2024—2025學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁(yè)，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷相應(yīng)的位置。3.答案全部在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古典之美（30分）1.結(jié)合所學(xué)現(xiàn)代文和古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。情思名句出處體現(xiàn)桃花源民風(fēng)淳樸的句子。（1）_________，_________。陶淵明《桃花源記》親人團(tuán)聚，熱淚盈眶。（2）_________，_________賀敬之《回延安》讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。（3）_________，_________。柳宗元《小石潭記》如果不是為了君主，何必在泥水中的勞作？（4）_________，_________?！妒轿ⅰ穭e后不勝相思，時(shí)光如此漫長(zhǎng)?。?）_________，_________?！蹲玉啤?.《子衿》是一首古老的戀歌，跌宕起伏，纏綿悱惻。請(qǐng)為下面的詩(shī)句做批注。子衿（節(jié)選）青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？我的批注：___________閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級(jí)瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥教：斜靠。3.請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)字。（1）悄愴幽邃________（2）而猶不忍去________4.翻譯下列句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也。5.請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。游人坐欹巖下望6.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這篇短小精美的山水游記，按“發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的順序，記錄了作者游覽的經(jīng)歷。B.文章開篇以環(huán)佩相擊之音來(lái)寫水聲，表現(xiàn)出水聲的清脆，令人愉悅；同時(shí)也借水聲烘托出環(huán)境的幽靜。C.第②段寫游魚，先總體寫魚的大體數(shù)量和“空游無(wú)所依”的狀態(tài)，接著采用特寫鏡頭寫日光魚影，勾畫出一幅生動(dòng)活潑的游魚圖。D.作者善用正面和側(cè)面的描寫方法來(lái)寫景物，如“斗折蛇行”，就是采用側(cè)面描寫的方法寫出了溪流的曲折蜿蜒。7.甲、乙兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中甲文突出了水的________，乙文突出了水的______（分別用文中的一個(gè)字回答）。兩文在寫作手法上都運(yùn)用了________。8.甲文中作者的情感有起伏變化嗎？請(qǐng)做具體分析。二、文學(xué)之約（24分）一年一度的“世界讀書日”即將到來(lái)，八年二班組織舉辦了“《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”，閱讀下面文字，完成小題。同學(xué)們，大家好！A.在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了太多讓人為之陶醉的經(jīng)典。B.它們是古人留給我們的一杯杯美酒，香醇而清冽；它們是_______今天，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典作品，品味千年佳句，豐厚人生底蘊(yùn)，傳承華夏文明。9.A句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?0.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容將B句空缺處補(bǔ)充完整。11.2023年，朱自清寫《經(jīng)典常談》入選八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材必讀書目。你認(rèn)為原因是什么？12.閱讀下面的散文，完成小題。母親做的面食艾科①小的時(shí)候母親每次做飯之前，都會(huì)征詢我和弟弟的意見，當(dāng)我們兄弟倆掰著手指頭想了半天，也說(shuō)不清楚到底想吃什么時(shí)，母親就會(huì)雙手一拍道：“那就搟面條吃好啦！”聞聽此言，我和弟弟嚴(yán)詞抗議：“吃啥都行，就是不吃面條！”也不知道為啥，父母一天三頓面食，都宛若品嘗山珍海味，我們兄弟倆卻天生抗拒面條。②為了勾起我和弟弟的胃口，母親將普普通通的一瓢面，搟出細(xì)如粉絲的面條、寬若柳葉的面葉以及白綠相間的韭菜面皮，還會(huì)在面湯里面臥倆雞蛋作為“誘餌”。逢年過(guò)節(jié)偶爾殺雞，母親則會(huì)將炒熟了的兩根雞腿單獨(dú)保留，以備日后下面時(shí)，可以從腿肉上扯下幾綹雞絲，放到鍋里打牙祭。但我和弟弟常常心照不宣把碗里的雞絲撈出吃完之后，還是將寡味的面條和面湯棄之不理。母親見我們?cè)闾＜Z食，脫下布鞋就朝我們的屁股上打來(lái)。一番狂風(fēng)暴雨般的責(zé)罰之后，我和弟弟乖乖地將各自碗里的面條吃得一干二凈。③酷夏時(shí)節(jié)，面的做法又有不同。我和弟弟會(huì)從井里壓出清澈拔涼的井水，倒入干凈的空瓷盆里，給母親的清水面條降溫，井水撤換三次，確保面條從外到里徹底清涼。母親還會(huì)從菜園里面采摘些許莧菜和豆角，洗凈后用開水清焯，加上陳醋、香油、蒜泥、黃瓜絲、蔥花等食料，倒進(jìn)涼了面的瓷盆里面攪勻，直至入味。在酷夏的燥熱里吃上這樣一碗清涼爽口、開胃提神的涼拌面條，實(shí)乃人生一大快事。④農(nóng)閑的時(shí)候，母親心情大好，家里的面食會(huì)升級(jí)成餃子。兒時(shí)生活窮困，母親舍不得買肉，吃的大多是素餡水餃，原料有韭菜、雞蛋、馓子和粉絲。馓子是母親狠心花一塊錢從下鄉(xiāng)貨郎那里買的；粉絲是自家產(chǎn)的，純手工；韭菜是從菜園里割來(lái)的，新鮮嫩綠；最后的土雞蛋，則是從雞窩里掏出的，余溫尚存，再加上蔥、姜、蒜、小茴香等各種食材，被母親三下五除二地洗切斬剁后，一盆清香誘人的餃子餡就做好了。偶爾趕上家里煉油，餃子餡里再放點(diǎn)切碎了的香噴噴、油汪汪的豬油渣子，那就味道十足了。餃子餡調(diào)好之后，母親一邊搟餃子皮一邊教我和弟弟包餃子。母親向我們傳授經(jīng)驗(yàn)：“素餡餃子包成月牙形，肉餡餃子則要包成貓耳狀?！蹦赣H沒(méi)有解釋為什么，因?yàn)槔献孀诰褪沁@么傳下來(lái)的，在她定下的家風(fēng)里有一條就是，老祖宗傳下來(lái)的好傳統(tǒng)，什么時(shí)候都不能丟。我和弟弟便硬著頭皮將這般“真理”深深記在了心里，并用笨拙的小手，將水餃捏成奇形怪狀的“面疙瘩”。⑤母親對(duì)于面食的改造，除了面條和水餃，還有饅頭、包子、烙餅、煎餅、疙瘩湯、蔥油餅、水烙饃等等多種形式。一瓢白面在她手里，總能做出花樣頻出的美食來(lái)，連我和弟弟都將做面食的每一道工序，熟記于心。但即便這樣，離開父母去外地求學(xué)，乃至工作定居南方之后，除了可口的水餃之外，一切關(guān)于面食的餐飯我都幾無(wú)興致。⑥直到在一個(gè)涼風(fēng)瑟瑟的秋日凋末，妻子出差在外，女兒去外地游學(xué)，我獨(dú)自在家，饑腸轆轆時(shí)，準(zhǔn)備下一碗清湯寡面充饑。我本來(lái)想規(guī)避煎炒烹炸的煩瑣，但不知為何，憑著對(duì)母親做面食的依稀記憶，我將面條撈出控干后，又起火炒了一盤青椒雞蛋，并把青椒雞蛋拌入控干后的筋道蓬松的無(wú)味面條里，一口氣竟然吃了兩大碗。吃著吃著，沉睡近二十年的味蕾突然蘇醒，母親做的面食的味道，悄然在胃腔里面生根發(fā)芽、抽枝散葉。我忽然明白了一個(gè)道理——每個(gè)人隨著年歲增長(zhǎng)，不管你是否家財(cái)萬(wàn)貫、為官一方，抑或遠(yuǎn)渡海外、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，骨子里難忘的美食，還是兒時(shí)故鄉(xiāng)的味道。⑦突然，窗外一陣秋風(fēng)吹來(lái)，悄然掀起了我的衣角和劉海。我裹緊衣服放眼望去，天空之上有幾片棉花一般的云朵，在城市的樓宇之間徘徊。在這靜寂的一瞬間，我很想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（有刪改）（1）從下面語(yǔ)句中任選一句品析其表達(dá)效果。a.母親還會(huì)從菜園里面采摘些許莧菜和豆角，洗凈后用開水清焯，加上陳醋、香油、蒜泥、黃瓜絲、蔥花等食料，倒進(jìn)涼了面的瓷盆里面攪勻，直至入味。（從人物描寫方法的角度）b.在這靜寂的一瞬間，我很想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（從修辭手法的角度）（2）此文將入選學(xué)?！段脑贰菲诳?，請(qǐng)從人物形象、寫作手法、主題思想等角度，任選其一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，作為入選推薦語(yǔ)。要求：①任選其中一個(gè)角度；②結(jié)合文章內(nèi)容；③不少于150字。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）閱讀下面文字，完成小題。戒躁求靜《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎：他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說(shuō)：“這不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問(wèn)題到底出在哪里呢？”他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡?