2025年廣東省清遠市中考一模語文試題一、名句名篇默寫1．默寫古詩文。（1）關關雎鳩，在河之洲。，。（《詩經·關雎》）（2）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。，。（文天祥《過零丁洋》）（3），西北望，。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（4）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故，抒發對故友的懷念以及對世事變遷感慨的詩句是：，。（5）不經歷風雨，怎能見彩虹？只有歷經困難與挫折，才能取得成功。陸游的“，”（《游山西村》）告訴我們困境中孕育著生機；李白的“，”（《<行路難>其一》）啟迪我們在面對困難時應堅強自信，積極樂觀。二、基礎知識綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。誦讀詩文，如經歷了一次zhènhàn人心的旅行。我們仿佛和常建_______山林，欣賞山光水色，________空寂禪意；和陶淵明撐船前行，漫步桃林，賞世間美景……驀然回首，我們已走過幽悄的山林，覽盡天地間無限風情，美景使人________。誦讀詩文，像欣賞一場kòurénxīnxián的音樂會。它們或高亢或恬靜，或奔放或溫婉，但無論如何，都濃濃傾注了詩人的情感。慢慢地，你會明白誦讀詩文的意義是hányǎng談吐，是陶冶情操，是“腹有詩書氣自華”。2．根據拼音寫出相應的詞語。（1）zhènhàn()

（2）kòurénxīnxián()（3）hányǎng()3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（

）A．閑逛

領悟

流連忘返 B．閑逛

參悟

依依不舍C．閑游

參悟

流連忘返 D．閑游

領悟

依依不舍4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．它們或高亢或恬靜，或奔放或溫婉，但無論如何，都傾注了詩人濃濃的情感。B．它們或奔放或溫婉，或高亢或恬靜，但無論如何，都濃濃地傾注了詩人的情感。C．但無論如何，它們或奔放或溫婉，或高亢或恬靜，都濃濃傾注了詩人的情感。D．它們或高亢或恬靜，或奔放或溫婉，但無論如何，都濃濃地傾注了詩人的情感。閱讀下面的文字，完成下面小題。當地時間7月31日，巴黎奧運會的跳水賽場上傳來捷報。中國組合陳芋汐、全紅嬋在跳水女子雙人10米臺決賽中，以無可爭議的出色表現，為中國代表團奪得一枚寶貴金牌。從比賽一開始，陳芋汐和全紅嬋就展現出了強大的氣場和精湛的技藝。前兩輪規定動作后，她們已經領先第二名多達15分，建立起明顯優勢。在后續的自選動作中，兩人更是每一跳都堪稱完美，同步性極佳，“水花消失術”一次次在泳池中上演，將領先優勢持續擴大。最終她們以359.10分的高分成功摘金，領先第二名43.20分，為中國隊完成了該項目的奧運七連冠。這是中國跳水“夢之隊”在奧運會歷史上的第50枚金牌，也是中國代表團在本屆奧運會的第7枚金牌。這對組合自搭檔以來，在國際大賽中表現極為強勢，金牌從未旁落。她們用實力向世界展示了中國跳水在女子雙人10米臺項目上的統治力。5．請為上則材料設置一個標題。6．請你把下列詞句組成一副對聯，贈送陳芋汐、全紅嬋，表示對她們的祝賀。稱冠

入水

驚世界

耀神州

無痕

奪金三、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】魚我所欲也①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節選自《魚我所欲也》）【乙】葉秀發傳葉秀發，字茂叔，金華人。擢①慶元丙辰進士第。初授福州長溪簿，調安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發叱之曰：“此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚②何？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。其忠義出于天性，至死不變如此。紹定庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遺書籍數篋，弊衣一襲，至無以為斂。（節選自宋濂《文憲集》卷十）[注]①擢：選拔。②生聚：指百姓。7．下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是一項是（

