淺談毛澤東思想的歷史地位與當代意義土建A1234鄧德育11112130425摘要：毛澤東是中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者和奠基者，毛澤東思想則正確的指引著中國人民在發(fā)展的道路上前進，照耀著中華民族朝著一個又一個目標奮進。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的應(yīng)用和發(fā)展，是植根于“中國土壤”之中的。第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。第二次飛躍是毛澤東思想在新的歷史時期的新發(fā)展。毛澤東思想作為黨的指導思想，具有特定的科學涵義。它是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的理論原則的代名詞。因此，毛澤東思想具有十分重要的歷史地位和現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義毛澤東思想中國特色馬克思主義中國化毛澤東作為中華人民共和國的主要締造者和最高領(lǐng)導人，其思想和貢獻指導著中華民族在正確的道路上一步步發(fā)展，對歷史、乃至現(xiàn)代中國都具有深刻的意義和影響。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)做出了重大貢獻。毛澤東是中國現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者和奠基者，他明確提出中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持社會主義方向，強調(diào)只有走社會主義道路才能救中國，應(yīng)堅持獨立自主、自力更生，主要是依靠自己的人力和物力，根據(jù)自己所擁有的資源從事發(fā)展，這是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化唯一可行的方向選擇。毛澤東對中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標不斷擴展，使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€現(xiàn)代化”，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。一種思想理論的問世，總是有個醞釀、形成到成熟的發(fā)展過程。毛澤東思想是中華民族20世紀最輝煌的精神成果，它既是馬克思列寧主義的，又是中國化的，是植根于“中國土壤”之中的，它的產(chǎn)生和發(fā)展既是近代以來中國社會經(jīng)濟、政治運動的必然反映，也是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代合乎規(guī)律的發(fā)展。毛澤東思想體系的主體——新民主主義理論系統(tǒng)化、完整化是在抗日戰(zhàn)爭中期，人們通常把新民主主義革命基本思想的提出視為毛澤東思想的萌芽，而毛澤東思想形成的過程則是反對教條主義斗爭的過程，是把馬克思列寧主義中國化的過程。這也是毛澤東思想得以產(chǎn)生與發(fā)展的一個重要歷史特點，因此它具有重要的歷史地位。一、毛澤東思想是馬克思主義中國化的一大理論成果毛澤東在堅固的馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國這個民族生價值思想體系受到嚴重沖擊，而適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要的人生價值思想體系還沒有完全確立起來，導致人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。我們必須堅持毛澤東人生價值思想的主導地位，才符合當代歷史發(fā)展的趨勢，才能代表中國最廣大人民的根本利益。毫無疑問，毛澤東思想是偉大而不朽的，它在指導中國不斷發(fā)展的同時，也隨著實踐的深入而不斷豐富和發(fā)展的。毛澤東的中國現(xiàn)代化思想是他對中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的系統(tǒng)探索，是將馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。雖然毛澤東的中國現(xiàn)代化思想也有一些歷史局限性，但我們決不能因此而否認毛澤東開拓中國現(xiàn)代化道路的歷史功績，更不能忽視他的中國現(xiàn)代化思想的現(xiàn)實價值。我們必須珍視半個世紀以來在中國革命和建設(shè)過程中，把馬克思主義普遍真理和中國實際相結(jié)合的——毛澤東思想的優(yōu)秀成果，在今后新實踐中運用和發(fā)展這些成果，保證我們的事業(yè)沿著馬列主義、毛澤東思想的科學軌道繼續(xù)前進。我相信，毛澤東思想將長期激勵和指導著我們不斷的往正確的道路前進。參考文獻：------