四川省廣安市廣安中學2025屆高三下學期期中練習語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、在橫線上填寫作品原句。（1）詩歌的本質是對生命的獨特發現與表達。李白寧可被賜金放還，也不阿附權貴，大聲疾呼①“______，_____”（《夢游天姥吟留別》）;陶潛掛冠歸隱，如俊鳥出籠，任意西東，一句②“______，_____”（《歸園田居》）充分表達了他重獲自由的愉悅；白居易謫居潯陽，醉聽琵琶，發出③“_____，_____”（《琵琶行》）的感慨，同病相憐，自有一見如故的驚喜。（2）由于新冠疫情，高三學生不能按期返校，沒有老師指導和同學陪伴的復習，無心堅持。你會用《勸學》中的④“______，______”來鼓勵同學們繼續努力，迎戰高考。2、閱讀下面的文字，完成各題。（）。可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，世人完全懂得了西方的真實面目。雖然嘴上大談“自由平等”，但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和博弈”，自己的利益蛋糕絕對不能被觸碰。而中國發展到目前的體量，無論我們怎么做，都會有人出來挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領軍企業，在之后的發展道路上，馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決，或者華為今后一帆風順，顯然太過______。中國要發展，民族要復興。遭“圍追堵截”已成既定事實，與其，不如修煉內功，用強大的實力讓產品無可替代。作為通訊行業后來者的華為，靠著自主研發和狼性氣質，用產品的硬實力在對手如云的市場中殺出了一條血路。回顧歷史，加拿大北電倒閉破產，阿爾卡特和朗訊抱團取暖，諾基亞、愛立信一蹶不振，摩托羅拉幾度賣身，一個個巨人都曾因技術落后而被市場淘汰。技術迭代_____，發展風口隨時在調整，唯有自己真正強大，才能有“閑庭信步”的_____。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．樂觀怨天尤人轉瞬即逝資產B．樂觀怨天尤人瞬息萬變資本C．豁達自怨自艾轉瞬即逝資本D．豁達自怨自艾瞬息萬變資產2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．“欲加之罪，何患無辭” B．“山雨欲來風滿樓”C．“木秀于林，風必摧之” D．“樹欲靜而風不止”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目B．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，世人完全看清了西方的真實面目。C．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全懂得了西方的真實面目。D．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。根據網絡小說改編的影視作品鋪天蓋地。（甲）這意味著，無論你讀不讀網絡小說，將來你看的電影，電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網絡小說有關。可以說，我們正處在“網絡文學”的時代。網絡文學其實就是互聯網時代的通俗文學。今天被我們奉為圭臬的元雜劇、明清小說，都是通俗文學，都是在底層文人大量的創作基礎上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現出來的大眾文藝精品。（乙）金庸的大多數作品本來就是在報紙上連載的通俗文學，《書劍恩仇錄》（小說）《絕代佳人》（劇本）就繼承了晚清以來的通俗文學傳統，但最終融入了主流文化。（丙）有人說:“網絡小說怪力亂神，子虛烏有，怎么能夠擔當從亞文化向主流文化轉化的重任！”在我看來，網絡小說在發展初期，有過放任自流的階段，確實存在泥沙俱下的問題。但“風物長宜放眼量”，今天正是包括網絡小說在內的網絡文藝從亞文化向主流文化轉換的關鍵階段。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．圭臬 B．本來 C．泥沙俱下 D．亞文化2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下列小題。在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上，主席強調，“當前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協力、團結應對，全面加強國際合作，凝聚起戰勝疫情強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊疫情，同舟共濟的合作不可少，命運與共的精神不能缺。人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園，人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情，從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發生后，中國及時向包括世衛組織有關國家和地區性組織在內的國際社會通報疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測工具提供了可能，并同世界各國開展抗疫經驗分享和交流。中國抗疫，不僅是對全球公共衛生事業盡責，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。中國精神，鼓舞世界人民：中國經驗，為世界提供有益借鑒；中國力量，為世界戰疫注入信心。1．依次填入文中橫線上的標點符號，全都恰當的一項是A．。”， B．。”、C．”。， D．”。、2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．世界衛生組織和其他國家第一時間收到有關病毒基因序列B．有關病毒基因序列第一時間被分享至世界衛生組織和其他國家C．第一時間同世界衛生組織和其他國家分享有關病毒基因序列D．同世界衛生組織和其他國家第一時間分享有關病毒基因序列3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當的一項是A．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康負責，也是對全球公共衛生事業盡責。B．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障，也是對全球公共衛生事業盡責。C．中國抗疫，不僅是對全球公共衛生事業盡責，也是對中國人民生命安全和身體健康負責。D．中國抗疫，不僅是對全球公共衛生事業盡責，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。5、閱讀下面的作品，完成后面的題卜算子謝逸煙雨冪①橫塘，紺色②涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。隱幾③岸④烏巾，細葛含風軟。