【網(wǎng)絡(luò)綜合-教師資格考試大綱】第一章教育的概念第一節(jié)教育的質(zhì)的規(guī)定性教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，他的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，增進(jìn)新生一代的成長。教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，動物界是一種本能活動，是一種程序化了的動作反應(yīng)系統(tǒng)列。法國，盧梭，認(rèn)為：教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)小朋友自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)小朋友所固有的觀測、思維和感受的能力。瑞士，裴斯泰洛齊，認(rèn)為：教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力。德國，赫爾巴特，認(rèn)為：教育的所有問題可以用一種概念——道德——包括。教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們身心得到發(fā)展，稱為社會所規(guī)定的人。教育的任務(wù)就是要研究這些轉(zhuǎn)化活動的規(guī)律。在中外教育史上，盡管對于教育的講解各不相似，但卻存在著一種共同的基本點，即把教育看作是培養(yǎng)人的活動。這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的主線特性，使教育的質(zhì)的規(guī)定性。第二節(jié)教育的基本要素構(gòu)成教育的基本要素是：教育者、受教育者和教育措施。三者互相聯(lián)絡(luò)。一、教育者：教育者是教育活動的主導(dǎo)者，目的性是教育活動的一種重要特性。二、受教育者：受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動的基本要素，缺乏這一要素就無法構(gòu)成教育活動。三、教育措施：教育措施是實現(xiàn)教育目的所采用的措施，包括教育的內(nèi)容和手段。教育的內(nèi)容是根據(jù)教育教育目的，通過選擇和加工的影響物。教育手段是指教育活動中所采用的方式和措施。第三節(jié)教育的歷史形態(tài)一、原始的教育形態(tài)——看書二、古代的學(xué)校教育形態(tài)1.奴隸社會的教育剩余產(chǎn)品和文化科學(xué)的發(fā)展，為專門從事教育的工作人員和專門教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)。在奴隸社會中，教育具有了階級性，成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具。歐洲奴隸社會的斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。2.封建社會的教育<培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐漸走向大眾化，具有民主性，初等教育，中等教育逐漸普及，成人教育不停發(fā)展；班級講課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)措施和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越廣泛的被采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，與社會發(fā)生親密聯(lián)絡(luò)，逐漸成為一種開放系統(tǒng)。1.資本主義社會的教育由于資本主義存在著生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有的基本矛盾，質(zhì)量高的學(xué)校學(xué)費拾分昂貴，勞感人民的子女與資產(chǎn)階級子女在受教育的機(jī)會上存在著不平等。從教育內(nèi)容上看，他們的學(xué)校教育中宣傳資產(chǎn)階級的思想和宗教精神，因此，資本主義深灰的教育絕不是超階級的。2.社會主義社會的教育社會主義社會的教育是為社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)的教育。是全民性的教育。社會主義社會的學(xué)校教育的特點之一是教育與宗教分離，教育工作不受任何宗教的影響。總結(jié)以上各節(jié)得出結(jié)論：教育是培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)。在教育學(xué)中又分為廣義和狹義：廣義的教育指的是，但凡有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動，不管是有組織的還是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全曰制的學(xué)校教育，并且包括半曰制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校等。教育學(xué)中研究的教育重要是狹義的教育，概念是：教育是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵照年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會（或一定階級）的需要和增進(jìn)社會發(fā)展的人。第二章教育與人的發(fā)展第一節(jié)影響人的發(fā)展諸原因及其作用影響人的發(fā)展的原因諸多，概括起來不外乎四種：遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。一、遺傳在人的發(fā)展中的作用1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了也許性。假如離開了後天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所予以人的發(fā)展的也許性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實2.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特性。3.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。