《人間詞話》（作者+哲理金句+驚艷人物）《人間詞話》（附作者+哲理金句+驚艷人物）

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王國維（1877-1927），晚號觀堂，近代著名學者。他在哲學、文學、美學、教育、古文字學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。

王國維先生在學術上融貫中西，體系獨特，講究承前啟后，繼往開來：他將傳統學派的考據方法和西方實證主義相結合，為古史研究開辟了新的領域。

為人方面，他不慕權貴，潛心治學，同時追求個性，不為人拘。

#適用主題

傳統文化、嚴謹治學等。

#示例

守文化之微光，待黎明之到來。在激進狂躁的年代，面對中華文化的頹勢，王國維先生逆行而上，尋中華文化的根脈；繼往開來，創治學研究的新法。他守著一盞燈，只為撐一幢傾斜的巨影；細細尋覓，拾起時間長河里被人遺忘的寶石。勇氣與熱誠化作一縷星光，點亮漫長的黑夜，照耀文化的前路。

絕美妙句

1.能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。

——第六則

#適用主題

寫作、真情實感等

#示例

最是真實動人心。正如王國維所言：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。"情感的溫度不需技巧，真實的力量超越辭藻。立足人民的《人世間》廣獲好評，是因為展現了時代脈動；來源現實的《山海情》默默走紅，是因為書寫了時代洪流。失去真實，再巧的營銷、再美的濾鏡也是徒勞。

2.詞人者，不失其赤子之心者也。

——第十六則

#適用主題

熱血、初心等

#示例

任他滄浪橫流，我自不改初心。詞人者，不失其赤子之心者也；工匠者，不忘其執著之志者也；警察者，不負其衛民之誓者也……初心因砥礪而更加堅定，使命因擔當綻放異彩。縱使時代變換，歷經滄桑，永懷當時本心，方聚磅礴力量。

3.以自然之眼觀物，以自然之舌言情。

——第五十二則

#適用主題

自然、真誠等

#示例

唯真誠傳溫暖，唯自然有力量。詞壇紛亂之中，納蘭容若“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，在失卻韻致的詞體中喚回純樸風格，青史留名。反觀當下，流量時代之中，謠言四起，造假成態，添油加醋的新聞報道隨處可見。若無真誠，何來真心？坦誠不是生意，時代呼喚自然。

4.無我之境，人惟于靜中得之。

——第四則

#適用主題

淡泊、沉潛等

#示例

無我之境，人唯從靜中得之。“靜"是一種潛心，陶淵明淡泊靜氣，故“心遠地自偏”；“靜"是一種超脫，周敦頤清廉克己，故“出淤泥而不染”；“靜"是一種豁達，范仲淹灑脫自然，故“不以物喜不以己悲”。丟掉名利，更開境界；舍去浮華，更見真章。

5.古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"此第三境也。

——第二十六則

#適用主題

境界、人生等

#示例

人生境界有三，以上下求索為最。王國維言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”必先反復追尋，方能豁然開朗。核潛艇之父黃旭華六十年如一日，竭力奉獻，成就“深潛人生"；航天工程師陳際瑋駐扎試驗場十年，孜孜以求，圓滿完成任務。奮斗之志不休，求索之心依然，成功必在眼前，人生再開境界。

名人故事

1.納蘭性德

納蘭容若初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

#適用主題

自然、初心、淡泊等

#解釋

納蘭性德，字容若，他出身權貴，卻對門第利祿不以為然，交友不問出身，向往山水田園。納蘭性德的詞沒有沾染注重格律、過渡雕琢的習氣，保持了詞中的自然美，讀來真摯親切。王國維的贊美也啟示我們：唯有真情實感方能動人。

2.李煜

詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

#適用主題

以小見大等

#解釋

詞到了李煜哲理才擴大眼界，傳達出更加深刻的感慨。究其原因，與他的人生經歷有關。降宋之后，李煜將個人感慨與家國社會相關聯，以小見大，見微知著，讓人為之動容。

3.歐陽修

永叔“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”“直須看盡洛城花，始共春風容易別。"于豪放之中有沉著之致，所以尤高。

#適用主題

革新、風格等

#解釋

歐陽修，字永叔，是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。他幼年喪父，家境貧窮，為求學用荻稈在沙地上讀書寫字。步入官場后，歐陽修仕途坎坷，但堅持革新古文，留下不朽詩篇。由于生平經歷，其詞風格獨到，豪放中有婉約，表面遣玩，內在悲傷。

4.秦觀

少游詞境，最為凄婉，至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”則變凄厲也。

#適用主題

坎坷、困境等

#解釋

秦觀的人生充滿坎坷與不幸。他才華橫溢，卻在科舉中兩次落榜；仕途多舛，遭到新黨連連打擊。他心態平和，但也無法樂觀。在生命的最后幾年，他將痛苦寄于詩詞之中，留下了諸多膾炙人口的佳作。

5.蘇軾、辛棄疾

東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。

#適用主題

樂觀、豁達胸襟等

#解釋

蘇軾一