湖南省長(zhǎng)沙市2025屆高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（本題19分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：積極情緒（PositiveEmotion）可以定義為正面的情緒或者具有正面向上價(jià)值的情緒。情緒的認(rèn)知理論認(rèn)為，“積極情緒就是在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中取得進(jìn)步或得到他人積極評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的感受。”由此可見(jiàn)，積極情緒就是經(jīng)歷了內(nèi)在、外在的刺激，正確地解決了問(wèn)題，達(dá)到某種成功與滿(mǎn)意度，滿(mǎn)足了個(gè)體的需求，感覺(jué)到個(gè)體的存在價(jià)值伴有隨之而來(lái)的愉悅的心情與感受。積極情緒并不是消極接受、坦然享受、樂(lè)不思蜀的感覺(jué)。這些只是淺薄的感受，即時(shí)地享樂(lè)。積極情緒拓展到更深的層面——從欣賞到熱愛(ài)。它并不是簡(jiǎn)單的迷戀，而是一種真心喜歡、經(jīng)過(guò)努力而獲得的歡愉、欣喜。“積極情緒”這個(gè)詞，指向了重要的人性瞬間。那些輕微而短暫的愉悅狀態(tài)，其實(shí)要比你想象的強(qiáng)大得多。作為人類(lèi)，生來(lái)就能夠體驗(yàn)到微弱短促卻愉悅舒暢的積極情緒。它有著不同的形態(tài)和滋味。回想一下，當(dāng)感到與他人或與所愛(ài)的人心靈相通時(shí)；當(dāng)感到有趣、有創(chuàng)意或忍俊不禁時(shí)；當(dāng)感到自己的靈魂被蘊(yùn)含在生命中的純粹的美所打動(dòng)時(shí)；或者當(dāng)因一個(gè)新穎的主意或愛(ài)好而感到活力無(wú)限、興致勃勃時(shí)，你都會(huì)不由自主地產(chǎn)生愛(ài)、喜悅、感激、寧?kù)o、興趣和激勵(lì)這樣的積極情緒，它們會(huì)打開(kāi)你的心扉。然而，無(wú)論是迷戀、歡笑還是愛(ài)，你由衷的積極情緒總是無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。良好的感覺(jué)來(lái)了又去，就如同好天氣一樣，這是人類(lèi)的本性。積極情緒會(huì)逐漸消退，如果它長(zhǎng)盛不衰，人們會(huì)很難適應(yīng)變化，無(wú)法覺(jué)察到好消息和壞消息之間的差異，或是邀請(qǐng)與冒犯之間的差異。如果你想重塑生活，讓它變得更美好，秘訣就是不要把積極情緒抓得太緊，也不要抗拒它稍縱即逝的本性，而是將它更多地植入生活——久而久之，你就會(huì)提高積極情緒的分量。我們發(fā)現(xiàn)，在這一秘訣中最重要的是積極率，這是用來(lái)描述積極情緒與消極情緒的數(shù)量關(guān)系的一種方法。如果用正規(guī)的語(yǔ)言來(lái)描述，積極率就是：在任意一段時(shí)間內(nèi)，用積極情緒的出現(xiàn)頻率除以相同時(shí)間段內(nèi)消極情緒的出現(xiàn)頻率。用數(shù)學(xué)公式來(lái)描述，這個(gè)系數(shù)就是P/N。積極率至關(guān)重要，因?yàn)樗梢灶A(yù)示生活軌跡將把你帶向衰落失敗還是充滿(mǎn)活力。而當(dāng)積極率超過(guò)某一個(gè)臨界點(diǎn)，人們的生活質(zhì)量差異會(huì)有質(zhì)的變化。這個(gè)臨界點(diǎn)為3：1，當(dāng)積極率超過(guò)3：1時(shí)，人們會(huì)生活得更好。人們會(huì)表現(xiàn)出更高的開(kāi)放性，樂(lè)于接受新事物，樂(lè)于交朋友，也會(huì)在事業(yè)上更成功，且擁有更健康的體魄。而對(duì)于那些處于2：1甚至1：1的人來(lái)說(shuō)，會(huì)經(jīng)常郁郁不樂(lè)，表現(xiàn)出抑郁癥的征兆，且容易形成惡性循環(huán)。（摘編自趙天紅《開(kāi)啟幸福之門(mén)：積極心理學(xué)的魅力》）材料二：我們需要承認(rèn)負(fù)面情緒的產(chǎn)生有其必然性和必要性。