考點十三文言文閱讀——真題演練02課外文言文閱讀一、（2022·貴州遵義·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。茅閣記元結［唐代］己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠懷。偶愛古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風》《雅》者矣。（選自《文苑英華》）【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。1.下列各組加點詞的意義和用法，不一致的一項是（

）。A.故居方多閑

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B.嘗欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟記》）D.何為不然

公欣然曰（《詠雪》）【答案】D【解析】考查一詞多義。A.連詞，所以＼連詞，所以；B.動詞，想要＼動詞，想要；C.動詞，覆蓋＼動詞，覆蓋；D.代詞，這樣＼詞綴，……的樣子；故選D。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。②今天下之人，正苦大熱?！敬鸢浮竣倨讲h孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。②如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱?！窘馕觥勘绢}考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：（1）鎮(zhèn)，鎮(zhèn)守。將，將近。歲，年。（2）之，的。苦，以……為苦。3.結合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。【答案】茅閣可為眾人提供庇護，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉，兩者皆有舍己為人、廣濟蒼生的品質。【解析】考查分析人物形象。根據(jù)“遂作茅閣，蔭其清陰。長風寥寥，入我軒楹，扇和爽氣”可知，茅閣可為眾人提供庇護與陰涼；根據(jù)“賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶”可知，賢人君子是百姓的依靠，能為百姓謀福祉；兩者都具有無私奉獻，心懷蒼生百姓的品質。參考譯文：己巳年間，平昌縣孟公鎮(zhèn)守湖南，將近兩年了。用威嚴仁愛處理軍務，用簡單易行的方法整頓州縣，刑法政令的推行，沒有擾亂百姓生活。因此（他）平時正好有很多閑暇時間，時常結交朋友，曾想要憑高望遠，來抒發(fā)遠大襟懷。碰巧喜歡上倒垂覆蓋在城墻下的幾棵古樹，于是（在此）建造茅閣，（讓它）蔭蔽在古樹的清涼之下。微風習習，像扇子扇出的和爽之風一樣，吹入窗楹，充盈茅閣。相傳，衡陽濕熱暑氣集聚蒸騰，在此休息，為什么不這樣呢？如今天下的百姓，正為炎熱天氣感到苦惱，誰能像這間茅閣一樣，提供陰涼庇護百姓呢？哎！賢人君子是百姓的依靠，不就像這樣嗎？各位朋友吟詩作賦來贊美它，使有關這間茅閣的篇章，能接續(xù)在《風》《雅》之后。二、（2022·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成題目。李少翁傳（節(jié)選）①李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長者，入門無流視，未嘗預問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語病者隱結②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。②余始不甚識翁，會余弟婦病風眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進一匙而蘇。期以逾月，法當病如前，再進一匙，乃愈。余始奇其言，神其術。后余數(shù)患奇疾，法當死，翁數(shù)起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。③于是，人爭家之，念緩急可立應。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風雨寒暑為辭。會歲兩大祲⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對主人未嘗暴僮仆之過。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之數(shù)，不掛齒牙。其為長者如此。⑤翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報酬。⑦忤物：沖撞人。4.用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。余嘗謂翁診脈甚苦【答案】余/嘗謂/翁診脈甚苦【解析】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“余嘗謂翁診脈甚苦”意思是：我曾經(jīng)認為李少翁診脈非常辛苦?！坝唷钡谝蝗朔Q代詞，做主語，可在之后停頓；“嘗謂”偏正結構，作謂語，可在“謂”后停頓；因此斷句為：余/嘗謂/翁診脈甚苦。5.寫出下列句子中加點詞的意思。（1）期以逾月

