中國博物館史中國博物館的歷史同中國社會的發展和文化教育的進步有著密切的關系，先秦時期，王室、宗廟、府庫就已收藏文物珍品，秦漢以后文物收藏仍以皇室為主。宋至明清，除皇室收藏外，以官僚、士大夫為主的私人收藏也逐漸形成風氣。19世紀中葉以后產生了近代意義的博物館，取代了封建皇室和官僚、士大夫對文物的獨家占有。但是在中國近代半殖民地、半封建的社會條件下，博物館事業不可能得到充分發展。1949年中華人民共和國的建立，使博物館建設事業進入到一個空前的繁榮時期。

中國近代博物館事業

1840年鴉片戰爭后，新興資產階級受西方文化的影響，主張“講求西學”，發展資本主義文化教育。近代博物館的產生，就是這一文化現象的反映。

近代早期博物館

近代早期博物館有兩種不同的性質，一種是外國人在中國建立的；一種是中國人自己創辦的。近代博物館的發展

1911年辛亥革命后，中國社會發生了新的變化，資產階級文化教育事業有了一定的發展。中國博物館事業也出現了新的特點：①博物館被納入國家的社會教育體系，初步確立了國家對博物館的管理體制；②建立國家博物館，封建皇宮及皇室珍藏公開向社會開放；③制定文物博物館法令、規章，博物館收藏與陳列水平明顯提高；④職業意識增強，建立了全國性博物館團體，加強了博物館學術研究；⑤博物館數量顯著增加，類型趨向多樣化。

1912年1月，南京臨時政府成立。蔡元培擔任教育總長，規定以民主共和為教育宗旨，推行教育改革，其中包括中央教育部設社會教育司，籌辦各省的社會教育等內容。在社會教育中，單立一科專門負責博物館、圖書館、美術館、動植物園及搜集文物等工作。同年8月魯迅任該科科長。中央教育部首先決定在北京建立歷史博物館，并于1912年7月9日在國子監舊址設籌備處，胡玉縉為籌備處主任，接收太學器皿等文物為最初的館藏。魯迅親自規劃籌備工作，并將自己珍存的古物贈送該館，這是中國近代建立的第一個國立博物館。

1914年，內政部接收奉天(今遼寧沈陽)、熱河(今河北承德)兩地清廷行宮的文物古玩，運到北京故宮武英殿、文華殿等處，成立古物陳列所，治格為所長。這是中國近代第一個以帝王宮苑和皇室收藏辟設的博物館，首開皇宮社會化先例。1915年在南京明故宮舊址，成立了南京古物保存所，陳列明故宮遺物。1927年9月，中國國民黨改組南京國民政府，教育行政制度采用大學院制，博物館也多由大學院領導。大學院組織法規定，大學院設院長、大學委員會、秘書處、教育行政處，并設勞動大學、圖書館、博物館、美術館、觀象臺等。1928年6月大學院擬定“施政大綱”，其中包括調查全國博物館狀況、整理現有博物館、制訂博物館條例、籌設博物院以及培養需用人才等任務。1928年冬取消大學院又改稱教育部，博物館事業仍屬社會教育司管轄。抗日戰爭與解放戰爭時期的博物館

1937～1949年，由于日本侵華戰爭和國民黨政府發動內戰，博物館事業遭到很大破壞和損失。

抗日戰爭爆發前，國民黨政府為了保護文物，采取了一些應變措施，將部分重要博物館遷往內地。1933年1月，南京行政院密令北平文化學術機構所存文物妥為轉移，故宮博物院、古物陳列所、頤和園陳列館等處文物精品分批南遷，不久又分三路西遷四川。南京地質礦產陳列館也撤至重慶北碚。但大部分博物館因變起倉卒而陷入日偽政權之下。在日偽統治下的華北、華東、華中及華南地區的博物館,一部分遭到破壞,成為日本侵略軍的軍事駐地,如天津廣智館駐進日本憲兵隊,南通博物苑變為日軍的馬廄等；另一部分則由偽政權接管。在此期間,國民黨統治區、日偽統治區及偽“滿洲國”,出于各自的需要,分別新建了為數不多的博物館。1945年8月，抗日戰爭勝利，國民黨政府教育部召開“全國教育善后復員會議”，決定社會教育機構復員四原則，內遷的國立社教機構大部分遷回原址，抗戰時期部辦社教機構具有地方性者，留設原地。根據這一精神，故宮博物院、中央博物院籌備處等陸續復員。中國博物館史——中華人民共和國成立后的博物館事業