4.遺傳素質(zhì)具有可塑性。二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用社會環(huán)境使人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。三、教育在人的發(fā)展中的作用教育對人的發(fā)展，尤其是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。由于：1.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。2.教育，尤其是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。3.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。有人認(rèn)為用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來替代教師，從而提出“學(xué)校消滅”和“教師取消”的論點，這是膚淺的錯誤的措施。——看書學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，必須通過學(xué)生自身的積極活動四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。能動性的產(chǎn)生：客觀環(huán)境不停向人們提出新的規(guī)定，當(dāng)這些客觀規(guī)定為人們所接受，就引起了人的需求，包括生物方面和精神方面。需求在人的心理活動中，總是代表著新的一面，他與人的已經(jīng)有的心剪發(fā)展水平構(gòu)成了人的心剪發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這種內(nèi)部矛盾的運動，就是推感人們心理向前發(fā)展的內(nèi)因或動力。人的主觀能動性是通過人的活動體現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不也許成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的多種也許性變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性原因。此外，影響人的發(fā)展的多種原因是互相作用、互相影響、共同作用與人的發(fā)展的，他們是一種整體系統(tǒng)，從動態(tài)上來研究和把握各原因與人的發(fā)展的關(guān)系。第二節(jié)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律1.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的次序性，循序漸進(jìn)地增進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。2.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不一樣年齡階段的學(xué)生3.教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。應(yīng)當(dāng)指出的是：教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，并不等于遷就學(xué)生身心發(fā)展的既有水平，而是從學(xué)生身心發(fā)展的實際出發(fā)，善于向他們提出通過他們努力可以到達(dá)的規(guī)定，增進(jìn)他們的身心發(fā)展，不停提高他們的身心發(fā)展水平。第三章教育理念第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。人們對教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，在概念上有了某種預(yù)期的成果或理想的形象，這種預(yù)期的成果或理想的形象，就是我們所說的教育目的。教育學(xué)研究的教育目的，是研究社會上的總體上的目的。學(xué)校是社會為實現(xiàn)教育目的而設(shè)置的專門的機(jī)構(gòu)，因此教育目的首先是學(xué)校教育的目的。不過不應(yīng)當(dāng)由此得出的結(jié)論說教育目的只是學(xué)校的教育目的。教育社會化，社會教育化。教育目的在某種程度上成為了社會生活目的的一部分。所謂教育目的的構(gòu)造，也就是教育目的的構(gòu)成部分及其互相關(guān)系。一是身心素質(zhì)，二是社會價值。（看書）有關(guān)身心素質(zhì)的規(guī)定是教育構(gòu)造的關(guān)鍵部分。教育目的中有關(guān)受教育者未來社會價值的規(guī)定，對教育者的發(fā)展起著定向的作用，但不能說它是教育構(gòu)造的關(guān)鍵部分。由于，教育的專門職能在于培養(yǎng)人。形成受教育者的合理的素質(zhì)構(gòu)造，提高受教育者的自身的價值。在這個基礎(chǔ)上，受教育者才能在社會實踐中能動的發(fā)明社會價值，為某種社會目的或社會理想的實現(xiàn)做出奉獻(xiàn)。教育目的是教育活動的出發(fā)點和根據(jù)，也是教育活動的歸宿。只有制定一種明確的教育目的，才能使大家步調(diào)一致，緊密協(xié)作，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。二、教育目的的社會制約性屬于意識范圍，形式是主觀的。有其現(xiàn)實的社會本源，內(nèi)容是可觀的。教育受目的的培養(yǎng)人的社會活動。他所面臨的問題是要處理個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾，既增進(jìn)教育者的社會化，引導(dǎo)他以某種方式參與社會生活。受教育者只能在現(xiàn)實的社會生活條件下獲得發(fā)展，教育者也只能在現(xiàn)實的社會生活條件下增進(jìn)教育者的發(fā)展。這就決定了教育的目的必然為社會歷史地的客觀進(jìn)程所制約。教育目的，實際上是社會對其組員質(zhì)量規(guī)定的客觀需求在他們意識中的反應(yīng)，使他們所處時代的產(chǎn)物。這就是所謂教育目的的社會制約性。生產(chǎn)方式是教育目的的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎(chǔ)。首先，教育目的是受生產(chǎn)力制約的。是最終決定原因。