（

）（2）余數(shù)患奇疾（

）（3）會歲兩大祲（

）（4）安問糈

（

）【答案】越過

多次，屢次

適逢，恰巧遇到

怎么，哪里【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：又過了一個月。逾：越過；（2）句意為：我也多次患了奇怪的疾病。數(shù)：多次，屢次；（3）句意為：適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫。會：適逢，恰巧遇到；（4）句意為：他又會要什么報酬呢？安：怎么，哪里。6.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。余始奇其言，神其術?！敬鸢浮课也庞X得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術神奇?！窘馕觥勘绢}考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：余：我。始：才。奇：意動用法，以……為奇。神：意動用法，以……為神。7.文中有多件事能體現(xiàn)李少翁醫(yī)術高明，請概括其中的兩件事。【答案】①給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根。②只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風?！敝?。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容概括。根據(jù)①段“入門無流視，未嘗預問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往。久之，指離于腕，徐以一二語病者隱結”可知，給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根；根據(jù)②段“會余弟婦病風眩……進一匙而蘇。期以逾月，法當病如前，再進一匙，乃愈”可知，只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風?！敝。桓鶕?jù)②段“后余數(shù)患奇疾，法當死，翁數(shù)起之”可知，多次治好“我”的奇疾；根據(jù)②段“已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)”可知，治好朋友的慢性病。8.結合具體內(nèi)容分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”?！敬鸢浮竣倮钌傥棠芗比怂y，有求必應。即便遠在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往。②李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時，他配方煮藥，只為救人，不圖報酬。③診病時與病人思慮相通。【解析】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風雨寒暑為辭”可知，李少翁能急人所難，有求必應。即便遠在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往；根據(jù)③段“會歲兩大祲，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問糈”可知，李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時，他配方煮藥，只為救人，不圖報酬；根據(jù)⑤段“翁為人診脈，思慮與病者相通”可知，診病時與病人思慮相通。參考譯文：李少翁，名蒔，字德春，豫章郡人。李少翁家世代學醫(yī)，精于診脈之法。李少翁是不太愛說話的長者，病人進門，他很少去看（病人），也不曾事先問病人的病情，往往是讓病人伸出胳膊，他的手指一旦貼在病人手腕上，就全身心迅速投入到診斷病情上。這樣過了很長時間，他的手指離開病人的手腕，他慢慢地用一兩句話說出病人隱伏的病根。一會兒就開好了藥，像是拾取東西（那樣快）。我曾經(jīng)認為李少翁診脈非常辛苦，開藥卻很快。我開始并不太認識李少翁，趕上我的弟媳得了風眩病，樣子像尸蹶，全家都嚷著說“恐怕不行了”！這時李少翁來了，看了一下脈，說：“還可以治！”喂了一勺藥，弟媳就蘇醒過來。又過了一個月，弟媳和前面一樣又有尸蹶的癥狀，又喂了一勺藥，弟媳的病就痊愈了。（這時候）我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術神奇。后來我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我會死去，李少翁多次讓我起死回生。過了一段時間，我的朋友得了一種慢性病，李少翁也像救我一樣救活了他，因此（我）更加認為李少翁醫(yī)術神奇。從此，人們爭著把他請到家里（給病人看病），他會考慮病情的輕重緩急而立即答應什么時候去診治。李少翁奔赴別人的急難（的急切程度）超過（對待）自己的私事（的急切程度），有時病人遠在百里之外，病人家屬半夜來敲門請醫(yī)，李少翁不因為家里的事情不去醫(yī)治，也不會因為風雨寒暑而推辭。適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫，李少翁煮的藥像池塘里的水一樣多，煮藥的藥片積累下來都堆成了小山。李少翁救治的病人中沒有人知道他的姓名，他又會要什么報酬呢？李少翁的性格好，從不沖撞別人，不因為別人做不到而讓別人慚愧，也不因為別人有所不知而輕視別人。李少翁去過很多官宦人家，從不說別人家里的情況，也從未向主人揭露過奴仆的過錯。到患者家里去看病，吃的喝的都很簡單，從不把別人給的診費多少掛在嘴上。李少翁就是這樣德高望重。李少翁為別人診脈，想法與病人相通。和別人相處，不會懷疑別人。我因此認為李少翁幾乎是個得道之人，而不是醫(yī)者了。三、（2022·湖北黃石·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂皆東。”玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒?！蔽淳茫ⅰ洞呵飩鳌罚形闯?。時行與服子慎②遇，宿客舍。先未相識，服在外車上與人說已注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當盡以所注與君?！彼炫c之，終成《服氏注》。（選編自《世說新語》中華書局）[注]①薄言往愬：出自《詩經(jīng)》；愬，訴說。②服子慎：人名。9.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