）A．呼爾而與之/人皆有之 B．所惡有甚于死者/萬鐘于我何加焉C．二者不可得兼/所識窮乏者得我與 D．向為身死而不受/今為宮室之美為之8．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）修城浚濠，日為備御計。9．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何10．請結合【甲】文的觀點，談談你對【乙】文中葉秀發所表現出的“忠義”的看法。11．在中華民族歷史上，無數仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則，你能舉出幾個事例嗎？在今天，我們又該如何理解“舍生取義”呢？四、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。學校開展“探索科技奧秘，共筑美好未來”主題活動，同學們積極參與活動，了解有關“人工智能”的先進科技。請你閱讀下面材料，完成以下任務。材料一深圳無人機人工智能，引領產業高質量發展從深圳北站搭乘地鐵5號線一路向西，道通、潛行、吉彩、華啟天成、科比特……150家無人機及其上下游產業鏈企業星羅棋布。無人機總部、研發、核心零部件企業在此集聚，生產一架無人機需要1000到2000個零部件，而在南山，這些零部件不出區就可以全部生產。垂直起降、智能跟蹤、指點飛行、地形跟隨……走進道通智能航空技術股份有限公司的產品展廳，正前方的大型傾轉旋翼無人機引人注目。“該無人機有效融合多旋翼起降靈活和固定翼長時續航的雙重優勢，具備先進的飛控技術，AI智能技術和強大的軟硬件，可搭配多款行業應用掛載，打破光照限制，滿足不同場景作業需求。”道通智能營銷總監劉國正介紹。（選自人民日報）材料二美國ChatGPT大熱，掀起人工智能“狂飆”①美國人工智能研究實驗室OpenAI開發的一種全新聊天機器人模型ChatGPT，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據聊天的上下文進行互動，并協助人類完成一系列任務。②當被問到一些嚴肅性話題和解決方案，ChatGPT的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒有提出老生常談之外的觀點，但清晰直觀且迅速的表達方式、反應過程令人拍案叫絕。③網友55：AIGC在工作生活中高效應用，面試官、作家、設計師就要失業了嗎？④ChatGPT：不是這樣的，人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們在工作和生活中更高效地完成一些任務，但它們不能完全代替人類的智慧和創造力。⑤因此，我們不應該擔心人工智能會使一些職業失業，而應該考慮如何利用人工智能的優勢來提高工作效率和生活質量。（選自《央視新聞》）材料三全球人工智能飛速發展，應對未來數字挑戰人工智能產業競爭是各國政策、基礎研究、技術、資本等各方面綜合實力的競爭。這場全球競賽中，中國企業已經積累了海量數據和實踐經驗。

材料四替代性競爭，人工智能與文化產業文化產業以內容為王、創意制勝，人工智能雖然通過模仿人類既有的藝術實踐，在某些領域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面還處于跟隨模仿的初級階段。例如人工智能模仿李白、杜甫寫詩，雖然對仗工整但被專家評價“稍遜風騷”；人工智能模仿齊白石揮毫潑墨，尚難做到形神俱佳。從另一個角度說，很多時候，人們進行創作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養心靈。文化產業中富含創意、情感的部分很難被輕易取代。可以說，真正推動文化產業不斷向前的仍然是人類的想象力、創造力和創新力。這一點沒有變，也難以改變。（選自《經濟日報》，有刪改）12．同學們根據提供的材料，展開了熱烈討論，以下說法有誤的是（