另一方面，教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治設(shè)施的制約。者或從事教育活動的主體根據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持有的一種傾向。在教育目的的價值取向上，爭論最多影響最大的也最帶有主線性的問題，是教育活動究竟是重視與人個性的發(fā)展還是重視于社會的需要。在教育史上，有個人本位論和社會本位論個人本位論主張?zhí)岢鼋逃康膽?yīng)當(dāng)沖受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)。社會本位論恰好相反。也有人試圖調(diào)和個人本位和社會本位的分歧，做到兩者兼顧。例如，美國，杜威。主張個人特性與社會目的和價值協(xié)調(diào)起來。雖有積極原因，但不能說是成功的。馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，社會發(fā)展和人的發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約。三層含義：一、從社會歷史進(jìn)程看，教育目的的兩種價值取向基本是一致的。人作為社會生活的主體，作為生產(chǎn)力和科學(xué)文化的承擔(dān)者，他對自身個性的發(fā)展的追求的實現(xiàn)，對社會進(jìn)步具有重要意義。它的目的不僅反應(yīng)社會對人的發(fā)展的需要，并且也反應(yīng)作為社會生活主體的人對自身發(fā)展的追求，兩者有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。二、個人的發(fā)展與詳細(xì)的社會現(xiàn)實之間有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很鋒利。個人之間的發(fā)展機(jī)會或受教育機(jī)會是不均等的，個人之間的發(fā)展程度或受教育程度是分層次的，個人的個性也是片面的、畸形的，受到扭曲的。在這種有限的生產(chǎn)力發(fā)展水平上，社會只能犧牲一部分人的發(fā)展，換取另一部分人的發(fā)展，從而保證人類整體力量的發(fā)展，才能推進(jìn)歷史前進(jìn)。三、只有在共產(chǎn)主義社會裏，個人與社會才能到達(dá)高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值趨向才能完全一致。無論從目的上說，還是從手段上說，人的個性發(fā)展問題都提到了前所未有的重要地位。與此對應(yīng)，教育也被認(rèn)定為“立國之本”。因此，教育只有在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)上最大程度地發(fā)展人餓潛能，增進(jìn)人的主體意識，提高全民族的科學(xué)技術(shù)和文化心理素質(zhì)，才能成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的依托，為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。第二節(jié)我國的教育目的一、我國教育的基本點我國教育目的基本精神：1、培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設(shè)人才”明確了我國教育的社會主義方向，也指出了我國教育培養(yǎng)出來的人的社會地位和社會價值第一、堅持培養(yǎng)勞動者的觀念。第二、堅持全面的人才觀念。第三、堅持腦力勞動者和體力勞動者相結(jié)合的觀念。2、規(guī)定全面發(fā)展受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩方面。人的發(fā)展，是一種多層次多原因的發(fā)展。首先第一種層次是個體的發(fā)展，包括生理和心理的發(fā)展。第二個層次是生理和心理的發(fā)展，又包括多種原因。第三個層次是每一種原因又有多種原因構(gòu)成。我們只有深入理解各個層次所包括的原因及其在整體中的地位、作用和互相關(guān)系，明確人的素質(zhì)的組合規(guī)律和最佳構(gòu)造，才能使培養(yǎng)目的的設(shè)計詳細(xì)化、系列化、科學(xué)化。3、具有獨立性培養(yǎng)受教育者的獨立性就是要使受教育者的個性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、發(fā)明才能，提高受教育者的個人價值。全面發(fā)展與具有獨立個性并不矛盾。全面發(fā)展，說的是受教育者個體必須在德智體美各方面都得到發(fā)展。是個性的全面發(fā)展。獨立個性，說的是德智體美等原因在受教育者個體身上的特殊組合。全面發(fā)展不能不使個人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的過程，不能不使個人的個性形成過程。規(guī)定全面發(fā)展和具有獨立性的統(tǒng)一。但統(tǒng)一性不等于一律化、模式化，不能排斥個性的自由發(fā)展。社會化并不排斥個性化。這也是我們教育改革所要處理的問題。我們所說的獨立個性是全面發(fā)展的獨立個性，所說的個性化是與社會同向的個性化，所說的自由發(fā)展是與社會同向的自由發(fā)展。獨立個性的發(fā)展，是受教育者的高層次的需要，也是他們的使命感、事業(yè)心、發(fā)明性的源泉。綜上所訴，我國的教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、具有獨立個性的、社會主義建設(shè)者。二、我國中小學(xué)實現(xiàn)教育目的的對策1.一般中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和深入接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。具有基礎(chǔ)性、全面性和全體性的特點。我國基礎(chǔ)教育的意義拾分重大，任務(wù)也拾分艱巨。不僅是由于受教育對象數(shù)以億計，更是由于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對基礎(chǔ)教育提出了很高的規(guī)定。有數(shù)以億計的農(nóng)業(yè)人口進(jìn)行勞動轉(zhuǎn)移，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和技術(shù)構(gòu)造發(fā)生巨大變化。