）A.須臾/復有一婢來/問曰/胡為乎泥中B.須臾復有一婢來/問曰/胡為乎/泥中C.須臾/復有一婢來問/曰/胡為乎/泥中D.須臾復有一婢來問/曰/胡為乎泥中【答案】A【解析】考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。這個句子的大意是：一會兒，另一個婢女經(jīng)過這里，問道：“為什么站在泥中？”“須臾”表時間，應單獨斷開，所以第一處在“臾”后斷開，“復有一婢來”是主謂句，所以第二句在“來”后斷開，“問曰”是謂語，且“曰”后跟具體的說話的內(nèi)容，所以第三處在“曰”后斷開，據(jù)此斷句為：須臾／復有一婢來／問曰／胡為乎泥中；故選A。10.下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A.在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置。B.鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面對后來婢女的發(fā)問，前面婢女用《詩經(jīng)》的話作答。D.服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》。【答案】C【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置”有誤，根據(jù)“鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授”可知，“在馬融的指點下，鄭玄學習轉動渾天儀測算天體位置”與文無據(jù)；B.“鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有誤，根據(jù)“嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中”可知，鄭玄并沒有打她，而是叫人把她拉到泥里。“遭到了毒打”理解錯誤；D.“服子慎的《服氏注》實際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》”有誤，根據(jù)“玄聽之良久，多與己同”可知，服子慎的《服氏注》中的觀點只是和鄭玄的看法相同，不是抄襲；故選C。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①融嘆曰：“禮樂皆東。”②玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了?！薄敬鸢浮竣亳R融慨嘆：“禮和樂的中心都將要轉移到東方去了?！雹卩嵭偷杰嚿虾头由髡f，“我也早就想注《左傳》，還沒有完成?！薄窘馕觥靠疾槲难晕姆g的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：嘆，慨嘆；皆，都；東，轉移到東方。（2）句重點詞語：語，說；未：沒有；了，完成。參考譯文：鄭玄在馬融門下求學，過了三年也沒見著馬融，所學禮樂等，只是由高才弟子為他講授。馬融曾用渾天算法演算，結果不相符，弟子們也沒有誰能理解。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算。鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。等到鄭玄學業(yè)完成，辭別回家，馬融慨嘆：禮和樂的中心都將要轉移到東方去了。鄭玄家里的奴婢都讀書。一次曾使喚一個婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒又有一個婢女走來，問她：“為什么會在泥水中？”她回答說：“我要去訴說心中的怨苦，正遇到他大發(fā)雷霆?！辈痪?，鄭玄要注釋《春秋左氏傳》，還沒完成。一次在外出時和服子慎在客店里相遇了。他們先前并不認識，服子慎在外面的車上和別人談論自己注《左傳》的想法，鄭玄聽了很久，很多見解和自己相同。鄭玄就到車上和服子慎說：“我也早就想注《左傳》，還沒有完成。剛才聽了你的話，與我的想法很相似，現(xiàn)在就把我的注釋全部給你?！庇谑嵌冀o了他，就有了《服氏注》。四、（2022·浙江衢州·統(tǒng)考中考真題）讀下面的選文，完成學習任務。幽夢影（第二二則）①[清]張潮藝花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。曾秋岳曰：藏書可以邀友。崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。尤艮齋曰：安得此賢主人？尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰乎？倪永清曰：選詩可以邀謗。陸云士曰：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。龐天池曰：不仁可以邀富。（選自《幽夢影》）[注釋]①本書有二一九則短文，每則短文由作者的隨筆和朋友的評點組成。②心齋：張潮號心齋。12.仿照示例，對下面句中的加點詞進行解釋和品評。藝花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來的樂趣?！敬鸢浮坷郏鉃槎询B，但又不止于堆疊，還有收集、雕琢、造型等意思，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來的樂趣。【解析】本題考查煉字。根據(jù)要求，要加以解釋和品評。累石可以邀云：堆疊奇石可以招來白云。累，堆疊。結合“可以邀云”可知，這里的“累”是藝術的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”賦予“石”以人的動作和情態(tài)，讓人聯(lián)想到石引云、云繞山等賞玩石頭帶來的樂趣。仿照示例作答即可。13.仿照張潮寫七件事的句式，續(xù)寫一件事。提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感?！敬鸢浮渴纠?：舉杯可以邀月；示例2：戲魚可以邀影；示例3：泛舟可以邀風；示例4：卷簾可以邀春【解析】本題考查仿寫。用“……可以邀……”的形式仿寫即可。結合李白詩句“舉杯邀明月，對影成三人”可仿寫為：舉杯可以邀月；結合柳宗元文“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可仿寫為：伐竹可以邀水。14.文中朋友的評點各見性情，請你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評。【答案】示例1：曹秋岳談藏書邀友之趣，可見平日酷愛讀書，情趣高雅。示例2：崔蓮峰說“釀酒可以邀我”，有戲謔調(diào)侃之意，肯定性情豪放，善飲好客。示例3：陸云士贊揚踏實勤勞者，鄙視投機鉆營者，愛憎分明。示例4：龐天池一語道破時弊，深刻尖銳，顯得憤世嫉俗。【解析】本題考查賞析句子?！安貢梢匝选币馑际鞘詹貢梢哉衼砦娜斯P友。可見曹秋岳對書情有獨鐘，平日酷愛讀書，情趣高雅。“釀酒可以邀我”意思是釀造美酒可以招我前來。美酒才能吸引崔蓮峰前來，可見他性情豪放，善飲好客?！胺e德可以邀天，力耕可以邀地”意思是積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑?？梢婈懺剖繉γ篮玫滦械目粗?，對踏實勤勞者的贊賞，對“邀名邀利者”的鄙棄?！安蝗士梢匝弧币馑际遣恢v仁德可以獲得富貴，可見龐天池對現(xiàn)實中那些“不義而富且貴”之舉的深刻批評，憤世嫉俗。15.古人讀書追求雅趣，閱讀此文時適宜做下列哪件事？請說明理由。A.品茶

B.聽雨

C.焚香

D.__________（自定）【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味無窮；茶葉浮沉，歸于平靜。此時閱讀這則短文，領悟雅趣和智慧，書和茶同樣滋養(yǎng)心靈。示例2：聽雨。小雨閑適，大雨滌塵，雨聲入耳也入心，就像讀此文，既有朋友間的傾心交談也有醒世警言。示例3：焚香。一縷輕香，若有若無，靜謐的氛圍，讓人心情放松。此時讀此文，就像朋友間的調(diào)侃、唱和，讓人心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查拓展閱讀。選文中“藝花”“累石”“裁松”“貯水”“藏書”等都屬于雅事，能帶來“邀蝶”“邀云”“邀風”“邀萍”“邀友”等雅趣，所選事件應與此相契合。示例：焚香。香，既能悠然于書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可于實處為患者化病療疾；既是一種文人墨客為之陶醉的高雅文化，又是一種大眾喜聞樂見的民俗文化。香，出身本無固定之標簽，唯靈秀造化源于自然。16.從“風”“雨”“柳”“水”中選兩個，分別寫出含有此物的古詩句（各連續(xù)兩句）。【答案】示例：風：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。雨：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。柳：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。水：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！窘馕觥勘绢}考查古詩句默寫。示例：風：夜來風雨聲，花落知多少。雨：沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。水：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。參考譯文：種植花卉可以招來蝴蝶，堆疊奇石可以招來白云，栽植松樹可以招來清風，貯積池水可以招來浮萍，建筑高臺可以招來月光，栽種芭蕉可以招來雨水，種植柳樹可以招來鳴蟬。曹秋岳說：收藏書籍可以招來文人筆友。崔蓮峰說：釀造美酒可以招我前來。尤艮齋說：哪里能遇到這樣賢惠的主人？尤慧珠說：賢惠的主人不是張先生又是誰呢？倪永清說：選編詩集可以招致毀謗。陸云士說：積累德行可以獲得.上天保佑，努力耕作可以獲得大地的保佑。這些都是不邀自到的，與那些一心求名求利的人完全不同。龐天池說：不講仁德可以獲得富貴。五、（2022·山東德州·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。記超山梅花林紓夏容伯同聲，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。由溪上易小舟，循淺瀨至超山之北。沿岸已見梅花。里許，遵陸至香海樓，觀宋梅。梅身半枯，側立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也。景物凄黯無可紀，余索然將返。容伯導余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武①高下，沿梅得徑。遠馥林麓，近偃陂陀②；叢芬積縞，彌滿山谷。幾四里始出梅窩，陰松列隊，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。是晚，仍歸棲溪。遲明，復以小舟繞出山南，花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡。至乾元觀，容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪③?！保ㄓ袆h改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅勝地。17.下列不正確的一項是（