1949年10月1日，中華人民共和國建立，中國共產黨和人民政府重視發展為人民服務、為社會主義服務的博物館事業，使博物館成為社會主義科學文化事業的組成部分。

博物館事業的曲折發展

50年代是中國博物館的發展時期。這一時期建立了一批省級地志博物館與一批紀念性博物館，初步奠定了社會主義博物館事業的基礎。地志博物館是學習蘇聯博物館經驗在50年代初開始創建的。它又稱綜合性博物館，以當地的“自然資源”(包括地理、民族、生物、資源等)、“歷史發展”(包括革命史)、“民主建設”(包括政治、經濟、文化等方面的建設成績)等三部分為博物館的主要內容。1954年文化部確定山東省博物館為試點，進行地志博物館籌備工作。在全國博物館支援下，1956年1月山東省博物館完成包括“自然環境和自然資源”、“歷史發展”與“中華人民共和國時期”三部分內容的地志性基本陳列，成為全國第一個地志博物館。1956年5月在濟南召開全國地志博物館經驗交流會，推廣山東地志博物館經驗，各省陸續籌建這種類型的博物館共計31所。這期間，紀念性博物館也有很大發展。1950年初國家決定建立革命博物館籌備處，同時提出“各大行政區或省市如條件具備時，亦可籌設地方革命博物館，或在原有博物館內籌設革命文物陳列室。此后，延安革命紀念館、廣州農民運動講習所舊址紀念館、遵義會議紀念館、瑞金革命紀念館、西柏坡紀念館、南昌八一起義紀念館、南京太平天國歷史博物館、上海中國共產黨第一次全國代表大會舊址紀念館等陸續籌備或成立，并成立了一批人物紀念博物館。1979年以來博物館事業的主要成就

1977年8月，國家文物局召開全國文博圖工作學大慶座談會，強調博物館的恢復整頓，健全各種規章制度，消除“文化大革命”在博物館工作中造成的混亂。同年10月，召開博物館文物保管工作座談會，分析了“文化大革命”對博物館藏品保管工作的影響，交流了文物保護工作的經驗，制訂了《博物館藏品保管試行辦法》，擬訂了《博物館一級藏品鑒選標準》。到1978年全國大多數博物館完成了一級藏品編目工作，藏品庫房管理水平得到初步改進。1978年12月，中國共產黨十一屆三中全會召開后，博物館事業加快了撥亂反正的步伐。1979年5月，在合肥召開各省、直轄市、自治區博物館工作座談會，著重討論了社會主義現代化時期博物館工作的特點和任務。會議提出，要采取有效措施把博物館工作著重點轉移到為實現四個現代化服務上來，要集中力量加強基本陳列和科學研究，并把征集、保管、群眾教育等方面工作帶動起來，把博物館工作提高到一個新的水平。接著頒發了《省、市、自治區博物館工作條例》，對博物館的方針、任務以及藏品、陳列、科學研究、群眾教育、干部隊伍建設作出了規定，推動了博物館工作的健康發展。

由于中國共產黨和人民政府的重視，博物館事業不僅得到了恢復和發展，而且取得了很大的成績。①

博物館在數量、類型和布局上均有了較大變化。②

陳列水平有了新的提高。③

藏品保管工作。收藏積累了一大批珍貴文物標本。④

加強人才培養,促進學術研究。⑤

增進了對外友好交流。外國博物館史

博物館是社會一定的政治、經濟和文化的產物。“最初意義的博物館”在全球很多地方都曾出現過，但研究博物館史的專家傾向于認為博物館作為一個專門的機構誕生在西歐。進一步追溯它們的起源，專家們認為，羅馬帝國將戰利品擺在公共場所供人參觀，中世紀教會的收藏如圖書以及與宗教有關的珍品或遺物等，都具有類似博物館的性質。文藝復興、宗教革命、地理大發現和啟蒙思想對西方文明的演進起到了重大影響，促進了各類公司收藏的公眾化和研究探索的興趣。

