至至情性蘇東坡——中考古詩文之蘇軾作品品析致敬詩神四川眉山出俊才唐宋八大家之一書香世家蘇洵子慈母程氏弟蘇轍字為子瞻號東坡

豪放詞派開拓者詩文詞畫善書法千古全才名遠揚蘇辛蘇黃宋四家東坡名高排在先師從文豪歐陽修一舉成名傳京師宦海沉浮幾十載輾轉杭密黃儋州三千多首古詩詞五百余首為明月一蓑煙雨任平生曠達樂觀無雨晴姓名：蘇軾（1037--1101）字：號：生活時代：詞派：成就：唐宋八大家之一蘇軾是中國文學史上知名度最高的偉大作家，現存詩2726首，詞398闋，散文4800余篇，200多萬字著述。子瞻東坡居士北宋豪放派文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅并稱蘇黃

《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創始人

《江城子》《水調歌頭》《定風波》《念奴嬌》《卜算子》

書法上為宋初四大書法家--宋四家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

繪畫上是文人畫的開創者之一：《枯木怪石圖》、《竹石圖》把古文引進賦體的創作，其《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。（宋）蘇軾《赤壁賦》絹本（宋）蘇軾《枯木怪石圖》唐宋八大家古代散文四大家蘇軾推崇柳宗元

相似的經歷：柳宗元因參加“永貞革新”而遭貶，在永州、柳州度過了漫長的14年；蘇軾因與“王安石變法”政見不一，多次遭貶，比柳宗元遭遇了更多的挫折與磨難。蘇軾、蘇轍兩兄弟同柳宗元一樣，與永州有一段難解之緣。

蘇軾與柳宗元心心相印，與永州山水交相輝映。

相似的思想：兩人有相似的經歷，在思想淵源上也一脈相承。蘇軾對柳宗元的詩有深入研究，對其在詩史上的地位及創作風格進行總體評價及細致分析。他說：“柳宗元詩在陶淵明下，蘇軾上?！碧K門四學士：黃庭堅、張耒（lěi）、晁（cháo）補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（蘇軾與黃庭堅：亦師亦友）“三蘇”

在中國古代文學史上，有幾對名垂后世的文學世家，例如：三國時期曹操、曹丕和曹植的“三曹”父子；

宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍的“三蘇”父子；

以及明朝“公安派”的“三袁”兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道。其中“三蘇”父子均位列“唐宋八大家”，成就最高、名氣最大。在“三蘇”中，“大蘇”蘇軾的文學成就最高，最為后世所熟知；“小蘇”蘇轍官做得最大（宰相），成就斐然；而他們的父親“老蘇”，在名氣上則稍顯遜色，但蘇洵在文學發展史上卻起到了非常重要的作用，他創作的《六國論》等名篇，傳之后世，謂之經典。蘇軾的政治生涯大致可分為四期：（一）轉任地方（二）烏臺詩案（三）東山再起（四）被貶海南

一、轉任地方

蘇軾首任官職是鳳翔府判官。

三年后，蘇軾即由鳳翔來到中央任職，擔任判官誥院。36歲時蘇軾首先被派往杭州任通判。接下來被任命為密州太守，徐州知州、湖州知州等職。在地方為官共八年。二、“烏臺詩案”

蘇軾被下獄，關押了130多天后，得以釋放，但被貶為黃州做團練副史。蘇軾在黃州居住了四年零兩個月后被改派汝州，后來又允許他在常州居住。三、東山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂簾聽政。5月6日蘇軾被起用任登州知州七品，被調回中央先后任禮部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中書舍人四品。9月12日又升任翰林學士正三品。先后任杭州、穎州、揚州以及定州知州。四、被貶海南1093年，哲宗親政，蘇軾被貶廣東英州，還未到達英州，就又被貶到廣東惠州，后又被貶到海南儋州?！独笾@》等作寫于此時。1100年哲宗病逝，徽宗繼位，在儋州生活三年的已經65歲的蘇軾，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。

○熙寧四年(1071年)因上書反對新法而自請出京任杭州通判○熙寧七年(1074年)調任密州(山東諸城)知州(市委書記)○熙寧十年(1077年)調任徐州知州○元豐二年(1079年)調任湖州知州○元豐二年(1079年)“烏臺詩案”被污下獄，貶為黃州團練副使○元豐八年(1085年)蘇軾被召回京，升任翰林學士（皇帝心腹，常能升為宰相。）○紹圣四年(1097年)再次被貶，放逐海南儋州○建中靖國元年(1101年)于大赦北還途中病歿于常州一蓑煙雨任平生鳳翔京城（判官）杭州（通判）密州、徐州、湖州（反對新黨新政）（舊黨歐陽修）（知州）黃州（團練副使）（烏臺詩案）京城（中書舍人）杭州（不容于新舊兩黨）惠州儋州（舊黨重啟）自題金山畫像（宋）蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