）A.“約尋梅于超山”與“花益多于山北”中“于”的用法和意義相同。B.“容伯飯我觀中”的“飯”用作動詞，是請客吃飯的意思。C.過（超過，勝過）于西溪；靜坐常思己過（過失），閑談莫論人非。D.先寫“索然”，后寫“嘆息”，文章用了欲揚先抑的手法?！敬鸢浮緼【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。A.“‘于’的用法和意義相同”有誤，“約尋梅于超山”意思是相約一起去超山探梅觀花。于：介詞，在；“花益多于山北”意思是這里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意義相同。于：介詞，比；故選A。18.下列說法不正確的一項是（

）A.梅有豐富的寓意，它是王安石筆下“凌寒獨自開”的孤勇者；是王冕筆下“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”的追光者；是辛棄疾筆下“百花頭上開，冰雪寒中見”的逆行者。B.夏容伯同聲，姓夏，名同聲，字容伯。用字稱之，以示尊重。C.“舉觴嘆息”中的“觴”是酒器。“觥籌交錯”中的“觥”也是酒器，“籌”是行酒令的籌碼。D.“祠”是紀念偉人名士的場所，“觀”是佛教活動的場所，“廟”為道教的建筑?！敬鸢浮緿【解析】考查對文學文化常識的理解和辨析。D.“‘觀’是佛教活動的場所，‘廟’為道教的建筑”有誤，“觀”是道教活動的場所，“廟”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明確的等級制度，漢代以后就把神也混在了一起，后來還加入了追謚文人，如孔子廟，也追謚武士，如關帝廟，也指“寺廟”；故選D。19.根據(jù)文章內(nèi)容，寫出三處梅花的特點。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________【答案】（1）古老

（2）大盛（或色白、量多、味濃）

（3）多且盛【解析】考查對文章內(nèi)容的理解概括。（1）聯(lián)系文中“觀宋梅。梅身半枯，側立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也”的內(nèi)容可知宋梅和宋梅，梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。據(jù)此可概括為古老；（2）聯(lián)系文中“容伯導余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武高下，沿梅得徑。遠馥林麓，近偃陂陀；叢芬積縞，彌滿山谷”的內(nèi)容可知，山北梅花呈競放盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。據(jù)此可概括為色白、量多、味濃；（3）聯(lián)系文中“花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡?！嗯e觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，山南梅花更多于山北。作者贊嘆平生所見過的梅花，沒有這里的茂密繁盛。據(jù)此可概括為：繁多茂盛。20.結尾句含蓄雋永，令人回味無窮。結合文本說說你的感受?！敬鸢浮窟@句話讓人展開豐富的聯(lián)想和想象，勾起大家對雪霽之梅的向往和期待，也表達了朋友間的深情厚誼和盛情邀約。【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達能力?！岸╈V后，花益奇麗，過于西溪”，意思是若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠較觀梅勝地西溪為盛。聯(lián)系文中“余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也”的內(nèi)容可知，這是作者感嘆平生所見過的梅花，沒有這里茂密繁盛之后容伯的回答。引發(fā)了游人和讀者的好奇和想象，更讓人向往和期待雪霽之梅的美景，也表現(xiàn)出容伯對朋友的深情厚誼和誠摯邀約。參考譯文：夏容伯，是個酷愛古代文物的人，隱居于棲溪。我和陳吉士、高嘯桐雇船拜訪了他，相約一起去超山探梅觀花。我們在小溪上換乘小船，順著淺淺的由沙石上流淌的溪水駛至超山北面，沿岸已能見到梅花。再過約一里地光景，沿著溪邊小路行至香海樓，觀賞了著名的宋梅。梅樹已經(jīng)半枯，斜立于水邊。蒼老古拙的枝干曲折多姿，樹身密布青苔，排列齊整得有如魚鱗一樣。因為年代久遠，青苔全變成了青銅色。宋梅旁邊還有十幾棵梅樹，容伯告訴說都是明代之物。我見四周景物陰冷而無甚光彩，不由興味索然而準備回返。容伯卻領著我向前走過唐玉潛祠，方見梅花競放之盛況。梅樹縱橫交錯，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香氣馥郁，彌漫山林，猶如重重疊疊的素絹，堆積山谷。大約走了近四里地才出了梅窩，但見郁郁蒼蒼的松樹排列成行，山下可聞小溪的水流聲，原來我們乘坐的小舢板已經(jīng)停在水面上了。我們在岸上走，船工泛舟水上，大家分別沿著小溪行走，待小路走到頭正好相逢。當天晚上我們?nèi)匀环祷貤?。第二天拂曉，我們?nèi)耘f乘小舢板繞到超山南面，這里的梅花更多于山北。溪水遼闊微遠，古樹枝葉濃密，岸邊的小路叉開為八九道，延伸至梅樹林邊。到了乾元觀，容伯在乾元觀請我吃午飯，我不由舉杯贊嘆不已，因為我平生所見過的梅花，卻沒有這里的茂密繁盛。但容伯卻對我說：“若待冬雪過后，此間的梅花越發(fā)奇麗清絕，遠較觀梅勝地西溪為盛?！逼摺ⅲ?022·四川綿陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張機，字仲景，南陽人也。學醫(yī)術于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時譽。漢靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。少時與同郡何颙客游洛陽，颙探知其學，謂人曰：“仲景之術精于伯祖，起病之驗雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”嘗見侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜豫服五石湯，庶幾可免?！敝傩麜r年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數(shù)日復見仲景乃佯曰五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時人以為扁鵲、倉公無以加也。著《傷寒卒病論》【注】十卷行于世。蓋推本《素問·熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》而為之。探賾鉤玄，功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，寔為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學者，家肆戶習，誦讀不暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。（節(jié)選自明·李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。21.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.起病之驗雖鬼神莫能知之

