消失的地平線讀后感范文消失的地平線讀后感范文「篇一」文字很舒服，華麗但是不回讓人覺得堆砌。這是一個以西方人的宗教，生活，和世界觀的視角來揣測中國的隱士境界，非常有意思。中國人說的中庸，無為，佛教和道教中似乎想通的那種無欲無求的精神境界用一種很世俗的語言講了出來，得到這種境界之后的“獎勵”是“長生不老”，又是一個對于中國文化的致敬。這些理解有些蹩腳，有些可愛，有些表面，但是在這種文化中的浸淫了一輩子的中國人，是否能達到他這樣的境界，也不好說。那些長老需要是白人的設定也是很文化自信了，暈。那和滿族姑娘的情節太西方浪漫視角了，給人一種西方電影里倆人突然就看著對方開始親嘴一樣……怎么就三角戀了，讓人很尷尬。我覺得非常有感悟的結論就是，當人們達到香格里拉一樣的生存境界的時候，那么藝術和文化就是非常的發展，真希望人類社會發展到最后能達到這樣的境界，雖然現在看來不太可能，因為貪婪其他什么太太好說的東西——我想這也是這本書成為經典的一個原因吧。誰不向往香格里拉？我最近也有類似的一種心境，就是當一個天天出去旅行的人，喜歡看看大好世界的人，突然因為疫情要呆在家里很多個月的時候，突然有了一種“這樣也很好的，我的欲望也可以那么小”的感悟。如果在世界安靜的一隅，沒有紛爭，沒有生存顧慮，沒有壓力，但是也沒有什么意思的生活，會不會我也會想當地人一樣，覺得想要離開這里是十分荒謬的想法么？再有，經常都是出國旅行，很久都沒有去過中國旅行了，想去云南，想去四川了。消失的地平線讀后感范文「篇二」每一個認真解讀詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》的人都應該為香格里拉那塊夢想中的凈土所深深感動。1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說后，所有拜讀該小說的讀者都進入了那神奇的心靈旅行。在小說中所描寫的整個香格里拉，各種信仰和平共存，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡迎也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那里富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。讀完《消失的地平線》后我為香格里拉那神奇的魅力所吸引：凈如明鏡的天空，讓人窒息的美麗，誠實、純潔、好客的人們熱情地歡迎著遠道的客人。這里是宗教的圣土，是人間的天堂。這里山頂有雪帽，山下有野花，成群的牛羊徜徉，湍急的瀑布跳舞，在這里，太陽和月亮就停泊在你的心中。。在21世紀的今天，我坐在房間“爬格子”聽見外面客廳看電視的女朋友在羅嗦著：“咳！咳！樓下的那戶人家真沒素質。天天悶在家炒辣椒，廚房的排氣扇還舍不得開。辣得夠嗆的氣味直叫人打噴嚏。幾輩子沒吃辣的了嗎？……也不知道照顧別人的感受。”對于這樣的事我已經沒辦法表示我自己的立場了。不是我有心干涉別人的飲食喜好，或者偏袒女朋友高貴而敏感的鼻子，而是我知道在白紙上寫下自己的看法比跟誰溝通都要來得容易得多。我沒有搭理女朋友的抱怨，只輕輕喝了口水轉過頭看著窗戶外面，陷入了沉思。消失的地平線讀后感范文「篇三」《消失的地平線》這本由希爾頓著的書籍，一直是我必讀書單中的一員，最近，在重慶開往西安的高鐵上被我讀完，前后共花了5天的時間。讀這本書說了也許就是一種緣分，一是在中秋出差前的兩天突然在晚上寫作的時候，于微博上看到了有關這本書的話語，也就觸動了我要讀這本書，二是馬上要出差了，出差的過程中，睡覺前、飛機上、高鐵上都會有相對充裕的時間，而這樣的時間，我更愿意讀一本書。于是，在出差的前二天就在京東上拍下了四本書，出差的前一天這本《消失的地平線》和《尋找時間的人》也就到了我的行囊中。可以說，到今天，這本書我已經讀完有3天的時間，為什么遲遲沒有總結一下，主要是腦子里一直回味著這樣一本書，回味中，不得不說，這樣的文字，正如那香格里拉一樣讓人著迷，讓人思索，甚至讓人有點不知所措，不知道去寫一些什么。書中介紹了什么？籠統地來說，書中的文字是一種回憶體，更為準確的說是第三者在第二者的書稿的基礎上，而第二者在第一者回憶的基礎上得到的這本書，細細算來，這本書文字的問世經過了信息傳遞的五重奏，即當事人經歷--轉述--第二者聽---第二者記錄---第三者看理解--第三者寫出。書中講述了4個人，在戰亂撤離過程中又遭有目的的“劫機”，然后到達一個似乎時間停止的“香格里拉”（這里突然想到，最近自己讀得兩本書，還有些圓圓，都存在時間的永恒之地），在這里康維和其他三個人在等待中，尤其是康維領略到香格里拉的奇妙，迷戀，然后逃離。在這期間，我們讀到了一種將青春永駐的秘密，看到了這個地域的神奇。可以說，在眾多的書中，是唯一一本對于男女關系敘述最少的書籍。當然，經過信息的五重奏以及書籍最后馬林遜的連續不容也沒有底氣質疑的提問，讓我開始懷疑，書籍中的香格里拉是否真實的存在，香格里拉里面高僧的年齡以及描繪出的潔凈之地是否值得可信？