需要人們的經(jīng)濟(jì)意識、政治意識、文化意識和社會心剪發(fā)生巨大變化。我們面臨的這種形勢和任務(wù)，都與基礎(chǔ)教育有關(guān)。家畜教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中處在基石的地位，起著基石的作用，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。基礎(chǔ)教育的重要并非是我國獨有的現(xiàn)象。2.一般中小學(xué)教育的構(gòu)成部分（1）體育。體育是授予學(xué)生健身知識、技能，發(fā)展他們的體力。規(guī)定：（看書）（2）智育。至于是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們智利的教育。規(guī)定：（看書）（3）德育。德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德的教育。規(guī)定：（看書）4）美育。美育是培養(yǎng)學(xué)生對的的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、發(fā)明美的能力，培養(yǎng)他們的崇高情操和文明素質(zhì)的教育。規(guī)定：（看書）（5）勞動技術(shù)教育。勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。規(guī)定：（看書）要堅持五育并舉，處理好它們之間的關(guān)系，是其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。隨時都要注意引導(dǎo)學(xué)生在德智體美勞諸方面都得到發(fā)展，防止和克服厚此薄彼、顧此失彼的片面性，堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。但也不主張無差異的平均，要承認(rèn)學(xué)生的個人特點，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，把全面發(fā)展和因材施教結(jié)合起來。3.兩個值得注意的傾向第一、片面追求升學(xué)率的傾向。片面追求升學(xué)率傾向之因此產(chǎn)生，有多方面原因。有社會本源，也有教育內(nèi)部的問題。首先，（看書）另一方面，（看書）最終，（看書）第二、流生增長傾向。從社會的原因看，流生問題與片面追求升學(xué)率問題實質(zhì)上是一種問題的兩種體現(xiàn)。主線原因在于人們對教育作價值判斷和選擇時采用狹隘的功利主義態(tài)度。應(yīng)當(dāng)從國家的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，進(jìn)行理性疏導(dǎo)，政策調(diào)整，法律限制。其中最重要的是政策調(diào)整。從教育內(nèi)部的問題看，重要是深化教育改革，堅持教育目的，堅持基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，遵照教育規(guī)律，切實提高教育質(zhì)量。一般中小學(xué)教育是必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的，但這種服務(wù)必須堅持一般中小學(xué)教育的基礎(chǔ)教育性質(zhì)，而不是放棄和變化基礎(chǔ)教育性質(zhì)。衡量一般教育的質(zhì)量，評價一般教育與否為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，只能看他與否第四章教師與學(xué)生本章教學(xué)目的1.理解教師所應(yīng)具有的職業(yè)素養(yǎng)；2.認(rèn)識我國現(xiàn)代中學(xué)生的社會文化心理特點及社會對他們的特殊規(guī)定；3.理解師生關(guān)系的意義及幾種經(jīng)典的師生關(guān)系模式對學(xué)生的影響。第一節(jié)教師的職業(yè)素養(yǎng)一、教師的職業(yè)道德（一）什么是職業(yè)道德（二）教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容1.忠于人民的教育事業(yè)2.熱愛學(xué)生3.團(tuán)結(jié)協(xié)作4.以身作則二、教師的智能構(gòu)造（一）教師的知識構(gòu)造1.扎實的專業(yè)知識2.比較廣泛的文化科學(xué)知識3.嫻熟的教育科學(xué)知識（二）教師的能力構(gòu)造1.組織管理能力2.語言體現(xiàn)能力3.教育機(jī)智三、教師的心理素質(zhì)（一）良好的意志品質(zhì)（二）穩(wěn)定的情緒（三）良好的性格特性（四）清晰的自我意識第二節(jié)現(xiàn)代中學(xué)生的特點一、現(xiàn)代中學(xué)生的社會文化心理特點（一）文化撞擊所導(dǎo)致的價值觀念沖突（二）偶像崇拜所導(dǎo)致的“追星”心理（三）信息多元化所導(dǎo)致的懷疑心理（四）心理上的閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理（五）迅速發(fā)展的社會生活所導(dǎo)致的心理內(nèi)容的社會性的增多二、社會對現(xiàn)代中學(xué)生的特殊規(guī)定（一）要具有艱苦、勤奮的吃苦精神（二）要有競爭意識和創(chuàng)新精神（三）要做“四有”新人（四）要“學(xué)會關(guān)懷”第三節(jié)師生關(guān)系一、什么是師生關(guān)系二、師生關(guān)系的類型（一）師生之間的工作關(guān)系（二）師生之間的心理關(guān)系（三）師生之間的個人關(guān)系（四）師生之間的道德關(guān)系三、幾種經(jīng)典的師生關(guān)系模式及其對學(xué)生的影響（一）幾種經(jīng)典的師生關(guān)系模式1.放任型2.專制型3.民主型（二）三種師生關(guān)系模式對學(xué)生的影響第五章中學(xué)課程本章教學(xué)目的1.理解課程的一般理論、課程與教學(xué)的關(guān)系以及課程設(shè)計的問題；2.熟悉教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書的構(gòu)造和基本編寫原則及其對教學(xué)工作的指導(dǎo)意義。