部編版：2023年七年級(jí)《語(yǔ)文》下冊(cè)文言文測(cè)試卷及參考答案（A卷）1．下列對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)法分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，借景抒情；“借花自以為寫(xiě)照”。B．文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛(ài)富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見(jiàn)異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。D．文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫(xiě)，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋昧。2．下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（

）A．劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。B．周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。C．《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘"就是說(shuō)寫(xiě)陋室的文章。D．《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。3．下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（）A．水陸草木之花 B．蓮，花之君子者也C．牡丹，花之富貴者也 D．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染4．下列對(duì)文章《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。B．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D．“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛(ài)慕之情。5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．水陸草木之花/何陋之有 B．自李唐來(lái)/怡然自得C．濯清漣而不妖/人不知而不慍 D．可愛(ài)者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。6．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。蕃：

鮮：7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。8．文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的是哪句？愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）香遠(yuǎn)益清（）（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）（3）陶后鮮有聞（）10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。11．本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著作者怎樣的思想感情？這篇文章在做人方面給了我們哪些啟示？閱讀下面文言文，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．可愛(ài)者甚蕃

蕃：多 B．亭亭凈植

植：豎立C．香遠(yuǎn)益清

益：好處 D．宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)13．下列句子中的“之”與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（

）例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染A．何陋之有 B．徐以杓酌油瀝之C．無(wú)絲竹之亂耳 D．豈能為暴漲攜之去14．下列各項(xiàng)中朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是（

）A．自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹 B．出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖C．蓮之愛(ài)，同予者/何人 D．牡丹之愛(ài)，宜/乎眾矣15．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境這一角度贊美了蓮的美好品質(zhì)，表明了作者喜愛(ài)蓮的原因。B．文中的花有不同的象征意義，菊花象征高潔，蓮花象征隱逸，牡丹象征富貴。C．文中用菊和牡丹襯托蓮的美好形象，表達(dá)作者潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。D．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)色天香的牡丹的喜愛(ài)。16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。閱讀文章，完成下面小題。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——（選自《愛(ài)蓮說(shuō)》）17．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）亭亭凈植：（2）宜乎眾矣：18．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。19．作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮的？分別寫(xiě)出了蓮哪些品質(zhì)？20．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．芳草鮮美

陶后鮮有聞B．自李唐來(lái)

自三峽七百里中C．出淤泥而不染

出則無(wú)敵國(guó)外患者D．中通外直

系向牛頭充炭直（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。②予謂菊，花之隱逸者也。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡之情。B．文章句式駢散結(jié)合，以散句為主，長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化，讀起來(lái)音節(jié)和諧、頓挫有致C．“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句與前文“予獨(dú)愛(ài)”相照應(yīng)，表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污的生活態(tài)度，同時(shí)也慨嘆世間與自己志趣相同的人太少。D．作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子高尚的品質(zhì)。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。（4）下列鏈接資料與原文都表現(xiàn)了美好的君子形象，但側(cè)重點(diǎn)卻有所不同，試作簡(jiǎn)要分析。【鏈接資料】士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》）注釋：①楚之逐臣：屈原。屈原在《離騷》里以蘭來(lái)象征自己美好的品德。②薄叢；貧瘠的叢林。③不見(jiàn)：不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。閱讀兩篇短文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿②。有獄③久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕⑤乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。（選自《宋史》）注：①任：推薦。②主簿：官名。文中龍圖閣學(xué)士、軍司理參軍、轉(zhuǎn)運(yùn)使皆為官名。③獄：案件。④手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。⑤仕：指做官。21．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．陶后鮮有聞

芳草鮮美

屢見(jiàn)不鮮B．香遠(yuǎn)益清

兩袖清風(fēng)