起：治愈B.宜豫服五石湯

豫：事先C.時人以為扁鵲、倉公無以加也

加：超越D.家肆戶習，誦讀不暇

習：練習【答案】D【解析】考查對文章字詞的理解。D.有誤，本句意為：家家戶戶都在學習，時時刻刻在記誦朗讀。習：學習。故選D。22.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/B.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/C.仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/D.仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/【答案】B【解析】考查文言斷句。此句句意為：張仲景當時二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了。”“仲宣時年二十余”是時間狀語，第一處在“余”后斷開；“聞其言惡之”表述了王仲宣聽了張仲景的話后的態(tài)度，第二處在“之”后斷開；“雖受方而不飲”該句表述了因為討厭張仲景，所以沒有引用他開的藥方，因此第三處在“飲”后斷開；“居數(shù)日”是時間狀語，所以第四處在“日”后斷開；“復見仲景乃佯曰”中“曰”是“說”的意思，后跟說話的內(nèi)容，所以第五處在“曰”后斷開；“五石湯已飲之矣”是王仲宣說話的內(nèi)容，所以第六處在“矣”后斷開。故正確的斷句為：仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/；故選B。23.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.張仲景曾經(jīng)跟隨同郡張伯祖學習醫(yī)術，何颙認為張仲景青出于藍，堪稱一代神醫(yī)。B.《金匱玉函要略方》研究了傷寒與雜病，記載了相關醫(yī)方，被尊為“千古醫(yī)方之祖”。C.從漢魏起，張仲景的醫(yī)學著作就得到民間的極大推崇，被提高到了與六經(jīng)相等的地位。D.張仲景在醫(yī)學理論上成就很大，有“醫(yī)中亞圣”之稱，《后漢書》卻無傳，令人遺憾?！敬鸢浮緾【解析】考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。C.“被提高到了與六經(jīng)相等的地位”有誤，“自漢魏以迄于今，海內(nèi)學者，家肆戶習，誦讀不暇，如士子之于六經(jīng)”意思是從漢魏以來，一直到現(xiàn)在，全國學醫(yī)的人，家家戶戶都在學習，時時刻刻在記誦朗讀，好像讀書人在誦讀六經(jīng)。據(jù)此可知，張仲景的醫(yī)學著作與六經(jīng)相比，只是說得到民間的極大推崇，不是說提高到了與六經(jīng)相等的地位；故選C。參考譯文：張機，字仲景，南陽人。跟同郡的張伯祖學習醫(yī)術，得到了他的全部真?zhèn)?。（張仲景）善于治療疾病，特別精通醫(yī)方，于是在當時獲得了很大的名聲。漢靈帝時選拔為孝廉，做官做到長沙太守。年輕的時時候與同鄉(xiāng)何顆一起到洛陽游玩，何顥經(jīng)探聽知道了他在醫(yī)學方面的才學，對人說：“仲景的醫(yī)術要比張伯祖精通，治愈疾病的靈驗，即使鬼神也不知道是怎樣，真是一代神醫(yī)阿！”曾經(jīng)有一次拜見侍中王仲宣，張仲景說：“您到了四十歲會患有疾病，胡須眉毛會脫落，脫落后半年一定會死，應當事先服用五石湯，或許可以避免?！睆堉倬爱敃r二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了?！睆堉倬罢f：“觀看你的氣色，不是飲用藥的樣子，怎么這樣輕視自己的生命呢？”仲宣更加討厭他。二十年后果然有了疾病，胡須眉毛都脫落了。過了一百八十七日人死了。當時的人認為扁鵲、倉公都不能超越他。著有《傷寒卒病論》十卷流行在世間。（這本書是張仲景）推究《素問.熱論》的主要思想，并發(fā)揮伊尹《湯液》的（相關主張）而寫成的。探索幽隱，求取深意，成就與天工之巧相輔相成，華佗讀了后稱贊這本書說：“這真是救活人的書阿！”張仲景又著有《金匱玉函要略方》三卷。上卷論述傷寒，中卷論述雜病，下卷記載他的藥方治療女病人，這是“千古醫(yī)方之祖”。從漢魏以來，一直到現(xiàn)在，全國學醫(yī)的人，家家戶戶都在學習，時時刻刻在記誦朗讀，好像讀書人在誦讀六經(jīng)。做評論的人推崇（張仲景）是醫(yī)學界的亞圣，然而范曄《后漢書》竟然沒有給張仲景立傳，所以有德行的人感到遺憾。八、（2022·上海·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。韓億傳（北宋）蘇舜欽①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進士第，除大理評事。②景祐二年，通判陳州。時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫，一物不取于民而堤復完堅。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉運使鄭文寶聞之，走檄①會公于許。既至，嘆曰：“急欲識公之面顏耳?！雹郯四?，遷屯田員外郎，知相州。時河北蝗旱，轉運使因歲計覆②，不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活。④尋擢侍御史，時淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久為右姓專其利，公決導以濟下戶，得以衣食者不可勝數(shù)。⑤歲余，除河北轉運使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財。丁崖州當國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄。”故余財盡均，而華嚴獨存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏稱藩日久，當遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請下詔推恩置館舍，遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠人者實羈防之也。⑦公性方嚴質重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅正，形于顏色，惟義所在，不恤權忌，一發(fā)于言，眾莫敢奪。[注]①走檄：緊急發(fā)送文書。②覆：檢查。24.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）盡束以付吏()

