“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”

孫子兵法云:“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”導(dǎo)入部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)預(yù)習(xí)檢查繼承父位，擔(dān)任魯國(guó)太史，推薦孔子位國(guó)相，撰寫(xiě)《左傳》（又稱(chēng)《左氏春秋》）和《國(guó)語(yǔ)》，生動(dòng)記錄西周和春秋時(shí)期的重要史事，詳細(xì)保存了具有很高價(jià)值的原始資料，成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人和開(kāi)山鼻祖，尊為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”（“文宗史圣、經(jīng)臣史祖”）。推行儒家思想，反映人民的利益要求。孔子、司馬遷尊為“君子”。左丘明姜姓，左氏，名明，魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》——司馬遷作者介紹壹作品介紹貳內(nèi)容：對(duì)孔子編纂的《春秋》的詮釋和注解。以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等事實(shí)。

《左傳》全稱(chēng)：《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作作者：春秋末年魯國(guó)史官左丘明《春秋》三傳《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》解題燭之武退秦師退：使動(dòng)，使......退。師：軍隊(duì)燭之武——燭表示地名，以邑名為氏。“燭地，名叫武的人”佚之狐－－佚表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人”。（1）吸引讀者，一人與萬(wàn)人，力量懸殊，充滿懸念；“退”如加修飾語(yǔ)，肯定是智退，而非力搏也；（2）介紹了核心人物是燭之武；題目有何作用？秦軍氾(

)南夫()晉,何厭之有無(wú)能為()也已失其所與,不知（）共()其乏困秦伯說(shuō)(),與鄭人盟若不闕(

)秦微夫()人之力不及夜縋()而出佚之狐（）使杞()子、逢（）孫戍（）之fánfúwéizhìgōngyuèquēfúzhuìyìqǐpángshù自學(xué)指導(dǎo)和檢測(cè)1.借助課下注釋、輔助資料，翻譯文本。2.抓住重點(diǎn)字詞、重點(diǎn)句式。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

以：因?yàn)橛冢簩?duì)無(wú)禮于晉=于晉無(wú)禮軍：名→動(dòng)，駐軍。譯文：晉侯和秦伯圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾經(jīng)對(duì)晉文公無(wú)禮，并且對(duì)晉國(guó)懷有二心而親近楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜水南面。貳：數(shù)→動(dòng)，懷有二心，從屬二主且貳于楚：于楚貳晉侯、秦伯：晉文公、秦穆公。五級(jí)爵位制。狀后狀后

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。

“言于鄭伯”=“于鄭伯言”若：如果。使：派、派遣之：代詞，他。譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，秦兵一定退去。”鄭伯同意了。師：軍隊(duì)。狀后

辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。譯文：（燭之武）推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不及別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了！”鄭伯說(shuō)：“我不能及早重用您；現(xiàn)在碰到急難才求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也有不利啊！”（燭之武）答應(yīng)了這件事。猶：尚且為：做（什么）是……也：是，代詞，這。也，判斷句的標(biāo)志。子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)焉：語(yǔ)氣詞也已：語(yǔ)氣詞，已同“矣”之：主謂之間，取獨(dú)辭：推辭判斷夜縋而出，見(jiàn)秦伯，（燭之武）曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以（之）煩執(zhí)事。夜：在夜里。名→狀而：連詞，表修飾既：已經(jīng)亡：使…滅亡。使動(dòng)用法有益于君=于君有益執(zhí)事：執(zhí)行事務(wù)的人（有關(guān)官員），對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)譯文：在夜里用繩子栓住（燭之武）從城上放下去。見(jiàn)秦伯說(shuō)：“秦晉圍困鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要亡了！如果使鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，那就冒昧地拿亡鄭這件事來(lái)麻煩您手下的人了。狀后越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。越：跨過(guò)。以：表目的，連詞來(lái)鄙：把…當(dāng)作邊邑。名意動(dòng)其：這件事焉：為什么以：而,連詞，表目的，來(lái)陪：增加厚：變雄厚薄：變薄弱譯文：越過(guò)晉國(guó)來(lái)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道這是困難的；為什么要滅掉鄭國(guó)而增加鄰國(guó)的土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。形作動(dòng)判斷+賓前若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。東道主：東邊道路上的主人以為：以之為，把它作為行李：出使的人之：取獨(dú)共：通“供”乏困：缺少的(東西)。形→名所害：所+動(dòng)譯文：如果您放棄圍攻鄭國(guó)，而把它作為東方道路上的主人，（您的）外交使者的來(lái)往，供給他們?nèi)鄙伲ǖ臇|西），對(duì)您沒(méi)什么害處。且君嘗為晉君賜矣，（晉君）許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？為：給濟(jì)：渡河版：防御工事所知：所+動(dòng)夫：發(fā)語(yǔ)詞何厭之有：有何厭厭：滿足之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志嘗：曾經(jīng)譯文：況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠；晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池。（他）早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里修筑防御工事，這是您所知道的。晉國(guó)，有什么滿足的呢？朝、夕：名作狀，在早上，在傍晚賓前既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”東：在東邊。名→狀封：把……當(dāng)作疆界。意動(dòng)肆：擴(kuò)張。形→動(dòng)闕：使……減少、削減，使動(dòng)焉：哪里以：而、來(lái)利：使…得利唯：希望圖：考慮譯文：已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊界，又想擴(kuò)張它西邊的疆界；倘若不使秦國(guó)土地減少，將到哪里取得它所貪求的土地呢？損害秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)得到好處，希望您考慮這件事吧！”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。說(shuō)：通“悅”盟：結(jié)盟戍：守衛(wèi)乃：于是譯文：秦伯聽(tīng)了高興，跟鄭國(guó)人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍守，于是就回去了。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。之：代指秦軍微：沒(méi)有夫人：那人及：達(dá)到因：依靠而：卻敝：損害所與：所交往的人。所+動(dòng)知：通“智”亂：(軍隊(duì))散亂易：替代武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則其：還是。表商量或希望語(yǔ)氣去：離開(kāi)之：代鄭國(guó)譯文：子犯請(qǐng)求襲擊秦軍，晉文公說(shuō)：“不可以！假如沒(méi)有那個(gè)人的力量我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，不仁道；失掉了自己的同盟者，不明智；用混亂來(lái)改變出兵時(shí)的整肅，是不武，我還是應(yīng)該回去。”也離開(kāi)了鄭國(guó)。活動(dòng)一：還原歷史現(xiàn)場(chǎng)秦晉圍鄭示意圖春秋時(shí)期形勢(shì)圖請(qǐng)結(jié)合下面的地圖，用清晰的語(yǔ)言交代故事發(fā)生的背景

歷史背景

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)：一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)椋貒?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。歷史背景歷史背景活動(dòng)二：品讀辭令之美活動(dòng)二：品讀辭令之美退秦之辭前人評(píng)價(jià)《左傳》有“行人辭令之美”。“行人”即指“外交特使”。燭之武的退秦之辭是經(jīng)典的外交辭令，非常精彩。請(qǐng)仔細(xì)品味，填寫(xiě)下表，并和搭檔配合表演。勸說(shuō)的語(yǔ)言層次語(yǔ)言技巧秦伯的反應(yīng)（心理/表情/語(yǔ)言）1.秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。2.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。3.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。4.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？點(diǎn)明形勢(shì)亡鄭無(wú)益拉攏利誘存鄭有利以史為鑒晉曾損秦預(yù)測(cè)危險(xiǎn)亡鄭害秦不屑、戒備動(dòng)搖信服說(shuō)、盟、戍活動(dòng)二：品讀辭令之美退秦之辭的研討：本段說(shuō)辭這幾個(gè)層次前后順序能不能改變?各層次之間有什么內(nèi)在的邏輯關(guān)系?語(yǔ)言技巧:當(dāng)前的無(wú)益于秦

將來(lái)的有害于秦理念:換位思考，轉(zhuǎn)移矛盾語(yǔ)氣:循循善誘、綿里藏鋒活動(dòng)三：感受語(yǔ)言藝術(shù)1.品味佚之狐勸說(shuō)鄭伯的語(yǔ)言藝術(shù)。①“國(guó)危矣”，“危”字表現(xiàn)了佚之狐對(duì)國(guó)運(yùn)準(zhǔn)確清醒的判斷；“矣”字為句末語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)了鄭國(guó)危在旦夕的語(yǔ)氣；此乃直言相勸。②“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，采用了“若……必……”的句式，從假設(shè)角度進(jìn)言鄭伯，為鄭伯出謀劃策，幫助鄭國(guó)解除危機(jī)；一個(gè)“必”字，體現(xiàn)了佚之狐的信心和對(duì)燭之武才能的信任。活動(dòng)三：感受語(yǔ)言藝術(shù)在燭之武對(duì)秦王施展說(shuō)服藝術(shù)之前，他也被鄭伯說(shuō)服過(guò)一次。讀一讀下面兩段語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)如果你是燭之武，更容易接受哪段話。公曰:“吾不能早用子，今急而求子，鄭伯曰:“子事鄭三世，老不見(jiàn)是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不用，孤之過(guò)也，今封子為亞卿，利焉。”