不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。（注）①冪：覆蓋。②紺色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。1．從詩歌體裁上看，本作品屬于（）A．古體詩 B．格律詩 C．長短句 D．元曲2．對本作品分析不恰當的一項是（）A．“煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”寫出了煙雨空濛、水光瀲滟的美麗景色。B．以并州剪刀剪來吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。C．烏巾、細葛的穿著，伏于幾案的動作，刻畫了清貧自得的農夫形象。D．陶淵明是柴桑人，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨之感、向往之情。3．“心共孤云遠”句中的“遠”字用得好，請對此作賞析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經·邶風·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、閱讀下文，完成下面小題。贈嚴生策勛序謝振定①嚴生為余典試江南所得士，性醇愨苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦來告予曰：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學也，皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時衣飾，為鐘銘擇師而授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責復誦晝所受書，不成誦則立加鞭撻無少恕，已且涕淚交橫曰：‘汝父以苦學遘疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及鐘銘學為文時，歸呈課藝，母視師所抹勒過甚，撻如前。是以鐘銘少時望寢門則栗栗而懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時官吏為請旌，母不許。鐘銘未獲寸進以奉母歡，又遠離膝下，其何以自慊？茲歸計決矣。”③余聞之，肅然曰：“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴父之事者也。而生之性情真摯，抑又足尚焉。”古人得祿以養親，則捧檄而色喜①，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養②，則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意，其庶可無負。生其益務汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區區一第，烏足以溷其胸耶？④生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：①捧檄：這里運用了為母出仕，博母歡心的典故。②不以三公易一日之養：不因公務影響對父母的奉養。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的內容。3．對第②段理解不正確的一項是（）。A．嚴母傾盡財力與精力，期盼嚴生能立志苦學。B．嚴母告誡嚴生要苦學不怠，繼承亡父的遺志。C．嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他。D．地方官吏向朝廷請求嘉獎嚴母，但被其拒絕。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可無負”這一結論的？5．分析第④段在文中的作用。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現象級”網紅。這位美食博主，以中國傳統美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時三餐、四季流轉的農家生活，創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN，無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過，相較于外網的齊聲點贊，國內網友則質疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落后”，迎合一些外國人對中國的刻板印象，是負面文化輸出。落后還是先進，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現代的工業社會，選擇的參照系大概也是發達國家的大城市。禮贊工業成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業文明和農業文明，只是人類社會發展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實，其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里，難有美感。“每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡”。養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。（取材于《北京日報》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月琵琶熟，她摘來制成琵琶酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農村女孩，她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發展歷史機遇的一個創業者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關注。當然，從結果上看，李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結的文化傳播規律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。中華傳統文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（取材于《經濟日報》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。如今《中國》已經不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區，李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網2019年12月07日）1．根據三則材料，以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項是（）A．創造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國風。