《自題金山畫像》以自嘲的口吻，抒寫平生到處漂泊，功業只是連續遭貶。詩人面對當年自己的畫像，撫今追昔，感慨萬千，既有對目前垂垂老矣的描述，也有對自己一生的總結，多重感情交織在一起。造語蒼涼，寓莊于諧，言有盡而意無窮。

蘇軾“詩、詞、文”俱佳，但尤以“詞”最為突出，故教材中選編了他的四首詞，二首課內，二首課外。課外的以讀記為主，課內的必須會賞析。

八上：《記承天寺夜游》

八下：《卜算子?黃州定慧院寓居作》（課外）

九上：《水調歌頭?明月幾時有》（課內）

九下：《江城子?密州出獵》（課內）

《定風波?莫聽穿林打葉聲》（課外）

三千多首古詩詞五百余首為明月

因為與當權的變法者王安石等人的政見不同，蘇軾自求外放。政治上不得意，中秋對月，和弟弟蘇轍別離兩地，不無抑郁惆悵之感。但對現實，對理想仍然充滿信心。明月幾時有？把酒問青天。

——《水調歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。

——《水調歌頭》

委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！

——《江城子·密州出獵》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

——《卜算子·黃州定慧院寓居作》

借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤寂心境和高潔志趣。以及不愿隨波逐流的心境?！霸隆笔侵?，亦是心境水調歌頭·明月幾時有（宋）蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

典例賞析

背景介紹：《水調歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州太守任上。

政治上失意：因批評新法，與王安石政見不合而處處受到主持變法的新黨一派的排擠，只好自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。熙寧七年（1074）蘇軾到密州任職后，這一愿望仍無法實現。

與弟蘇轍也已七年不見：熙寧九年中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。原文賞析（修辭、煉字等）明月幾時有？把酒問青天。運用了設問的修辭手法，顯露出詞人對明月的贊美和向往。開端便是奇異之筆。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒想問，顯示了豪放的性格和不凡的氣魄。不知天上宮闕，今夕是何年。對宇宙和人生的哲理思考更進了一步，對月亮的贊美向往之情，也更深了一層。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！皻w去”：在詞人看來，仿佛那皎潔的月亮才是自己精神的家園?！翱帧弊挚坍嬃嗽~人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間?！芭弊直砻魑枳瞬粩嘧兓~人想象到舞姿的曼妙，但未免太過清冷，表達了詞人對人間生活的熱愛之情。

這是一首詠月懷親思鄉詞，上片極寫詞人在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾。原文賞析（修辭、煉字等）轉朱閣，低綺戶，照無眠?！稗D”和“低”準確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深沉；“無眠”準確地表現了離別之人因不能團圓而難以入眠的情景，暗示了詩人的憂傷。不應有恨，何事長向別時圓？情感：“不應有恨”兩句轉入抒發懷人之情，表面上寫對月有怨懟之意，實際上抒發親人不能團聚的惆悵。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。內容：表現了詞人由心中郁結，到心胸開闊，做達觀之想的心理變化。哲理：人生不會完美無憾，要有豁達的胸襟。但愿人長久，千里共嬋娟。情感：以明月來表達對人生美好的祝愿，喚起人類普遍情感體驗，表達了詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷。下片對月懷人，心情由郁結到開闊，表達了詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達的人生態度。江城子·密州出獵（宋）蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

典例賞析

背景介紹：蘇軾在熙寧四年（1071）因對王安石變法持不同政見而自請外任，朝廷派他去當杭州通判，三年任滿轉任密州太守。這首詞是熙寧七年（1074）冬與同僚出城打獵時所作。

詞作內容：詞的上片描寫出獵盛況，下片抒寫胸中豪情。通過描寫一次出獵的壯觀場面，抒發了作者渴望被朝廷重用，建功立業，殺敵報國的豪情壯志。（1）“用典”含蓄而委婉，凝煉又耐人尋味，請從《江城子·密州出獵》中找出作者所用的典故，并說說分別表達了什么意思？

