必修四第二單元第五課一、選擇題(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的)1．有一些網(wǎng)民總是用消極的、極端的觀點(diǎn)看問題，只看黑暗面不看光明面，只看問題不看成績，滿眼都是社會的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是灰色的、黑暗的，而不是光明的、進(jìn)步的。這種思維是()①客觀存在的主觀映象②人的大腦主觀自生的③脫離客觀存在的結(jié)果④人腦對客觀對象的反映A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】意識是人腦對客觀存在的反映。不管是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀對象的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀對象，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展，題意中的思維是客觀存在的主觀映象，①④符合題意；③錯(cuò)誤；②錯(cuò)誤，人的大腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，人腦不能主觀自生思維。故選B。2．中國繪畫講究在形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘幕A(chǔ)上追求“象外之象”的意境美。劉禹錫提出的“境生于象外”，是中國畫關(guān)于意境論的一個(gè)重要論點(diǎn)。他認(rèn)為，“境”離不開“象”，又不等于“象”，而是超越于畫中物象之外的深層意蘊(yùn)。根據(jù)材料，下列關(guān)于“境”與“象”的關(guān)系的理解，正確的是()①“境”是對“象”的本質(zhì)的反映②“境”與“象”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③“境”是對“象”的能動反映④“境”是對“象”的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】①中“本質(zhì)的反映”的表述錯(cuò)誤，“境”是對“象”的能動反映；②錯(cuò)誤，“境”與“象”不能相互轉(zhuǎn)化；題目中，劉禹錫認(rèn)為“境”離不開“象”，又不等于“象”，而是超越于畫中物象之外的深層意蘊(yùn)，說明了“境”是對“象”的能動反映，“境”是對“象”的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造，③④入選。故選D。3．最近，研究人員發(fā)現(xiàn)了一種叫作“玫瑰果神經(jīng)元”的新型人類腦細(xì)胞，這種腦細(xì)胞只會和一類特殊的細(xì)胞相聯(lián)系。值得注意的是，這種細(xì)胞從來沒有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動物中被發(fā)現(xiàn)過，這一發(fā)現(xiàn)或許是揭開為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。材料表明()①意識的本質(zhì)是大腦的機(jī)能②人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④意識的具體內(nèi)容由人腦產(chǎn)生A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】這種細(xì)胞從來沒有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動物中被發(fā)現(xiàn)過，這一發(fā)現(xiàn)或許是揭開為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)，這表明人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)，人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，②③符合題意；①錯(cuò)誤，從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦特有的機(jī)能，而非大腦；④錯(cuò)誤，人腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，但如果不經(jīng)過實(shí)踐，客觀對象不作用于人腦是不會產(chǎn)生意識的。故選C。4．《資治通鑒》作為我國最偉大的著作之一，一直備受后世統(tǒng)治者推崇。書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治。這是因?yàn)?)①意識是客觀存在的主觀映象②意識活動具有主動創(chuàng)造性③意識能夠能動地改造世界④事物運(yùn)動有其固有的規(guī)律A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】①不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)意識的作用，不是意識的本質(zhì)；②符合題意，“以歷史的得失作為鑒戒來解惑當(dāng)時(shí)統(tǒng)治”表明人可以發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性來認(rèn)識歷史得失的本質(zhì)和規(guī)律；③人能夠在意識的指導(dǎo)下改造世界，意識不能直接改造世界且材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識世界，③不選；④符合題意，之所以可以“以歷史的得失作為鑒戒來解惑當(dāng)時(shí)統(tǒng)治”是因?yàn)樯鐣l(fā)展是有規(guī)律的，我們可以通過歷史的得失總結(jié)出規(guī)律。故選C。5．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”王昌齡的這首《采蓮曲》，似乎可以讓我們聞到荷花的清香，窺見采蓮女的嫵媚，品出采蓮女歌聲的悠揚(yáng)，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境是詩人()①對采蓮場面的藝術(shù)性加工②內(nèi)心世界的物化場景③對采蓮活動的創(chuàng)造性描寫④主觀想象的智慧源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】王昌齡在《采蓮曲》中營造的意境是詩人對采蓮場面的藝術(shù)性加工，是對采蓮活動的創(chuàng)造性描寫，①③正確；意境是采蓮場景在人腦中的能動反映，②錯(cuò)誤；詩人營造的采蓮意境來源于人們采蓮的社會實(shí)踐活動，④錯(cuò)誤。