第一節(jié)課程概述一、課程的概念二、課程的類型（一）學(xué)科課程（二）活動課程（三）綜合課程（四）關(guān)鍵課程三、現(xiàn)代國外課程改革的趨勢第二節(jié)中學(xué)課程設(shè)置一、教學(xué)計劃（一）教學(xué)計劃的含義（二）教學(xué)計劃的內(nèi)容二、教學(xué)大綱和教科書（一）教學(xué)大綱（二）教科書第六章教學(xué)基本原理本章教學(xué)目的1.明確中學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)，樹立學(xué)校必須堅持以教學(xué)為主的教育觀點；2.理解和掌握教學(xué)的實質(zhì)和規(guī)律；3.熟悉和掌握教學(xué)各項原則的基本精神和貫徹規(guī)定，并學(xué)會運用教學(xué)原則分析教學(xué)工作；4.熟悉和掌握中學(xué)常用的教學(xué)措施。第一節(jié)教學(xué)的實質(zhì)與規(guī)律一、教學(xué)概述（一）教學(xué)的概念（二）教學(xué)的意義二、教學(xué)的實質(zhì)三、教學(xué)的規(guī)律（一）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律（二）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（三）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（四）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律第二節(jié)教學(xué)目的一、教學(xué)目的的概述二、中學(xué)教學(xué)目的內(nèi)容第三節(jié)教學(xué)原則一、教學(xué)原則的意義（一）教學(xué)原則的意義（二）教學(xué)原則探源二、中學(xué)常用的教學(xué)原則（一）科學(xué)性思想性相統(tǒng)一的原則1.涵義2.根據(jù)3.貫徹規(guī)定（二）理論聯(lián)絡(luò)實際的原則（要點同上）（三）直觀性原則（要點同上）（四）啟發(fā)性原則（要點同上）（五）循序漸進(jìn)原則（要點同上）（六）鞏固性原則（要點同上）第四節(jié)教學(xué)措施一、教學(xué)措施概述（一）教學(xué)措施的概念（二）教學(xué)措施的歷史變革（三）教學(xué)措施的意義二、教學(xué)措施的指導(dǎo)思想三、中學(xué)常用的教學(xué)措施（一）以語言傳遞為主的教學(xué)措施1.講授法2.談話法3.讀書指導(dǎo)法（二）以直觀感知為主的教學(xué)措施1.演示法2.參觀法（三）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施1.練習(xí)法2.試驗法3.實習(xí)作業(yè)法四、選擇、確定教學(xué)措施的根據(jù)第七章教學(xué)模式本章教學(xué)目的1.理解教學(xué)模式的涵義和構(gòu)造；2.理解教學(xué)模式的特點和功能；3.認(rèn)識教學(xué)模式改革的發(fā)展趨勢；4.掌握國內(nèi)常用的幾種教學(xué)模式；5.理解國外幾種有代表性的教學(xué)模式。第一節(jié)教學(xué)模式概述一、教學(xué)模式的涵義和構(gòu)造1.教學(xué)模式的涵義2.教學(xué)模式的構(gòu)造二、教學(xué)模式的特點與功能1.教學(xué)模式的特點2.教學(xué)模式的功能三、教學(xué)模式的演變1.教學(xué)模式的演變2.教學(xué)模式的發(fā)展趨勢四、教學(xué)模式的選擇與運用第二節(jié)國內(nèi)常用的幾種教學(xué)模式一、傳遞一接受式1.理論導(dǎo)向2.教學(xué)基本程序3.教學(xué)原則4.輔助系統(tǒng)5.教學(xué)效果6.運用本模式的提議二、自學(xué)一輔導(dǎo)式（要點同上）三、引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)式（要點同上）四、情境一陶冶式（要點同上）五、示范一模仿式（要點同上）第三節(jié)現(xiàn)代國外的教學(xué)模式一、概念獲得式1.教學(xué)目的及理論根據(jù)2.基本教學(xué)程序3.運用規(guī)定二、奧蘇貝爾模式（要點同上）三、掌握學(xué)習(xí)模式（要點同上）四、非指導(dǎo)性教學(xué)模式（要點同上）第八章教學(xué)目的本章教學(xué)目的1.認(rèn)識教學(xué)目的的意義和功能；2.理解教學(xué)目的的分類；3.掌握設(shè)計教學(xué)目的的基本措施。第一節(jié)教學(xué)目的概述一、教學(xué)目的的概念1.教學(xué)目的的概念2.教學(xué)目的的意義3.教學(xué)目的與教學(xué)目的辨析二、教學(xué)目的的功能1.導(dǎo)向功能2.評價功能3.鼓勵功能第二節(jié)教學(xué)目的的分類一、教學(xué)目的分類理論發(fā)展簡介1.鮑比特、泰勒對教學(xué)目的理論的奉獻(xiàn)2.布盧姆及其合作者提出的教學(xué)目的分類理論3.我國對教學(xué)目的分類理論的認(rèn)識二、教學(xué)目的的分類1.認(rèn)識領(lǐng)域目的分類2.情感領(lǐng)域目的分類3.動作技能領(lǐng)域目的分類第三節(jié)教學(xué)目的的制定一、設(shè)計教學(xué)目的的基本規(guī)定1.提出的目的要明確詳細(xì)2.根據(jù)學(xué)科教學(xué)點制定合適的教學(xué)目的3.使教學(xué)目的具有一定的彈性二、教學(xué)目的的體現(xiàn)方式1.教學(xué)對象2.體現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的行為3.體現(xiàn)行為的條件4.學(xué)習(xí)程度第九章學(xué)習(xí)評價本章教學(xué)目的1.認(rèn)識學(xué)習(xí)評價的概念和功能；2.理解學(xué)習(xí)評價的類型；3.掌握成績測評的理論和措施。第一節(jié)學(xué)習(xí)評價的概述一、學(xué)習(xí)評價的界定二、學(xué)習(xí)評價的功能（一）診斷功能（二）反饋功能（三）定向功能（四）鑒定功能（五）教育功能三、學(xué)習(xí)評價的種類（一）診斷性評價（二）形成性評價（三）總結(jié)性評價第二節(jié)學(xué)習(xí)評價的基本手段——成績測評（一）一、成績測驗的類型（一）成績測驗的含義（二）成績測驗的種類二、成績測驗的題型（一）主觀性試題1.簡答題2.論述題（二）客觀性試題1.是非題2.配對題3.選擇題4.