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文檔簡介

一、名詞解釋1.六藝:西周國學的教學內容,以禮、樂、射、御、書、數為基本內容。3.有教無類:主張打破少數奴隸主貴族對文化教育的壟斷,擴大受教育的對象,使那些樂意學習而在經濟條件和時間上又容許的人都能入學,不管貧富、貴賤以及“國別”,都可有受教育的權利和機會。4.《學記》:是《禮記》中的一篇,一般認為是戰國末期思孟學派的著作,是中國教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的教育學專著,全文僅有1200多字,卻對先秦的教育理論和教育實踐作了相稱全面的總結和概括,論述了教育的作用、目的和任務,以及教育制度、教學內容、原則和措施,也談及教師和師生關系??傊?,有關教育學的基本問題均有精辟的論述,是一篇意義重大的作品。6.《大學》:是思孟學派的著作,原是《禮記》的一篇,自朱程之後《大學》便分立出來成為“四書”之一。《大學》提出了儒家對于大學教育目的、任務和途徑的總結性論斷,提出了一種完整的政治、道德教育的大綱和程序。7.稷下學官:是戰國時期齊國的一所著名學府,是戰國時東方的文化教育中心,也是諸子百家學術爭鳴的中心場所,因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。9.六經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。10鴻都門學:漢靈帝光和元年,正是“黨錮”之爭到達最高峰的時候,一所設置于皇宮鴻都門內的新型的中央官學。12.九品中正制:魏晉南北朝時期的一種重要官吏選拔制度,又名九品官人法,分為九個等級,作為政府選用官吏的根據。13.國子學:晉武帝咸寧二年,在太學之外另立國子學,四年,設置國子祭酒、博士各一人?;莸墼翟辏鞔_規定五品以上的子弟入學,而太學則成為六品如下的子弟求學之所,這是我國古代在太學之外專為士族子弟另設國子學之始,也是門閥士族享有多種特權在教育制度上的反應。14.書院:來源于唐代,是中國自北宋到清代的一種重要的教育組織形式,它在這一時期中,在政治上和教育上均有其重要的地位,起過重大作用。其性質有官辦、私辦兩種。15.“三舍法”:西寧四年拾月,王安石創立太學“三舍法”,把太學分為外舍、內舍、上舍。在一定年限和條件下,外舍生可以升入內舍,內舍生可以升入上舍。上舍生考試分上中下三等,名列上等者,可直接授以官職。16.蘇湖教法(分齋教學法):胡瑗在蘇湖兩地進行教課時,變化當地崇尚辭賦的學風,而重經義和時務,在學中設經義齋和治事齋,根據學生專長和愛好分齋而教。24.中體西用:教育首先要傳授經史之學,這是一切學問的基礎,要放在優先的地位,然後再學習西學中有用的東西,以補中學的局限性。25.癸卯學制:中國近代史上最先制定的系統的學校制度,光緒二拾九年為癸卯年,因此稱“癸卯學制”。26.壬戌學制:1911月,中華民國北洋政府以大總統令頒布的《學校系統改革案》中制定的學制系統。二、簡答題1.原始社會的教育有哪些特點?答:1)、教育不是專門的社會活動。2)、教育的社會性和公共性。3)、教育內容的局限性和發展性。教育方式以口耳相傳和模仿為主。2.西周教育的重要特點。答:1)、“學在官府”是西周教育制度的重要特性,西周實行政教合一、官師一體的教育制度,這是“學在官府”的重要標志。2)、西周學校的教育內容波及諸多方面,尤其重視道德教育,以“明人倫”為關鍵。3)、西周教育強調“禮”與“樂”的親密配合。4)、西周貴族很重視家庭教育,重男輕女的思想拾分嚴重。3.春秋戰國私學的興起有何意義?答:1)、沖破了“天子命之教,然後為學”的舊老式,使學校從王宮官府中解放出來。教育過程與政治活動有所分離。2)、擴大了教育對象。3)、使教育內容和教育方式得到了新的發展。4)、私學的發展在教育理論和教育經驗方面有光輝的成就,在中國教育史上有重要奉獻,在世界教育史上也有很高的地位。4.簡述孔子“有教無類”的教育主張。答:1)、主張打破少數奴隸主貴族對文化教育的壟斷,擴大受教育的對象,使那些樂意學習而在經濟條件和時間上又容許的人都能入學,不管貧富、貴賤以及“國別”,都可有受教育的權利和機會。2)、只要誠心討教,潛心問學,都熱心教導,不管他們過去的經歷和體現,一視同仁。5.評析孔子“學而優則仕”的教育主張。答:1)、“學而優則仕”出自子夏之口,比較精確地概括了孔子有關教育目的的主張。2)、其基本含義是主張把入仕與學習緊密聯絡起來。受過教育的人應當得到一定的官職,教育就是要培養治國安民的賢能之士。3)它作為世襲制的對立面被繼承下來,對後來兩仟數年的學校教育和唐宋後的科舉制產生了深刻的影響。4)、這一思想也有明顯的副作用,即把求學當作獲取高官厚祿的敲門磚,求學的唯一目的就是做官,形成了所謂“萬般皆下品,惟有讀書高”的老式。6.孟子有關教育的作用有哪些論述?