人

民

教育

出

版社過秦論課堂導入戰國亂世，群雄爭霸，秦國憑借著邊陲起家，縱橫馳騁，

歷經百余年終一統天下，堪稱一時之盛!然而，誰料到這盛

極一時的帝國竟如此短暫，其覆滅之速，之慘烈，之神秘，

以至于令世人無不震驚。自古以來，多少有識之士在震驚之余，不懈地探索其迅

速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中吸

取教訓。今天，我們將要學習一篇分析探討秦朝滅亡的經驗

教訓的史論文章——賈誼的《過秦論》。1.了解賈誼以及《新書》的相關知識。2.疏通文意，劃分結構，把握作者的論證邏輯。3.賞析文中的對比手法，探究秦亡的原因。4.體會作者的家國情懷和擔當精神，培養憂患意識。賈誼(公元前200年至公元前168年),籍貫洛陽。他是西漢時期杰出的

政治家、文學家，亦是漢賦早期的杰出代表，被世人尊稱為賈生。賈誼年少時

便展現出卓越的才華，年僅十八歲，因

其出色的文學才華而被郡內人士所稱頌。賈誼在漢文帝時期曾擔任博士，后升遷至太中大夫。但由于受到大臣周勃、灌嬰的排擠，他被貶為長沙王的太傅。

因此，后世也稱呼他為賈長沙或賈太傅。在長沙王太傅的任

期內過了三年，賈誼被召回長安，擔任梁懷王太傅。當梁懷

王意外墜馬身亡時，賈誼深感愧疚，因此憂郁而終，享年僅

三十三歲。司馬遷對屈原和賈誼都抱有深深的同情，他為二人合寫

了一篇傳記。因此，后世常將賈誼與屈原并稱“屈賈”。賞

析

：此詩借賈誼之遭遇，實為托

古諷時之作。借以抒發詩人懷才

不遇之感慨，深刻揭示了漢文帝

不能識賢、任賢的問題。同時，

此詩也暗諷晚唐皇帝服藥求仙、荒廢政事、忽視民生之昏庸特性。翻

譯

：漢文帝在宣室求問被貶謫的

賢臣，賈誼的才華和格調更是無

可倫比。談至深夜，漢文帝挪動

雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生，

窮究的卻是鬼神。《

賈

生

》李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。寫作背景賈誼所處的時代，盡管表面上呈現出西漢的“太平盛世”

,

但實際上卻矛盾重重，危機四伏。他敏銳地觀察到大地主和大

商人權勢滔天，土地高度集中，農民流離失所，農業生產遭受

破壞，階級矛盾日益加深。作為一名具有遠見卓識的政治家，賈誼從秦朝的滅亡中吸取了深刻的教訓，認識到人民力量的偉

大。他深感現實之憂慮，因此撰寫《過秦論》。雖然名為"過

秦",實則是對漢朝的規勸。他希望漢朝統治者能夠以秦朝為

鑒，施行仁政，緩和社會矛盾，避免社會危機的爆發。上篇先講述秦自秦孝公

至秦始皇逐漸強大的原

因，后寫陳涉雖然本身

力量微小，卻能使強大

的秦開始覆滅，在此對

比中得出秦亡在于"仁

義不施”的結論。中篇剖析秦統一天下

后沒有施行正確的政

策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政

策，主要指責秦二世

的

過

失。內容介紹《過秦論》是賈誼史論散文的代表作，分上中下三篇。下篇寫在秦面臨危

亡的情況下，秦王

子嬰沒有救亡扶傾

的才力，主要指責秦王子嬰的過失。是我國古代議論文的一種文體，“論者，議也”。論是論斷事理，它包括論政、論史、論學等內容，重在說理。《昭明文選》所載："論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳

末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰

政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。

如《過秦論》等。"我國古代論文源遠流長，先秦諸子散文，如《孟

子》《韓非子》,實際上都是論說文。從現存的文獻看，

賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。解讀題目過秦論“論”,一種議論

文體，古文中的所

謂“論”,是論斷

事理，包括論政，

論史等文字。"過"

用作動詞

，指斥……

的過失”。“過秦”

,即

言秦之過，指

斥秦的過失。秦王朝勢力的崛起秦王朝勢力的發展秦王朝勢力的極盛陳涉起義

→

秦朝覆滅各方面力量的比較照應全篇，歸納論點秦王朝的興衰歷程(敘事)秦王朝迅速滅亡的原因(議論)梳理內容占

據

形作名，險固的地勢牢固地

表目的秦孝公據崤

(xiáo)

函之固

，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，“卷、舉、括”動詞，引申為“并吞”。宇內、四海、八荒均指天下。有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，"“席、包、囊”:名作狀。像卷席子一樣，像包包裹一樣，像裝口袋一樣。商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于商鞅輔佐對內從事，致力于修治器具

即“連橫”

動詞使動器械

使….爭斗是

秦

人拱

手而取西河之外。兩手合抱，形容毫不費力重點字詞第一段秦孝公憑借崤山和函谷關的險峻地勢，擁有雍州土地的廣大，君臣團結一心，守衛著疆土，窺視著周王室

的權力。他有席卷天下、征服九州、控制四海的雄心壯

志，意圖并吞天下荒遠之地。在那個時期，商鞅輔佐秦

孝公，對內制定法規制度，鼓勵耕作紡織，修繕防御和

進攻的器械；對外則推行連衡策略，使得山東的諸侯相互爭斗。因此，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。第一段1.