，F(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之……由此可見，“躁”有百害而無(wú)一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，____________。（選自《思維與智慧》，有刪改）13.閱讀文章，結(jié)合語(yǔ)境，補(bǔ)全內(nèi)容。14.讀了本文，你有什么啟示呢？請(qǐng)自選角度，展開論述。（100字左右）15.閱讀下面的材料，完成小題。【材料一】“到博物館去”可以成為更多人的生活方式①約上三五好友一睹期待已久的敦煌藝術(shù)展，周末帶孩子沉浸式體驗(yàn)一次《紅樓夢(mèng)》主題的特展……近幾年，看展式社交蔚然成風(fēng)，“到博物館去”成為一種社會(huì)新風(fēng)尚。據(jù)國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2021年有7.79億人次“打卡”全國(guó)各地的博物館，博物館的免費(fèi)開放率也不斷提高，達(dá)到91%。②如今全國(guó)91%的博物館免費(fèi)開放，傳遞的是一種清晰的文化價(jià)值導(dǎo)向：“到博物館去”并不是一種專門為之的儀式感，而應(yīng)當(dāng)成為再尋常不過(guò)的生活方式，它可以像去喜歡的餐館一樣日常、頻繁。③在降低門檻、吸引更多人前來(lái)參觀后，接下來(lái)，博物館也有必要向縱深發(fā)展，為公眾提供更加豐富、便利的文化體驗(yàn)。④其中，更新對(duì)展品的介紹方式應(yīng)成為重要一環(huán)。文物并不會(huì)自己“開口”，需要有人替它去講述。傳統(tǒng)的標(biāo)簽式簡(jiǎn)介，往往將展品扁平化為“時(shí)間、地點(diǎn)、人物”，很難滿足人們對(duì)背景知識(shí)的需求。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)上的智力資源，鼓勵(lì)更多專家和愛好者參與志愿講解，是豐富觀眾參觀體驗(yàn)的有效路徑。⑤另外，要讓文物真正“活”起來(lái)，不妨嘗試更有創(chuàng)意、更加多元的策展方式。傳統(tǒng)意義上，文物的展覽方式較為固化，比如按年代、類別劃分等。這樣做雖然充滿秩序感，可是難免會(huì)讓人感到沉悶。近些年，不少博物館都開啟了更為靈活的策展模式，以主題策劃的方式，打破了時(shí)間空間的界限，令展品之間呈現(xiàn)出有趣的呼應(yīng)和對(duì)話。⑥除了消除“門票門檻”，博物館還可以針對(duì)不同人群、在更多層面提供便民服務(wù)。比如，對(duì)青少年群體，不妨設(shè)計(jì)模擬文物修復(fù)體驗(yàn)、感受活字印刷等趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c互動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)文化之美。在有條件的情況下，也可以適度延長(zhǎng)開放時(shí)間、探索夜間開放模式，為忙碌一天的上班族提供一場(chǎng)暖心、放松的文化之旅。⑦總之，博物館不應(yīng)該是“高冷”的，而應(yīng)當(dāng)成為融入人們?nèi)粘Ｉ钪械摹皹?biāo)配”：“到博物館去”也不該止于一陣風(fēng)潮，它可以成為更多人的生活方式?！ㄟx自《中國(guó)青年報(bào)》2022.11）【材料二】足不出戶，博物館的另一種打開方式①今年暑期檔旅游市場(chǎng)，博物館主題游成為熱點(diǎn)。有沒(méi)有一種方法，讓孩子們不用大熱天去擠著博物館，又能受到歷史和藝術(shù)的熏陶呢？關(guān)鍵還能看出“真門道”?、跊](méi)錯(cuò)，小編又費(fèi)勁心思、搜羅資源給您找來(lái)了好東西——③那些接地氣又有內(nèi)涵的博物館節(jié)目，制作精良、寓教于樂(lè)、老少皆宜，足不出戶就帶著孩子看歷史、逛世界！希望大家充分利用，在和“文物”見面的時(shí)候，能說(shuō)一聲：啊，原來(lái)你就在這里?。∫劳蠽R技術(shù)沉浸式體驗(yàn)的——《全景故宮》④《全景故宮》是依托于故宮博物院微信公眾號(hào)“微故宮”的一款線上VR產(chǎn)品。將故宮實(shí)貌與VR技術(shù)巧妙結(jié)合，《全景故宮》實(shí)現(xiàn)了博物館游覽的便利性、沉浸性體驗(yàn)，使用戶足不出戶即可游覽故宮。⑤只要登錄微故宮的微信公眾號(hào)，用戶就能細(xì)細(xì)地品味包括太和殿、午門、乾清宮、御花園等在內(nèi)的61座宮殿的內(nèi)外全景，近千個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)的每一寸美景皆可輕松收入眼底。《全景故宮》還對(duì)故宮里14座帶有展覽功能的宮殿進(jìn)行了細(xì)致入微的展示。除此之外，用戶還可以通過(guò)語(yǔ)音和文字輕松獲取每一座大殿的信息。讓文物“活”起來(lái)的——《贏在博物館》⑥《贏在博物館》是央視少兒頻道推出的全國(guó)首檔大型益智類博物館文物知識(shí)節(jié)目。該節(jié)目出題專家團(tuán)隊(duì)由文博系統(tǒng)專家、知名大學(xué)專業(yè)人士、文博網(wǎng)紅、博物館青少年教育者組成。根據(jù)各博物館的具體情況劃出題目范圍、提煉重點(diǎn)，是一次秉承弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、讓文物在青少年中“活”起來(lái)的良好契機(jī)。五分鐘帶孩子穿越八千年歷史的——《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》⑦《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》是一部百集大型紀(jì)錄片，每集5分鐘，用100件“國(guó)寶”述說(shuō)了中國(guó)古人的創(chuàng)造力，以全新視角帶領(lǐng)孩子讀懂中華文化。⑧從新石器時(shí)代到宋元明清，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》目光跨越八千年，攝制組足跡遍布全國(guó)，拍攝了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，千余件文物。首次用文物講文物，用文物梳理文明?！x自《中國(guó)教育報(bào)》【材料三】為何越來(lái)越多中國(guó)人愿意走進(jìn)博物館？①首先，在中華民族日益復(fù)興、文化自信愈加勃發(fā)的當(dāng)下，民眾更迫切希望深入了解中華文明五千年的光輝歷程。叩問(wèn)歷史，鑒往知今，可資啟迪未來(lái)。中國(guó)是擁有五千多年悠久歷史的文明古國(guó)，中華大地上燦若星辰的文物資源，不僅是承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要載體，其中蘊(yùn)含著祖祖輩輩生息繁衍的經(jīng)驗(yàn)、智慧，于今仍可作為重要的啟發(fā)和借鑒。而這些文物資源，大多數(shù)正是通過(guò)博物館才得以收藏、保護(hù)、傳承與傳播的，也正是通過(guò)博物館，才得以在當(dāng)今時(shí)代激活文物的持久生命力。②其次，擺脫絕對(duì)貧困、步入全面小康的中國(guó)人，對(duì)于域外文明的故事有更多好奇與關(guān)注。作為了解和感知世界文明的窗口，博物館承載著不同國(guó)家之間的溝通交往，推動(dòng)著不同文明的交流互鑒。通過(guò)建立“人”與“物”之間的平等對(duì)話，博物館以此來(lái)實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同地域“人”與“人”之間的溝通交往，增進(jìn)相互理解和尊重，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共、和諧共生。③再次，民眾面對(duì)后疫情時(shí)代環(huán)境巨變，更多感受到生命的脆弱與無(wú)常，認(rèn)識(shí)到生活有時(shí)也要有慢下來(lái)的時(shí)間與心情。走進(jìn)博物館，上下千年、縱橫萬(wàn)里，可沉淀可思考，體會(huì)生命的意義和美好。（摘編自應(yīng)妮《“到博物館去”，為何成為中國(guó)社會(huì)新時(shí)尚？》）（1）材料一缺少一副配圖，請(qǐng)問(wèn)以下三張圖哪一張最適合？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2）錨定現(xiàn)代化，改革再深化。近年來(lái)太原市政府提出“博物館之城”建設(shè)規(guī)劃，助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合下面的圖片信息，為太原市寫一則宣傳材料。（3）此次國(guó)際博物館主題為“博物館的力量”，請(qǐng)結(jié)合材料及你的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。四、心靈之旅（40分）16作文成長(zhǎng)的路上，有無(wú)數(shù)獨(dú)特的味道久久縈繞在你的心際，它可以是媽媽做的那碗面的味道，也可以是藏在書本中的書卷氣……請(qǐng)任選一個(gè)題目，寫一篇不少于600字的作文。題目一：留住__________的味道題目二：結(jié)合《經(jīng)典常談》的閱讀感受，寫一篇讀后感。寫作提示：①題目一通過(guò)具體事件寫出自己的真情實(shí)感；②題目一除詩(shī)歌外文體不限。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。