填空題三、成績測驗的編制（一）確定測驗的目的（二）明確測驗的范圍和內(nèi)容（三）選定測驗的題型（四）草擬測題（五）修正并選定測題（六）準(zhǔn)備原則答案第三節(jié)學(xué)習(xí)評價的基本手段——成績測評（二）一、成績測驗的質(zhì)量指標(biāo)（一）信度（二）效度（三）難度（四）辨別度二、成績評價的措施（一）量化評價與非量化評價1.量化評價2.非量化評價（二）相對評價、絕對評價與個體內(nèi)差異評價1.相對評價2.絕對評價3.個體內(nèi)差異評價第拾章怎樣備課本章教學(xué)目的1.充足認(rèn)識備課的重要性，理解備課的重要內(nèi)容；2.掌握鉆研教材、寫教案的一般措施，會寫詳略二案；3.掌握板書設(shè)計的基本思緒，并能根據(jù)需要設(shè)計出恰當(dāng)?shù)陌鍟５谝还?jié)備課概述一、備課的重要性二、備課的重要內(nèi)容（一）鉆研教材1.為何要鉆研教材2.鉆研教材包括哪些方面3.鉆研教材的一般措施（二）理解學(xué)生（三）設(shè)計教法（四）編制學(xué)期（或年）教學(xué)進(jìn)度計劃（五）編制課題（或單元）教學(xué)計劃（六）編制課時計劃（教案）第二節(jié)怎樣編寫教案一、教案的重要內(nèi)容（一）教案的基本內(nèi)容1.課題2.教學(xué)目的3.重點和難點4.課時安排5.教法和教學(xué)媒體6.教學(xué)過程（環(huán)節(jié)）7.板書設(shè)計和課後回憶（二）怎樣編寫教學(xué)進(jìn)程1.引言2.論述、分析和推導(dǎo)問題3.總結(jié)二、編寫教案的基本規(guī)定1.科學(xué)性2.合用性3.規(guī)范性4.簡要性5.靈活性三、教案的編寫和運用（一）文字體現(xiàn)法（二）列一覽表法（三）卡片提醒法第三節(jié)怎樣設(shè)計板書一、板書的作用二、板書的格式（一）根據(jù)教學(xué)板書的地位分類，可分為基本板書和輔助板書。（二）根據(jù)教學(xué)板書的主體分類，可分為主導(dǎo)型板書、主體型板書和合作型板書。（三）根據(jù)教學(xué)板書的時間和作用分類，可分為課前預(yù)習(xí)用板書，課中討論用板書和課後總結(jié)用板書。（四）根據(jù)教學(xué)板書的形成和展現(xiàn)方式分類，可分為靜態(tài)示現(xiàn)板書和動態(tài)漸成板書。（五）根據(jù)教學(xué)板書的詳細(xì)體現(xiàn)形式分類，可分為內(nèi)容要點式板書、關(guān)鍵語詞式板書、構(gòu)造造型式板書和表圖示意式板書。1.內(nèi)容要點式板書2.關(guān)鍵語詞式板書3.構(gòu)造造型式板書4.表圖示意式板書三、教學(xué)板書的基本規(guī)定（一）內(nèi)容精煉、重點突出（二）語言科學(xué)、精確（三）條理清晰、布局合理（四）形式多樣、啟發(fā)思維（五）書寫規(guī)范、流暢，示范性強(qiáng)四、板書設(shè)計的基本思緒（一）根據(jù)教材特點設(shè)計板書（二）根據(jù)教法需要設(shè)計板書（三）根據(jù)課型設(shè)計板書1.新講課的板書設(shè)計2.復(fù)習(xí)課的板書設(shè)計3.自學(xué)課的板書設(shè)計4.試驗課的板書設(shè)計（四）遵照學(xué)生認(rèn)識規(guī)律，根據(jù)學(xué)生年齡特點、年級特點設(shè)計板書。第拾一章怎樣上課本章教學(xué)目的1.明確上好一堂課的原則，并能根據(jù)這個原則學(xué)會評價一堂課的好壞；2.理解課堂教學(xué)藝術(shù)的重要內(nèi)容；3.掌握課堂教學(xué)的基本技能。第一節(jié)上好課的原則一、上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)二、課的類型和構(gòu)造（一）課的類型（二）課的構(gòu)造1，組織教學(xué)2.檢查復(fù)習(xí)3.學(xué)習(xí)新教材4.鞏固新教材5.布置課外作業(yè)三、一堂好課的原則（一）目的明確（二）內(nèi)容對的（三）措施合適（四）組織得好（五）教學(xué)基本功好第二節(jié)教學(xué)的藝術(shù)一、教學(xué)是一門藝術(shù)二、教學(xué)藝術(shù)的特點和功能（一）教學(xué)藝術(shù)的特點1.形象性2.情感性3.審美性4.獨創(chuàng)性（二）教學(xué)藝術(shù)的功能1.激發(fā)動機(jī)和引起愛好2.減少失誤和提高效益3.開發(fā)智力和培養(yǎng)能力4.發(fā)明氣氛和組織管理5.進(jìn)行美育和凈化心靈三、教學(xué)藝術(shù)的種類1.備課的藝術(shù)2.教學(xué)過程的藝術(shù)3.教學(xué)組織與管理的藝術(shù)4.課外輔導(dǎo)的藝術(shù)5.教學(xué)的語言藝術(shù)6.教學(xué)的非語言藝術(shù)7.板書的藝術(shù)四、課堂語言藝術(shù)（一）教學(xué)語言藝術(shù)1.導(dǎo)入課題的語言藝術(shù)規(guī)定2.課堂講授的語言藝術(shù)規(guī)定3.歸納、總結(jié)的語言藝術(shù)規(guī)定（二）課堂提問藝術(shù)1.提問的設(shè)計思緒和環(huán)節(jié)2.課堂提問的實行程序與環(huán)節(jié)（三）教學(xué)板書藝術(shù)（四）教學(xué)組織藝術(shù)1.掌握合適的教學(xué)節(jié)奏2.掌握導(dǎo)入和結(jié)束的藝術(shù)3.掌握課堂教學(xué)的應(yīng)變藝術(shù)（五）教態(tài)變化藝術(shù)五、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格第拾二章怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識、發(fā)明本章教學(xué)目的1.掌握指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的措施，通過重視學(xué)法的研究為扭轉(zhuǎn)重教輕學(xué)的不良傾向奠定基礎(chǔ)；2.通過對指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和發(fā)明措施的把握，為未來在工作中切實發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力和發(fā)明能力提供技術(shù)上的支撐。