博物館起源于珍品的收藏。收藏文化珍品的現象出現在私有制產生以后。在奴隸社會,隨著私人占有的不斷擴大,相應地產生了搜集或掠奪文化珍品予以收藏的現象。隨著社會的發展，文化珍品的積累，私人對珍品占有的規模日益擴大。當私藏珍品的規模發展到相當程度并且建立了專門保存珍品的場所之后，就開始有了原始意義的博物館行為。許多文獻記載，愷撒大帝曾經花費34萬迪那利購買了兩幅希臘畫，供公眾欣賞。君士坦丁也大肆搜集聞名于世的各種繪畫雕刻，集中于君士坦丁堡。博物館的歷史淵源

現在已知的這個博物館原始現象在西方最早出現于公元前3世紀亞歷山大里亞的博學園內。早在公元前4世紀,馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非三洲大帝國的征討中，搜集、掠奪了許多藝術珍品和各地稀有之物，交給他的教師亞里士多德整理和研究。亞歷山大逝世后，他的部將托勒密在亞歷山大里亞城建立了新的王朝，繼續致力于傳播和發展希臘文化，使亞歷山大里亞博學園成為當時最大的學術和藝術中心。博學園內有圖書館、動植物園、研究院，還有專門收藏文化珍品的繆斯廟。托勒密王朝把積累的珍品放置在繆斯廟中，賦予這些文化珍品以最崇高的地位。大約在公元前4世紀，亞里士多德《動物談》一書問世，在社會上引起了極大反響。此書的推廣與流行，曾經一度掀起一股采集收藏熱，出現了一些專門用來放置收藏品的地方，或是私人家中，或是街角一隅，自然博物館的雛形漸漸形成。西方博物館一詞(Museum)就起源于繆斯神廟。托勒密王朝的這座繆斯神廟，具有相當規模的收藏。設有保管文物的專門場所及專職保管人員，經費由國庫開支，因此被人們稱為亞歷山大博物館。還有一些神廟也具有保存文物的職能，如雅典衛城中的賓那考西克畫廊就以收藏壁畫出名，至今德國的繪畫館仍稱賓那考西克。在羅馬還有萬神廟(也稱潘提翁神廟)至今在歐洲仍以此神廟名泛指歷史人物紀念堂。羅馬人從希臘人那里繼承了崇拜繆斯的傳統，征戰凱旋的將軍們常向繆斯神廟獻物。公元189年羅馬將軍弗爾維阿斯出征歸來就向繆斯神廟獻上了千尊銅像和大理石雕像。

與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構，里面設大廳研究室，陳列天文、醫學和文化藝術藏品，學者們聚集在這里，從事研究工作。傳說在洗澡時發現了浮力定律的著名物理學家阿基米德以及著名數學家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。

繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀于戰亂。

萬神廟位于意大利首都羅馬圓形廣場的北部，是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作。

這座供奉眾神的廟宇，是由奧古斯都大帝的女婿、曾先后三任羅馬總督的馬爾庫斯·維普薩紐斯·阿格里帕于公元前27年為紀念奧古斯都遠征埃及的偉大戰績而興建的。后遭雷擊，由哈德里安皇帝于公元125年重建。到3世紀初，又由盧丘斯·塞蒂繆斯、塞韋魯斯和卡拉卡拉兩個皇帝改建。羅馬皈依天主教后，萬神廟曾一度被關閉。公元608年，教皇博理法喬四世將它改為“圣母與諸殉道者教堂”。到了近代，它又成為意大利名人靈堂，國家圣地。