（2）故余財盡均()【答案】捆綁

平分【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：全部捆綁以后交給有關官吏。束：捆綁；（2）句意為：因此，所有向家的財產(chǎn)全部平分給向家的兒子。均：平分。25.為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。（1）公廉知之()A.廉潔

B.正直

C.查訪

D.辨別（2）公決導以濟下戶()A.救濟

B.灌溉

C.資助

D.疏?！敬鸢浮緾

B【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：韓公訪查后知道了這件事。廉：查訪。故選C。（2）句意為：韓公掘開來灌溉下游的農(nóng)田。濟：灌溉。故選B。26.把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。命公為安撫，所至賑廩困災家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之?！敬鸢浮砍⒚铐n公做百姓的工作，所到之處開倉救濟貧困受災百姓，免除各種工役勞作，選拔優(yōu)秀的官吏來管理百姓?！窘馕觥勘绢}考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：為：做。安撫：安撫使。至：到。賑：賑濟。廩：糧倉。罷：罷免：役作：徭役。舉：選拔。以：來。牧羊：管理。27.第⑥段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠人者實羈防之也【答案】遣使接引官/為監(jiān)其貨易/若伏遠人者/實羈防之也【解析】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！扒彩菇右贋楸O(jiān)其貨易若伏遠人者實羈防之也”句意為：，派遣使者擔任接引官，監(jiān)視西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，實際上是約數(shù)防范西夏人?！扒彩菇右佟眲淤e結構，應在“官”后停頓；“為監(jiān)其貨易”動賓結構，應在“易”后停頓；“若伏遠人者”動賓結構，應在“者”后停頓；因此斷句為：遣使接引官/為監(jiān)其貨易/若伏遠人者/實羈防之也。28.具體分析第②段中鄭文寶急于結識韓公的原因?！敬鸢浮苦嵨膶毬犝f韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，以巧計成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責任感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結識韓公。【解析】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)②段“時郡界河決害民，計其補塞費巨萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫，一物不取于民而堤復完堅。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉運使鄭文寶聞之，走檄會公于許”可知，鄭文寶聽說韓公不耗民資，用較低的成本治理河患，又用計謀成功平定寇亂，驚嘆于韓公高度的責任感、出色的治理能力和智勇雙全的品格，所以鄭文寶急于結識韓公。29.文末評價韓公“堅正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請加以分析?！敬鸢浮績啥味紝懥隧n公不畏權貴、剛正不阿，但第3段側重寫韓公愛民、實事求是，第5段側重寫韓公仗義、主持公道?！窘馕觥勘绢}考查人物形象理解。根據(jù)③段“時河北蝗旱，轉運使因歲計覆，不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活”可知，韓公實事求是、為民請命；根據(jù)⑤段“丁崖州當國，勢懾天下，……由是忤崖州意”可知，韓公主持公道，不怕忤逆權貴。參考譯文韓億，字宗魏。在咸平五年中進士，被任命為大理評事。景祐二年，他擔任通判陳州。當時陳州界河河決堤危害百姓，計算得出堵塞缺口事物費用極其巨大。韓公快速趕到那地方，結合瀕臨界河的壯年男子，前去砍伐柴草，親自籌劃安排，一點東西也不從百姓身上獲取，再次修好堤壩使之堅固。另外，距離陳州幾十里的地方，有一群賊寇，乘大船順流而下，要劫掠陳州近旁的縣邑。韓公訪查后知道了這件事，親自帶著十幾個士卒，趁著夜色的掩護感到哪里，下令堵塞河道截斷上流流水，并且舉起火把擊打鼓來疑惑賊寇，賊寇棄船逃走，最后全部捆綁以后交給有關官吏。轉運使鄭文寶聽說這件事，緊急發(fā)送文在許州回見韓公。韓公到了許州后，鄭文寶感嘆說：“我迫切地想見你一面罷了?！本暗v八年，升遷為屯田員外郎，做相州知州。當時時河北發(fā)生蝗災和旱災，轉運使仍然按一年的收成進行檢查，不把實際情況上報朝廷，各州郡害怕不敢說，韓公極力向皇上上奏章請求減免賦稅，相州百姓依賴韓公得意保全存活。不久，韓公被提拔為侍御史，當時淮浙發(fā)生蝗災旱災，百姓饑餓，流離失所。朝廷命令韓公做安撫使，他到任后打開糧倉賑濟災民，罷免了各種徭役，選舉好的管理管理。合肥有一個池塘可以用來灌溉田地，長久以來被姓右的霸占，獨享其利，韓公掘開來灌溉下游的農(nóng)田，得到衣食的不可勝數(shù)。過來一年多，韓公被任命為河北轉運使，朝廷下詔讓韓公留下監(jiān)督前丞相向公的兒子們分割財產(chǎn)。丁崖州主持朝政，權勢威震天下，私下派人告訴韓公，要買下向公在長安的華嚴別墅，有暗示向公的兒子們順從此事。韓公到向家后，當面告誡說：“土地衣食的來源不能放棄?！币虼耍邢蚣业呢敭a(chǎn)全部平分給向家的兒子，只有華嚴別墅單獨存在，沒有分，因此違背了丁崖州的心意。景祐年間，西夏自稱藩國已經(jīng)很久了，每當派人到京成交易貨物，出入民間就像自己家里。韓公認為很不恰當，請求朝廷下詔施恩設置館舍，派遣使者擔任接引官，監(jiān)視西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，實際上是約數(shù)防范西夏人。韓公性性情方正嚴肅質樸穩(wěn)重，雖然不茍言笑，但每當朝廷有重大的議論，他所堅持的都堅盯嚴正，表現(xiàn)在臉色上只求道義所在，不顧及權貴嫉恨，一旦發(fā)出話來，眾人不敢改變。九、（2022·上?！そy(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。莊達甫《攝山采藥圖》序（清）張惠言①始余見達甫圖其貌，取杜甫詩題之日《看劍引杯》①。時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，日《攝山采藥》?；蛞愿嬗嗳眨骸斑_甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲忱樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當以吾身之衰而有自安之心。達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異。②然余竊嘗論國家之用人，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預也。事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？③若是者曾不足以當庸醫(yī)，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾樹、扃鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學之也，達甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之。【注】①看劍引杯：出自杜甫詩句“檢書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養(yǎng)生。③易：輕視。④儻：或許。30.可填入第②段橫線處的一項是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也【答案】D【解析】本題考查文言語氣詞。A.“耳”是句末感嘆語氣詞，表陳述語氣；B.“矣”是句末感嘆語氣詞，表陳述語氣；C.“耶”是句末感嘆語氣詞，表反問語氣。D.“也”可用語句中，也可用于句末，用于句中表停頓，用于句末表多種語氣。段中橫線處為句中停頓，不能用句尾語氣助詞，所以只能用“也”，表句中停頓。故選D。31.對第①段寫到莊達甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項是（