千萬(wàn)年的進(jìn)化歷史上，在漫長(zhǎng)的與各種各樣的災(zāi)難抗衡的過(guò)程中，人類(lèi)產(chǎn)生了一種特別重要的保護(hù)機(jī)制——應(yīng)激反應(yīng)，即遇到挫折、磨難時(shí)，身體三個(gè)特別重要的器官：下丘腦、腦下垂體和腎上腺，會(huì)分泌出大量的壓力激素。壓力激素帶來(lái)的影響使得人緊張、恐懼、慣怒。負(fù)面情緒出現(xiàn)其實(shí)也是有價(jià)值的——憤怒能夠促使人保護(hù)自己、家人；焦慮讓人關(guān)注需要面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，想方設(shè)法去解決問(wèn)題；甚至連悲傷都是有作用的，當(dāng)人悲傷時(shí)，發(fā)出的其實(shí)是求救信號(hào)，有利于得到更多人的支持和關(guān)懷。所以在災(zāi)難面前，人出現(xiàn)各種負(fù)面情緒，也沒(méi)有必要特別緊張。壓力激素使人的心跳加快、血液循環(huán)加速、肌肉力量及骨骼力量加強(qiáng)、感覺(jué)更加敏銳，眼睛更尖、耳朵更靈、鼻子更靈敏，使我們能夠辨別各種風(fēng)險(xiǎn)，做好斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這個(gè)斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要通過(guò)兩個(gè)行動(dòng)慢慢化解壓力激素，一個(gè)行動(dòng)是“斗”，一個(gè)行動(dòng)是“逃”，打得贏就斗，打不贏就逃。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的這個(gè)選擇機(jī)制在30多萬(wàn)年前發(fā)生了一次巨變，即心智革命。人類(lèi)在進(jìn)化中，產(chǎn)生了一個(gè)特別了不起的能力——思維能力，出現(xiàn)大腦新皮質(zhì)，結(jié)果有些人過(guò)度依賴(lài)新皮質(zhì)，出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、磨難時(shí)，不是選擇“斗”或“逃”，而是選擇“躺平”，也就是什么都不做了。壓力激素不能靠“躺平”解決，只能靠動(dòng)起來(lái)才能解決。如果“躺”久了，會(huì)出現(xiàn)各種身心問(wèn)題，從心理學(xué)上來(lái)講，負(fù)面情緒會(huì)大量出現(xiàn)。雖然負(fù)面情緒對(duì)人有一定的保護(hù)作用，但是負(fù)面情緒如果持續(xù)超過(guò)一周，一定會(huì)產(chǎn)生各種生理問(wèn)題，消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、睡眠都會(huì)受影響。為什么負(fù)面情緒的影響往往比較長(zhǎng)久這涉及人類(lèi)進(jìn)化選擇出來(lái)的一個(gè)機(jī)制——負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)。大家不妨設(shè)想一下，如果你是700萬(wàn)年前在非洲草原上行走的人類(lèi)先祖，突然看見(jiàn)前方風(fēng)吹草動(dòng)，這至少有兩種可能性，一種可能是虎狼出沒(méi)，另一種可能是瓜果落地。選擇相信哪一種可能性更好很簡(jiǎn)單，假設(shè)虎狼出沒(méi)要好得多，因?yàn)槟阌X(jué)得有風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)立刻逃跑，這樣就能活下來(lái)，否則就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地，而你因假設(shè)是壞事情逃跑了，沒(méi)有得到瓜果，最多只是留下一個(gè)遺憾。所以，忽視負(fù)面的事情有非常壞的結(jié)果，而且不可逆。忽視好的事情，下一次還可以試一試，這就是人類(lèi)進(jìn)化選擇出來(lái)的負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)。