）A．深圳市南山區可以生產一架無人機需要的1000到2000個零部件。B．ChatGPT是一款專注于解決行業專業問題的人工智能機器人。C．中美兩國全球人工智能企業數量處于領先地位。D．人類的想象力、創造力和創新力推動文化產業不斷向前，這一點是難以改變的。13．結合材料三和圖表，說說在應對未來數字挑戰中，中國有哪些優勢？14．你認為人工智能可能會取代文化工作者嗎？為什么？請結合以上材料談談。閱讀下面的文字，完成下面小題。非遺人生菡萏①認識李老師很偶然，曾寫過一篇《沙市老街》的文章，被李老師看到。之前他也曾瀏覽過我的帖，可能覺得我是位對歷史風貌、民俗文化懷有情趣之人，便讓朋友青銅帶信，說想見我，有一肚子故事講給我聽。我應承下來，半年時光過去，青銅又提及此事。②原定在荊州記憶博物館見面，青銅說李老師讓到他家去，順便參觀下他的玉石標本。李老師采玉，識玉，做玉，還把玉文化運用到生活里。③在他家進門處，擺著一套陶銅釀酒器。它由三部分組成，陶灶上是銅鍋，鍋上蓋陶蓋。第二部分為陶缽，也叫夾缽，放在一個木架上，雙層，缽內蓄水，缽壁過酒。第三部分為接酒用的陶罐與陶漏斗。三個部分彼此相連，非常袖珍的一套釀酒具。④裱好的《玉酒訣》，放在一個蓋簾上，我拍了照。毛筆字，字數不多，三字為一句，落款為光緒三十年重陽鄒明階錄，又有一九五二年王秀清抄的字樣，即王秀清女士過錄的一份抄件。⑤王秀清是沙市中醫院的一名針灸醫師，已故。⑥在此之前，李老師曾聽李氏后代傳人提及楚玉和楚玉釀酒的故事。《玉酒訣》便是李家祖傳秘方，后因輾轉石沉大海。⑦一次，李老師拜訪章華寺的圣緣法師，在禪房無意中得到這份抄件，簡直喜出望外。圣緣法師說，此件謄自李家，是王秀清醫師的老伴，知名老居士范鳳五，圓寂前留給他的遺物。⑧李老師如獲至寶，這份《玉酒訣》到他手中，就不再是一紙簡簡單單的遺物，而是實物。他花兩年時間研究此訣，查資料，翻古書，重讀《楚辭》《本草綱目》等古籍，走訪年過八旬的老中醫、老酒師、老窯工三十多位。⑨他的想法很簡單，就是把釀酒器研制出來，將玉液瓊漿做出來。⑩2014年中秋，在郢都泥陶傳人夏于谷先生家中，李老師提及此事。夏師傅說他祖上就是自釀自飲，七十年前，曾看爺爺做過釀酒器。兩個人一拍即合，決定實踐出來一套。夏師傅的窯小，溫度低，燒不好。他們幾次前往荊門大窯廠聯系洽談，夏師傅親自操刀，經半年努力，三次拉坯合成，兩次換泥換窯，在出窯的六套二十四件中，終于成功了一套完好的釀酒器。?夏師傅與李老師有幾十年交情，李老師年輕時曾派駐窯廠，后來窯廠倒閉了。李老師退休后轉悠過去，一片荒蕪，只有一個小煙囪在冒煙。夏師傅帶著幾個工人正在做花盆，一個花盆八角錢。李老師說咋不燒點高檔的，夏師傅說，燒出來賣給誰，虧本。李老師問，一窯多少錢？他說兩百元。李老師說，這兩百元錢他來出。回去繪好圖紙，帶去讓夏師傅按樣子燒。夏師傅說，還真的燒呀。那當然，李老師笑道。復古的瓶子燒出后，李老師給了夏師傅兩百元錢就走了。再去時，帶了些給美術界同仁，大家看了都說好，繪靜物需要，正愁沒處買，遂一個人抱走幾個。夏師傅賣了四百多元錢，一個瓶子比一個花盆的價格翻出近十倍。從此夏師傅走上另外一種經營模式，東西越做越好，水平愈來愈高，成了復制古陶文物、恢復古陶技藝的專家。?李老師經常跑到夏師傅那里喝茶聊天，還替夏師傅申報了非遺，得到政府扶持，辟了新場所。這次又成功燒制出釀酒器。?硬件有了，李老師便遵從古法和《玉酒訣》獨自在家往下走。?釀酒復雜，選料嚴格，釀酒的玉需淺黃微透上好的原料。谷是江漢平原早灌漿晚收割的稻谷。水是無極水，取自江河湖泊回流處，用苞茅過濾。老人家大費周折，準備好后，嚴格按照配方和傳統工藝，一步步進入流程。?把玉屑、藥材投入稻谷中，加無極水。初蒸、復蒸；加曲發酵，做香窩子；蒸餾出酒，過濾加蜜，裝罐窖藏，也就完成了。說著簡單，具體操作非常煩瑣，用曲多少、稀稠程度、稻谷顏色和香味全憑經驗掌握辨別。尚要參照節氣、時令、氣候、溫度、時間多種因素。?歷經兩年多，2016年第一罐玉酒誕生了，瓊漿玉液不再是個神話，也不再是寬泛指代，而是實實在在擺在人們面前，真正用玉石釀的酒。比茅臺若何？一笑！?李老師做的就是從無到有的事。非遺不是空架子，得復活。?