）A.兩幅畫具有強烈的對比意味B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化C.對兩幅畫的解說引出了下文D.對兩幅畫的解說意在表達友情【答案】D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。D.分析不正確。原文兩幅畫都是達甫先生自畫像，表達自己的志趣或生活境況，不是送人之作，也沒有友情之說了。故選D。32.第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析?！敬鸢浮康冖诙我灶惐冗M行說理。以醫(yī)生儲藥用藥分別比國家儲備使用人才，又用普通藥材、珍貴藥材比庸才和真才，并借對藥材儲備、使用的結果比國家選用真才不足的后果。全段說理通俗，生動形象，層層推進，發(fā)人深思。【解析】本題考查寫法特點。結合第②段“如臾樹、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱焉者，其求預也”可知，這里運用類比說理的方法，以醫(yī)生儲藥用藥分別比國家儲備使用人才；結合“事方其急而號之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔?！钡绕胀ㄋ幉?、“人參、紫芝、丹砂、石乳”等珍貴藥材比庸才和真才，并借對藥材儲備、使用的結果比國家選用真才不足的后果；據(jù)此可知，全段說理通俗易懂，生動形象，層層推進，發(fā)人深思。33.作者對莊達甫的情感態(tài)度比較復雜，請結合全文加以分析?！敬鸢浮孔髡邔ηf達甫從銳意天下事到無意功名的變化感到惋惜；作者通過批評朝廷用人失當，表達對莊達甫一定程度的理解；作者借古人的人生觀，委婉批評了莊達甫的消極態(tài)度；作者認為其年未五十，還有行道的機會，表達了對莊達甫的規(guī)勸和激勵。【解析】本題考查理解作者情感態(tài)度。結合第①段“時達甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間”“迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應召用，固辭不赴，遂不復應進士舉。而更為圖，曰《攝山采藥》”可知，作者對莊達甫從銳意天下事到無意功名的變化感到惋惜；結合第①段“達甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生之謀哉？與向所聞于達甫者頗大異”可知，作者認為莊達甫年未至五十，還有實現(xiàn)心中理想抱負的機會，表達了對莊達甫的規(guī)勸和激勵；結合第②段“然余竊嘗論國家之用人也，如臾、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物……”可知，作者通過含蓄委婉地批評朝廷用人失當，來表達對莊達甫一定程度的理解；結合第③段“然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易天下者，吾未嘗學之也，達甫儻聞之歟”可知，作者借古人的人生觀，委婉批評了莊達甫的消極態(tài)度。參考譯文：我起初看見莊達甫先生自畫像，便借用杜甫詩歌句命名是《看劍引杯》。那時莊達甫先生剛到壯年，對天下大小事頗有新見解，議論事情情緒激昂，可以從其眉目之間看見其豪壯之氣。到現(xiàn)在已經(jīng)十八、十九年了，達甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下來，而且經(jīng)常生病。被舉薦為孝廉方正，官府想要招用他，他堅決辭謝不赴命，于是也就不參加進士科考試了。于是改變追求畫起了畫，畫了一幅《攝山采藥》的畫作。有人跟我問過這樣的話：達甫先生是想要出世了嗎？我聽了很懷疑這句話。古代的君子，對天下的快樂與憂慮很是牽念，的確靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不會因為受不受到重用而改變他的志向，也不會因為身體逐漸衰弱有了自謀安樂的心。達甫年齡還未達到五十歲，心中的政治理想能不能實現(xiàn)還未可知；即使現(xiàn)在不行，以后也可能成功，怎么能現(xiàn)在就追求養(yǎng)生呢？這和我之前聽聞的達甫先生相差甚遠?。∪欢宜较吕镌?jīng)比喻國家用人之道，就像臾柎、扁鵲儲存百藥一樣，一定在合適的時間、地點采集藥材，在合適的時間和地點儲存藥材，而且儲藏藥材一定儲備充足。一旦需要使用，就能把它從藥籃中拿出來，而且也不會匱乏，求的就是防范于未然。如果事情緊急，命令人在山野之間采藥，人們帶回來很多東西，那么帶回來的一定是柴胡，桔梗之類的。像是人參、紫芝、丹砂、石乳，便不會有人能夠采到。人參、紫芝、丹砂、石乳等藥材的功能，卻用柴胡，桔梗來充用，那么藥材不僅不能夠治愈病情反而會加速死亡?？匆姴窈?、桔梗不能夠治病，就認為天下的藥材都是這樣，它們使人疑惑的地方難道很小嗎？如果是這樣的人連庸醫(yī)都不能夠擔任，卻道貌岸然地擔任國家職務，進用和廢黜天下的士人，還自認為對他們?nèi)斡玫卯?。世上有了臾樹，扁鵲難道就不為天下而擔憂了嗎？我又疑惑達甫的意思是不是就出于此呢。然而我聽聞古代有抱負的學士，大概有大治他們的精神以改變天下局勢的人，我不曾學習過。達甫先生是否聽聞過呢？我把這件事寫下來，姑且先向達甫先生詢問。十、（2022·湖北襄陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。教條示龍場諸生·立志王陽明①志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。②今學者曠廢②隳惰③，玩歲愒時④，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！?jié)選自《王文成公全書》【注釋】①本：當做根本。②曠廢：荒廢學業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。34.解釋下列語句中加點的詞語。（1）宗族鄉(xiāng)黨敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________【答案】（1）敬重，尊敬