第一節(jié)學(xué)習(xí)的措施一、怎樣指導(dǎo)學(xué)生修學(xué)課程（一）指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)（二）指導(dǎo)學(xué)生提高課堂教學(xué)效率（三）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的復(fù)習(xí)措施（四）指導(dǎo)學(xué)生做好作業(yè)（五）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會小結(jié)二、怎樣指導(dǎo)學(xué)生讀書（一）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會精讀（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會略讀（三）指導(dǎo)學(xué)生將讀書與筆記相結(jié)合（四）指導(dǎo)學(xué)生運用工具書第二節(jié)怎樣指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識一、怎樣指導(dǎo)學(xué)生觀測（一）指導(dǎo)學(xué)生運用感知規(guī)律去觀測（二）指導(dǎo)學(xué)生客觀地進(jìn)行觀（三）引導(dǎo)學(xué)生在觀測中思索研究（四）指導(dǎo)學(xué)生將定期觀測與長期觀測相結(jié)合（五）指導(dǎo)學(xué)生對觀測成果進(jìn)行全面記錄、精心總結(jié)二、怎樣指導(dǎo)學(xué)生記憶（一）指導(dǎo)學(xué)生運用協(xié)同法記憶（二）指導(dǎo)學(xué)生運用理解法記憶（三）指導(dǎo)學(xué)生運用形象法記憶（四）指導(dǎo)學(xué)生運用強(qiáng)化法記憶三、怎樣指導(dǎo)學(xué)生思維（一）分析與綜合（二）比較與概括（三）抽象與詳細(xì)（四）判斷與推理四、怎樣指導(dǎo)學(xué)生想象（一）在感知的基礎(chǔ)上構(gòu)建新形象（二）將非直觀形象的東西轉(zhuǎn)換為頭腦中的形象（三）在頭腦中建構(gòu)形象，要有序多樣地進(jìn)行第三節(jié)怎樣指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明一、什么是發(fā)明（一）發(fā)明與發(fā)明力（二）發(fā)明過程二、怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)明性思維（一）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行靈感思維（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象思維和發(fā)明性想象三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用發(fā)明技法（一）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用類比發(fā)明法（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用等值變換法（三）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用模仿發(fā)明法（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用智力鼓勵法（五）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用聯(lián)想發(fā)明法（六）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用假想構(gòu)成法（七）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用缺陷列舉法及但愿點列舉法（八）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用檢核表法（九）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用統(tǒng)攝法（拾）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用形態(tài)分析（拾一）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用活用發(fā)明性設(shè)想法【中國教育網(wǎng)-教師資格考試試題】：一、選擇題：1．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（）A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．裴斯泰洛齊2．戰(zhàn)國後期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）A．《學(xué)記》B．《中庸》C．《孟子》D．《大學(xué)》3．著名的實用主義教育及代表作是（）A．布魯納、《教育過程》B．杜威、《民本主義與教育》C．贊科夫、《教學(xué)與發(fā)展》D．凱洛夫、《教育學(xué)》4．對“人力資本理論”作出最重要奉獻(xiàn)的學(xué)者是（）A．美國的舒爾茨B．前蘇聯(lián)的斯特魯米林C．中國的于光遠(yuǎn)D．美國的凱恩斯5．一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育目的的制定具有（）A．定向作用B．決定作用C．影響作用D．增進(jìn)作用6．青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教?（）A．次序性B．階段性C．不平衡性D．個別差異性7．對正常發(fā)育的小朋友來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（）A．前提作用B．決定作用C．增進(jìn)作用D．導(dǎo)向作用8．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（）A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B．鼓勵、評價和統(tǒng)一作用C．導(dǎo)向、鼓勵和評價作用D．宣傳、引導(dǎo)和鼓勵9．馬克思主義認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一措施是（）A．