B．滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力之好奇。C．能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。D．激發了愛國熱情，引發了網友對“文化輸出”的討論。2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是（）A．材料二認為李子柒只是一個普通的農村創業者，她的作品雖然讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事讓世界了解中國。3．縱觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。招牌余顯斌我問：“有事嗎？”他的回答，險些讓我一耳光扇回去。你猜他說啥。他說，他是來幫我撐門面的。天啊，我是誰？豐陽玉的傳人啊。豐陽玉傳人，知道不？我一說，誰都清楚，“玉王”的弟子。哎，我還不怕你說，我不是“玉王”弟子，是他老人家的兒子王軒昂。現在，我王軒昂竟要人來撐門面，我呸！他說：“別砸了玉王的牌子。”我懶得理他，再答一句話，我估計我得被氣死。我忙，在雕一塊玉。我看著玉，本來準備雕一尊佛，可雕了一會兒，玉石一崩，里面出現一點紅，血紅。我傻眼了，這點血色咋辦啊？這點，我爹可沒教我。我愣住了，喝著茶，端詳著。他說：“我來。”我嘁一聲，告訴他，幾萬塊錢的東西，不是鬧著玩的。哪兒涼快哪兒歇著去。他站了一會兒道：“毀了我賠錢，不就三萬塊的料嗎？”我抬起頭望他一眼，他咋打聽得那么清楚啊？他一笑，這玉水色差不多，清、潤，市場價也就三萬。我嘆口氣道：“雕尊睡佛，毀了。”他哼一聲：“相信我，我來，讓你穩賺。”我不相信道：“你行？我可是‘玉王’的兒子王軒昂，知道不？”他不回答，反問：“信我不？”我不答話，讓開。他坐下，脫了鞋，雙腳掌著鏨子，左手拿錘，開始敲打起來。我這才注意到，天，他沒右胳膊，是個殘疾人。我忙說：“你沒……能行？”他哼一聲，指指鋪上刻著“玉王”的二字牌匾，告訴我，他雕的如果我滿意，他就摘走這塊招牌。如果輸了，就按這塊玉雕成后的市場價賠我，十萬。說著，他忙碌起來，動作行云流水，如風行水面。慢慢地，我的臥佛變了，變成個閨中少婦的樣子。慢慢地眉眼出現了，長長的睫毛，迷離蒙眬，好像三杯兩盞淡酒后春睡初醒的樣子。我提醒道：“那點血色咋辦啊？”他呵呵一笑，不說話，賣關子。不一會兒，女孩耳朵上出現一個墜飾，是顆血紅的紅豆。接著，女孩手里，出現一柄團扇。一個宋朝女子，雨打芭蕉，出現在我眼前。他得意一笑，問道：“咋樣？”我張張嘴，想說不行，可說不出口。我心里酸酸地想，我真沒用，竟然守不住我爹的招牌。我也恨我，平時總認為自己差不多了，沒事打麻將，打牌。我說：“你摘吧。”他說：“我真摘啊？”我吞口唾沫，許久道：“能不摘嗎？”他說不行，說我白糟蹋了“玉王”招牌。他說著，就搭著梯子，摘下招牌，走時留下一句話，如果我勝過他了，招牌歸我，否則，就放他那兒。我氣呼呼道：“你在哪兒，我到時哪兒去拿？”他說：“放心，你找得見我。”真的，第二天我就找見了他。第二天有一個玉器店開張，就在對面，鞭炮噼啪，我抬頭一看，一個人站在門前笑著，是他，門上掛著“玉王”招牌。我一看，險些吐血，這……這不是打我臉嗎？我想，我得努力，得為我爹爭氣，得為“軒昂”兩字爭氣。不然，我就不叫王軒昂了。我回去，對著爹的照片磕頭，我說：“爹你看著，我一定要勝過那家伙，將招牌奪回來。”此后，我不再打麻將打牌，坐在家里，認真研究我爹的一本手抄玉雕書籍。時間在流逝，我的生意紅火起來，慢慢和他的持平。有時，我也過去看看他的玉雕：知己知彼，才能百戰不殆啊。那天，他拿著塊玉打量，不停搖頭。那玉灰色里透黑色，還有淡紅色和綠色：這玉沒用，雕啥啥不成。我哼一聲道：“我救你。”我走過去，拿過家什，不一會兒，一串水靈靈的葡萄出現了，黑的如瑪瑙，紫的如水晶，綠的如翡翠。黃色咋辦啊？我在葡萄串上雕一只蝴蝶，黃色的，蝶粉毛茸茸的。他睜大眼道：“師弟，厲害啊！”我喊一聲：“誰是師弟啊？別套近乎。”他拿出一本手抄書，是我爹有關玉雕的。看我一臉傻相，他解釋，他是殘疾人，很喜歡玉雕，可自卑，怕見人的，就用手機給我爹發信息請教。我爹送他書籍，還在手機里指導他。他于是就學會玉雕，有了名氣，也有了信心，就開始闖世界。當他聽說，我整天玩麻將，荒廢了玉雕，快要砸了我爹招牌后，急了，從遠處趕來，就想出摘招牌一法激我。他得意地道：“沒想到，還成功了。”我紅著臉道：“我爹偏心，向著你。”他搖頭，許久道：“師父引進門，成功靠匠心。”他說著，將爹的招牌給我，他說：“端好了，別砸了。”我沒有拿招牌，我覺得招牌放在他那兒，更對得起我爹，對得起“玉王”二字。（選自《微型小說選刊》2018年第20期，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“招牌”是全文的線索，小說圍繞著“爭奪”招牌而展開，同時“玉王”招牌象征著某種榮耀，暗含了小說的主旨。B．小說兩次描繪了雕玉的過程，意在展現玉雕這一傳統工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，以此激發讀者對傳統藝術的熱愛。C．小說插敘“我”的父親幫助“他”的往事，揭示出“他”的身份和前面離奇行為的動機，說明“他”是一個知恩圖報的人。D．小說中多處人物語言內涵豐富。比如端好了，別砸了”一句，既指把父親留下的招牌拿好，別掉了，也暗指不要壞了玉王的名聲。2．請結合全文，簡要分析文中“我”的心理變化過程。3．小說以“我”把招牌留在“他”的店鋪結尾，有何作用？請結合作品簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕宗諒，字子京，河南人。與范仲淹同年舉進士，其后仲淹稱其才，乃以泰州軍事推官召試學士院。改大理寺丞，知當涂、邵武二縣，遷殿中丞。會禁中火，詔劾火所從起，宗諒與秘書丞劉越皆上疏諫。宗諒曰：“伏見掖庭遺燼延熾宮闥雖曰人事實系天時若詔書亟下引咎滌瑕則中外莫不感動然詔獄未釋，鞫訊尚嚴，恐違上天垂戒之意，累兩宮好生之德。且婦人柔弱，棰楚之下，何求不可？萬一懷冤，足累和氣。祥符中，宮掖火，先帝嘗索其類置之法矣，若防患以刑而止，豈復有今日之虞哉。誠愿修政以禳之，思患以防之。”疏奏，仁宗為罷詔獄。時章獻太后猶臨朝，宗諒因請太后還政，而越亦上疏。太后崩，擢嘗言還政者，越已卒，贈右司諫，而除宗諒左正言。后遷左司諫，坐言宮禁事不實，降尚書祠部員外郎、知信州。久之，通判江寧府，徙知湖州。元昊反，除刑部員外郎、直集賢院、知涇州。葛懷敏軍敗于定州，諸郡震恐，宗諒顧城中兵少，乃集農民數千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠近及其形勢，檄報旁郡使為備。會范仲淹自環慶引蕃漢兵來援，時天陰晦十余日，人情憂沮，宗諒乃大設牛酒迎犒士卒；又籍定州戰沒者于佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所。于是邊民稍安。仲淹薦以自代，擢天章閣待制，徙慶州。御史梁堅劾奏宗諒前在涇州費公錢十六萬貫，及遣中使檢視，乃始至部日，以故事犒賚諸部屬羌，又間以饋遺游士故人。宗諒恐連逮者眾，因焚其籍以滅姓名。仲淹時參知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰論奏不已，復徙岳州，稍遷蘇州，卒。宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無余財。