秦始皇時期，奮六世之余烈，秦孝公為秦統一打下了哪些基礎?①地利—據崤函之固，擁雍州之地。②人和—君臣固守(君臣齊心),商鞅佐之(任用商鞅等

人

)③秦孝公的野心——席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，

并吞八荒之心，

一統天下。④政通——基本國策(內立法度，務耕織，修守戰之具，

外連衡而斗諸侯)

,實行“仁政”。⑤成果——于是秦人拱手而取西河之外。2

.

“席卷”"包舉”"囊括”都有“吞并”的意思，

"

宇內”"四

海”"八荒”都有"天下”的意思；那么,我們把課文中

"有

…

.

之意，

……之心”句換成“有吞并天下之心”好嗎?不

好

。①文段意在突出

秦孝公吞并六國、獨

占天下的勃勃雄心以

及秦對諸侯各國虎視

眈眈的情態、咄咄逼

人

的氣

勢。②這樣寫為后文寫孝公之后的歷代秦君的

赫赫功業張本，與后文

寫秦一統天下之后的頃

刻覆亡形成對比并為之

埋下了伏筆。③這樣寫增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象。蜀，東

割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區

削弱愛珍器重寶肥饒之地，以

致天下之士，合從締

交

，相與為一。當此吝惜

表目的，來招致，招引通“縱”互相援助，成為一體之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。他們是戰國時有名的“四公子”

,皆以招攬賓客著稱。通“歿”

,

死已有的基業

前代的政策攻取，吞并孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴繼承

動詞，沿襲

名作狀，向南割取肥沃重點字詞第二段孝公逝世后，惠文王、武王和昭襄王相繼繼承其基業，并沿用了前代的政策。他們向南攻取了漢中地區，向西吞

并了巴、蜀之地，向東割取了肥沃的土地，向北占領了政

治、經濟、軍事重地。由于這些成就，諸侯們感到恐慌并

會聚結盟，意圖削弱秦國的勢力。他們不惜拿出珍貴的器

物和肥沃的土地，招攬天下的英才，采用合縱策略締結盟

約，相互支援，共同對抗秦國。在這一時期，齊國有孟嘗

君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。文本翻譯第二段此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，聯合，集聚兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，