腦力勞動與體力勞動相結(jié)B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C．知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．都市與農(nóng)村相結(jié)合10．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除規(guī)定具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還規(guī)定具有一定的（）A．交往能力B．研究能力C．管理能力D．學(xué)習(xí)能力來11．心理學(xué)家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（）A．小學(xué)階段B．初中階段C．高中階段D．大學(xué)階段12．我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)具有的三個基本特性是（）A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B．強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C．科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性13．第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的規(guī)定是國家課程、地方課程和（）A．活動課程B．社會課程來源：考試大C．學(xué)校課程D．特色課程14．根據(jù)一節(jié)課所完畢的任務(wù)，課的類型一般可分為（）A．新講課和鞏固課B．講講課和練習(xí)課C．單一課和綜合課D．理論課和實踐課15．《學(xué)記》中說：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的?（）A．因材施教原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．啟發(fā)性原則16．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點?（）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫17．“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師楷模之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過程的哪一條規(guī)律的體現(xiàn)?（）A．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B．德育過程是增進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C．德育過程是組織學(xué)生的活動交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D．德育過程是長期的反復(fù)的逐漸提高的過程18．思想品德教育的實質(zhì)是（）A．將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C．將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德D．提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識19．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出目前19世紀(jì)初的（）A．美國B．英國C．曰本D．法國20．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．理解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別教育工作D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題：21．蘇格拉底的問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底挖苦，第二步叫定義，第三步是＿＿＿＿。22．決定教育性質(zhì)的主線原因是＿＿＿＿。23．影響人的身心發(fā)展的重要原因有遺傳素質(zhì)、＿＿＿＿、環(huán)境及教育等。24．個體在從生命開始到生命結(jié)束的所有人生過程中，生理和心理不停向積極方面變化的過程，稱之為＿＿＿＿。25．一種國家把受教育者培養(yǎng)成為何樣人才的總的規(guī)定稱為狹義的＿＿＿＿。26．1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布的《有關(guān)深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的＿＿＿＿和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”27．教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的＿＿＿＿。28．教育活動中最基本的關(guān)系是＿＿＿＿。29．教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料是＿＿＿＿。30．課程評價的CIPP模式包括四個環(huán)節(jié)：背景評價、輸入評價、＿＿＿＿和成果評價。31．從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、＿＿＿＿課程、技能性課程和實踐性課程。32．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是＿＿＿＿。33．為完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動的構(gòu)造稱＿＿＿＿。34．學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是＿＿＿＿。35．在德育的認(rèn)知模式中，同步波及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題叫做＿＿＿＿。36．我們把根據(jù)教育目的、德育目的和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本規(guī)定稱為＿＿＿＿