我的腦海里時常浮現出美麗的香格里拉，也許因為和自己有過到過潔凈之地--瀘沽湖和玉龍雪山的緣故吧！瀘沽湖，湛藍的天空，清晰的空氣，如畫般的景色，飄揚的經幡，旋轉的轉經筒……都讓人整個心被水洗了一般；玉龍雪山，飄蕩著的浮云，白白的雪，飄著的雪花，高處的山峰，腳下的峭壁……讓人心中一顫，有一種不由自主地從腳到大腦的精神升華。于是，就在要寫文章之前，翻起來書中香格里拉的描寫，但卻不是那么容易的翻找到，而腦海中卻又那么一幅文字說不出的畫面。再細細翻找，才發現，書籍中并沒有大篇幅對于香格里拉的描述，這些畫面都是康維看到的畫面斷斷續續的感想匯聚的畫面，能找到的一個還算段落只是：“可是這里，在香格里拉，一切都處在深深的平靜之中。沒有月色的天空星星也使勁地閃爍著光芒，而卡拉卡爾的頂峰亦透出一抹淡藍色的光彩”。這樣的畫面，我想對于我來說，既神秘又親切吧。親切是像極了冬日在老家，寫完一篇文章，然后到院子里看到滿天的繁星，襯托著冰冷的空氣，望著遠處的山峰的感覺；神秘，正像著何地“藏地密碼”般給我留下未讀完的神秘色彩，像《藏獒》帶著無限的遐想。關于書的后續，我更希望，確實有這么一個神圣的地方存在，那是潔凈的靈魂的寄托地；我更相信，確實存在時間的永恒，因為無求無欲，所以時間暫時得以停止；我更相信，康維在香格里拉的召喚下，又回到了那里；我更相信，送康維到醫院的那個女性，就是那滿族小姑娘（因為離開香格里拉，迅速恢復了正常的年齡）；我更相信，滿族小姑娘暫時的離開，正像張所說的那樣，為了保證香格里拉的秘密，為了帶康維回到永恒的香格里拉。消失了的地平線。為什么如此說，我想更是對于當今世界的警告，警告世人，如果不善待我們賴以生存的家園，那么最后的香格里拉也會變為洶涌澎湃的海水（正像在讀的《尋找時間的人-永恒之地》中描述的世界一樣），而目前的地平線將最終消失。（后記：突然發現，選的兩本欲在出差半月間讀完的書《消失的地平線》和《尋找時間的人2-永恒之地》，竟有如此的理解上的巧合，也許這就是一種機緣巧合，冥冥之中自由安排。）消失的地平線讀后感范文「篇四」最近，讀了《消失的地平線》，就好像和作者一起進行了一場旅行，我們在建在天上的神奇國度中游覽了一番。那就是神秘的香格里拉。故事主要講訴了四個身份各異的西方人，由于各種原因，被一個東方人劫機，飛到了香格里拉。那里有凈明如鏡的天空、蔥蔥郁郁的山林、潔白優雅的雪山、寧靜深邃的峽谷，和那安然和諧的淳樸民風。小說中的四人無一例外的被這遠離塵囂的“桃花源”所影響。他們疲憊的心理受到美景的洗禮，甚至不想再離開。也許，靈魂的凈土，才是我們心靈的歸宿。如今的我們，生活在鋼筋水泥的大都市里，看慣了人聲鼎沸的熱鬧集市，看慣了紅燈酒綠的都市霓虹，那純凈美麗的風景線早已被我們所遺忘。社會在飛速發展，經濟水平在不斷的提高，空氣也越來越渾濁，我們也越來越像獨立在自然之外的生命體。我們擁有比古人更多的物質條件，但是，我們在這繁忙的生活之中，安靜的做個美夢，都會覺得是如此的奢侈。在這個和平表相下的社會之中，我們面對著諸多挑戰，激烈的競爭，學習的壓力。當看到為了爭奪利益而發生的一些不好的事情時，不知道你們是否和我一樣感到恐懼、失望和無奈。我不懼怕挑戰，我只是不愿意在鋼筋水泥之中迷失自己。我的心靈像西藏虔誠的朝圣者一樣天天在祈禱。我不希望香格里拉只是一夢想，不希望那美麗的地平線消失。正如作者所說，我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。大學就像香格里拉一樣，給了我們一個寧靜的學習環境，我們可以不被外界所困擾而專心學術，但當我們離開大學走向社會之后，還能否像現在這樣從容不迫，還能否守住心里那片凈土。我并不是說我們要去逃離城市，畢竟對現代人來說，過上“采菊東籬下，悠然見南山”的生活是不可能的事情。作者文中描寫的香格里拉也許只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。它只是借代了一個風景如畫，絕世脫俗，沒有一切紛擾的地方而已。不管現實怎樣，就在心里留下一片凈土，去體味人生，去做自己喜歡做的事情，這樣的生活還缺少什么呢？這部小說詮釋了生命的意義，但全文沒有一句空洞的大道理。當我面對那讓人窒息的美景之時，心里只有震驚。是我們發現了世界，還是世界發現了我們？消失的地平線讀后感范文「篇五」想起買《消失的地平線》這本書來讀，是在去完香格里拉以后。我說的香格里拉，不是中甸，而是稻城往西南110公里的日瓦亞丁。這里風景如畫，只能如此形容，因為我想不出其他更好的描述方式。藏區的文化，驟然不同于漢地，雖是有些艱苦，卻對自己同樣有著吸引力。這座小小的村落，被冠名“最后一片香格里拉”。這個時候才開始去想，為什么，美的如此的地方，就該被稱作香格里拉，這個由一個外國人創造出來的名詞。書本的故事，一個與世隔絕的小小社會，為了保持足夠的居民，不停地從外界找尋并增加成員。這是一個唯美的空間，無論是從自然環境，居住條件，人與人的關系，還有那長生不老的秘方，都是世間人想要追尋的。小說最終只是小說，這