所蒞州喜建學，而湖州最盛，學者傾江、淮間。(選自《宋史·列傳第六十二·滕宗諒傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伏見掖庭遺燼/延熾宮闥/雖曰人/事實系天/時若詔書亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動/B．伏見掖庭遺燼/延熾宮闥/雖曰人事/實系天時/若詔書亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動/C．伏見掖庭/遺燼延熾/宮闥雖曰人事/實系天時/若詔書亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動/D．伏見掖庭/遺燼延熾/宮闥雖曰人/事實系天/時若詔書亟下/引咎滌瑕/則中外莫不感動/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．召試是對科舉的補充，皇帝召見人才進行面試，合格者直接任職。B．祥符是宋真宗年號，年號始于漢武帝，為古代中國封建王朝獨有。C．文中“贈”指古代帝王對死者贈以官爵或稱號，以表示褒獎。D．中使是皇帝從宮廷中派到外地負責調查或傳令的使者，多為宦官。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．滕宗諒有才。同年進士范仲淹贊其才華，還推舉他代替自己的職務，他本人也注意培養人才，任職地方時喜歡興辦學校，尤以湖州為盛。B．滕宗諒聰慧。宮中失火，為避免冤情，他以嚴刑逼供將違背上天，連累兩宮好生之德為由，并以先帝為例，勸皇帝修明政令以預防災禍。C．滕宗諒勇敢。定州兵敗之后，涇州兵力不足，身為知州的他身穿軍服，與數千農民登上城墻以偵察戰場形勢，并通告附近州郡做好防備。D．滕宗諒遭劾。御史梁堅彈劾他耗費公款十六萬貫，這筆巨款其實是他初至涇州時按照先例犒賞各部羌人、偶爾送錢給游士和老朋友所費。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)先帝嘗索其類置之法矣，若防患以刑而止，豈復有今日之虞哉。(2)又籍定州戰沒者于佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所。11、閱讀下面的文言文，完成各題。嵇康，字叔夜，譙國铚人也。康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。學不師受，博覽無不賅通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。時有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登沉默自守，無所言說。康臨去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書告絕，此書既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗”。帝既昵聽信會，遂并害之。康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初康嘗游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散，聲調絕倫，遂以授康，乃誓不傳人，亦不言其姓字。康善談理，又能屬文。其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。1．對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是A．有風儀，而土木形骸土木：以……為泥土木頭。B．不自藻飾藻飾：美化詞句。C．知其不可羈屈也羈屈：束縛屈服。D．康善談理，又能屬文屬文：寫作文章。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．余半與康，皆凝而為石悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯B．后安為兄所枉訴，以事系獄既而以吳民之亂請于朝C．精練有才辯，故往造焉一日克己復禮，天下歸仁焉D．宜因釁除之，以淳風俗沛公起如廁,因招樊噲出3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A．第一段簡要交代了嵇康的文才學識、風度儀表、性格特點以及生活追求，較為全面地給讀者呈現出一個與眾不同的風流名士——嵇康的形象。B．山濤離任吏部選官前，舉薦好友嵇康來接替自己，可嵇康竟然給他寫了封絕交信，從中可知嵇康剛烈傲岸、任性不羈的個性。C．呂安事件是嵇康由快樂人生走向悲劇命運的的轉折點，后來更因為得罪了晉文帝的親信鐘會而被他進讒誣陷，最終招致了殺身之禍。D．作者贊頌稽康鄙薄名利，崇尚真性情；回歸自然喜好打鐵，超然物外得自在；不為虛偽世俗所拘，又重視真正的情誼。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。初康嘗游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”（2）其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。近些年來，有的人對生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網絡詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現象，發出這樣的聲音：“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說，在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、①安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏②久在樊籠里復得返自然③同是天涯淪落人相逢何必曾相識④鍥而不舍，金石可鏤或（駑馬十駕，功在不舍）或（(故不積跬步，無以至千里)或（(不積小流，無以成江海)【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“摧”“事”“樊籠”“鍥”“鏤”的書寫。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。2、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。樂觀：遍觀世上人、事、物，皆覺快然而自足的持久性心境。樂觀是一種向陽的人生態度。豁達：心胸開闊，性格開朗，能容人容事。根據語境中對孟晚舟事件形勢發展的判，應用“樂觀”。怨天尤人：遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人。自怨自艾：自己悔恨自已的錯誤，自己改正。后只指自我悔恨。根據語境中指對別人的抱怨，應選“怨天尤人”。轉瞬即逝：形容很快就會失去或消失。瞬息萬變：在極短的時間內變化快而多。語境中形容變化快而多，應選“瞬息萬變”。資本：用于投資得到利潤的本金和財產，是人類創造物質和精神財富的各種社會經濟資源的總稱。