2024—2025學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁(yè)，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷相應(yīng)的位置。3.答案全部在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古典之美（30分）1.結(jié)合所學(xué)現(xiàn)代文和古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。情思名句出處體現(xiàn)桃花源民風(fēng)淳樸的句子。（1）_________，_________。陶淵明《桃花源記》親人團(tuán)聚，熱淚盈眶。（2）_________，_________。賀敬之《回延安》讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。（3）_________，_________。柳宗元《小石潭記》如果不是為了君主，何必在泥水中的勞作？（4）_________，_________。《式微》別后不勝相思，時(shí)光如此漫長(zhǎng)?。?）_________，_________。《子衿》【答案】①.便要還家②.設(shè)酒殺雞作食③.親人見了親人面④.歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)⑤.凄神寒骨⑥.悄愴幽邃⑦.微君之躬⑧.胡為乎泥中⑨.一日不見⑩.如三月兮【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“要、愴、邃、躬、兮”等字詞容易寫錯(cuò)。2.《子衿》是一首古老的戀歌，跌宕起伏，纏綿悱惻。請(qǐng)為下面的詩(shī)句做批注。子衿（節(jié)選）青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？我的批注：___________【答案】詩(shī)句以假設(shè)的語(yǔ)氣，讓步的姿態(tài)，作出強(qiáng)烈的反問(wèn)。寫出約會(huì)不遇，失落的惆悵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《子衿》以“青青子衿”起興，通過(guò)服飾意象的反復(fù)詠嘆，將女子纏綿悱惻的相思之情層層遞進(jìn)。疊詞“悠悠”與反問(wèn)句式形成強(qiáng)烈的情感張力，既見思念之深，又顯嬌嗔之態(tài)。全詩(shī)采用重章疊句的民歌手法，在回環(huán)往復(fù)中強(qiáng)化了等待的焦灼與愛戀的熾熱，堪稱先秦情詩(shī)典范?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。這是一道古詩(shī)批注題，要求為《子衿》中的詩(shī)句寫批注，需結(jié)合詩(shī)歌的主題、情感、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行分析?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚??？v我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間?？v然我沒(méi)有去找你，難道你就不能給我傳個(gè)音信嗎？?jī)?nèi)容理解：“青青子衿”描繪了女子所思念之人的服飾，借指戀人。“悠悠我心”直接抒發(fā)了女子對(duì)戀人的悠悠情思，表明其內(nèi)心深處對(duì)對(duì)方的深深眷戀。后兩句則是女子的內(nèi)心獨(dú)白，“縱我不往”強(qiáng)調(diào)即便自己沒(méi)有去找對(duì)方，“子寧不嗣音”則以反問(wèn)的形式，表達(dá)出女子對(duì)戀人沒(méi)有給自己傳消息的嗔怪，生動(dòng)地展現(xiàn)出她等待中的焦急與渴望。情感表達(dá)：這幾句詩(shī)將女子對(duì)戀人的思念、期盼以及略帶埋怨的復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。從對(duì)戀人服飾的關(guān)注，到內(nèi)心的悠悠思念，再到對(duì)戀人沒(méi)有音信的質(zhì)問(wèn)，層層遞進(jìn)，把女子那種細(xì)膩而深沉的情感展現(xiàn)得十分真切，讓人能深切感受到她對(duì)愛情的執(zhí)著與熱烈。表現(xiàn)手法：運(yùn)用了比興的手法，以“青青子衿”起興，引出女子的思念之情。同時(shí)，“悠悠”一詞運(yùn)用了疊詞，不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律感，而且更加突出了女子思念之情的綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)?！扒嗲嘧优?，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)”，意思是你那青青的佩玉啊，讓我悠悠地思念?？v然我沒(méi)有去找你，難道你就不能主動(dòng)前來(lái)嗎？?jī)?nèi)容理解：“青青子佩”同樣是借戀人身上的佩飾來(lái)指代戀人，與前文“青青子衿”相呼應(yīng)?！坝朴莆宜肌边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了女子的思念之情，這種思念如同悠悠流水，綿綿不絕。后兩句“縱我不往，子寧不來(lái)”再次以反問(wèn)的句式，強(qiáng)化了女子對(duì)戀人不來(lái)相見的不滿與疑惑，突出了她對(duì)兩人相見的急切盼望。情感表達(dá)：此四句進(jìn)一步深化了女子的相思之苦。通過(guò)對(duì)戀人佩飾的描述以及反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的思念和對(duì)戀人行為的質(zhì)問(wèn)，將女子在愛情中的糾結(jié)、期待與埋怨等情感推向了高潮，使讀者能深切體會(huì)到她對(duì)愛情既渴望又無(wú)奈的心情。表現(xiàn)手法：與前四句一樣，運(yùn)用了比興和疊詞的手法?！扒嗲嘧优濉钡谋扰d，再次引發(fā)女子的思念之情，使詩(shī)歌的主題更加突出?！坝朴啤悲B詞的再次使用，不僅使詩(shī)歌的節(jié)奏更加舒緩優(yōu)美，而且讓女子的思念之情更具感染力，讓人仿佛能看到她在思念中徘徊、等待的身影。同時(shí)，這四句與前四句在結(jié)構(gòu)上形成了回環(huán)往復(fù)的形式，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，使情感的表達(dá)更加深沉、強(qiáng)烈。示例：通過(guò)對(duì)戀人衣物的描寫起興，直抒思念之情。用反問(wèn)突出女子因?qū)Ψ綗o(wú)音信、不前來(lái)的焦急與嗔怪，盡顯其相思之苦。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級(jí)瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥教：斜靠。3.請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)字。（1）悄愴幽邃________（2）而猶不忍去________4.翻譯下列句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也。5.請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。游人坐欹巖下望6.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)一項(xiàng)是（）A.這篇短小精美的山水游記，按“發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的順序，記錄了作者游覽的經(jīng)歷。B.文章開篇以環(huán)佩相擊之音來(lái)寫水聲，表現(xiàn)出水聲的清脆，令人愉悅；同時(shí)也借水聲烘托出環(huán)境的幽靜。C.第②段寫游魚，先總體寫魚的大體數(shù)量和“空游無(wú)所依”的狀態(tài)，接著采用特寫鏡頭寫日光魚影，勾畫出一幅生動(dòng)活潑的游魚圖。D.作者善用正面和側(cè)面的描寫方法來(lái)寫景物，如“斗折蛇行”，就是采用側(cè)面描寫的方法寫出了溪流的曲折蜿蜒。7.甲、乙兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中甲文突出了水的________，乙文突出了水的______（分別用文中的一個(gè)字回答）。兩文在寫作手法上都運(yùn)用了________。8.甲文中作者的情感有起伏變化嗎？請(qǐng)做具體分析?！敬鸢浮?.①.深②.離開4.（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）水的氣勢(shì)更加雄壯，是（游人）沿著山路行走看到的最壯觀的景象了。5.游人/坐欹巖/下望6.D7.①.清②.偉（或“奇”）③.借景抒情（或移步換景）8.“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”折射作者產(chǎn)生與魚同樂(lè)，融于自然的愉悅情感，是在內(nèi)心愉悅之情下對(duì)小石潭的關(guān)注和欣賞，從自然中得到充分的慰藉。久坐潭上，有了一種有深不可層測(cè)的內(nèi)心感受，又感覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”“其境過(guò)清，不可久居”，想到被貶，把周圍環(huán)境和個(gè)人感受結(jié)合起來(lái)，久謫荒遠(yuǎn)的凄涼心情盡在其中，表達(dá)作者被貶后抑郁憂傷的心情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料選取了柳宗元《小石潭記》和袁宏道《觀第五泄記》兩篇山水游記的經(jīng)典片段，展現(xiàn)了唐宋時(shí)期山水散文的藝術(shù)特色。甲文以“清”字貫穿，通過(guò)細(xì)膩的景物描寫營(yíng)造出幽寂意境；乙文則以“偉”字為眼，用夸張手法表現(xiàn)瀑布的磅礴氣勢(shì)。兩文都體現(xiàn)了中國(guó)古代文人“以我觀物”的審美傳統(tǒng)，在寫景中融入個(gè)人情感，展現(xiàn)了山水游記“情景交融”的特點(diǎn)。選文對(duì)比鮮明，有利于學(xué)生體會(huì)不同風(fēng)格的寫景手法。【3題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：（這里）幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。邃，深。（2）句意：卻還舍不得離開。去，離開。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：①西南，向西南方向；斗，像北斗星那樣；蛇，像蛇那樣；明滅，或現(xiàn)或隱。②愈，更加；偉，雄偉、壯觀；觀，景象?！?題詳解】本題考查劃分句子節(jié)奏。句意：游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望?！