（摘編自彭凱平《負(fù)面情緒的本質(zhì)》）1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．積極情緒不是淺薄的感受，不是簡(jiǎn)單的迷戀，而是一種經(jīng)過(guò)努力而獲得的歡愉。B．積極情緒有不同的形態(tài)和滋味，能體驗(yàn)到積極情緒是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種能力。C．積極率能描述積極情緒與消極情緒的數(shù)量關(guān)系，通常可用數(shù)學(xué)公式P/N來(lái)表示。D．壓力激素使人體出現(xiàn)血液循環(huán)加快等現(xiàn)象，從而使人類(lèi)產(chǎn)生抗擊災(zāi)難的應(yīng)激反應(yīng)。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．擁有開(kāi)放的心態(tài)，樂(lè)于接受新事物，會(huì)讓人的事業(yè)更成功，且擁有更健康的體魄。B．當(dāng)積極率處于2：1甚至是1：1時(shí)，人們會(huì)經(jīng)常郁郁不樂(lè)，還可能會(huì)容易更加沮喪。C．負(fù)面情緒如持續(xù)超過(guò)一周會(huì)影響我們消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、睡眠，因此要及時(shí)關(guān)注。D．應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，如果什么也不做，而是選擇“躺平”，壓力激素則無(wú)法得到解決。3．(3分)下列俗語(yǔ)不能夠用“負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)”來(lái)進(jìn)行解釋的一項(xiàng)是（）A．失之東隅，收之桑榆B．草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳C．小洞不補(bǔ)，大洞吃苦D．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰4．(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第三段畫(huà)線部分的論證效果。5．(6分)心理治療中長(zhǎng)期存在“力圖減少負(fù)面情緒”的傾向，請(qǐng)你結(jié)合以上材料的觀點(diǎn)對(duì)這一傾向進(jìn)行評(píng)價(jià)。（本題16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狩獵師陀孟安卿有滿(mǎn)腔壯志，年輕時(shí)候是個(gè)大空想家。在剛剛過(guò)了二十歲的那一年上，突然離開(kāi)祖輩世居的果園城——他出發(fā)了，開(kāi)始了生活上的大狩獵。孟安卿確乎下了決心，決心不再見(jiàn)果園城了。試想他回來(lái)何干？看那座城頭上的塔嗎？塵土極深的街道嗎？奸惡的臉嗎？還是去看一去不回的河水？果園城里他的姨表妹，氣惱加上悲痛，為他哭了，甚至為這個(gè)狠心人病了。“你沒(méi)良心。走就走吧，誰(shuí)攔著你了？可是總該、總該……”傷心的把臉埋在枕頭上，她在床上想。朱太太——那個(gè)姨母，“為他難過(guò)呢！什么好東西？……像他這種人，我們擠上眼也找得來(lái)！”她光火有充分理由。兩個(gè)小兒女在她眼中長(zhǎng)大，正像兩棵花兒。所有看見(jiàn)過(guò)他們的人早就自然地把他們當(dāng)做夫婦，全以為他們終有一天要結(jié)婚的，在這長(zhǎng)久的期待中，她在他們身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一陣狂風(fēng)，所有的美夢(mèng)給吹散了。說(shuō)真話(huà)，她流的眼淚比她的女兒更多。看看她的女兒——這個(gè)生了長(zhǎng)長(zhǎng)的黑臉蛋的美貌小姐，她的兩只大眼看人時(shí)候從下面滾上去，像在人家心上打閃；破顏一笑，小鼻子鼓動(dòng)得多逗人愛(ài)；①常常，她常常穩(wěn)重的坐著，眉整起來(lái)，嚴(yán)密的閉著的嘴唇稍微向外突出，就像頑固的小花骨朵。從這種特別表情，誰(shuí)都能看出她有性格，有主見(jiàn)。