強(qiáng)為寡人一行。活動(dòng)三：感受語(yǔ)言藝術(shù)關(guān)于燭之武

燭之武，鄭國(guó)大夫，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”（yǔ、養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。①首先，“自責(zé)”。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”，用判斷句誠(chéng)懇地表明了態(tài)度，檢討過(guò)失，借此感染燭之武。從稱(chēng)謂看，用“吾”“寡人(謙稱(chēng))”稱(chēng)呼自己，放下身段;用“子(古代對(duì)男子的尊稱(chēng))”稱(chēng)呼燭之武，表達(dá)了敬重之意。②其次，“恭維”。一個(gè)“求”字，鄭伯身為國(guó)君，卻能放下身份，難能可貴;同時(shí)，較自然地向燭之武傳達(dá):“國(guó)難當(dāng)頭，拯救國(guó)家的重任非你莫屬。”其謙卑、恭維之態(tài)，可見(jiàn)一斑。③最后，“提醒”。“然鄭亡，子亦有不利焉。”巧用轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，提醒燭之武，“鄭亡對(duì)你也有危害”。一個(gè)“然”字，自然轉(zhuǎn)換話題，急切委婉，綿里藏針，向燭之武傳達(dá)出個(gè)人利益與國(guó)家息息相關(guān)、唇亡齒寒的道理。2.鄭文公是怎樣說(shuō)服燭之武的？3.品味燭之武的游說(shuō)藝術(shù)課文探究課文探究第一步，“示弱”，以退為進(jìn)。“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”燭之武使用副詞“既”、句末語(yǔ)氣助詞“矣”，來(lái)透露出鄭國(guó)必定滅亡的無(wú)奈心態(tài)，表明鄭國(guó)不敢“以卵擊石”，以便讓秦伯放下警惕之心。第二步，“請(qǐng)托”，博得好感。燭之武用敬稱(chēng)“執(zhí)事”和假設(shè)關(guān)系復(fù)句“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”，來(lái)表達(dá)對(duì)秦伯的尊重、希望與請(qǐng)托之情，吊起了秦伯的“胃口”，拉近了與秦伯的情感距離，以便讓秦伯有興趣聽(tīng)他說(shuō)下去。3.品味燭之武的游說(shuō)藝術(shù)課文探究課文探究第三步，“換位思考”，替對(duì)方著想。①“亡鄭利晉”。燭之武首先從鄭國(guó)地理位置僻遠(yuǎn)、秦國(guó)管理困難的角度，闡述了“亡鄭”無(wú)益于秦國(guó)的道理:“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。”接著，又從“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”的角度，闡述了“亡鄭”厚人薄己，利晉害秦的道理。②“舍鄭利秦”。“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，困，君亦無(wú)所害。”燭之武采用假設(shè)闡述了“舍鄭”“存鄭國(guó)”對(duì)秦國(guó)的益處，并引導(dǎo)秦伯放棄與晉國(guó)一起攻打鄭國(guó)的想法。3.品味燭之武的游說(shuō)藝術(shù)課文探究課文探究第四步，“離間”，成功勸退。①?gòu)臅x背信棄義的歷史角度——“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，燭之武客觀地追溯歷史，勸說(shuō)秦伯要“以史為鑒”。②從晉貪得無(wú)厭的必然角度——“夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之”，燭之武展望未來(lái)，勸說(shuō)秦伯要“防患未然”。③從闕秦利晉的“企圖”角度——“闕秦以利晉，唯君圖之”，燭之武采用層層剝筍的策略，揭示出晉國(guó)的野心，提醒秦伯要“幡然醒悟”，不要“惹火燒身”。活動(dòng)四：感悟人物形象分析文中人物形象你最欣賞的是哪一個(gè)人物,理由是什么?佚之狐鄭伯燭之武秦穆公晉文公佚之狐分析文中人物形象

“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退。”

說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)