故選B。6．垃圾分類，被認(rèn)為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法，也是各地在積極倡導(dǎo)并推進(jìn)的管理舉措。但是，民眾分類意識不足、分類知識欠缺、參與熱情不高以及當(dāng)前垃圾桶上分類標(biāo)識模糊和整個(gè)垃圾分類回收鏈條不完整，造成垃圾分類難以真正推進(jìn)。這告訴我們()①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推進(jìn)②正確發(fā)揮主觀能動性是破解垃圾圍城的重要條件③要用高度的熱情武裝頭腦并指導(dǎo)垃圾分類的實(shí)踐④增強(qiáng)垃圾分類意識是破解垃圾圍城困局的首要前提A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】根據(jù)題意，民眾分類意識不足、分類知識欠缺、參與熱情不高以及當(dāng)前垃圾桶上分類標(biāo)識模糊和整個(gè)垃圾分類回收鏈條不完整，造成垃圾分類難以真正推進(jìn)。這告訴我們主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推進(jìn)，正確發(fā)揮主觀能動性是破解垃圾圍城的重要條件，①②正確；要用正確的意識武裝頭腦并指導(dǎo)垃圾分類的實(shí)踐，③錯(cuò)誤；完善垃圾分類的物質(zhì)條件是破解垃圾圍城困局的首要前提，④錯(cuò)誤。故選A。7．北京2022年冬奧會會徽正式亮相。會徽“冬夢”將中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合，以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動員的英姿。中間舞動的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會徽增添了節(jié)日歡慶的視覺感受，也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A．人的意識能突破規(guī)律的制約改造世界B．人的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象C．人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性D．意識是人腦特有的機(jī)能【答案】C【解析】北京冬奧會會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界，C符合題意；人的意識始終受到客觀規(guī)律的制約，不能突破，A錯(cuò)誤；人的藝術(shù)創(chuàng)作源于社會實(shí)踐或客觀事物，而不是人的主觀想象，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，不體現(xiàn)意識是人腦的機(jī)能，D與題意不符。8．中國科幻作家郝景芳憑借作品《北京折疊》獲得科幻界最高獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)。郝景芳在書中構(gòu)建了一個(gè)不同空間、不同階層的北京，可像“變形金剛折疊起來的城市”，卻又“具有更為冷峻的現(xiàn)實(shí)感”。郝景芳的創(chuàng)作說明了()A．科學(xué)幻想與現(xiàn)實(shí)世界具有共同的本質(zhì)B．人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C．科學(xué)幻想具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性D．意識能創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界【答案】D【解析】A表述錯(cuò)誤，排除；B表述與題意不符，排除；C錯(cuò)誤，科學(xué)幻想作為一種意識活動具有主動創(chuàng)造性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性；中國科幻作家郝景芳在書中構(gòu)建了一個(gè)不同空間、不同階層的北京，可像“變形金剛折疊起來的城市”，卻又“具有更為冷峻的現(xiàn)實(shí)感”，其創(chuàng)作說明了意識能創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界，D正確。9．你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。(卞之琳《斷章》)下列對詩句理解正確的是()①“橋上的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映②“你成為別人的風(fēng)景”是詩人的一種純主觀想象③“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性④“你裝飾別人的夢”說明意識具有直接現(xiàn)實(shí)性A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】②錯(cuò)誤，“你成為別人的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映；④錯(cuò)誤，直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特點(diǎn)；題目中“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，這首詩中“橋上的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映，“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性，①③入選。故選B。10．某地在發(fā)放一項(xiàng)惠農(nóng)補(bǔ)貼時(shí)，為了防止虛報(bào)冒領(lǐng)，引進(jìn)了先進(jìn)的指紋機(jī)，以核實(shí)領(lǐng)取人身份。提取備份指紋忙活了大半年，年底發(fā)放時(shí)卻遇到了尷尬。原來，很多村民干了一冬天農(nóng)活，手指裂了口子，明明是同一個(gè)人的同一個(gè)手指頭，可就是無法通過指紋機(jī)的驗(yàn)證。