2025屆高考作文模擬寫作學(xué)校教育中的AI與學(xué)生寫作文高考作文模擬寫作：學(xué)校教育中的AI與學(xué)生寫作文

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到，學(xué)校教育中的AI足跡越來(lái)越多，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多影響。目前，有中學(xué)生借助AI幫助自己寫作文；還有人聲稱，寫作已經(jīng)不是人類必須掌握的能力，完全可以交給AI。

對(duì)于這種現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合你的生活與思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【佳作展示】

以我之手，抒我性靈

說(shuō)到寫作，明朝的“公安三袁"就主張要獨(dú)抒性靈，若不是肺腑之言則不必寫出。在AI技術(shù)廣泛融入生活的當(dāng)下，有的中學(xué)生開(kāi)始用人工智能逃離寫作之苦，還有人甚至覺(jué)得寫作已不是人類的必備技能，而我認(rèn)為AI寫不出人類思緒的跌宕，繪不出時(shí)代精神的圖景，寫作之事，不能完全讓渡給人工智能。

用AI寫作無(wú)法體現(xiàn)個(gè)性化的情感與思考。中學(xué)生的文章要寫出獨(dú)特體驗(yàn)與感受，不管處理什么樣的話題，都離不開(kāi)背后的“我”，用AI寫作很大程度上意味著“我"的缺席。不少人有過(guò)用AI寫東西的經(jīng)歷，輸入幾個(gè)關(guān)鍵詞和其他的限定條件，一篇文章便洋洋灑灑地呈現(xiàn)出來(lái)，但其中所寫之事，所狀之景，所抒之情往往是大數(shù)據(jù)篩選的結(jié)果，是網(wǎng)絡(luò)上存在的大多數(shù)人經(jīng)驗(yàn)的整合，與真實(shí)的自我之間隔著千山萬(wàn)水。長(zhǎng)期借AI之手寫作，寫出來(lái)的文章首先便沒(méi)有了獨(dú)立存在的價(jià)值。

用AI寫作，我們將難以體會(huì)打磨文字的樂(lè)趣，難以培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。有位詩(shī)人曾經(jīng)寫下“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的詩(shī)句。一字一句總關(guān)情，修改字句的過(guò)程便是確定情感與境界的過(guò)程。朱光潛在《咬文嚼字》中舉過(guò)“僧敲月下門"的例子，認(rèn)為“敲”與“推"是兩種不同的心境，前者不像后者那么冷寂。古詩(shī)創(chuàng)作是這樣，中學(xué)生的寫作也是這樣。我們的語(yǔ)言是否生動(dòng)形象，表達(dá)是否妥帖恰當(dāng)，用詞是否簡(jiǎn)潔精煉，都值得推敲一番。那比較與選擇的過(guò)程就是一次語(yǔ)言的游戲，一次思維的較量。如果用AI寫作，我們將無(wú)法體會(huì)這種趣味、提升自己的能力。

只要人類有表達(dá)的需要，寫作便有存在的價(jià)值。放眼更廣闊更深邃的時(shí)空，我們不難發(fā)現(xiàn)人類的歷史就是文字書寫的歷史，文明的重要載體之一便是文字。AI擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)與模仿，要想發(fā)揮它的作用首先要有值得模仿的對(duì)象，如果所有人放棄了寫作，那么AI的作品將失去源頭活水，而書寫歷史的任務(wù)將由這個(gè)沒(méi)有感受性與創(chuàng)造力的客體承擔(dān)，這不能不說(shuō)是一種倒退。當(dāng)然，AI參與人類的智慧活動(dòng)已不是什么新聞，人們嘗試用它來(lái)寫小說(shuō)、繪畫、和它對(duì)弈，但無(wú)論如何夸大它的功能，不能否認(rèn)的是，它是一個(gè)很好的助手，而非出色的創(chuàng)造者。

歷史的車輪滾滾向前，技術(shù)的發(fā)展不可阻擋。在人工智能深入?yún)⑴c生活的當(dāng)下，人要守住自身的主體地位，界定好自我與技術(shù)的邊界，這樣才能讓技術(shù)更好地服務(wù)于人，才能永葆萬(wàn)物靈長(zhǎng)的尊嚴(yán)。

當(dāng)人類與AI相擁

羅曼·羅蘭在《約翰克里斯朵夫》一書中這樣問(wèn)到：“孩子，你究竟是誰(shuí)呢？”“我是即將到來(lái)的日子"。AI就是那位明日之子，他已經(jīng)悄然到來(lái)。有的同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為我們完全可以把寫作交給AI了，果真如此嗎？寫作已經(jīng)不是人類必須掌握的能力了嗎？不！寫作，依然是我們交流思想、沉淀思考、傳遞認(rèn)知的重要載體，是我們內(nèi)心最豐富、最入微的不可名狀或腦洞大開(kāi)。AI在這點(diǎn)上，也許只能做我們近旁的一株木棉樹(shù)，而無(wú)法滋長(zhǎng)為我們內(nèi)心深處的一棵參天大樹(shù)。