資產：由企業過去的交易或事項形成的、由企業擁有或者控制的、預期會給企業帶來經濟利益的資源。根據語境中的對象，應用“資本”。故選B。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。這是一道根據文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系前后文之間的相互的提示和照應盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。“欲加之罪，何患無辭”：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。“山雨欲來風滿樓”：比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現多用來比喻沖突或戰爭爆發之前的緊張氣氛。“木秀于林，風必摧之”：比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒指責。“樹欲靜而風不止”：比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。本段后面的內容是在指責某些國家對華為的打壓圍堵乃至訛詐，因此選“欲加之罪，何患無辭”符合語境。故選A。3．本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題，原句存在三處語病。“懂得”與“面目”搭配不當；語序不當，“訛詐”與“打壓圍堵”應交換位置，排除A、C項；成分殘缺，“世人”前應加“使”或“讓”，排除B項。故選D。對于成語題：第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、1．A2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，圭臬，比喻標準、準則和法度。語境中說的是“元雜劇、明清小說”，此處宜用“經典”。B項，本來，即由本而來。常被用來形容事物先天本有、唯一之不變的自然存在狀態。本來，指原來，向來；原先；先前。語境中是“原來”的意思，使用正確。C項，泥沙俱下，指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質不同的人或者事物混雜在一起。語境說的是網絡小說初期質量參差不齊，使用正確。D項，亞文化，又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式。語境中正是與“主流文化”相對，使用正確。故選A。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是”，然后根據自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。甲處，“電影”后應用頓號，因為“電影”“電視劇”之間是小并列，用頓號以區分層次。改為“你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲......”。故選A。標點符號用法的復習與備考，應該把主要精力放在辨認識別上。首先應弄清楚16種標點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運用中易混易錯，然后選擇相應的練習題進行訓練，通過練習，探求規律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。1揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。2、分析結構。句子的結構影響著標點的使用。如單句內部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標點在一定語言環境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻。②科學研究表明：人類是由猿猴進化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強調賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。5、理解句意。審視標點的正誤要和正確理解句意結合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。6、留意套用。所謂“套用”是指在標點使用時，有不少情況是點號和標號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關系都有一些要求，要留意。7、注意區別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。4、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應用。第1處，根據前文“主席強調，”可知后面的引文不獨立，句末標點應在放在后引號的外面，排除AB；第2處，“世衛組織”與“有關國家和地區性組織”在句中作并列定語，應該用句中最小的停頓，逗號，排除C。故選D。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題根據話題一致的原則，前句的主語是“中國”，所填的句子應該保持“中國”作主語，排除，AB；根據語境強調的需要，應該突出強調“第一時間”，把“第一時間”放在句首，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。原句子有兩處語病：一是語序不當，“不僅是對……也是對……”遞進分句順序錯誤，應該是“不僅是對中國人民……也是對全球公共衛生事業……”，排除CD；二是搭配不當，“對……保障”狀中不搭配，應改為“對……盡責”，排除B。故選A。5、1．C2．C3．“心共孤云遠”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達了詞人對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求。【解析】1．試題分析：這是一首詞，根據句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來，要知道常見詞的別稱，如詩余，長短句。考點：識記文學常識。能力層級為識記A。2．試題分析：C“伏于幾案的動作”錯誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個，“案”與“岸”也是明顯不同的。考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：屬于煉字題。第一步，看字的本義和在此處的意思。“遠”指實地距離的遠，也指精神或時間的遙遠。第二步，看其是否使用了藝術技巧，此處似乎沒有。第三步，概括本句內容，聯系全詩看其意境。“心共孤云遠”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第四步，表達作者什么思想感情。對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求。考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。