教案人教版小學(xué)語文五年級上冊《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思人教版小學(xué)語文五年級上冊《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思1是一篇略讀課文，是一個名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的訪談錄，全文運(yùn)用對話方式，沒有復(fù)雜的句式、過多的修辭和深奧的詞句，完全口語化。這兩個人盡管在年齡、閱歷、學(xué)問上有著差距，但在交流的過程中卻平等和諧。因而，在他們的對話中能夠感遭到苗苗的天真、可愛和季羨林先生的和氣、親切及對下一代人的殷切希望和關(guān)愛。訪談錄是學(xué)生從未接觸過的文體，我是如此讓學(xué)生認(rèn)識這種新文體的：一開場，我先讓兩個學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來朗讀課文（他們讀的時候老師讀旁白，學(xué)生采納直截了當(dāng)對話的方式），其他學(xué)生都捧起書認(rèn)真聽對話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氣氛、濃郁的語言環(huán)境中，從而遭到了感染和陶冶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我留意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，讀得自然。課上，我沒有對文章進(jìn)展瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)展了合理裁剪，大膽地進(jìn)展取舍，而不是面面俱到，拋出幾個有價值的咨詢題讓學(xué)生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書蟲？說說苗苗和季老交流了哪些咨詢題？說出你感興趣的或不明白的地點(diǎn)，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來說課堂效果還算好。人教版小學(xué)語文五年級上冊《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思2本課作為訪談錄，是學(xué)生第一次接觸到的文體，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，我留意引導(dǎo)學(xué)生體會這一老一小兩個書蟲說話的語氣，把握住人物對話的基調(diào)，要讀得自然，不做作才好。這篇課文，我采納大討論的方式，放手讓學(xué)生圍繞主題，結(jié)合課文來討論：閑書閑嗎？這個咨詢題，課堂氣氛活潑，效果也不錯，學(xué)生都能結(jié)合小苗與季先生的對話，說出本人關(guān)于咨詢題的看法。不夠的地點(diǎn)是對古文積累這一塊，對談話內(nèi)容未作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從學(xué)生的表情中，仍然能夠看出對這個超難任務(wù)有點(diǎn)無奈。人教版小學(xué)語文五年級上冊《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思3《小苗與大樹的對話》是一篇略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。不過，全文內(nèi)容較粗淺，沒有過多深奧的詞句。課上，我沒有對文章進(jìn)展瑣碎的分析，而是對教材進(jìn)展了合理裁剪，大膽地進(jìn)展取舍，拋出幾個有價值的咨詢題讓學(xué)生討論交流。學(xué)習(xí)完課文以后，我安排了學(xué)生對愛好讀書的同學(xué)或新來的實(shí)習(xí)老師進(jìn)展采訪活動，同時寫了訪談錄。學(xué)生對訪談錄的格式掌握得非常好，但是，采訪的咨詢題預(yù)備得不是非常充分，有的局限于一咨詢一答的方式，雙方交流的話題不是非常深化，上下文之間的銜接也不夠自然。人教版小學(xué)語文五年級上冊《小苗與大樹的對話》教學(xué)反思4在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面開展如何在語文教學(xué)中全面開展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹的對話》后，我對此有了非常多考慮：首先，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的才能。其次，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈，由于沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說：作文之方式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，假設(shè)但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。教學(xué)的源頭活水確實(shí)是塑造學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂之者。陶行知先生亦認(rèn)為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃重興趣，就會主動研究，樂此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要留意低起點(diǎn)，多鼓舞，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作方式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感遭到寫作會使本人的頭腦更清醒，更無知，更堅強(qiáng)，更輕松，會使本人和別人相處得更和諧。寫作一旦成為一種需要，常常能到達(dá)騎虎難下的程度。巧婦難為無米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在熾熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。再其次，在語文教學(xué)中，進(jìn)展審美素養(yǎng)教育要教會學(xué)生去發(fā)覺美。要以語文課為根底，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時融進(jìn)了作家情感的再制造要素，因而文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語文課，喚起學(xué)生發(fā)覺生活中處處存在人性美的渴望。要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美。中學(xué)生關(guān)于美的追求特別強(qiáng)烈。關(guān)于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予確信。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，關(guān)于美丑的分辨才能還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時髦、穿奇裝異服，是一種時髦美，對美有本人偏見。因而語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識美、欣賞美的才能，即識別美丑的才能。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比擬他們不同的審美意義。要鼓舞學(xué)生去制造美。現(xiàn)代社會日新月異，開展迅速，與人類愛美的天分分不開