六十年間，他跑遍荊州城區大街小巷，郊區村落，行程十萬里，完成文稿兩百多萬字，拍攝相關照片兩千余幅。現在許多古建筑已化為烏有，文友出書的插圖，均是李老師提供的老照片。?不僅自己從事非遺，且作嫁衣裳，幫助民間手工藝人申報二十多項非遺項目，并得到扶持，使他們從瀕臨滅絕的手工作坊發展成工廠公司，從難以糊口的街頭手藝人變身成老板。其中六項是他親手制作的文本。他的非遺，非個人非遺，而是整個荊州的非遺。目的只有一個，那便是傳承下去。?什么是非遺？非遺便是軟文化，最大的非遺，竊以為就是李老師這樣，為非遺而非遺的人。15．本文主要講述了李老師做的關于“玉文化”的哪幾件事？請簡要概括。16．請從詞語運用的角度賞析下面的句子。把玉屑、藥材投入稻谷中，加無極水。初蒸、復蒸；加曲發酵，做香窩子；蒸餾出酒，過濾加蜜，裝罐窖藏，也就完成了。17．本文主要是描寫李老師，但在文章第⑩、?段，花費了大量的筆墨描寫夏師傅，其主要作用是什么？18．有部分人認為“非遺文化”代表的都是古老的文化，其文化之所以逐步消失，正是因為它已經不適應現代社會的發展了，所以也沒有必要大費周章地去保護它們。請結合全文和現實，談談你的看法。五、選擇題六、名著閱讀20．艾青被稱為“太陽與火把”的歌手，他常用“太陽”的意象，表達對光明、自由、勝利的不懈追求。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾身上正體現了這種追求。請結合作品分析。七、作文21．閱讀下面的文字，按要求作文。題目：_______________讓我更出彩要求：（1）先在橫線上填寫合適的內容，把題目補充完整，然后作文。（2）除詩歌外，文體不限。不少于500字。（3）文中不得出現真實姓名和校名。《2025年廣東省清遠市中考一模語文試題》參考答案1．窈窕淑女君子好逑山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍會挽雕弓如滿月射天狼懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似爛柯人山重水復疑無路柳暗花明又一村長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“窈窕、逑、飄絮、雕、賦、滄”等字詞容易寫錯。2．震撼扣人心弦涵養3．C4．A【解析】2．本題考查字形。震撼（zhènhàn）：指土地劇烈搖動（這層意思現在已經很少用）；也指內心受到強烈的沖擊或感動，精神或情緒劇烈起伏或波動。扣人心弦（kòurénxīnxián）：形容事物激動人心，讓人的心靈受到觸動。涵養（hányǎng）：一是指能控制情緒的功夫，修養；二是指蓄積并保持（水分等）。3．本題考查詞語運用。閑游：側重于在悠閑的狀態下四處游覽、游玩，更強調一種自在、愜意的心境，常與自然景色等搭配；閑逛：則更偏向于無目的地、隨意地走走看看，通常用于城市街道、集市等場景。此處是和常建在山林中，體現出在自然山林中悠然自得的狀態，用“閑游”合適；參悟：側重于通過對事物的觀察、思考，從而領悟某種道理、境界或玄機，常用于宗教、哲學、藝術等較為深奧的領域，與“禪意”搭配更恰當；領悟：則更強調對知識、道理等的理解和領會，更側重于理性的認知。此處與“空寂禪意”搭配，體現出對禪意的體悟和探究，用“參悟”合適；流連忘返：指沉迷于某種景致或事物而不愿離去，強調因景色美好而陶醉；依依不舍：側重對人或地方的留戀，舍不得離開，情感上更偏向于不舍之情。此處是說美景使人沉醉，突出被美景吸引而不愿離開的狀態，用“流連忘返”合適；故選C。4．本題考查病句辨析及修改。根據“它們或高亢或恬靜，或奔效或溫婉，但無論如何，都濃濃傾注了詩人的情感”可知，病句類型語序不當，“濃濃傾注了詩人的情感”語序不當，“濃濃”應修飾“情感”，而不是“傾注”，“濃濃”放在“詩人”后面，修改為：它們或高亢或恬靜，或奔放或溫婉，但無論如何，都傾注了詩人濃濃的情感。故選A。5．示例：陳芋汐、全紅嬋跳水女雙10米臺奪冠，助力中國跳水“夢之隊”奪第50金6．示例：入水無痕驚世界；稱冠奪金耀神州。【解析】5．