濯清漣而不妖C．有仙則名

金榜題名

莫名其妙D．水陸草木之花

菊，花之隱逸者也

一年之計(jì)在于春22．下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）【甲】予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水的洗滌而且不顯得妖艷。【乙】如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。翻譯：像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅上級(jí)，我不做。23．甲文運(yùn)用①________（寫(xiě)作手法），借“蓮”表述自己②________的志向和情操。乙文寫(xiě)人敘事，通過(guò)“快速判決案件”和③________兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤④________、為官正直的特點(diǎn)。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】自古人知貴①蘭，不待楚之逐臣②而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢③之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶④，不見(jiàn)⑤是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾⑥不殊。清風(fēng)過(guò)之其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑦也。（黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》）【注釋】①貴：以……為貴。②楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。③薄叢：貧瘠的叢林。④無(wú)悶：這里指內(nèi)心無(wú)憂或沒(méi)有煩悶。⑤不見(jiàn)：不被人知道。⑥蕭艾：艾蒿、臭草。⑦含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。24．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）可愛(ài)者甚蕃（2）宜乎眾矣25．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（2）雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。26．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句，斷一處。清風(fēng)過(guò)之其香藹然27．【甲】文的蓮花和【乙】文的蘭花生活環(huán)境雖然不同，但都具有________、_____的品質(zhì)。28．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。蘭甚似乎君子，生于深山叢薄①之中，不為無(wú)人而不芳②；雪霜凌厲而見(jiàn)③殺，來(lái)歲不改其性也。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然④，在室滿室，在堂滿堂。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭》）注釋：①叢薄：叢生的草木。②芳：花草的香氣。③見(jiàn)：表示被動(dòng)，譯為“被”。④藹然：形容香氣濃郁的樣子。（1）下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．自李唐來(lái)

公亦以此自矜B．香遠(yuǎn)益清

良師益友C．予謂菊

權(quán)謂呂蒙曰D．陶后鮮有聞

鮮為人知（2）結(jié)合語(yǔ)境，理解句子正確的一項(xiàng)是（

）A．可愛(ài)者甚蕃。理解：世上開(kāi)得好看的花很多。B．濯清漣而不妖。理解：菊花經(jīng)過(guò)清水洗滌后就不顯得妖艷了。C．亭亭凈植。理解：蓮花潔凈地挺立在那里。D．牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。理解：牡丹喜愛(ài)的，和眾人喜歡的是一樣的。（3）【甲】、【乙】?jī)晌亩冀杌ㄓ魅耍潛P(yáng)了君子品格。【甲】文借蓮喻君子，最能表明君子潔身自好的一句是“①______”；【乙】文借②______喻君子，贊美君子不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶，即使遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。（4）中國(guó)人素來(lái)對(duì)花情有獨(dú)鐘。請(qǐng)默寫(xiě)任意兩句寫(xiě)“花”或含有“花”的詩(shī)文。29．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。【乙】花之最不耐開(kāi)，一開(kāi)輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開(kāi)愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者，具松柏之骨，挾桃李之姿，歷春夏秋冬如一日，殆①草木而神仙者乎？（李漁《山茶》）【注釋】①殆：大概。（1）下面對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．香遠(yuǎn)益清：更加B．陶后鮮有聞：很少C．一開(kāi)輒盡者：就D．山茶戴雪而榮：光榮（2）翻譯句子。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②具松柏之骨，挾桃李之姿。（3）請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析兩文是如何運(yùn)用襯托手法的。閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。30．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）可愛(ài)者甚蕃（）

（2）陶后鮮有聞（）（3）何哉（）

（4）故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉（）31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？（2）君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。32．【甲】文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、_________、___________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文由竹的本固、___________、___________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。33．根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》課文理解填空。

（1）作者從________、風(fēng)度氣質(zhì)、________等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。“________”比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

（3）這篇短文，采用襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。參考答案1．A2．D3．D4．C5．C6．（1）多

（2）少

7．（1）人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。（2）對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)就很多人了！

8．蓮，花之君子者也。9．

更加；親近而不莊重；少10．（1）蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。（2）對(duì)于牡丹的愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。

11．不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。啟示：無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格，有正確的價(jià)值取向，不隨波逐流。12．C

13．C

14．D

15．B

16．（1）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。（2）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。17．（1）豎立（2）應(yīng)當(dāng)

18．（1）我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷。（2）它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。19．①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境角度寫(xiě)出了蓮不與世俗同流合污、不嘩眾取寵的高潔、莊重品質(zhì)；②從體態(tài)、