（2）都【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“宗族鄉(xiāng)黨敬信之”的句意是：族人鄉(xiāng)親尊敬信服他。敬：尊重、尊敬。（2）“皆由于志之未立耳”的句意是：這都是由于（他們）未能立定志向罷了。皆：全，都。35.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（

）A.故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B.故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C.故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D.故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。【答案】A【解析】考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣”的意思為：所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。根據(jù)意思可斷句為：故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。故選A。36.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。志不立，天下無可成之事。【答案】不立志，天下就沒有可做成的事情?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“志不立（不立志）、無（沒有）、成（做成）”的意思，必須翻譯出來。37.本文見解獨特，請用文中的話說說作者提到的“為善”的標準是什么?！敬鸢浮扛改笎壑?，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之?！窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎上分析作答。“為善”是做好事的意思。文中“為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子”一句，明確交代了“為善”的標準。即為：“父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之”。38.王陽明是中國古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生請教什么是人生最重要的事，先生按常理回答說“只有讀書考取功名”。王陽明卻并不認同，他認為“考取功名不是最重要的事，讀書立志做圣賢才是最重要的事”。那么作為青少年的你，應該立什么樣的志向并如何去努力呢？請簡要表述?！敬鸢浮渴纠何乙⒅境蔀橐幻教靻T，從現(xiàn)在開始既要勤奮學習，鍛煉身體，還要多閱讀有關航天方面的書籍，初步掌握相關知識。【解析】本題為開放性試題。本題應注意結合當今時代的特點，確定自己的志向，并寫出如何努力成就自己的理想作答。示例：我要立志成為一名科學家，從現(xiàn)在開始勤奮學習，夯實基礎，使自己掌握先進的科學技術，并不斷地突破創(chuàng)新，用自己的發(fā)明創(chuàng)造造福人類。答案是多元的，符合題目要求即可。參考譯文：志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情.即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的。現(xiàn)在的讀書人，曠廢學業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好像沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。十一、（2022·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃舆m齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀?？鬃又^其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣。”驅而前，少進，見有異人焉，擁鐮帶索，哭者不衰。孔子下車，追而問曰：“子何人也？”對曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非喪之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及？”曰：“三失可得聞乎？愿子告吾，無隱也。”丘吾子曰：“吾少時好學，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來者，年也；不可再見者，親也。請從此辭?！笨鬃釉唬骸靶∽幼R之！斯足為戒矣?！弊允堑茏愚o歸養(yǎng)親者十有三。（選自《孔子家語》）［注］①喪之所：舉行喪禮的地方。②遂：成功，實現(xiàn)。39.對下列句中加點詞的解說，不正確的一項是（

）A.孔子適齊

子：古代對男子的尊稱或美稱。B.子何人也

子：表敬的第二人稱代詞。C.子欲養(yǎng)而親不待

子：孩子，兼指兒子和女兒。D.小子識之

小子：對人的蔑稱?！敬鸢浮緿【解析】本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。D.“小子識之”的意思是：你們應當記著這件事。小子：是古今異義詞，對年輕人的稱謂，不是“對人的蔑稱”。故選D。40.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A.中路聞哭者之聲

陳涉者，陽城人也，字涉（司馬遷《陳涉世家》）B.孔子謂其仆曰

意將隧入以攻其后也（蒲松齡《狼》）C.然非喪者之哀矣

有亭翼然臨于泉上者（歐陽修《醉翁亭記》）D.追而問曰

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）【答案】B【解析】考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.者：助詞，……的人/助詞，用在句中主語的后面，表示停頓、判斷，無實義；B.其：代詞，他，他的/代詞，他，他的；C.然：連詞，然而/形容詞詞綴，……的樣子；D.而：表順承，不譯/表并列，不譯；故選B