本題考查擬寫新聞標題。根據新聞第一段的導語“當地時間7月31日，巴黎奧運會的跳水賽場上傳來捷報。中國組合陳芋汐、全紅嬋在跳水女子雙人10米臺決賽中，以無可爭議的出色表現，為中國代表團奪得一枚寶貴金牌”可提取新聞的對象“陳芋汐、全紅嬋”，事件是“巴黎奧運會跳水女子雙人10米臺奪金”，可據此擬寫標題為：陳芋汐、全紅嬋勇奪巴黎奧運會跳水女雙10米臺金牌。也可再根據第三段“這是中國跳水‘夢之隊’在奧運會歷史上的第50枚金牌，也是中國代表團在本屆奧運會的第7枚金牌”，在標題中加上“助力中國跳水‘夢之隊’奪取奧運賽史第50金”或“獲中國第7金”等。6．本題考查對聯。對聯上下聯詞性要相對，內容要相關，上聯最后一字為仄（三、四聲）音，下聯最后一字為平（一、二聲）音。這副對聯是對陳芋汐、全紅嬋奪冠的祝賀。“入水”“無痕”可組合為“入水無痕”，是對她們入水動作情景的描述；“稱冠”“奪金”可組合為“稱冠奪金”是比賽的結果；“驚世界”“耀神州”是她們奪冠的意義，根據平仄，“驚世界”應放在上聯末，“耀神州”應放在下聯末。據此，對聯可以為：入水無痕驚世界；稱冠奪金耀神州。7．D8．（1）如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）（葉秀發）修筑城墻，疏浚護城河，每天謀劃防備抵御（敵人的計策）。9．此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何10．甲文觀點是“舍生取義”。葉秀發在金兵壓境、眾人恐懼時，沒有選擇逃避，而是堅守職責，積極防御，甚至將金兵的間諜斬首示眾，最終使桐城得以保全，他為了國家和百姓，不惜犧牲個人生命，這正是“舍生取義”的體現。他的“忠義”源于對國家和百姓的責任，是“舍生取義”精神的具體實踐，值得敬佩和贊揚。11．事例：文天祥寧死不屈，拒絕降元；譚嗣同為變法犧牲；朱自清寧可餓死也不領美國的救濟糧等。在今天，“舍生取義”并非一定要舍棄生命，而是指當面臨正義與私利、國家利益與個人利益的抉擇時，要把正義和國家利益放在首位，勇于舍棄個人私利，在平凡的生活中，堅守道德底線，為了社會的公平正義、國家的繁榮富強貢獻自己的力量。【導語】這篇文言閱讀選材精當，通過《魚我所欲也》的經典論述與《葉秀發傳》的史實記載，構建了“舍生取義”的完整闡釋體系。甲文以嚴密邏輯論證道德選擇，運用“魚與熊掌”的比喻層層遞進；乙文則以具體人物事跡呼應理論，葉秀發守城抗金的壯舉成為“所欲有甚于生”的生動注腳。兩文在義利觀、生死觀上形成互文，既展現儒家思想的傳承，又體現史傳文學的敘事張力。注釋設置合理，題干設計由字詞到思想層層深入，具有典型的中考命題特征。7．本題考查一詞多義。A.代詞，代指“行道之人”或“乞人”/代詞，代指前文提到的“是心”（這種思想）；B.介詞，比/介詞，對于；C.動詞，能夠/同“德”，是動詞，感激；D.介詞，為了/介詞，為了；故選D。8．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）如使：假如，假使；莫：沒有；甚：超過，勝過；凡：凡是，一切；可以：能夠用來；得生：求得生存；（2）修：修筑；浚：疏浚；濠：護城河；日：每天；備御：防備抵御。9．本題考查斷句。句意：這正是臣子竭盡全力、獻身報國的時候，即使死了又有什么遺憾呢？如果我先離開（這里），那么全城的百姓該怎么辦呢？“此正臣子竭力致身之日”，“此……之日”是一個判斷句式，意思是“這正是……的時候”，表達一種肯定的語氣，在“日”后斷開，使句子的結構和意思更加清晰。“雖死何憾”，“雖”表示“即使”，“雖死何憾”表達了一種堅定的態度，即即使死了也沒有什么遺憾，是一個完整的表意單元，所以在其后斷開。“茍先去之”，“茍”是“如果”的意思，“先去之”表示“先離開這里”，這是一個假設的情況，與后面的內容形成假設關系，故在此處斷開。“如一邑生聚何”，“如……何”是一個固定句式，意思是“把……怎么樣”，這里是說“把全城的百姓怎么辦”，是一個完整的問句，表達了葉秀發對百姓的關切，應單獨斷開。即斷句為：此正臣子竭力致身之日/雖死何憾/茍先去之/如一邑生聚何。