根據(jù)材料，下列說法正確的是()①“尷尬”來自決策沒有考慮變化發(fā)展著的實(shí)際②“尷尬”啟示人們要將人民意愿作為辦事情的立足點(diǎn)③“尷尬”來自初衷和結(jié)果總是不一致的④“尷尬”啟示人們應(yīng)尊重事物本身固有的規(guī)律性A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。最初為了防止虛報(bào)冒領(lǐng)，引進(jìn)了先進(jìn)的指紋機(jī)，以核實(shí)領(lǐng)取人身份，年底卻遇尷尬，村民因忙活一冬天，手指開裂，無法通過指紋機(jī)的驗(yàn)證，這說明“尷尬”來自決策沒有考慮變化發(fā)展著的實(shí)際，同時(shí)啟示人們應(yīng)尊重事物本身固有的規(guī)律性，①④符合題意；要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，②錯(cuò)誤；③說法明顯錯(cuò)誤，排除。故選B。11．一個(gè)人沒有夢想，就好像童年沒有童話一樣，會失去斑斕的色彩。為夢想而努力不會讓你瞬間變得偉大，但會讓你的每一天都充滿希望。夢想不一定能成就你的人生，但一定能豐富你的人生。從唯物論角度看，這是基于()①人的意識影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果②意識對外部世界的反映具有自覺選擇性③意識是客觀事物在人腦中的反映④意識能夠能動地改造客觀世界A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】夢想會讓你的每一天都充滿希望，豐富你的人生，說明人的意識影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果，①符合題意；我們要做一個(gè)有夢想的人，說明意識對外部世界的反映具有自覺選擇性，②符合題意；題干主要強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，沒有體現(xiàn)意識的本質(zhì)，③排除；人能夠能動地改造客觀世界，④錯(cuò)誤。故選A。12．“‘健康所系，性命相托’，當(dāng)我舉起右拳宣誓時(shí)，責(zé)任的重量讓我感到踏實(shí)。”正如一位青年醫(yī)師所言，當(dāng)責(zé)任成為信仰，使命成為力量，便演繹出“生命至重，貴于千金”的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。材料告訴我們()①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用③獨(dú)立于意識之外的客觀存在是意識反映的對象④人能夠利用對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識造福人類A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】材料告訴我們意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，①②符合題意；材料強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，不體現(xiàn)意識的本質(zhì)，③與題意不符；人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識有正確和錯(cuò)誤之分，并非都能造福人類，④錯(cuò)誤。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來，經(jīng)過全國范圍大規(guī)模開發(fā)式扶貧，我國貧困人口大量減少，但扶貧開發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù)，已進(jìn)入“啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨”的沖刺期。作為國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目的A村，雖然近年來政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但因市場信息不對稱、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因，農(nóng)民實(shí)際收益有限，一些群眾對政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥。針對這種現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣淖冊贏村的扶貧策略：不再要求農(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧項(xiàng)目，不主動資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，而讓其完全成為農(nóng)民個(gè)人行為、市場行為；為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù)，幫助其申請資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬，A村的扶貧工作取得顯著成效。結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡要分析政府助A村脫貧是如何發(fā)揮意識的能動作用的。【答案】①政府制訂扶貧計(jì)劃，部署工作，科學(xué)謀劃A村的發(fā)展，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮了人能動地認(rèn)識世界的作用。②人能夠能動地改造世界。正確意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用。政府改變扶貧策略，用正確觀念指導(dǎo)A村的扶貧工作，A村的扶貧工作取得顯著成效。14．閱讀材料，完成下列要求。我國的對外開放將以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，推動形成全面開放新格局。“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，涉及幾十個(gè)國家，數(shù)十億人口。這些國家具有形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)。在新的歷史時(shí)期，隨著中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇，對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義