她的樣子仿佛說(shuō)：“你瞧我多有本事？我準(zhǔn)備好了，我在等待著了。”她顯著的傾向?qū)嶋H方面，最后兩年母親幾乎把家務(wù)全交給她，很快就練成了能手。她比母親處治得更有條理。可惜正為她處治得更有條理，孟安卿想起這是個(gè)愛(ài)用秤桿子教育姑娘，專(zhuān)門(mén)出產(chǎn)能干老婆的城市，幻夢(mèng)才深深受了傷。并不是他不愛(ài)她了；恰恰因?yàn)樗耘f愛(ài)她，她的每一個(gè)小動(dòng)作仍舊能牽動(dòng)他的神魂——那么他怎么能忍受這種打擊？怎么能眼看著他的幻象破碎，看著他的偶像躍倒下來(lái)，將來(lái)看著她專(zhuān)門(mén)爭(zhēng)斤論兩，計(jì)算柴米和油鹽哪？孟安卿離開(kāi)果園城十二年，沒(méi)有給過(guò)果園城消息。年輕人全有這種氣度，青春跟雄心支持著他，幻象在他前面，他勇往直前，從不動(dòng)搖。最后他成了個(gè)肖像兼風(fēng)景畫(huà)家，他大狩獵的結(jié)果。但是最初的興奮——由工作順手激起的興奮和快樂(lè)過(guò)去之后，孟安卿的心里漸漸空虛，終于成了一片荒涼，出其不意，有一天他突然回來(lái)，回果園城來(lái)了。他在車(chē)站下面的旅館里訂了個(gè)房間，在里頭關(guān)兩小時(shí)，仔細(xì)地從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，隨后他走出來(lái)，一直上了河堤。郊野上好風(fēng)光，天色澄藍(lán)，陽(yáng)光充沛地照耀著新犁起的田地、樹(shù)林和大路，仿佛向人報(bào)告好運(yùn)。而鳥(niǎo)兒在柳樹(shù)上鳴唱著，在堤岸旁邊，孟安卿沒(méi)有想到，它們看見(jiàn)他驚駭?shù)仫w開(kāi)了——過(guò)去他跟它們那么親密過(guò)的，現(xiàn)在它們不認(rèn)識(shí)他了！就是這個(gè)孟安卿，當(dāng)他做孩子時(shí)，他在堤岸上奔跑著，額上出滿(mǎn)了汗；再大一些，為偶然跟姨表妹發(fā)生口角，哀愁地坐在柳蔭下望著河水吹笛……接著他進(jìn)城，在果園里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他們?cè)瓮孢^(guò)的，現(xiàn)在果樹(shù)大半都衰老卷禿了，有的且被砍伐代以新的小樹(shù)了。最后他走上市街，在街上，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬。“看起來(lái)只有這里沒(méi)有變動(dòng)，”他心里想。面坊的磨子響著，腳踏籮的撞擊聲一直傳到外邊。藥鋪里的舂藥聲仍舊是老調(diào)子，叮咚叮當(dāng)，藥臼的鳴聲活潑而又清脆。②終于他站在那個(gè)一直深埋在記念中的門(mén)前，手按在門(mén)環(huán)上，他遲疑不決。既然已經(jīng)回來(lái)，既然不久就要看見(jiàn)想念的人，何不把這種好心情多保存一會(huì)兒？③一個(gè)熟人湊巧解救了他。正在這時(shí)候，一個(gè)賣(mài)紙煙的湊巧從那邊走過(guò)來(lái)。“賣(mài)香煙的！”他走過(guò)去。賣(mài)紙煙的原先賣(mài)梨糕，他自己小時(shí)候是個(gè)買(mǎi)零食的好主顧。“你不賣(mài)梨糕了？”“不，不賣(mài)了。現(xiàn)在沒(méi)有人做了。”賣(mài)紙煙的驚異地看著他。“你可知道朱太太還住在這里？”賣(mài)紙煙的說(shuō)她仍舊住在老地方，壓根兒就沒(méi)有搬過(guò)。“那么——”孟安卿的心跳起來(lái)，氣色變了，臉紅了。他本來(lái)想問(wèn)另外一個(gè)女人，朱太太的女兒，他的姨表妹，忽然他改了口。“那么，這城里有個(gè)孟安卿，你認(rèn)識(shí)嗎？”“不，不認(rèn)識(shí)。”他說(shuō)他根本不相信有這個(gè)人，他以為只是愛(ài)開(kāi)玩笑的捏造來(lái)騙人的傳說(shuō)。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時(shí)間加到人身上的變化。他想起他在旅館里拔掉的白頭發(fā)，他的終于無(wú)可遮掩的皺紋。現(xiàn)在果園城人更進(jìn)一步告訴他，他們認(rèn)為根本沒(méi)有他這么個(gè)人，只在人家的笑談中才存在了。