17短文兩篇（公開課一等獎創新教案）17短文兩篇

教學目標

1．了解“銘"說”這兩種古代文體及四君子的精神品質。(文化自信)

2．積累“名、靈、蔓、益、獨、鮮、鴻儒、白丁、絲竹、勞、之"何陋之有”等文言實詞、虛詞及特殊句式。(語言運用)

3．學習并理解作者運用托物言志的手法表達高潔的志趣。(思維能力)

4．學習古代仁人志士的高尚品格和情操。(審美創造)

教學過程

第一課時《陋室銘》

一、導入新課

在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚嘆不已，或設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘文而流芳千載，這就是唐代劉禹錫的“陋室"。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

二、教學新課

學習任務一：了解作者，感知背景

1．了解作者及寫作背景。

劉禹錫(772—842)，字夢得。唐代文學家，有“詩豪"之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。

2．了解相關文學常識。

“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔、押韻，內容上多有頌揚或鑒戒之意。陋室，即簡陋的房子。“陋室銘"就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

學習任務二：分類積累，整體感知

1．學生自由朗讀課文，然后指出朗讀中的疑難字句，教師組織同學們相互幫助解答。

2．聽錄音，學生小聲跟讀并找出韻腳。

參考示例：名、靈、青、丁、經、形、亭。

3．自主學習。結合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。()

4．翻譯課文。

學習任務三：品味剖析，領悟意境

1．課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？

參考示例：不矛盾。題目中的“陋"是書房的形陋。而結尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨"。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡陋了。

2．陋室不“陋"具體表現在哪些方面呢？

參考示例：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態。從居室環境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個方面寫陋室不“陋"。

3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

參考示例：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚天下，表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。

4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

參考示例：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨"。

教師總結：本文在立意手法上托物言志。“托”的對象是“室”，表現的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養的志趣。

學習任務四：寫作嘗試，拓展遷移

1．為進一步體會中國文人那種超凡脫俗的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。

2．仿照《陋室銘》的結構，寫一篇銘。

示例一：交友銘

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，惟吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜忌之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

示例二：奧運銘

國不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。可以破紀錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人云：看我奧運。

三、板書設計

陋室銘

第二課時《愛蓮說》

一、導入新課

荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也歷來為文人墨客所稱頌。宋代哲學家周敦頤十分喜愛蓮花，在南康軍做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。面對滿池蓮花，他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

二、教學新課

學習任務一：了解作者，熟悉文體

1．了解作者。

周敦頤(1017—1073)，字茂叔，北宋哲學家。

2．了解相關文學常識。

“說”是古代的一種文體，屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質。可以說明或敘述事物，也可以議論和抒發感情。通常借某一事物說明道理。

學習任務二：朗讀課文，分類積累

1．學生自讀課文，勾畫出難讀的字和難理解的詞句。

2．請一名同學朗讀課文，其他同學注意聽，指出這名同學朗讀中存在的問題。

3．自主學習，結合工具書和注釋初步疏通文句。()

學習任務三：理解內容，把握寫法

1.在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答。

參考示例：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉"。

2.上述可愛之處，突出了蓮花的哪些特點呢？

參考示例：這個長句，從生長的環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖"的莊重；從體態香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清"的芳香；從風度氣質方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。

3.我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？

參考示例：敬佩、贊美之情。

4.師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。

5.前面我們說過“說"這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》中，哪一段偏重于議論呢？請找出直接議論蓮花的句子。

參考示例：第2段對菊花、牡丹做出評論，表明愛憎。直接議論蓮花的句子是“蓮，花之君子者也”。

6.君子是怎樣的人？作者將蓮比作君子，意在說明什么？

參考示例：是品德高尚的人。作者把蓮比作君子，由此可見他贊美蓮的根本目的是贊美具有蓮一樣高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志"。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心。

7.文題是《愛蓮說》，而文中卻三次提到“菊"牡丹”，這有什么作用呢？

參考示例：襯托。第一次襯托，表現作者自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現作者對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。

8.“噫"是一個嘆詞，表示感慨，引領下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語氣應如何把握？(明確后齊讀這三句)

參考示例：第一、二句應讀出感嘆的語氣，第三句應讀出嘲諷的語氣。

9.齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。

學習任務四：拓展延伸，個性表達

1.讓學生說說最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并讓其談談對這一句的理解。

2.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。

參考示例：主題上，兩文都表現作者潔身自好、不慕名利的生活態度。《愛蓮說》一文表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運用了托物言志的寫法。《愛蓮說》一文通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋"的一面，用“不陋”來突出“德馨"。表達上，都采用了描寫、抒情、議論相結合的方式。《愛蓮說》一文對“蓮”進行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過具體描寫“陋室"恬靜、雅致的環境和主人的高雅風度，表達自己高潔隱逸的情懷。

三、板書設計

淡泊名利、不同流合污(托物言志)