附全詞分析：這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”。《北鄰》詩云：“白幘岸江皋”。《南鄰》詩云：“錦里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細葛含風軟”，則全用杜詩《端午日賜衣》成句。此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風景如畫，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標致雋永，全無香澤，可稱逸調。”（《詞統》卷四）下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩演化來的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）。“孤云”，出自陶詩“萬族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩亦云：“百鳥各相命，孤云無自心”（《西閣二首》其一）。杜詩《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸。”孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云。”“心共孤云遠”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現出來了。6、彤管有煒執敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．介紹嚴生的身份、性格和立志苦學卻屢試不中的經歷，點明他的“留”是以圖再舉。3．C4．作者先根據古人得祿養親和“不以三公易一日之養”，指出嚴生無論“留”與“歸”都是為了母親，進而得出“為其母”是一種赤子之心。再由嚴生的“赤子之心”推想：他以后中第為官，對父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到兩個“勿”，成為奉公守法的好官，而這正是嚴生母親當年苦心勸學的初衷。所以說沒有辜負太孺人苦心勸學的本意。5．交代寫作的緣由，點明題意，再次對嚴生的行為進行鼓勵。【解析】

1．本題考查學生理解把握文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“可填入第①段方框處的虛詞”，然后根據虛詞的用法以及句中的位置進行選擇。“性醇愨……苦志于學”，從文中來看，這句話的主語是“嚴生”，而這句話是對嚴生的評價，“性醇愨”意思是“本性淳厚誠篤”，“苦志于學”意思是“苦心求學”，這是對嚴生兩方面的介紹，二者之間應該是并列關系，選項中只有“而”可以表并列關系。A項，“因”意思是“于是”“趁機”“憑借”等，可以是連詞、介詞、副詞，用在此處不合適。C項，“以”意思是“用，把，憑借”“來”“認為”，可以是介詞、連詞、動詞，用在此處不合適。D項，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是連詞、副詞等，用在此處不合適。故選B。2．本題考查學生理解概括文本內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“概括第①段的內容”，然后理解第一段的意思，再進行概括。“嚴生為余典試江南所得士，性醇愨而苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉”，這段話的主語是“嚴生”，第一個分句交代嚴生的身份，即作者主持江南考試所得士子；第二個分句“性醇愨而苦志于學”交代嚴生的性格和求學，第三個分句交代其求學之路不順，最后兩句表明嚴生落第后留的目的——圖再舉。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對第②段理解不正確的一項”。C項，“嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他”錯誤，文中說的是“母視師所抹勒過甚，撻如前”，由此可知嚴母鞭撻責罰他是因為他所寫文章錯誤過多，“抹勒”意思是“涂掉”。故選C。4．本題考查學生理解概括文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可無負’這一結論的”，然后到文中找到題干中引文，理解該句的意思，再到文中圈出能得出這一結論的依據。“其庶可無負”意思是他應該不會辜負其母的一片苦心；結合上文來看，作者評價說“生之留，為其母也……則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意”，作者認為嚴生“留”和“歸”都是為了母親，可謂一片赤子之心；作者接著推測這種赤子之心“擴而充之”，如果為官，會將對母親的一片心思用到百姓身上，一定能成為“循良”，而這是嚴生母親教育嚴生的初衷，所以作者認為嚴生不會辜負母親的勸學本意。5．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再從內容和結構兩個方面分析作用。“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”，“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別”交代寫作的緣由，即嚴生馬上要走了，作者記下上面的話作為贈別；“贈別”二字點明題中“贈嚴生策勛序”的“贈”字；“歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”意思是說嚴生歸家后在母親面前舉杯祝壽，其母定會欣然開懷，以此表明對嚴生歸家行為的鼓勵。參考譯文：嚴生是我在江南主持考試時候考中的士子，性格淳厚誠篤并苦心求學，多次參加禮部考試而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以圖再舉。不久因想念母親，常常夜半不能入眠。早晨來告訴我：“我要回去了。我致力于求學，都是我的母親馮孺人教導的。我八歲失去父親，我的母親年方二十九，賣掉出嫁時候的衣服飾品，替我選擇老師來教授我讀書。我稟性最是魯鈍，每次從學堂歸來，我的母親都是拿著燭火等候，要求我再誦讀白天所學的書，不能成誦就馬上加以鞭打，不會有一點點的寬恕，之后自己又是涕淚縱橫說：‘你的父親因為苦學而遭遇疾病，沒有實現志向就死掉了。我希望你能夠成就你父親的志向。現在怎么竟然像這樣！’等到我學習寫文章的時候，回去呈上所寫的文章，母親看到老師涂改太多，依然像之前那樣鞭打我。因此我小的時候望著室門而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。現在我的母親已經七十六了，之前官吏替她請求表彰，母親不允許。我沒有能夠獲得定點成就來承歡母親膝下，又遠離母親無法奉養母親，我內心如何能安？所以現在我決定回去了。”我聽了之后，肅然起敬說：“您的母親是賢母啊！兼有慈母和嚴父的能事。而你真摯的性情又是值得崇尚的啊。”古人得到俸祿來奉養雙親，就為奉養母親而開心，你留下來，是為你的母親。然而古人不因公務影響對父母的奉養，那么你歸去，也是為你的母親。你可以說是沒有失去赤子之心啊！這種赤子之心，擴大開去令人感動啊。