坝稳恕笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)；“坐欹巖”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)了游人的動(dòng)作和所處位置；“下望”是游人坐在欹巖后的動(dòng)作。故斷句：游人/坐欹巖/下望?！?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。D.根據(jù)“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”可知，“斗折蛇行”是作者直接看到的溪流的樣子，是直接描寫，也就是正面描寫，而不是側(cè)面描寫。本項(xiàng)“‘斗折蛇行’，就是采用側(cè)面描寫的方法寫出了溪流的曲折蜿蜒”有誤；故選D?！?題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。第一空：根據(jù)甲文“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上”可知，此處通過(guò)對(duì)魚清晰可見以及陽(yáng)光能直照水底、魚影清晰映在石上這些描寫，側(cè)面烘托出了水的清澈。第二空：根據(jù)乙文“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉”可知，作者描繪了瀑布在山間飛瀉而下，震撼山谷，水花如雪花、如彩虹，水流形態(tài)多變且氣勢(shì)磅礴，突出了水的“偉”（或“奇”）。第三空：甲文從“從小丘西行百二十步”到“下見小潭”，再到“潭西南而望”“坐潭上”等，乙文從“從山門右折，得石徑”到“聞疾雷聲”“度石罅，瀑見”等，都體現(xiàn)了作者隨著行走的腳步，不斷變換觀察的角度和景物，所以兩文都運(yùn)用了移步換景的手法。同時(shí)，甲文借小石潭的幽靜之景抒發(fā)孤寂凄涼之情，乙文借瀑布的壯觀之景表達(dá)贊嘆喜愛之情，也都運(yùn)用了借景抒情的手法。【8題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”可知，作者隔著竹林聽到如佩環(huán)碰撞般清脆悅耳的水聲，內(nèi)心十分高興，這種對(duì)水聲的喜愛和因水聲產(chǎn)生的愉悅，是初到小石潭時(shí)輕松愉快心情的體現(xiàn)。再依據(jù)“潭中魚可百許頭……似與游者相樂(lè)”可知，作者看到潭中的魚兒自由自在地游動(dòng)，仿佛在和自己嬉戲玩樂(lè)，此時(shí)他沉浸在小石潭的美景之中，與自然相融，進(jìn)一步表現(xiàn)出內(nèi)心的快樂(lè)。根據(jù)“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人”可知，周圍寂靜凄清的環(huán)境讓作者的心情發(fā)生了轉(zhuǎn)變。根據(jù)“凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”可知，這種過(guò)于清冷幽靜的氛圍，觸動(dòng)了作者內(nèi)心深處被貶的愁苦，使他感到心神凄涼，寒氣透骨，內(nèi)心充滿憂傷，最終難以忍受而選擇離開。由此可見，甲文中作者的情感從初遇小石潭時(shí)的愉悅，轉(zhuǎn)變?yōu)榫米渡虾蟮墓录牌鄾?，有著明顯的起伏變化?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過(guò)去），向下看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過(guò)去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。【乙】從廟門往右拐，有一條石頭鋪的小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō)：“這是瀑布的聲音?！蔽铱觳脚苓^(guò)去，度過(guò)一條石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻無(wú)窮。二、文學(xué)之約（24分）一年一度的“世界讀書日”即將到來(lái)，八年二班組織舉辦了“《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”，閱讀下面文字，完成小題。同學(xué)們，大家好！A.在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了太多讓人為之陶醉的經(jīng)典。B.它們是古人留給我們的一杯杯美酒，香醇而清冽；它們是_______今天，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典作品，品味千年佳句，豐厚人生底蘊(yùn)，傳承華夏文明。9.A句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?0.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容將B句空缺處補(bǔ)充完整。11.2023年，朱自清寫的《經(jīng)典常談》入選八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材必讀書目。你認(rèn)為原因是什么？【答案】9.去掉“在”和“中”10.示例：它們是古人留給我們的一首首雅樂(lè)，悠揚(yáng)而動(dòng)聽。11.我認(rèn)為《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。比如《<說(shuō)文解字>第一》讓我們了解漢字的淵源和發(fā)展，古文字及書寫文字的方法，造字和用字六個(gè)條例，以及與之相關(guān)聯(lián)的一些歷史故事等，將知識(shí)性和趣味性完美結(jié)合；《<戰(zhàn)國(guó)策>第八》不僅可以讓我們了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)策士的謀略，從中學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以欣賞其絕妙的文筆。總之，讀《經(jīng)典常談》提升個(gè)人修養(yǎng)，汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查病句辨析及修改。根據(jù)“在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了太多讓人為之陶醉的經(jīng)典”可知，“在……中，孕育了……”這個(gè)句式造成了主語(yǔ)殘缺?？梢詣h除“在”和“中”，讓“中華五千年的歷史長(zhǎng)河”成為句子的主語(yǔ)，修改后的句子為：中華五千年的歷史長(zhǎng)河，孕育了太多讓人為之陶醉的經(jīng)典?！?0題詳解】本題考查補(bǔ)寫。整個(gè)文段圍繞“經(jīng)典”展開，B句前半句將經(jīng)典比作美酒，續(xù)寫部分也要以經(jīng)典為本體進(jìn)行創(chuàng)作，確保主題始終聚焦在經(jīng)典作品上。前文運(yùn)用了比喻修辭，把經(jīng)典喻為美酒，續(xù)寫時(shí)同樣要采用比喻手法，且喻體要恰當(dāng)形象地體現(xiàn)經(jīng)典的特質(zhì)，使句子在修辭風(fēng)格上前后統(tǒng)一。參考前一句“它們是古人留給我們的一杯杯美酒，香醇而清冽”的結(jié)構(gòu)，續(xù)寫部分需保持“它們是古人留給我們的+數(shù)量詞+名詞，形容詞+而+形容詞”的句式，從形式上實(shí)現(xiàn)連貫。示例1：它們是古人留給我們的一縷縷清風(fēng)，輕柔而舒爽。示例2：它們是古人留給我們的一顆顆明星，璀璨而奪目?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。作品的內(nèi)容與性質(zhì)：《經(jīng)典常談》是朱自清先生的學(xué)術(shù)代表作之一，它系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典著作，如《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》等。以深入淺出的方式，將經(jīng)典的內(nèi)容、背景、歷史演變等進(jìn)行了梳理，是一部具有權(quán)威性和普及性的國(guó)學(xué)入門讀物。文學(xué)價(jià)值：朱自清作為中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者，其文字優(yōu)美，文風(fēng)質(zhì)樸。在《經(jīng)典常談》中，他運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)講解深?yuàn)W的經(jīng)典知識(shí)，使讀者能夠輕松理解。這種獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)方式，不僅體現(xiàn)了朱自清先生高超的寫作技巧，也為學(xué)生提供了優(yōu)秀的文學(xué)范例，有助于學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)鑒賞能力。教育意義：對(duì)于八年級(jí)學(xué)生而言，正處于知識(shí)拓展和文化素養(yǎng)提升的關(guān)鍵階段。《經(jīng)典常談》能夠幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源和發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。同時(shí)，閱讀經(jīng)典著作有助于學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀理解能力和思維能力，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。課程標(biāo)準(zhǔn)的契合度：初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！督?jīng)典常談》的內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求高度契合，入選教材有助于教師更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的閱讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。