現代博物館的誕生

在14～16世紀歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的時期內，現代博物館產生的各種條件漸趨成熟。文藝復興、啟蒙運動等思想解放運動為現代博物館的產生提供了思想前提。在復興古典文化的旗幟下，社會上掀起了學習古希臘、古羅馬文化的熱潮。在這個熱潮中,收藏珍品的文化現象進一步發展起來。早在十字軍東征時，歐洲人從阿拉伯人那里已經接觸到希臘古代的遺產了，到1453年與希臘文化有繼承關系的拜占廷帝國滅亡時,拜占廷學者和教師大批遷居到西歐,帶來了比西歐更高的文化。大量希臘著作的手抄本和從羅馬廢墟中發掘出來的古代藝術珍品一起在歐洲人面前重現了古代文明的光彩，從而引發了在新的達官富賈、新興地主中興起的收藏和鑒賞古董的熱潮。當時羅馬及其附近出土的大量遺物，擺滿了整個王室。在意大利、德國和法國，收集古書、手稿、古錢幣、紋章、盔甲、化石、標本和古代藝術珍品的活動風靡一時。15世紀末,新航線、新大陸的發現，從遠方帶回的大量珍品和奇物更擴大了收藏范圍，從而在歐洲文藝復興運動期間，使收藏珍品的文化現象從皇室、教會普及到了市民階級，出現了大批私人收藏家。據英國格拉斯哥博物館考古學者D.默里統計，那時僅德、意、法、荷蘭4國的收藏家就多達千余家。這些私人藏品后來多為博物館收買奠定了歐洲各大博物館的藏品基礎。同時，加上活字版印刷的發明，整個歐洲成為一個前所未有的讀書地區。培根、伽利略、開普勒、笛卡兒、牛頓、萊布尼茲等人引領了一場知識革命，為社會注入了一股新鮮的血液病影響深遠。如培根的“知識就是力量”、笛卡兒的“以思維為本性的精神和自然應該區別開來”、牛頓的“萬有引力定律”，都對當時以及后世產生了深遠的影響。在這些新生觀念的引導下，科學觀念日漸深入人心。這無疑更進一步激發了學者的研究興趣和收集者的熱情，近代博物館產生的思想條件漸漸成熟。歷史學家稱這些創見為“啟蒙曙光”不無道理。公元1565年，出現了最早的博物館收藏登錄冊，其藏品分類思想比起今日的分類毫不遜色。現代博物館的發展

19世紀的工業革命激發了人們研究和學習科學技術的熱情，為博物館的大發展開辟了道路，因而涌現出一批科技類型的新博物館。1799年在巴黎創建的國立科學工業博物館是世界上最早的一座應用科學博物館，接著英國國立理工學技術博物館、德國的國立科學技術博物館和俄國莫斯科應用科學博物館相繼創建。尤其是1851年檢閱歐美工業革命技術成就的倫敦萬國博覽會的舉辦，成了19世紀博物館大發展的一個契機。博覽會結束后，英國就以這些展品為基礎創建了維多利亞-阿爾伯特博物館。以博覽會征集的大量展品為基礎籌建新博物館的做法,在歐美大國中競相效尤,大大推動了技術性和藝術性博物館的發展。在近代自然科學發展的同時，近代社會科學也發展起來，隨著又出現了一批人文類型的博物館，如1873年創立的德國皇家民族博物館，1878年創立的巴黎人類學博物館，1825年創立的墨西哥國立人類學博物館等。

隨著資本主義在全球的擴張，亞洲、非洲、拉丁美洲的殖民地、半殖民地國家和地區也出現了一批由殖民者建立的博物館，如印度的加爾各答博物館(1796～1814)，南非博物館(1825)，澳大利亞博物館(1827)，巴西國家博物館(1818)，阿根廷自然博物館(1923)等。至19世紀末,歐洲近代博物館文化通過輸出和引進的不同道路,走向全世界。

博物館教育職能在19世紀的博物館中已經有了一個開端。19世紀50年代德國紐倫堡日耳曼博物館采用的組合陳列法是近代博物館教育的最早典型。過去參觀和使用博物館藏品是在庫房中進行的，藏品的保管和展示合為一體。把藏品從庫房中提出另辟陳列室，按一定的教育目的組織陳列，有計劃地對觀眾施以影響，這就形成了博物館教育行為。紐倫堡日耳曼博物館就是按史前時代、羅馬時代、德國時代三個系統六個展室組織陳列，