估計將來經歷數年，按例得以為令，身為縣令要把百姓當作父母奉養，將對母親的心思推廣開來，并好好用它，不會沒有原則的蓄養奸邪，沒有聽到贊譽而沾沾自喜，憑借這個列于循良的官吏之中，對于太夫人的一片良苦用心可以說是沒有辜負了。你應該致力于汲取古代的悠遠深思，來使百姓的生活富足。奉養父母，使父母歡樂，雖是微小之事，又怎能污穢你的心胸呢？你即將離開，我沒有用來為你餞別的，于是記錄上面的話來為你送別。你歸家之后可以在母親面情恭祝長壽，可以拿著這篇文章在太夫人面情誦讀，她應該會欣然開懷，認為這個比獲得表彰更為榮耀。8、1．D2．A3．①文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；②不一定要宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀；④在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；⑤文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“根據三則材料，以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項”，要求選出“對李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出李子柒的作品能夠火爆的原因相，進行比對，做出判斷。根據材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統文化意象”可以總結為“創造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國風”。對應A項內容。根據材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。可以概括為“滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力的好奇”。對應B項內容。根據材料三第二自然段“外國網友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。”可概括為，能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。對應C項內容。D項，“激發了愛國熱情，引發了網友對‘文化輸出’的討論。”不是原因，是結果。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中題干要求“根據材料二和材料三，下列說法正確的一項”，要求是“根據材料二和材料三”，“正確的一項”，本題中，B項，“中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧”錯，根據原文“所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術實力的工作”，可知《功夫熊貓》的例子證明文化輸出是一件很講究技術實力的工作；C項，“安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎”曲解文意，原文是“1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面，國內并不歡迎此片”，且與李子柒作品的相似在于真實；D項，“會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任”于文無據。原文只是說“李子柒呈現給國外網友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”。故選A。3．本題考查對文本的分析綜合能力。解答此類試題時需要仔細閱讀三則材料，針對題目中的“文化輸出”找尋相關語句。根據材料二，李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。總結為，文化輸出要有獨特的傳統文化內涵，體現中華傳統中的人文精神；不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人。根據材料三，從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事，她的拍攝講究商業技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉村生活。可總結為，要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現狀，在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發不同國家人們的共鳴；根據材料三，文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。可總結為，文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。根據材料一，文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。可概括為，文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍。篩選并整合文中的信息就要去粗取精。基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊，也可以依據內容上的關鍵詞切塊，還可以依據語句上的連接詞（關聯詞、序數詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。9、1．B2．①初次見面，“他”的話讓“我”心生憤怒。②雕佛時遭遇血紅斑點，“我”頓感無助。③“他”和“我”打賭時，“我”自恃身份而輕視“他。④輸了招牌，“我”感到自責和愧疚。⑤“他”的挑釁，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對“他”頓生敬佩。3．①側面表現出“他”技藝高超，品德高尚，突出了小說主題。②表現了“我”思想的轉變，豐富了人物形象。③結尾出人意料，引起讀者的思考。【解析】1．本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環境情節分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“以此激發讀者對傳統藝術的熱愛”分析錯誤，這兩個情節的安排，意在展現玉雕這一傳統工藝品的美麗和手工匠人的巧思妙想，同時也為了突出“我”心理變化過程，開始的慚愧，到后來的自信。故選B。2．本題考查學生把握人物心理變化的能力。心理描寫就是把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來。心理描寫的作用能充分展示人物的思想、品質、性格和作風，突出中心思想。分析人物的心理變化，做題時要注意人物的神態描寫、動作變化、語言表現等，從而得出人物心理變化特征。本題，“我”的心理變化過程是憤怒——無助——輕視——自責、愧疚——感激、敬佩。結合文本簡要分析。①初次見面，“他說，他是來幫我撐門面的。”他的話讓“我”心生憤怒。②“我”在雕佛時，玉石崩掉，里面出現一點血紅斑點，“我”頓感無助。