“親射虎，看孫郎”是作者以孫權自比，突出地展現了作者雖然仕途失意，正值盛年，但仍有著少年狂氣?！扒柴T唐”這是作者以魏尚自許，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己?！吧涮炖恰边@里“天狼”喻指侵擾西北的西夏軍隊，表達了作者要報效國家、抵御入侵者、建功立業的志向和決心。（2）《江城子·密州出獵》中“千騎卷平岡”耐人尋味，請從煉字角度作簡要分析。

“千騎卷平岡”形容馬多塵土飛揚，把山崗像卷席子一般掠過，“千”字極言人數之多，可見出獵場面之宏大，氣勢之恢弘，“卷”字極言行走之快，富有動感，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。這是一次人數眾多、情緒高昂的狩獵，突出地表現了作者的“少年狂氣”。對比賞析

蘇軾這兩首詞《江城子·密州出獵》作于宋神宗熙寧八年（1075）、《水調歌頭》作于（1076）年，當時作者任密州太守，這是他同一時期的作品，請同學們試著比較一下，兩首詞有何異同，請簡要分析。相同點寫作背景相同：

都寫于作者政治上失意，人生低谷之時。語言風格相同：

都豪邁奔放，都表達了作者積極樂觀的人生態度不同點寫作內容不同：

《江城子》是冬天與同僚出城打獵之作，《水調歌頭》是中秋望月懷人之作表達情懷不同：

《江城子》抒發作者渴望被朝廷重用，建功立業，殺敵報國的豪情壯志。

《水調歌頭》抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達一種人生感悟，表現了一種樂觀曠達的情懷。

蘇軾以犯人的身份被貶黃州任團練副使，無薪俸，不得“簽書公事”,有職無權。故在黃州東坡租五十畝荒地經營。并在這里，他筑建了他一生中最有田園風味的“東坡雪堂”。這一年的冬天，黃州飄起了鵝毛大雪，房屋建好后，蘇軾給它取名“雪堂”并給自己取了個日后響徹天下的名號：東坡居士。蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾。

蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個美學等級，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。

——當代散文家余秋雨《東坡突圍》知識遷移

中學教材中課內古詩詞35首，課外古詩詞48首，同一作家、同一類型、同一風格、同一題材的都可以整合。請你課后嘗試將教材古詩詞進行比較整合賞析。《望岳》VS《春望》范仲淹《漁家傲?秋思》VS馬致遠《天凈沙?秋思》……學會整合對比，會讓賞析變得簡潔而高效。賞析優秀中考作文選段

如果沒有蘇軾，我們看到月圓月缺不會說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；如果沒有蘇軾，我們也不會在安慰別人時說：天涯何處無芳草；如果沒有蘇軾，我們也不會在形容自己孤寂處境時說：縹緲孤鴻影，在表達自己高潔自許、不愿隨波逐流的心境時說：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷；如果沒有蘇軾，我們也不會在感嘆世事無常時說：人生如夢；如果沒有蘇軾，我們也不會在與朋友玩樂時說：詩酒趁年華。

“事如春夢了無痕”“人生如逆旅”“人間有味是清歡”“此心安處是吾鄉”“一蓑煙雨任平生”“腹有詩書氣自華”……這樣的句子也都將在我們的生活中消失。天涯何處無芳草“天涯何處無芳草”是宋朝蘇軾的作品《蝶戀花·春景》中的詞句。

后世引用有兩個含義：第一是指大千世界機會很多，不要過分注重于某一件事而不知變通；第二是指男女之間沒有必要死守一方，可以愛的人或值得愛的人很多，平時使用常指第二種。人生如夢

漢語成語，意思為人的一生就好像一場夢，比喻世事不定，生命短促。出自《念奴嬌·赤壁懷古》：人生如夢，一尊還酹江月。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！痹娋瞥媚耆A

出自蘇軾的《望江南·超然臺作》：望江南·超然臺作【作者】蘇軾【朝代】宋

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。事如春夢了無痕

出自《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》往事就好像春天的一場大夢一樣，連一點痕跡都沒有留下。是由于他遭受過烏臺詩案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強自推向“春夢了無痕”的虛無境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。人生如逆旅

出自《臨江仙·送錢穆父》：“人生如逆旅，我亦是行人。”這是一首贈別詞。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。--應用于挫折等話題的寫作之中人間有味是清歡

出自《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》這是一首記游小詞。描寫了早春景象。反映了作者對現實生活的熱愛和健勝進取的精神。意思是：人間真正有味道的還是清淡的歡愉。這是一個具有哲理性的命題，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。此心安處是吾鄉

出自《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。一蓑煙雨任平生

此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。作者去沙湖看田歸途遇