10．本題考查內容理解。【甲】文提出了“舍生取義”的觀點，根據第①段“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，明確闡述了在生命和道義不能同時兼顧時，應舍棄生命而選擇道義。根據【乙】文“金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發叱之曰：‘此正臣子竭力致身之日雖死何憾茍先去之如一邑生聚何’”可知，當金兵侵犯臨近的蘄、黃二州，桐城形勢危急，家人哭求躲避時，葉秀發嚴厲斥責家人。他認為這正是臣子竭盡全力、獻身報國的時候，即便身死也無憾，若自己先行逃離，無法面對全城百姓。這里葉秀發將國家和百姓的安危置于個人生死之上，正符合【甲】文中“舍生取義”的觀點，他沒有因貪生怕死而逃避，而是堅守自己作為臣子保衛國家和百姓的道義。根據“修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完”可知，葉秀發積極修筑城墻、疏浚護城河，每日謀劃防御計策。當擒獲金國間諜后，立即將其在城門斬首示眾，成功挫敗金兵的計謀，使桐城得以保全。他的這些行動，是在以實際行動踐行“舍生取義”。他不顧個人安危，全身心投入到保衛桐城的戰斗中，為了守護一城百姓和國家的領土，不惜與金兵對抗，這就是在為了道義而舍棄個人可能面臨的生命危險。