示例：我認(rèn)為《經(jīng)典常談》入選是因其契合初中學(xué)習(xí)需求。如《<詩(shī)經(jīng)>第四》，它用淺近語(yǔ)言講《詩(shī)經(jīng)》如何從歌謠發(fā)展而來(lái)，各部分特點(diǎn)等，幫學(xué)生理解這部經(jīng)典詩(shī)歌總集?！?lt;史記><漢書>第九》介紹史學(xué)巨著，讓學(xué)生知曉歷史記錄方法與價(jià)值。閱讀它，能拓寬語(yǔ)文知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)，助力初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。12.閱讀下面的散文，完成小題。母親做的面食艾科①小的時(shí)候母親每次做飯之前，都會(huì)征詢我和弟弟的意見，當(dāng)我們兄弟倆掰著手指頭想了半天，也說(shuō)不清楚到底想吃什么時(shí)，母親就會(huì)雙手一拍道：“那就搟面條吃好啦！”聞聽此言，我和弟弟嚴(yán)詞抗議：“吃啥都行，就是不吃面條！”也不知道為啥，父母一天三頓面食，都宛若品嘗山珍海味，我們兄弟倆卻天生抗拒面條。②為了勾起我和弟弟的胃口，母親將普普通通的一瓢面，搟出細(xì)如粉絲的面條、寬若柳葉的面葉以及白綠相間的韭菜面皮，還會(huì)在面湯里面臥倆雞蛋作為“誘餌”。逢年過(guò)節(jié)偶爾殺雞，母親則會(huì)將炒熟了的兩根雞腿單獨(dú)保留，以備日后下面時(shí)，可以從腿肉上扯下幾綹雞絲，放到鍋里打牙祭。但我和弟弟常常心照不宣把碗里的雞絲撈出吃完之后，還是將寡味的面條和面湯棄之不理。母親見我們?cè)闾＜Z食，脫下布鞋就朝我們的屁股上打來(lái)。一番狂風(fēng)暴雨般的責(zé)罰之后，我和弟弟乖乖地將各自碗里的面條吃得一干二凈。③酷夏時(shí)節(jié)，面的做法又有不同。我和弟弟會(huì)從井里壓出清澈拔涼的井水，倒入干凈的空瓷盆里，給母親的清水面條降溫，井水撤換三次，確保面條從外到里徹底清涼。母親還會(huì)從菜園里面采摘些許莧菜和豆角，洗凈后用開水清焯，加上陳醋、香油、蒜泥、黃瓜絲、蔥花等食料，倒進(jìn)涼了面的瓷盆里面攪勻，直至入味。在酷夏的燥熱里吃上這樣一碗清涼爽口、開胃提神的涼拌面條，實(shí)乃人生一大快事。④農(nóng)閑的時(shí)候，母親心情大好，家里的面食會(huì)升級(jí)成餃子。兒時(shí)生活窮困，母親舍不得買肉，吃的大多是素餡水餃，原料有韭菜、雞蛋、馓子和粉絲。馓子是母親狠心花一塊錢從下鄉(xiāng)貨郎那里買的；粉絲是自家產(chǎn)的，純手工；韭菜是從菜園里割來(lái)的，新鮮嫩綠；最后的土雞蛋，則是從雞窩里掏出的，余溫尚存，再加上蔥、姜、蒜、小茴香等各種食材，被母親三下五除二地洗切斬剁后，一盆清香誘人的餃子餡就做好了。偶爾趕上家里煉油，餃子餡里再放點(diǎn)切碎了的香噴噴、油汪汪的豬油渣子，那就味道十足了。餃子餡調(diào)好之后，母親一邊搟餃子皮一邊教我和弟弟包餃子。母親向我們傳授經(jīng)驗(yàn)：“素餡餃子包成月牙形，肉餡餃子則要包成貓耳狀。”母親沒(méi)有解釋為什么，因?yàn)槔献孀诰褪沁@么傳下來(lái)的，在她定下的家風(fēng)里有一條就是，老祖宗傳下來(lái)的好傳統(tǒng)，什么時(shí)候都不能丟。我和弟弟便硬著頭皮將這般“真理”深深記在了心里，并用笨拙的小手，將水餃捏成奇形怪狀的“面疙瘩”。⑤母親對(duì)于面食的改造，除了面條和水餃，還有饅頭、包子、烙餅、煎餅、疙瘩湯、蔥油餅、水烙饃等等多種形式。一瓢白面在她手里，總能做出花樣頻出的美食來(lái)，連我和弟弟都將做面食的每一道工序，熟記于心。但即便這樣，離開父母去外地求學(xué)，乃至工作定居南方之后，除了可口的水餃之外，一切關(guān)于面食的餐飯我都幾無(wú)興致。⑥直到在一個(gè)涼風(fēng)瑟瑟的秋日凋末，妻子出差在外，女兒去外地游學(xué)，我獨(dú)自在家，饑腸轆轆時(shí)，準(zhǔn)備下一碗清湯寡面充饑。我本來(lái)想規(guī)避煎炒烹炸的煩瑣，但不知為何，憑著對(duì)母親做面食的依稀記憶，我將面條撈出控干后，又起火炒了一盤青椒雞蛋，并把青椒雞蛋拌入控干后的筋道蓬松的無(wú)味面條里，一口氣竟然吃了兩大碗。吃著吃著，沉睡近二十年的味蕾突然蘇醒，母親做的面食的味道，悄然在胃腔里面生根發(fā)芽、抽枝散葉。我忽然明白了一個(gè)道理——每個(gè)人隨著年歲增長(zhǎng)，不管你是否家財(cái)萬(wàn)貫、為官一方，抑或遠(yuǎn)渡海外、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，骨子里難忘的美食，還是兒時(shí)故鄉(xiāng)的味道。⑦突然，窗外一陣秋風(fēng)吹來(lái)，悄然掀起了我的衣角和劉海。我裹緊衣服放眼望去，天空之上有幾片棉花一般的云朵，在城市的樓宇之間徘徊。在這靜寂的一瞬間，我很想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（有刪改）（1）從下面語(yǔ)句中任選一句品析其表達(dá)效果。a.母親還會(huì)從菜園里面采摘些許莧菜和豆角，洗凈后用開水清焯，加上陳醋、香油、蒜泥、黃瓜絲、蔥花等食料，倒進(jìn)涼了面的瓷盆里面攪勻，直至入味。（從人物描寫方法的角度）b.在這靜寂的一瞬間，我很想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（從修辭手法的角度）（2）此文將入選學(xué)?！段脑贰菲诳?，請(qǐng)從人物形象、寫作手法、主題思想等角度，任選其一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，作為入選推薦語(yǔ)。要求：①任選其中一個(gè)角度；②結(jié)合文章內(nèi)容；③不少于150字?！敬鸢浮浚?）a運(yùn)用動(dòng)作描寫，具體生動(dòng)地展現(xiàn)了母親做涼拌面條的過(guò)程，表現(xiàn)了母親的聰明能干。b運(yùn)用了排比的修辭手法，直抒胸臆，表達(dá)了“我”對(duì)母親、對(duì)母親做的美食以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，點(diǎn)明了文章的主旨。（2）簡(jiǎn)單的面食中蘊(yùn)含著深厚的主題，這種以小見大的手法，值得我們學(xué)習(xí)。雞絲面的誘惑中藏著母親的細(xì)膩的心思；酷夏的涼面又蘊(yùn)含著母親無(wú)限的關(guān)愛；農(nóng)閑的時(shí)候，花樣百出的面食是母親別出心裁的構(gòu)思；時(shí)至今日，自己做的一碗面卻勾起了對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念。微不足道的食材中，卻包含著母愛的偉大，還有那抹不去的對(duì)故鄉(xiāng)的思念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“母親做的面食”為情感載體，通過(guò)細(xì)膩的白描手法展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的飲食記憶。作者運(yùn)用“面條—涼面—餃子”的食物敘事鏈，層層遞進(jìn)地勾勒出母親勤勞智慧的勞動(dòng)形象。文中“雞腿誘餌”“豬油渣子”等細(xì)節(jié)描寫，既呈現(xiàn)物質(zhì)匱乏年代的生活智慧，又暗含深沉的母愛。結(jié)尾處味蕾蘇醒的頓悟，巧妙完成了從食物到鄉(xiāng)愁的升華，將個(gè)人記憶升華為集體文化認(rèn)同。文字間流淌著對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的敬畏，以及對(duì)工業(yè)化時(shí)代鄉(xiāng)土記憶消逝的隱憂?！拘?wèn)1詳解】本題考查語(yǔ)言賞析。a.題干要求從人物描寫方法的角度進(jìn)行賞析。先判斷此句運(yùn)用的人物描寫方法，句中“采摘”“洗凈”“清焯”“加上”“倒進(jìn)”“攪勻”等一系列動(dòng)詞，明顯是動(dòng)作描寫。這些動(dòng)作連貫且細(xì)致，生動(dòng)地展現(xiàn)出母親做涼拌面時(shí)熟練、有條不紊的過(guò)程，體現(xiàn)出母親的勤勞能干以及對(duì)家人的用心。b.題干要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析。觀察句子，“想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”，三個(gè)“想念”句式相同，構(gòu)成排比。排比這種修辭手法在增強(qiáng)情感表達(dá)、營(yíng)造氛圍等方面的作用。連用三個(gè)“想念”，直接表達(dá)自己的想念之情，直抒胸臆。作者先寫想念母親，然后寫想念母親做的鄉(xiāng)間美食，最后寫想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，層層遞進(jìn)地抒發(fā)了“我”對(duì)母親、母親做的鄉(xiāng)間美食以及故鄉(xiāng)的深切思念之情。這也是文章的主旨，因此點(diǎn)明了文章的主旨。【小問(wèn)2詳解】本題考查對(duì)文章人物形象、寫作手法、主題思想的把握。人物形象角度：文章第②段中“母親將普普通通的一瓢面，搟出細(xì)如粉絲的面條、寬若柳葉的面葉以及白綠相間的韭菜面皮”，通過(guò)動(dòng)作描寫，展現(xiàn)出母親做面食時(shí)的嫻熟與心靈手巧。第②段中“母親見我們?cè)闾＜Z食，脫下布鞋就朝我們的屁股上打來(lái)。一番狂風(fēng)暴雨般的責(zé)罰之后……”，這一動(dòng)作描寫，既體現(xiàn)出母親對(duì)浪費(fèi)糧食行為的嚴(yán)厲態(tài)度，也側(cè)面反映出她對(duì)糧食的珍惜。第④段“母親一邊搟餃子皮一邊教我和弟弟包餃子。母親向我們傳授經(jīng)驗(yàn)……”一句，語(yǔ)言和動(dòng)作描寫相結(jié)合，體現(xiàn)出母親對(duì)傳統(tǒng)技藝的重視與傳承，以及對(duì)孩子的耐心教導(dǎo)。這些描寫共同塑造了一位勤勞能干、重視傳統(tǒng)、關(guān)愛孩子的母親形象，使文章充滿溫情，讓讀者能深切感受到母愛的深沉與細(xì)膩。寫作手法角度：文中詳細(xì)描寫了母親做面食的過(guò)程，如第②段中“母親將普普通通的一瓢面，搟出細(xì)如粉絲的面條、寬若柳葉的面葉以及白綠相間的韭菜面皮”，母親為了讓孩子吃下面條費(fèi)盡心思，從制作不同形狀的面條，到準(zhǔn)備各種食材做餃子餡等，這些都是生活中常見的、細(xì)微的場(chǎng)景和事物。