③他和“我”打賭時，要幫“我”挽救玉雕，“我”自恃身份而輕視他。④他成功地挽救玉雕，“我”輸了招牌，感到自責和愧疚。⑤他在對面開店，掛起“玉王”招牌，激起了“我”的好勝心，決定要拿回招牌。⑥在他對一塊玉沒有辦法時，“我”幫他雕玉，贏得了“玉王”招牌，明白了“他”的苦心后，“我”心生感激，對“他”頓生敬佩。3．本題考查分析結尾語段作用的能力。解答本題要對文章的內容和思路有準確的把握，從內容、結構等幾個方面分析其作用。結尾段落的作用：篇末點題；總結全文，深化中心；首尾呼應，或與標題呼應；結尾令人深思，給人啟示，讓人覺得回味無窮。小說以“我”把招牌留在他的店鋪結尾的作用要結合文本從人物、主旨、效果等方面進行分析。①從人物形象塑造角度分析，由小說開始時“我”的憤怒，到這時“我”甘愿把招牌留在他的店鋪，寫出了“我”思想的轉變，這一轉變是他使激將法的結果，也從側面表現了他技藝高超，品德高尚。②從主題的角度分析，小說圍繞著“爭奪”招牌而展開，同時“玉王”招牌象征著某種榮耀，“我”勤學苦練玉雕技藝，最終傳承了玉王的手藝，在實際上也贏得了“玉王”的招牌，暗含了小說的主旨。③從表達效果分析，“我”失去招牌后，苦練技藝，為的是“爭奪”招牌，最后，“我”卻甘愿把招牌留在他的店鋪，這樣的結尾出人意料，引起讀者的思考。小說中情節的作用方法指導：（1）交代人物活動的環境；（2）設置懸念，引起讀者閱讀的興趣；（3）側面烘托，為后面的情節發展作鋪墊或埋下伏筆；（4）照應前文；（5）線索或推動情節發展；（6）刻畫人物性格；（7）表現主旨或深化主題。10、1．B2．B3．C4．(1)先帝曾經尋找類似處置的方法，如果用刑罰就可以防止災禍，怎么會又有今天的憂慮呢。(2)又登記在定州戰死者的姓名，在佛寺祭奠他們，厚加撫恤他們的家人，使他們各得其所。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語、賓語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。大意：卑職從掖庭宮遺留的灰燼蔓延燒了宮門來分析，雖有人為原因，但實際是上天的旨意。如陛下迅疾下達詔令，引咎自責滌除瑕疵，那么朝廷內外將無不被感動。“延熾宮闥”中，“宮闥”是“熾”的賓語，中間不可斷開，排除C、D兩項；“雖曰人事”與“實系天時”句子結構相似，格式對仗，兩個句子應各自斷開，排除A。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“為古代中國封建王朝獨有”錯誤。年號制度發端于中國，并不為古代中國封建王朝獨有，古代越南、大韓帝國時期的朝鮮以及高麗、蒙古國建國初年受到中國影響，都曾使用過年號。目前仍使用年號的是仍保持君主制的日本。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“身為知州的他身穿軍服，與數千農民登上城墻以偵查戰場形勢”錯誤。根據原文“宗諒顧城中兵少，乃集農民數千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠近及其形勢，檄報旁那使為備”可知，“身穿軍服”的是農民，不是滕宗諒，“偵查戰場形勢”的是他招募的勇士。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。（1）句中重點詞語：索，尋找；置，處置；防患以刑而止，狀語后置句，常規語序為“以刑防患而止”，用刑罰就可以防止災禍；虞，憂慮。（2）句中重點詞語：籍，登記；沒，通“歿”，死；祭酹，祭奠；撫，撫恤；孥，妻子兒女、家人；其孥，他們的家人。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：滕宗諒，字子京，河南人。他和范仲淹同一年考中進士，自那以后，范仲淹稱贊他的才華，于是就從泰州軍事推官的職務上通過召試進入了學士院。后來改任大理寺丞，當涂、邵武兩個縣的知縣，之后升任殿中丞。恰逢皇中發生災，皇上下詔核查起火的原因。滕宗諒和秘書丞劉越都上疏進諫。滕宗諒說：“卑職從掖庭宮遺留的灰燼蔓延燒了言門來分析，雖有人為原因，但實際是上天的旨意。如陛下迅疾下達詔令，引咎自責滌除瑕疵，那么朝廷內外將無不被感動。可是，如果您欽定的案件未得解決，審訊就會更加嚴厲，這恐怕有違上天的警示，連累兩宮愛惜生靈的品德。再說婦人柔弱，嚴刑拷打之下，想要什么結果而不得呢？萬一有什么冤屈，足以影響祥和之氣。祥符年間,，宮中也曾發生火災,，先帝曾經尋找類似處置的方法，如果用刑罰就可以防止災禍，怎么會又有今天的憂慮呢？我真心希望陛下通過修明政治以除災禍,，考慮憂患來防范災禍。”奏疏呈上后，仁宗就停止追查這個案件。當時章獻太后還在臨朝當政，滕宗諒趁機請求太后歸還政權，而劉越也跟著上疏。太后駕崩之后，皇帝提拔曾經建言太后還政的大臣，這時劉越已經死了，朝廷追贈他為右司諫，同時任命滕宗諒為左正言。滕宗諒后來升任左司諫，因為言說宮禁之事不屬實而被定罪，降職為尚書祠部員外郎、信州知府。很久后，擔任江寧府通判，調任湖州知州。李元昊反叛后，滕宗諒被任命為刑部員外郎、直集賢院、涇州知州。葛懷敏兵敗定州，各郡縣都震驚害怕，滕宗諒看到城中兵士太少，就集合幾千農民穿上軍服登上城墻，又招募勇敢的人，偵查到敵人遠近及戰場形勢，并檄告附近州郡作好防備。恰好范仲淹從環慶帶領蓄兵、漢兵前來救援，當時連續十多天陰天，人心憂慮沮喪，于是滕宗諒大擺牛肉酒宴犒勞士卒；又登記在定州戰死者的姓名，在佛寺祭奠他們，優厚地撫恤他們的家人，使他們各得其所。于是,邊地的百姓漸漸地安定下來。范仲淹推薦滕宗諒代替自己的職務，后來滕宗諒被提拔為天章閣待制，調任慶州知州。御史梁堅上奏彈劾滕宗諒先前在涇州耗費公款十六萬貫，等到皇帝派遣宮中的使者來檢驗查看時，原來是滕宗諒剛剛到任時，按照先例搞勞賞賜各部的羌人，又偶爾送錢給游士和老朋友。滕宗諒擔心受連累而被逮捕的人太多，就焚燒名冊消除姓名。范仲淹當時任參知政事，極力教援他，結果滕宗諒只降了一級官，擔任號州知州。(可是)御史中丞王拱辰不斷上奏，又調任岳州，不久又調任到蘇州，并死在那里。滕宗諒很重義氣，豪爽灑脫，不受約束，喜歡施與恩惠,等他死的時候，沒有多余的錢財。每到-州喜歡建立學校，而湖州最為興盛，求學的人遍布江準。11、1．B2．D3．C4．．初/康嘗游于洛西/暮宿華陽亭/引琴而彈/夜分/忽有客詣之/稱是古人/與康共談音律/辭致清辯/因索琴彈之/而為《廣陵散》5．（1）王烈于是嘆息道：“嵇康志向與情趣都不同常人，卻總是不能遇上（好時機），（這真是）命中注定啊！”（2）他的高尚的情懷遠大的志趣，全然便達到了神妙悠遠的境界。（他又）撰寫了自上古以來的高雅人士的事跡，并為他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。B項，“藻飾：美化詞句”錯，“不自藻飾”的意思是“從不對自己進行美化修飾”，知“藻飾”應是“美化修飾自身（儀表）”。故選B。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項，兩個“因”都是“趁（機）”。A項，第一個“而”，表順承，然后，接著；第二個“而”，表轉折，卻。B項，第一個“以”，介詞，表原因，因為；第二個“以”，介詞，表方式，用…（的罪名）。C項，第一個“焉”，代詞，他（嵇康）；第二個“焉”，句末語氣助詞，表陳述，了。故選D。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出