答:孟子從“施仁政”的政治主張和“性善論”的哲學思想兩個方面論述了教育的作用:1)、教育的社會作用。教育的社會作用是“得民心”。(“得民心”是“仁政”的關鍵,而教育是“得民心”的最有效途徑。2)、教育在人的發展中的作用。教育在人的發展中的作用是“求放心”。教育的作用是找回散失的本性,保留和發揚天賦的善端。7.稷下學官的辦學特色?答:1)、學術自由,兼容并包。2)教師待遇優厚。3)、學無常師。4)、在學生管理上,稷下學宮制定了歷史上第一種學生守則——《弟子規》。9.漢代“獨尊儒術”文教政策的重要內容及其影響。答:重要內容:1)、設儒學五經博士2)、建立博士弟子制3)、以儒術取士4)建立視學制度等(以儒家的‘德教’為治國之道)影響:1)獨尊儒術政策確立後,儒家學說上升為占據統治地位的政治指導思想。2)、“獨尊儒術”由于適合中國封建社會的國情,在他的指導下,封建教育在漢唐時期從建立逐漸走向完備,起到了統一思想、鞏固封建專制統治的作用。3)限制了中國古代教育、政治文化的多元發展和多種形式、規格人才的培養。4)、“獨尊儒術”政策成為後世歷代君主所奉行的文教總方針,對後世封建文化教育的發展產生了深遠的影響。10.評述隋唐科舉制度的產生其對學校教育的影響。答:產生:隋煬帝大業三年,詔文武有職事者,以孝悌有聞、文才秀美等拾科舉人,而“文才秀美”科就是進士科。進士科的創立標志著科舉制的正式產生。影響:正面:1)、滿足了庶族地主參與政權的欲望,為知識分子打開了進入統治集團的門徑,擴大了統治階級的社會基礎。2)科舉以才識取士,具有一定的客觀性,確實選拔了一批有才之士。3)增進了學校教育的發展。4)、科舉的影響還波及海外。背面:1)、學校逐漸成為科舉的附庸,直接影響學校教育的各個方面。2)、科舉制把讀書、應考、做官三件事緊密聯絡起來,為做官的讀書目的與人生哲學,支配了學校教育,嚴重地影響著一般人讀書人的思想。科舉引起的不良風氣腐蝕著知識分子的精神面貌,污染著學校和社會的風氣。11.唐代科舉考試的類別、科目及措施。答:類別:??坪椭瓶???颇浚盒悴拧⑦M士、明經、明法、明字、明算。措施:常常采用考試的措施,重要有帖經、墨義、策問、詩賦等,間或還采用口試。12.韓愈教育思想的重要內容。答:教育目的:使人明白“學所認為道”,就是通過教育的手段,使人們重新認識儒家的仁義道德,以便恢復儒學的獨尊地位,對付佛教和道教的挑戰。教育目的也就在于使人體道、悟道、行道。教育的作用:1)、去掉人的情欲,使天性得到發展,而對于不一樣的人性,教育的作用是不一樣的;2)、教育只能在已定的人性品位內發生作用,因此教育的作用是有限的,既沒必要也不也許普及教育;3)、人性決定了教育的重要內容。13.評析韓愈《師說》有關教師的論述。答:1)、教師的任務:傳道、授業、解惑。2)教師的原則:首先是“道”,另一方面是“業”。教師要從這兩個方面嚴格規定自已,加強這兩方面的學習和修養。3)、師生關系:弟子不必不如師,師不必賢于弟子圣人無常師,倡導互相為師14.北宋的三次興學運動有哪些重要內容?答:第一次興學(范仲淹的慶歷興學):1)、令州縣立學;2)、改革科舉考試的內容;3)、改革太學。第二次興學(王安石主持的熙寧、元豐興學):1)、改革太學,創立“三舍法”;2)、整頓地方學校;3)、頒定《三經新義》;4)、設置專門學校;5)、改革科舉制度。第三次興學(蔡京主持的崇寧興學):1)、擴大太學規模;2)、普遍設置地方學校;3)、創立多種專門學校;4)、全面實行“三舍法”,停止科舉,通過學校取士。15.宋代書院制度的產生及其教學特點述評。答:產生:1)、官學衰落,士人失學;2)、書籍的積累與傳播;3)、私人講學的老式;4)、佛教禪林的影響。教學特點:1)、書院是教學機構,又是學術研究機構。2)、書院容許不一樣學派學者蒞院講學,重視學術交流,開展爭辯。書院講學可自由聽講,不受地區限制。4)、書院教學以學生個人讀書鉆研為主,拾分重視培養學生的自學能力,發展學生的學習愛好。5)、書院內師生關系比較融洽,師生間的感情相稱深厚。20.評述張之洞“中學為體,西學為用”的教育思想。答:1)、對政治與學術的影響:是我國近代一種重要的教育思潮。2)、對教育的影響:是洋務派辦教育的指導方針,中國近代教育改革,就是在這種思潮影響下起步的?!爸畜w西用”的思想,對清末教育宗旨的影響更為深刻。21.“百曰維新”教育改革重要表目前哪些方面?答:1)、廢除八股,改革科舉制度2)、設置京師大學堂3)、改革書院,籌辦各級各類學校4)派人出國游學5)、建立譯書局和編譯學堂,編輯外國教科書及其他書籍。25.簡述蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”的辦學方針。答:1)、在辦教育、發展學術上,蔡元培主張思想自由,學術自由,各派主張可以兼容并包。2)、對于各家學

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