從這些做面食的小事中，我們能感受到母親對(duì)孩子深深的愛，如第②段“逢年過(guò)節(jié)偶爾殺雞，母親則會(huì)將炒熟了的兩根雞腿單獨(dú)保留，以備日后下面時(shí)，可以從腿肉上扯下幾綹雞絲，放到鍋里打牙祭”，體現(xiàn)母親的細(xì)膩心思；而第⑥段“我忽然明白了一個(gè)道理——每個(gè)人隨著年歲增長(zhǎng)，不管你是否家財(cái)萬(wàn)貫、為官一方，抑或遠(yuǎn)渡海外、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，骨子里難忘的美食，還是兒時(shí)故鄉(xiāng)的味道”，則由母親做的面食引出對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情，這些情感都是宏大而深刻的主題。通過(guò)描寫母親做面食這些平凡小事，將母愛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念這種抽象、宏大的情感具象化，這是以小見大的手法，使文章情感表達(dá)更真摯、自然，讓讀者更能感同身受，深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的情感，增強(qiáng)了文章的感染力和表現(xiàn)力。主題思想角度：文章主要講述了小時(shí)候母親變著花樣做面食，“我”和弟弟從抗拒到后來(lái)在外地工作定居后因一碗面勾起對(duì)母親和故鄉(xiāng)思念的故事。通過(guò)對(duì)母親做面食的種種描寫，如第⑤段“母親對(duì)于面食的改造，除了面條和水餃，還有饅頭、包子……”，展現(xiàn)出母親的勤勞和對(duì)家人的愛，表達(dá)了對(duì)母愛的贊頌。同時(shí)，第⑦段“在這靜寂的一瞬間，我很想念日漸蒼老的母親，想念母親做的鄉(xiāng)間美食，想念愈發(fā)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”，直接抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀之情。文章以面食為線索，將母愛與故鄉(xiāng)情緊密相連，讓讀者深刻感受到親情與鄉(xiāng)情在人們心中的重要地位。示例一：文中母親形象鮮活飽滿。她勤勞能干，面對(duì)“我們”對(duì)面條的抗拒，不斷變換面食花樣，從搟出不同形狀的面條，到調(diào)制豐富多樣的餃子餡，都展現(xiàn)出她的心靈手巧。她關(guān)愛孩子，為讓“我們”吃好，費(fèi)盡心思準(zhǔn)備食材，如留雞腿肉做雞絲面。她重視傳統(tǒng)，教“我們”包餃子時(shí)，強(qiáng)調(diào)老祖宗傳下的樣式不能丟。母親這些特質(zhì)，不僅使人物形象躍然紙上，更讓文章充滿溫情，凸顯出母愛的深沉與厚重。示例二：這篇文章主題深刻動(dòng)人。全文圍繞母親做的面食展開，小時(shí)候母親精心制作各類面食，變著花樣滿足“我們”的口味，那是母愛的細(xì)膩體現(xiàn)。如母親為勾起“我們”食欲，將普通面條做出多樣造型，還搭配美味佐料。長(zhǎng)大后“我”離開家鄉(xiāng)，一碗自己做的面喚醒沉睡記憶，引發(fā)對(duì)母親、故鄉(xiāng)的思念。文章借面食這一載體，將母愛與鄉(xiāng)情巧妙融合，深刻表達(dá)了對(duì)母愛的贊頌以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，讓讀者深切體悟到親情與鄉(xiāng)情在心底的深厚根基。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）閱讀下面文字，完成小題。戒躁求靜《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎：他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說(shuō)：“這不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問(wèn)題到底出在哪里呢？”他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡?，F(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之……由此可見，“躁”有百害而無(wú)一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，____________。（選自《思維與智慧》，有刪改）13.閱讀文章，結(jié)合語(yǔ)境，補(bǔ)全內(nèi)容。14.讀了本文，你有什么啟示呢？請(qǐng)自選角度，展開論述。（100字左右）【答案】13.遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。14.內(nèi)心的寧?kù)o是修身養(yǎng)性的好方法。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)到：“靜以修身”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。陶淵明內(nèi)心寧?kù)o，即使身處塵世，也不感車馬喧囂，修煉出了與世隔絕的真性情；樊錦詩(shī)內(nèi)心寧?kù)o，扎根荒漠?dāng)?shù)十載，潛心保護(hù)敦煌壁畫，修煉出了專注淡泊的真性情；楊絳內(nèi)心寧?kù)o，即使遭遇人生變革，也泰然處之，修煉出了平靜豁達(dá)的真性情?？磥?lái)，內(nèi)心的寧?kù)o是實(shí)現(xiàn)人生真性情的關(guān)鍵之所在。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《戒躁求靜》通過(guò)《郁離子》的寓言故事，以對(duì)比手法揭示了“躁”的危害與“靜”的裨益。文本結(jié)構(gòu)精巧：開篇以典故切入，中間列舉現(xiàn)實(shí)惡果形成排比，結(jié)尾通過(guò)轉(zhuǎn)折自然導(dǎo)向結(jié)論。語(yǔ)言風(fēng)格上，文言句式與現(xiàn)代案例結(jié)合，既有典故的厚重感又不失現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。核心通過(guò)“射靶”“圍棋”兩個(gè)典型場(chǎng)景，將抽象性格具象化，最終落腳于中國(guó)傳統(tǒng)處世哲學(xué)，完成從個(gè)案到普世價(jià)值的升華。13題詳解】本題考查內(nèi)容補(bǔ)寫。文章開篇通過(guò)《郁離子》中暴躁之人的故事，如“在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎；他下圍棋，敗了就把棋子咬碎”，展現(xiàn)了“躁”的表現(xiàn)。接著指出“現(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之”，強(qiáng)調(diào)“躁”的危害。又提到“‘靜’在生活中卻能使人充滿寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量”，將“躁”與“靜”進(jìn)行對(duì)比?；谇拔膶?duì)“躁”的危害和“靜”的益處的闡述，從行文邏輯上看，此處應(yīng)得出倡導(dǎo)人們戒躁求靜的結(jié)論。示例一：我們應(yīng)當(dāng)戒躁求靜，以平和心態(tài)面對(duì)生活。示例二：我們要遠(yuǎn)離浮躁，追求寧?kù)o，讓心靈歸于平和。【14題詳解】本題考查談啟示。本題要求從文中獲得啟示并展開論述。首先要明確文章主旨，即通過(guò)對(duì)比“躁”危害和“靜”的益處，倡導(dǎo)戒躁求靜。然后可從個(gè)人情緒管理、為人處世等角度入手，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析闡述。選擇從情緒管理角度論述，因?yàn)槲恼轮貜?qiáng)調(diào)了脾氣暴躁、性情浮躁帶來(lái)的不良后果，與情緒管理密切相關(guān)。文中提到因“躁”導(dǎo)致人生受挫、事業(yè)失敗甚至斷送性命，而“靜”能使人寬容豁達(dá)。從自身角度出發(fā)，思考在生活中如何借鑒這些道理進(jìn)行情緒管理。示例一：從為人處世的角度看，本文啟示我要保持內(nèi)心的寧?kù)o。在人際交往中，浮躁易引發(fā)沖突矛盾，就像文中暴躁之人聽不進(jìn)勸告。而寧?kù)o能賦予我們寬容豁達(dá)的胸懷，以理解和包容對(duì)待他人，能減少摩擦，收獲和諧的人際關(guān)系，讓我們?cè)谂c人相處時(shí)更從容、更受歡迎。示例二：從個(gè)人情緒管理角度看，我深受啟示。文中暴躁之人因情緒失控而自毀前程，現(xiàn)實(shí)中我們也常因急躁犯錯(cuò)。在生活里，遇到難題時(shí)若能像倡導(dǎo)的那樣保持冷靜，先沉穩(wěn)思考再行動(dòng)，比如考試遇到難題不慌，工作遇困境不躁，便能避免沖動(dòng)失誤，以更好狀態(tài)解決問(wèn)題，讓生活和事業(yè)更順?biāo)臁?5.閱讀下面的材料，完成小題?！静牧弦弧俊暗讲┪镳^去”可以成為更多人的生活方式①約上三五好友一睹期待已久的敦煌藝術(shù)展，周末帶孩子沉浸式體驗(yàn)一次《紅樓夢(mèng)》主題的特展……近幾年，看展式社交蔚然成風(fēng)，“到博物館去”成為一種社會(huì)新風(fēng)尚。據(jù)國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2021年有7.79億人次“打卡”全國(guó)各地的博物館，博物館的免費(fèi)開放率也不斷提高，達(dá)到91%。②如今全國(guó)91%的博物館免費(fèi)開放，傳遞的是一種清晰的文化價(jià)值導(dǎo)向：“到博物館去”并不是一種專門為之的儀式感，而應(yīng)當(dāng)成為再尋常不過(guò)的生活方式，它可以像去喜歡的餐館一樣日常、頻繁。③在降低門檻、吸引更多人前來(lái)參觀后，接下來(lái)，博物館也有必要向縱深發(fā)展，為公眾提供更加豐富、便利的文化體驗(yàn)。④其中，更新對(duì)展品的介紹方式應(yīng)成為重要一環(huán)。文物并不會(huì)自己“開口”，需要有人替它去講述。傳統(tǒng)的標(biāo)簽式簡(jiǎn)介，往往將展品扁平化為“時(shí)間、地點(diǎn)、人物”，很難滿足人們對(duì)背景知識(shí)的需求。