葉秀發在面對金兵入侵時的種種表現，完美詮釋了【甲】文中“舍生取義”的觀點，其“忠義”之舉是對“舍生取義”精神的生動實踐，令人欽佩和贊揚。11．本題考查內容理解。第一問要求列舉在中華民族歷史上，把“舍生取義”奉為人生準則的仁人志士的事例。這需要我們對歷史知識有一定的儲備，能夠回憶起那些為了正義、理想或國家民族利益，不惜犧牲自己生命的人物及其相關事跡。【點睛】參考譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵斥著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踩過給別人吃，乞丐也不愿意接受。【乙】葉秀發，字茂叔，是金華人。（他）在慶元丙辰年間考中進士。起初被任命為福州長溪縣主簿，后來調任安慶府桐城縣縣丞。金人侵犯蘄州、黃州二州，桐城縣和這兩地相鄰，眾多百姓都惶恐不安，覺得自身難以保全。金兵的騎兵即將迫近，葉秀發的家人哭號著請求躲避，葉秀發斥責他們說：“這正是臣子竭盡全力、獻身國家的時候，即使死了，又有什么遺憾的呢？如果我們先逃跑了，那么這一縣的百姓該怎么辦呢？”（于是他）修筑城墻，疏浚護城河，每天都做著防御敵人的打算。恰逢金人派遣了間諜前來，葉秀發將間諜擒獲，迅速在城門處將他斬首并示眾。金人攻城的計謀受阻無法靠近，桐城縣城依靠他的努力得以保全。他的忠義出自天性，到死都沒有改變，就像這樣。紹定庚寅年九月，葉秀發去世，享年七十歲。他去世的時候，只留下幾箱書籍，一套破舊的衣服，甚至連用來入殮的東西都沒有。12．B13．中國在應對未來數字挑戰中的優勢有：中國數據規模龐大，占全球數據規模比例較高；中國人工智能企業數量多，在全球處于領先地位。14．人工智能不太可能完全取代文化工作者。雖然人工智能在模仿人類藝術實踐方面有一定成果，但它缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面處于初級階段，比如寫詩、作畫難以達到人類的水平。而且人們進行文化創作的目的除了作品本身，還在于陶冶情操、涵養心靈，這是人工智能無法替代的。真正推動文化產業發展的是人類的想象力、創造力和創新力。【導語】這幾則材料從不同角度展示了人工智能（AI）在現代社會中的廣泛應用及其影響。材料一聚焦深圳無人機產業的蓬勃發展，強調了AI技術在無人機領域的創新應用，如智能跟蹤和地形跟隨等，展示了AI在硬件制造中的重要作用。材料二介紹了ChatGPT的對話能力及其在任務協助中的潛力，同時指出AI是工具而非人類替代品，強調了人機協作的重要性。材料三和圖表則從全球視角出發，指出中國在AI領域的競爭優勢，尤其是在數據積累和實踐經驗方面。材料四探討了AI在文化產業中的局限性，認為盡管AI在模仿藝術創作方面有所突破，但人類的創造力、想象力和情感仍是文化產業的核心驅動力。整體來看，材料既展示了AI技術的巨大潛力，也強調了人類智慧與創造力的不可替代性。12．本題考查對材料信息的篩選、辨析。B.根據材料二“美國人工智能研究實驗室OpenAI開發的一種全新聊天機器人模型ChatGPT，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據聊天的上下文進行互動，并協助人類完成一系列任務”分析可知，ChatGPT只是一款協助人類完成一系列任務的全新聊天機器人，并不是一款專注于解決行業專業問題的人工智能機器人，所以本項表述不當。故選B。13．本題考查對材料內容的分析、概括。根據材料三第一段“人工智能產業競爭是各國政策、基礎研究、技術、資本等各方面綜合實力的競爭。這場全球競賽中，中國企業已經積累了海量數據和實踐經驗”，可概括為：中國企業積累了海量數據和實踐經驗；根據圖表1《中國與全球數據規模圖表》可知，我國數據規模不斷增加，占全球數據規模比例逐年上升；根據圖表2《全球人工智能企業數量》可知，中國擁有人工智能企業數量居世界第二，處于領先地位。14．本題內容理解和拓展運用。首先回答能或者不能，表明態度，然后分析原因；根據材料二④段中“ChatGPT：不是這樣的。人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們在工作和生活中更高效地完成一些任務，但它們不能完全代替人類的智慧和創造力”可知，人工智能只是一種工具，而不是替代人類的智慧和創造力，也不是替代人類的解決方案；根據材料四中“文化產業以內容為王、創意制勝。人工智能雖然通過模仿人類既有的藝術實踐，在某些領域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面還處于跟隨模仿的初級階段”可知，人工智能缺少對人類生活的深入理解和感知，在創意方面只是處于跟隨模仿的初級階段，很難達到人類的水平；根據材料四中“很多時候，人們進行創作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養心靈。