在當(dāng)今的契約社會(huì)，不可否認(rèn)，AI確實(shí)賦能效率優(yōu)先、助攻功利先行，“眼見(jiàn)為實(shí)”總能給人具體實(shí)在的收獲感。比如：近日國(guó)內(nèi)外教育系統(tǒng)將AI打分應(yīng)用在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)寫作方面，獲得了學(xué)生黨的普遍好評(píng)，因?yàn)樗矢摺⒊杀镜汀⒁撞僮鳎瑳](méi)有地理空間的限制，也有利于實(shí)現(xiàn)教育公平。然而我們依然無(wú)法通過(guò)AI讀出作者字里行間的情感，AI并非放四海而皆準(zhǔn)。

下雪了，AI告訴我，雪是由水汽凝結(jié)而成，它是六邊形形狀的晶狀固體，是出現(xiàn)在寒冷地區(qū)的一種自然現(xiàn)象。然而，我需要一種借助雪而產(chǎn)生的那種享受浪漫與多情的能力，比如我需要等待一位故人，他是湖心亭看雪的文士，世人看他太瘋癲，而我懂得他偉大的孤獨(dú)和極致的閑情。我也需要洞察碎瓊亂玉激蕩起的悲欣交集，江湖恩怨幾多情，淚眼問(wèn)雪雪無(wú)聲。無(wú)論何時(shí)，人類都需要永恒的戲劇、文學(xué)、藝術(shù)來(lái)構(gòu)建一個(gè)真正的心靈家園：有詩(shī)歌與遠(yuǎn)方，有悲憫和安慰。

AI或許可以讓寫作變得便捷有效，讓人類擁有更加有尊嚴(yán)、更加自洽的生活，但是人類利用AI并非能造就不可戰(zhàn)勝的神話。AI可以解放人類的雙手，拓寬人類的視野半徑，甚至替代人類的工作，但是無(wú)法洞察人類深邃的大腦和豐富的靈魂。人類帶著AI這把達(dá)摩克利斯神劍，可能攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，也可能雙手沾滿了鮮血。自洽而有為，巧取而不沉淪，才是我們?cè)诩夹g(shù)變革大時(shí)代的恒定選擇。

加繆說(shuō)過(guò)，“不要走在我的后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路。不要走在我的前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)追隨。請(qǐng)走在我旁邊，做我的朋友”。我們都是推著生活之巨石上山的西西弗斯，AI就是人類前行路上的那位陪伴者，而非替代者。當(dāng)人類與AI相擁于新世紀(jì)，也終將相忘于茫茫大宇。

AI并非萬(wàn)能，寫作需要真情

時(shí)代的步伐，永不停歇，科技的車輪滾滾向前，人類已經(jīng)進(jìn)入AI時(shí)代，學(xué)校教育中的AI足跡也越來(lái)越多。目前，有中學(xué)生借助AI幫助自己寫作文；還有人聲稱，寫作已經(jīng)不是人類必須掌握的能力，完全可以交給AI。對(duì)于這種現(xiàn)象，我的態(tài)度非常明確：AI并非萬(wàn)能，寫作需要真情。

誠(chéng)然，AI技術(shù)的發(fā)展正以前所未有的速度改變著我們的生活，讓我們的生活變得更加便捷高效，AI正滲透到生活的方方面面，成為我們不可或缺的一部分。有了AI技術(shù)的加持，令眾多中學(xué)生頭疼的寫作問(wèn)題也可通過(guò)鼠標(biāo)輕松搞定。AI似乎無(wú)所不能，人類好像已無(wú)需勞心傷神去搞什么寫作之類的事，但事實(shí)真是如此嗎？非也！

AI畢竟是機(jī)器，他不具備人類所擁有的情感。雖然它可以通過(guò)學(xué)習(xí)成千上萬(wàn)優(yōu)秀作家的作品，創(chuàng)作出遠(yuǎn)超常人的文章，但那仍然和個(gè)人寫作有很大的區(qū)別。它寫出的東西和我們內(nèi)心真實(shí)的想法很難吻合，此時(shí)，我們是遷就自己，迎合AI；還是展現(xiàn)自我，抒寫真情？比如：要寫一篇游覽泰山的文章，AI可以很輕松地完成，然而它能寫出我們爬泰山時(shí)真實(shí)的所見(jiàn)所感嗎？絕不可能。文貴寫真，人類的情感是豐富而細(xì)膩的，我們?cè)谀硶r(shí)某地所留下的獨(dú)特感受，只有自己知道，絕非機(jī)器所能感知。AI在智力方面超越人類，這可能在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，但在情感的細(xì)膩程度上，AI卻很難達(dá)到人類的水平。既然AI無(wú)法取代人類的真實(shí)情感，那么它也就無(wú)法取代人類的真情寫作。

AI是我們的助手，它應(yīng)該是為人類服務(wù)的，過(guò)分依賴它，將會(huì)降低我們對(duì)事物的感知和思考能力。寫作要借助文字，我們的文字應(yīng)該是鮮活的、生動(dòng)的，如果把寫作任務(wù)都交給機(jī)器，人類將會(huì)成為機(jī)器的奴隸。長(zhǎng)此以往，我們的文字將會(huì)被模式化、虛偽化，它將失去應(yīng)有的靈性。如果這樣，人類生活的樂(lè)趣何在？人類生存的意義何在？

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