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)上的智力資源，鼓勵(lì)更多專家和愛好者參與志愿講解，是豐富觀眾參觀體驗(yàn)的有效路徑。⑤另外，要讓文物真正“活”起來(lái)，不妨嘗試更有創(chuàng)意、更加多元的策展方式。傳統(tǒng)意義上，文物的展覽方式較為固化，比如按年代、類別劃分等。這樣做雖然充滿秩序感，可是難免會(huì)讓人感到沉悶。近些年，不少博物館都開啟了更為靈活的策展模式，以主題策劃的方式，打破了時(shí)間空間的界限，令展品之間呈現(xiàn)出有趣的呼應(yīng)和對(duì)話。⑥除了消除“門票門檻”，博物館還可以針對(duì)不同人群、在更多層面提供便民服務(wù)。比如，對(duì)青少年群體，不妨設(shè)計(jì)模擬文物修復(fù)體驗(yàn)、感受活字印刷等趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c互動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)文化之美。在有條件的情況下，也可以適度延長(zhǎng)開放時(shí)間、探索夜間開放模式，為忙碌一天的上班族提供一場(chǎng)暖心、放松的文化之旅。⑦總之，博物館不應(yīng)該是“高冷”的，而應(yīng)當(dāng)成為融入人們?nèi)粘Ｉ钪械摹皹?biāo)配”：“到博物館去”也不該止于一陣風(fēng)潮，它可以成為更多人的生活方式。——（選自《中國(guó)青年報(bào)》2022.11）【材料二】足不出戶，博物館的另一種打開方式①今年暑期檔旅游市場(chǎng)，博物館主題游成為熱點(diǎn)。有沒(méi)有一種方法，讓孩子們不用大熱天去擠著博物館，又能受到歷史和藝術(shù)的熏陶呢？關(guān)鍵還能看出“真門道”?、跊](méi)錯(cuò)，小編又費(fèi)勁心思、搜羅資源給您找來(lái)了好東西——③那些接地氣又有內(nèi)涵的博物館節(jié)目，制作精良、寓教于樂(lè)、老少皆宜，足不出戶就帶著孩子看歷史、逛世界！希望大家充分利用，在和“文物”見面的時(shí)候，能說(shuō)一聲：啊，原來(lái)你就在這里??！依托VR技術(shù)沉浸式體驗(yàn)的——《全景故宮》④《全景故宮》是依托于故宮博物院微信公眾號(hào)“微故宮”的一款線上VR產(chǎn)品。將故宮實(shí)貌與VR技術(shù)巧妙結(jié)合，《全景故宮》實(shí)現(xiàn)了博物館游覽的便利性、沉浸性體驗(yàn)，使用戶足不出戶即可游覽故宮。⑤只要登錄微故宮的微信公眾號(hào)，用戶就能細(xì)細(xì)地品味包括太和殿、午門、乾清宮、御花園等在內(nèi)的61座宮殿的內(nèi)外全景，近千個(gè)場(chǎng)景點(diǎn)的每一寸美景皆可輕松收入眼底?！度肮蕦m》還對(duì)故宮里14座帶有展覽功能的宮殿進(jìn)行了細(xì)致入微的展示。除此之外，用戶還可以通過(guò)語(yǔ)音和文字輕松獲取每一座大殿的信息。讓文物“活”起來(lái)的——《贏在博物館》⑥《贏在博物館》是央視少兒頻道推出的全國(guó)首檔大型益智類博物館文物知識(shí)節(jié)目。該節(jié)目出題專家團(tuán)隊(duì)由文博系統(tǒng)專家、知名大學(xué)專業(yè)人士、文博網(wǎng)紅、博物館青少年教育者組成。根據(jù)各博物館的具體情況劃出題目范圍、提煉重點(diǎn)，是一次秉承弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、讓文物在青少年中“活”起來(lái)的良好契機(jī)。五分鐘帶孩子穿越八千年歷史的——《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》⑦《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》是一部百集大型紀(jì)錄片，每集5分鐘，用100件“國(guó)寶”述說(shuō)了中國(guó)古人的創(chuàng)造力，以全新視角帶領(lǐng)孩子讀懂中華文化。⑧從新石器時(shí)代到宋元明清，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》目光跨越八千年，攝制組足跡遍布全國(guó)，拍攝了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，千余件文物。首次用文物講文物，用文物梳理文明?！x自《中國(guó)教育報(bào)》【材料三】為何越來(lái)越多中國(guó)人愿意走進(jìn)博物館？①首先，在中華民族日益復(fù)興、文化自信愈加勃發(fā)的當(dāng)下，民眾更迫切希望深入了解中華文明五千年的光輝歷程。叩問(wèn)歷史，鑒往知今，可資啟迪未來(lái)。中國(guó)是擁有五千多年悠久歷史的文明古國(guó)，中華大地上燦若星辰的文物資源，不僅是承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要載體，其中蘊(yùn)含著祖祖輩輩生息繁衍的經(jīng)驗(yàn)、智慧，于今仍可作為重要的啟發(fā)和借鑒。而這些文物資源，大多數(shù)正是通過(guò)博物館才得以收藏、保護(hù)、傳承與傳播的，也正是通過(guò)博物館，才得以在當(dāng)今時(shí)代激活文物的持久生命力。②其次，擺脫絕對(duì)貧困、步入全面小康的中國(guó)人，對(duì)于域外文明的故事有更多好奇與關(guān)注。作為了解和感知世界文明的窗口，博物館承載著不同國(guó)家之間的溝通交往，推動(dòng)著不同文明的交流互鑒。通過(guò)建立“人”與“物”之間的平等對(duì)話，博物館以此來(lái)實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同地域“人”與“人”之間的溝通交往，增進(jìn)相互理解和尊重，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共、和諧共生。③再次，民眾面對(duì)后疫情時(shí)代環(huán)境巨變，更多感受到生命的脆弱與無(wú)常，認(rèn)識(shí)到生活有時(shí)也要有慢下來(lái)的時(shí)間與心情。走進(jìn)博物館，上下千年、縱橫萬(wàn)里，可沉淀可思考，體會(huì)生命的意義和美好。（摘編自應(yīng)妮《“到博物館去”，為何成為中國(guó)社會(huì)新時(shí)尚？》）（1）材料一缺少一副配圖，請(qǐng)問(wèn)以下三張圖哪一張最適合？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2）錨定現(xiàn)代化，改革再深化。近年來(lái)太原市政府提出“博物館之城”建設(shè)規(guī)劃，助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。請(qǐng)你結(jié)合下面的圖片信息，為太原市寫一則宣傳材料。（3）此次國(guó)際博物館主題為“博物館的力量”，請(qǐng)結(jié)合材料及你的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。【答案】（1）B材料一主要講了越來(lái)越多的人在走進(jìn)博物館，去博物館已在逐漸成為更多人的一種生活方式，B這幅圖中可見，近二十年內(nèi)，博物館的參觀人數(shù)翻了13倍，與材料一內(nèi)容相符合，A圖和C圖所呈現(xiàn)的內(nèi)容與材料一不符。（2）太原市現(xiàn)有各級(jí)各類博物館達(dá)101座，包括41座備案博物館和60座類博物館，其中省屬一級(jí)博物館3座、市屬一級(jí)博物館2座。全市平均每5.4萬(wàn)人擁有一座博物館，在中部6省省會(huì)城市中排名第一，遠(yuǎn)超全國(guó)平均水平。建設(shè)“博物館之城”，既能很好地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)資源的合理、適度、活化利用，也有助于提升城市文化品位，激活文化消費(fèi)市場(chǎng)，從而賦能城市發(fā)展、賦能人民群眾美好生活。（3）首先，博物館的力量來(lái)自其文化內(nèi)涵，叩問(wèn)歷史，鑒往知今，可資啟迪未來(lái)。其次，博物館承載著不同國(guó)家之間的溝通交往，推動(dòng)著不同文明的交流互鑒。最后，走進(jìn)博物館，上下千年、縱橫萬(wàn)里，可沉淀可思考，體會(huì)生命的意義和美好。結(jié)合自身實(shí)際展開?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料，深入探討了博物館在當(dāng)代社會(huì)中的多重價(jià)值和影響。材料一強(qiáng)調(diào)了博物館作為日常文化生活的一部分，提出了通過(guò)創(chuàng)新展覽方式和便民服務(wù)來(lái)提升公眾體驗(yàn)。材料二介紹了利用現(xiàn)代技術(shù)如VR和電視節(jié)目，讓公眾足不出戶即可享受博物館的文化資源。材料三則從文化自信、文明交流和生命意義的角度，解釋了為何越來(lái)越多中國(guó)人愿意走進(jìn)博物館。整體上，文章展現(xiàn)了博物館在傳播文化、促進(jìn)文明互鑒和豐富公眾精神生活中的重要作用，符合“博物館的力量”這一主題?！拘?wèn)1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。本題需要判斷哪張圖最適合作為材料一的配圖，關(guān)鍵在于分析每張圖的內(nèi)容與材料一主旨的契合度。材料一主要圍繞“到博物館去”成為社會(huì)新時(shí)尚，以及博物館在免費(fèi)開放、豐富文化體驗(yàn)等方面的發(fā)展展開。圖A：此圖僅呈現(xiàn)了數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)趨勢(shì)，但未明確與博物館相關(guān)信息，無(wú)法直接體現(xiàn)材料一中博物館的發(fā)展情況和成為生活方式等內(nèi)容，與材料一主旨關(guān)聯(lián)不緊密；圖B：從材料一第①段“據(jù)國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2021年有7.79億人次‘打卡’全國(guó)各地的博物館，博物館的免費(fèi)開放率也不斷提高，達(dá)到91%”可知，圖B展示的是博物館參觀人數(shù)的相關(guān)數(shù)據(jù)，與材料一中博物館參觀人次增多這一體現(xiàn)“到博物館去”成為新時(shí)尚的內(nèi)容相契合，能直觀反映材料中關(guān)于博物館受歡迎程度的數(shù)據(jù)信息；圖C：此圖呈現(xiàn)的是旅游收入相關(guān)數(shù)據(jù)，并非圍繞博物館展開，與材料一討論的博物館主題不相關(guān)；綜合以上可知：最適合作為材料一配圖的是B，因?yàn)樗故镜牟┪镳^參觀人數(shù)數(shù)據(jù)與材料一中博物館參觀人次增多，“到博物館去”成為社會(huì)新時(shí)尚的內(nèi)容相契合。