屬/徒/倫：類，輩，指某一類人有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、

溝通樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、統領，統率

軍隊王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。重點字詞愛護

賢能的人敬重明理多智，忠誠守信第二段離散且富有智慧的人物。他們忠誠守信，待人寬厚，愛護百姓，尊重賢能之士及義士。他們倡導合縱策略，致力于聯合韓、魏、燕、楚、

齊、趙、宋、衛、中山等各國，共同抵抗秦國的連衡策略。在這些

六國的士人中，有諸如甯越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃

策，還有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人

協助傳達他們的意圖。此外，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田

忌、廉頗和趙奢等人是他們的軍事統帥，領導各國軍隊。這四位封君，即孟嘗君、平原君、春申君和信陵君，都是明智文本翻譯第二段嘗以十倍之地，百萬之眾，

叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之有所顧慮而徘徊不敢前進

矢：箭；鏃：箭頭困厄不堪、精疲力竭師

，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于丟失

制服

弱點

敗逃，敗逃的軍隊是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊

，追亡逐北

，伏盾牌

憑借

形作名，有利的形勢劃分

表示臣服尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分

裂山河。強國請服，入秦朝拜

占有國家，統治國家的時間弱國入

朝。

延及孝文王、莊襄王，享

國之日淺，國家無事。重點字詞攻打打開關門

迎接，迎戰第二段曾經這四位封君曾率領十倍于秦國的土地和百萬大軍進攻秦國的函谷關。然而，當秦國人打開關門迎戰的時候，九國的軍隊卻猶豫不

決，不敢前進。秦國并未損失一兵一卒，而天下的諸侯已經陷入困

境。于是，合縱的盟約解散了，各國諸侯紛紛割讓土地來賄賂秦國。

秦國有了剩余的力量趁他們的困頓而制服他們，追擊逃亡的軍隊，

殺死百萬人，流出的血液足以漂浮盾牌。秦國憑借這樣的有利形勢

分割天下的土地，重新劃分國家的疆界。強大的國家向他臣服，弱

小的國家向他進貢。直到孝文王和莊襄王繼位，他們在位期間沒有

發生大的戰事，秦國也并未有什么重大事件。第二段①將惠文、武、昭襄三朝的事情集中到一點上

來寫：秦的領土日益擴大

引起諸侯恐懼。孝文、莊

襄二朝則一筆帶過。②寫秦擴大領土，按南、西、東、北四個方位

來寫。寫諸侯，按“合從

締交”“約從離衡”"從

散約解”的順序來寫。3.作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?【詳略得當】【條理清晰】策略具體表現實力政策約從離衡、離間秦國營壘九國會盟，聯合人才招賢納士，尊賢重士人才濟濟(戰國“四君子”)實力十倍之地、百萬之眾地廣、師眾結

果

：秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進，從散約

敗，爭割地賂秦，強國請服，弱國入朝，秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。4.六國諸侯攻秦的策略、具體表現及綜合實力如何?在和秦國的較量中結果如何?5.秦國強盛的主要原因是什么?憑借政通、地利、人和的優勢，再加上延續先

王(秦孝公)制定的政策——統一全國的雄心，并

不因循守舊，在戰術上針對形勢的變化而不斷調整

戰術策略，積極主動出擊，憑借人才優勢出謀劃策，才掌握了戰局的主動性，贏得了寶貴的時機。6.作者為什么要極力渲染九國的實力?筆起波瀾，秦國走向強大的路上總要有一些更強大

的陪襯，而九國之師不堪一擊，更加突出了秦國之強。秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼，從實力上說，秦國弱，

九國強；從結果上說，極力渲染諸侯聲勢，突出秦人困

諸侯之易，以諸侯失敗反襯秦在走向強大之路上無可抵

擋，前后構成極大的反差，形成鮮明的對比。振興，發展

遺留的功業舉起

駕馭，統治使…滅亡及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡登帝位

控制天地四方

馬鞭

通“震”,震懾諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取行刑用的棍杖

頸上系繩，表示投降

性命交給獄官百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯

首

系

頸，委

命

下

吏。比喻邊疆上的屏障

使退卻乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下拉弓射箭

報仇而牧馬，士不敢彎

弓而

報

怨。重點字詞第三段秦始皇繼承并發揚了前六代的功業，以武力統一各

國，滅東西二周，覆亡各諸侯國，登上帝位，統治天下。

他實行嚴酷的刑罰，奴役百姓，威震四海。他向南攻取

百越之地，設置桂林郡和象郡，百越君主屈服于秦的威

勢，接受繩捆頸上的屈辱待遇。同時，秦始皇又派蒙恬

修筑長城以守衛北方邊疆，使得匈奴退卻七百余里，從

此不敢再到南方放牧，勇士也不敢拉弓射箭報仇。第三段治世之道

著作

使

…

變得愚昧毀壞

著名的城池于是廢先王之道

，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收兵器

兵刃

箭頭

百姓

削弱天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。踏，據守

憑借

華山

黃河堅固然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。可靠的大臣，精銳的士卒

盤詰查問良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇比喻堅固之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。重點字詞第三段秦始皇因此廢除先王的治國策略，焚毀各學派的著作，