文化產業中富含創意、情感的部分很難被輕易取代。可以說，真正推動文化產業不斷向前的仍然是人類的想象力、創造力和創新力。這一點沒有變，也難以改變”可知，文化工作者富含創意、情感的部分很難被輕易取代；因此，人工智能會更高效的完成任務，但文化工作者的想象力、創造力和創新力無法被取代；所以，人工智能不可能取代文化工作者。據此概括作答即可。15．①李老師得到《玉酒訣》抄件后，花兩年時間研究，走訪多人；②與夏師傅合作燒制釀酒器；③按照古法和《玉酒訣》釀造玉酒；④幫助民間手工藝人申報非遺項目。16．“投入”“初蒸”“復蒸”“發酵”“蒸餾”“過濾”“裝罐”等一系列動詞，準確地描述了玉酒的釀造過程，體現了釀造工藝的繁瑣和復雜，也表現出李老師釀酒時的認真和專注。17．描寫夏師傅是為了襯托李老師。夏師傅在李老師的幫助下，從燒制花盆到燒制復古瓶子，再到成為復制古陶文物、恢復古陶技藝的專家，側面表現出李老師對非遺傳承的推動作用；李老師與夏師傅的合作，體現了李老師為傳承非遺積極努力，也反映出非遺傳承需要多方合作。18．這種看法是錯誤的。非遺文化是民族歷史文化的重要組成部分，承載著民族的記憶和情感，具有獨特的文化價值。如李老師傳承的玉文化，通過他的努力，讓古老的釀酒技藝得以復活，豐富了人們的文化生活。而且非遺文化在現代社會也能煥發生機，推動經濟發展，像夏師傅在李老師幫助下，因傳承古陶技藝獲得發展。此外，保護非遺文化有助于維護文化多樣性，所以很有必要保護非遺文化。【導語】這篇散文以“非遺人生”為題，通過李老師復原古法玉酒技藝的個案，展現了非物質文化遺產保護者的精神圖譜。作者采用白描手法，從偶然相識到釀酒器復原，再到玉酒釀制成功，層層遞進地勾勒出李老師“為非遺而非遺”的執著追求。文中巧妙穿插夏師傅的轉型故事，既豐富了敘事層次，又凸顯了非遺保護的社會價值。結尾點明“非遺是軟文化”的題旨，將個人實踐升華為文化傳承的集體行動，體現了傳統工藝在現代社會的生命力。15．本題考查文章內容概括。結合第⑧段“李老師如獲至寶，這份《玉酒訣》到他手中，就不再是一紙簡簡單單的遺物，而是實物。他花兩年時間研究此訣，查資料，翻古書，重讀《楚辭》《本草綱目》等古籍，走訪年過八旬的老中醫、老酒師、老窯工三十多位”可知，寫李老師得到《玉酒訣》后，潛心研究并走訪有關人物，可概括為：李老師得到《玉酒訣》抄件后，花兩年時間研究，走訪多人；結合第⑨段“他的想法很簡單，就是把釀酒器研制出來，將玉液瓊漿做出來”、第⑩段“夏師傅親自操刀，經半年努力，三次拉坯合成，兩次換泥換窯，在出窯的六套二十四件中，終于成功了一套完好的釀酒器”可知，寫李師傅與夏師傅合作，制作釀酒器具，可概括為：與夏師傅合作燒制釀酒器；結合第?段“硬件有了，李老師便遵從古法和《玉酒訣》獨自在家往下走”、第?段“歷經兩年多，2016年第一罐玉酒誕生了”可知，寫李師傅釀造成功玉酒，可概括為：按照古法和《玉酒訣》釀造玉酒；結合第?段“不僅自己從事非遺，且作嫁衣裳，幫助民間手工藝人申報二十多項非遺項目”可得：幫助民間手工藝人申報非遺項目。16．本題考查詞句賞析。這個句子在第?段，“把玉屑、藥材投入稻谷中，加無極水。初蒸、復蒸；加曲發酵，做香窩子；蒸餾出酒，過濾加蜜，裝罐窖藏”，寫釀酒的具體過程。“投入”“初蒸”“復蒸”“發酵”“蒸餾”“過濾”“裝罐”等一系列動詞，準確精煉，簡潔清晰地展現了釀酒流程的復雜性和嚴謹性，突出傳統工藝的細致與李老師對古法的嚴格遵守。這些詞語還是釀酒工藝的專業術語，體現操作步驟的專業性，短句的并列結構強化節奏感，既說明工藝繁瑣，又暗示李老師對非遺復原的執著與匠心，表現出李老師釀酒時的認真和專注。17．本題考查人物作用。本文主要描寫李老師為研究古法釀造玉酒所做的努力，第⑩?段花費了大量的筆墨描寫夏師傅，主要作用是通過夏師傅的經歷和轉變，側面烘托李老師對非遺文化的貢獻和影響力。結合第?段“夏師傅帶著幾個工人正在做花盆，一個花盆八角錢。李老師說咋不燒點高檔的，夏師傅說，燒出來賣給誰，虧本。李老師問，一窯多少錢？他說兩百元。李老師說，這兩百元錢他來出。回去繪好圖紙，帶去讓夏師傅按樣子燒。夏師傅說，還真的燒呀。那當然，李老師笑道。復古的瓶子燒出后，李老師給了夏師傅兩百元錢就走了。再去時，帶了些給美術界同仁，大家看了都說好，繪靜物需要，正愁沒處買，遂一個人抱走幾個。夏師傅賣了四百多元錢，一個瓶子比一個花盆的價格翻出近十倍。從此夏師傅走上另外一種經營模式，東西越做越好，水平愈來愈高，成了復制古陶文物、恢復古陶技藝的專家”可知，夏師傅原本只能燒制廉價花盆，但在李老師的鼓勵和幫助下，從燒制花盆到燒制復古瓶子，再到成為復制古陶文物、恢復古陶技藝成功轉型為古陶技藝專家，展現了李老師對傳