【小問(wèn)2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。本題要求為太原市寫一則宣傳材料，需結(jié)合圖片信息，突出太原市在博物館建設(shè)方面的優(yōu)勢(shì)，吸引人們前來(lái)體驗(yàn)。從圖片可知，太原市現(xiàn)有各級(jí)各類博物館達(dá)101座，包括41座備案博物館和60座類博物館，有3座省屬一級(jí)博物館、2座市屬一級(jí)博物館，全市平均每5.4萬(wàn)人擁有一座博物館，在中部6省省會(huì)城市中排名第一。構(gòu)思宣傳內(nèi)容時(shí)要注意：宣傳語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。開頭可直接點(diǎn)明太原市博物館數(shù)量及分布優(yōu)勢(shì)，如“太原，中部6省省會(huì)城市中博物館資源的佼佼者”。接著列舉具體數(shù)據(jù)，如“現(xiàn)有101座各級(jí)各類博物館，省屬、市屬一級(jí)博物館齊聚，平均每5.4萬(wàn)人就擁有一座博物館”，增強(qiáng)說(shuō)服力。最后發(fā)出邀請(qǐng)，如“快來(lái)太原，開啟您的文化探索之旅”，吸引人們前來(lái)。示例：太原，中部6省省會(huì)城市中博物館資源的佼佼者！現(xiàn)有101座各級(jí)各類博物館，省屬、市屬一級(jí)博物館齊聚，平均每5.4萬(wàn)人就擁有一座博物館。這里是歷史文化的寶庫(kù)，是藝術(shù)鑒賞的殿堂。在這里，你可以穿梭于歷史的長(zhǎng)廊，從古老的文物中探尋太原的前世今生；在博物館中，觸摸歲月的痕跡，感受文化的傳承與延續(xù)。無(wú)論是歷史愛好者、藝術(shù)追隨者，還是普通游客，都能在太原的博物館中找到屬于自己的精神家園。快來(lái)太原，開啟您的文化探索之旅！【小問(wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容理解。本題要求結(jié)合材料及生活實(shí)際，闡述對(duì)“博物館的力量”這一主題的理解。重點(diǎn)在于從材料中提取博物館在文化傳承、文明交流、個(gè)人成長(zhǎng)等方面的作用，并結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行論述。根據(jù)材料三第①段提到“首先，在中華民族日益復(fù)興、文化自信愈加勃發(fā)的當(dāng)下，民眾更迫切希望深入了解中華文明五千年的光輝歷程。叩問(wèn)歷史，鑒往知今，可資啟迪未來(lái)”“中國(guó)是擁有五千多年悠久歷史的文明古國(guó)，中華大地上燦若星辰的文物資源，大多通過(guò)博物館得以收藏、保護(hù)、傳承與傳播，在當(dāng)今時(shí)代激活文物的持久生命力”可知，博物館是傳承歷史文化、維系民族精神的重要載體，博物館有著深厚的文化內(nèi)涵，人們可以借其叩問(wèn)歷史，鑒往知今，可資啟迪未來(lái)；結(jié)合材料三第②段指出“其次，擺脫絕對(duì)貧困、步入全面小康的中國(guó)人，對(duì)于域外文明的故事有更多好奇與關(guān)注。作為了解和感知世界文明的窗口，博物館承載著不同國(guó)家之間的溝通交往，推動(dòng)著不同文明的交流互鑒”“博物館以此來(lái)實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同地域‘人’與‘人’之間的溝通交往，增進(jìn)相互理解和尊重，實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共、和諧共生”可知，博物館在促進(jìn)不同國(guó)家之間的溝通交流中起著重要的作用，作為了解和感知世界文明的窗口，博物館承載著不同國(guó)家之間的溝通交往，推動(dòng)著不同文明的交流互鑒；結(jié)合材料三第③段表明“再次，民眾面對(duì)后疫情時(shí)代環(huán)境巨變，更多感受到生命的脆弱與無(wú)常，認(rèn)識(shí)到生活有時(shí)也要有慢下來(lái)的時(shí)間與心情。走進(jìn)博物館，上下千年、縱橫萬(wàn)里，可沉淀可思考，體會(huì)生命的意義和美好”可知，博物館對(duì)個(gè)人精神層面也有積極的積極影響，走進(jìn)博物館，上下千年、縱橫萬(wàn)里，它讓人可沉淀可思考，體會(huì)生命的意義和美好。結(jié)合生活實(shí)際論述時(shí)，可以列舉自己參觀博物館的經(jīng)歷，比如參觀歷史博物館，通過(guò)展品和講解深入了解家鄉(xiāng)歷史，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感；或者參觀藝術(shù)博物館，欣賞藝術(shù)作品提升審美能力等，來(lái)具體說(shuō)明博物館對(duì)個(gè)人的影響等等。示例：“博物館的力量”體現(xiàn)在多個(gè)方面。從文化傳承看，如材料三所述，博物館收藏、保護(hù)并傳播文物資源，像承載著千年歷史的文物在博物館中得以傳承，讓中華民族的燦爛文明延續(xù)。在文明交流上，它搭建起不同國(guó)家和文明溝通的橋梁，促進(jìn)相互理解和尊重。從個(gè)人角度，我曾參觀本地歷史博物館，看到古老的農(nóng)具、精美的手工藝品，了解到先輩的生活方式和智慧，這不僅豐富了我的知識(shí)，還讓我對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更深的認(rèn)同感，體會(huì)到文化的魅力和生命的意義。博物館通過(guò)這些方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大的力量，影響著社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。四、心靈之旅（40分）16.作文成長(zhǎng)的路上，有無(wú)數(shù)獨(dú)特的味道久久縈繞在你的心際，它可以是媽媽做的那碗面的味道，也可以是藏在書本中的書卷氣……請(qǐng)任選一個(gè)題目，寫一篇不少于600字的作文。題目一：留住__________的味道題目二：結(jié)合《經(jīng)典常談》的閱讀感受，寫一篇讀后感。寫作提示：①題目一通過(guò)具體事件寫出自己的真情實(shí)感；②題目一除詩(shī)歌外文體不限。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。【答案】例文1：留住書香的味道在成長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路上，有一種獨(dú)特的味道，如潺潺溪流，潤(rùn)澤我的心靈；似璀璨星辰，照亮我的征途，那便是書香的味道。它縈繞心間，讓我沉醉，令我癡迷，我愿傾盡全力，將其留住。兒時(shí)，書香是媽媽輕柔誦讀中那本《格林童話》的溫暖。每當(dāng)夜幕降臨，柔和的燈光灑在床邊，媽媽便坐在我的身旁，翻開那本有著精美插畫的童話書。她用甜美的聲音，將我?guī)胍粋€(gè)又一個(gè)奇妙的世界。在那里，我看到了灰姑娘在仙女的幫助下，穿著水晶鞋走向王子；看到了小紅帽機(jī)智勇敢地與大灰狼斗智斗勇；看到了白雪公主在七個(gè)小矮人的幫助下，最終過(guò)上幸福的生活。那淡淡的書香，混合著媽媽身上的溫暖氣息，如同一首輕柔的搖籃曲，伴我甜甜入睡，讓我在美好的夢(mèng)境中感受著善良與美好。隨著年齡的增長(zhǎng)，書香是校園圖書館里那一本本經(jīng)典名著的深邃。午后的陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹葉，灑在圖書館的窗臺(tái)上。我常常坐在靠窗的位置，輕輕翻開《三國(guó)演義》，仿佛能看到金戈鐵馬、戰(zhàn)火紛飛的古戰(zhàn)場(chǎng)。諸葛亮羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；劉備禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山；關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，盡顯忠義英勇。讀《紅樓夢(mèng)》，我為林黛玉的才情與悲慘命運(yùn)而嘆息，為賈寶玉的叛逆與純真而感慨，為四大家族的興衰沉浮而深思。那濃濃的書香，似一把鑰匙，打開了歷史與人性的大門，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，領(lǐng)略著世間的萬(wàn)象。如今，書香是街邊那家靜謐書店里那一本本充滿智慧的哲學(xué)書籍的啟迪。在喧囂的城市中，那家書店宛如一片寧?kù)o的綠洲。每當(dāng)我走進(jìn)書店，那淡淡的書香便撲面而來(lái)，讓我的心瞬間寧?kù)o。我翻開尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，感受著他那充滿激情與力量的哲學(xué)思想，他對(duì)傳統(tǒng)道德的批判，對(duì)超人哲學(xué)的宣揚(yáng)，如同一股洪流，沖擊著我的認(rèn)知。讀康德的《純粹理性批判》，我在他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇刑剿髦祟愓J(rèn)知的邊界。這些哲學(xué)書籍的書香，似一盞明燈，照亮我在迷茫中前行的道路，讓我學(xué)會(huì)思考人生的意義與價(jià)值。書香的味道，是知識(shí)的味道，是智慧的味道，是心靈得到滋養(yǎng)的味道。在成長(zhǎng)的路上，無(wú)論遇到多少風(fēng)雨，只要有書香相伴，我便不會(huì)孤單。我愿留住這書香的味道，讓它陪伴我走過(guò)漫漫人生路，讓它在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的芬芳。例文2品《經(jīng)典常談》，尋文化之根初讀朱自清先生的《經(jīng)典常談》，它就如一把鑰匙，為我打開了通往中國(guó)經(jīng)典文化殿堂的大門，讓我在成長(zhǎng)路上，嘗到了醇厚的文化之味