以圖愚化百姓。他摧毀著名的城池，殺戮英雄豪杰，收繳

天下的兵器，集聚到咸陽，銷毀兵器，鑄成十二尊銅人，

以削弱百姓的反抗力量。隨后，他依憑華山作為城墻，黃

河作為護城河，華山東據萬丈高墻，下臨深淵，以為固若

金湯。良將手持強弩守衛著要害之地，可靠的大臣和精銳

的士卒裝備精良，嚴陣以待。天下已平，始皇自以為關中的險固地勢和方圓干里的堅固城池，足以作為子孫萬代的

帝王基業。文本翻譯第三段文化：廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。愚

民刑

法

：下之民，執敲撲而鞭笞天下。

弱

民踐華為城，因河為池，良地理防務：將勁弩守要害之處，信臣

防

民精卒陳利兵而誰何。7.第三段總寫秦始皇的功業，涉及政治、軍事、文化、刑法、

地理防務五個方面，請用課文中的語句回答其具體內容。

政治：吞二周而亡諸侯南取百越之地….…軍事：北筑長城而守藩籬

卻匈奴七百余里。統

一

天下前

國

勢

極

盛

統

一

天下后

暴

政

治

民隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓

隸之人，被征發的人

平常的人

下層百姓而遷徙之徒也；才能不及中

人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、置身，參與

南北為阡，東西為陌。指田野率領

帶領猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中

，率

疲弊之卒，將

興起

兵

器

舉

名作狀，像云一樣數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵

，揭

竿為旗，天下云

集響

應

，擔負

崤山以東

滅亡贏

糧而景

從。山

東豪俊遂并起而亡

秦族矣。同“影”,名作狀，像影子一樣重點字詞不同的風俗，指邊遠的地方用甕做窗戶、用草繩系門扇，形容家里窮第四段秦始皇去世后，他的余威依然震撼著邊遠地區。然而，

陳涉不過是一個貧賤之人，用甕做窗戶、用草繩系門扇，乃

是地位低下的百姓，且是被征發到邊疆防守的士兵。他的才

能并不出眾，既沒有孔丘、墨翟般的賢德，也沒有陶朱、猗

頓般的富有。他在戍卒之中崛起，從田野間開始，率領疲弱

的軍隊，僅數百人，卻掉頭進攻秦朝。他砍下樹木制作武器，

舉起竹竿作為旗幟，天下百姓如云集影從，紛紛響應他。東

方的英雄豪杰們一同奮起，最終導致了秦朝的滅亡。文本翻譯第四段出身卑微【甕牖繩樞，氓隸戍卒】才能低劣【不及中人】兵力微弱【疲弊之卒，數百之眾】武器粗陋【斬木為兵，揭竿為旗】環境簡陋【阡陌之中】出身才能兵力武器

環境8.滅掉強秦的陳涉及其部卒具備怎么樣的條件?9.作者這樣寫有何目的?①說明強秦并不是毀于強大的外部力量，而是

統治者自身出現了重大問題，即

“仁義不施”

,

陳

涉不費吹灰之力就“亡秦族矣”。②與前三段形成鮮明對比：秦國面對強大的列

國聯盟，能以弱勝強統一天下；面對弱小的陳涉，

反被擊而潰。原因何在?令人深思。為文章進一步分

析和最后提出中心論點做了充分而必要的準備。況且

弱小地勢險固像以前一樣

地位且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，尊貴表比較農具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤履棘鈷xiān:鋒利

因有罪而被征調去守邊匹敵，相當矜，非鈷于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非

抗于九國之師也；深謀遠策略

先前，鄉，同"向"慮，行軍用兵之道

，非及鄉

時之士也。第五段況且一統天下的秦朝并不弱小，雍州的地勢，崤山

和函谷關的險固，還是像原來的樣子。陳涉的地位，并

不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國更尊

貴；農具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利；因有罪血被征

調去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，

行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。第五段量量長短，比比大小然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長比較權勢，衡量實力

憑借絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，

致萬乘安置，使有序

使……朝見

兵車萬輛，表示軍事力量強大之

勢

，序

八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家

，崤函為

起事宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思

把……作為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為

天下笑者，何也?仁義不

被施而攻守之勢異也。第五段好的條件未必能成功，差的條件卻可能獲得成功，其功業大相徑庭，這是為何呢?如果將東方諸國與陳涉相比，

在長短、大小、權勢、實力等方面都無法相提并論。然而，

秦國憑借小小的國土，發展至兵車萬輛的規模，統轄八州，

使六國諸侯來朝拜，已長達百余年。之后將天下視為自己

的產業，以崤山、函谷關作為防守的險要之地。

一個小小

的戍卒起事，就能讓秦朝的宗廟被毀，皇帝也死于他人之手，被天下人嘲笑，其原因就在于不施行仁義而攻守的形勢不同了。文本翻譯第五段振長策御宇內鞭笞天下取百越置郡縣筑長城守藩籬卻匈奴廢先王之道焚百家之言愚黔首

隳名城殺豪杰收兵器銷鋒鏑

守要害固關防秦取得天下前后陳涉與始皇陳涉與九國10.本文的主要觀點是什么?作者是如何證明觀點的?秦亡的原因：不施仁政

中心論點：仁義不施而攻守之勢異也舉例論證對比論證論證

方法我認為賈誼施行仁政的主張，是從維護封建統治階級

的利益出發的，但因為這一主張與反對暴政相聯系，所以

符合當時人們的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張

儒法并用，所以這一仁義主張就帶有一定的進步性。1.對于秦亡的原因，眾說紛紜，賈誼認為是"仁義不施而攻守之勢異也"。結合所學知識，談談你對這一觀點的認識，以及

該觀點的進步性和局限性。觀點一作者不僅看到秦滅亡的根本原因在于失去良心，還看到秦國日益強盛到統一天下，根本原因在于其行為和當時人民

要求統一的愿望一致。可見，作者強調人民的力量，認識到

人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明

顯地表現出對勞動人民的輕視，具有一定的階級局限性。觀點三作者在一定程度上揭露和批判了秦朝統治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建統治階級的本質，卻要求封建統治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長

治久安的目的，這在當時是不可能的。觀點二