孟安卿毫不動(dòng)彈地站著，腳踏籮藥臼照樣響著，——其實(shí)連它們也變動(dòng)過(guò)了；狗和豬從旁邊走過(guò)去，他也不再感到親切了。他向空中愣好半天，最后，看見(jiàn)賣(mài)紙煙的還等著他，他搭訕著買(mǎi)了一包。他沒(méi)有再詢(xún)問(wèn)他的姨表妹。他珍重地將在果園城買(mǎi)的香煙塞進(jìn)口袋，然后向車(chē)站那邊走去。④火車(chē)在等候他，一切旅館和按月出租的房子都在等候他。一九四三年二月二十日（選自《果園城記》，有刪改）6．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇講孟安卿有“滿(mǎn)腔壯志”，年輕時(shí)就離開(kāi)祖輩世居的果園城，開(kāi)啟“離鄉(xiāng)”之旅，為后文“還鄉(xiāng)”張本。B．在這個(gè)專(zhuān)門(mén)“爭(zhēng)斤論兩”的城市，姨表妹被培養(yǎng)成了“生活能手”，這也是年輕的孟安卿離鄉(xiāng)的原因之一。C．“孟安卿離開(kāi)果園城十二年，沒(méi)有給過(guò)果園城消息”的原因除了“青春”“雄心”，還有他對(duì)故鄉(xiāng)情感淡漠。D．孟安卿在旅館里拔白頭發(fā)的細(xì)節(jié)，既暗示時(shí)間流逝，也表明他希望以良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在故鄉(xiāng)人面前的心理。7．(3分)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①描寫(xiě)人物筆觸細(xì)膩，“頑固的小花骨朵”般的嘴唇，細(xì)致入微地刻畫(huà)了一個(gè)有性格有主見(jiàn)的少女形象。B．句子②通過(guò)孟安卿動(dòng)作等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)揭示了他歸鄉(xiāng)時(shí)的遲疑心理，制造合理的懸念，增加了故事的張力。C．句子③寫(xiě)賣(mài)紙煙的“熟人”，說(shuō)明孟安卿并沒(méi)有忘卻故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人，和“熟人”忘了自己形成了對(duì)比。D．句子④“車(chē)站”“旅館”“按月出租”暗示孟安卿的外出狩獵也是在“爭(zhēng)斤論兩”，他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，無(wú)處可逃。8．(4分)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括孟安卿的形象。9．(6分)本文和《祝福》都有一個(gè)“歸鄉(xiāng)”模式，文章怎樣敘述孟安卿的“歸鄉(xiāng)”模式？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（共20分）（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗與秘書(shū)監(jiān)魏征從容論自古理政得失，因曰：“當(dāng)今大亂之后，造次不可致化。”征曰：“不然，凡人在危困，則憂(yōu)死亡；憂(yōu)死亡，則思化；思化，則易教。然則亂后易教，猶饑人易食也。”太宗曰：“善人為邦百年，然后勝殘去殺。大亂之后，將求致化，寧可造次而望乎？”征曰：“此據(jù)常人，不在圣哲。若圣哲施化，上下同心，人應(yīng)如響，不疾而速，期月而可，信不為難，三年成功，猶謂其晚。”太宗以為然。封德彝等對(duì)曰：“三代以后，人漸澆訛[注]，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲化而不能，豈能化而不欲？若信魏征所說(shuō)，恐?jǐn)y國(guó)家。”征曰：“五帝三王，不易人而化。行帝道則帝，行王道則王，在于當(dāng)時(shí)所理，化之而已。考之載籍，可得而知。若言人漸澆訛，不及純樸，至今應(yīng)悉為鬼魅，寧可復(fù)得而教化耶？”德彝等無(wú)以難之，然咸以為不可。太宗每力行不倦，數(shù)年間，海內(nèi)康寧，突厥破滅，因謂群臣曰：“貞觀初，人皆異論，云當(dāng)今必不可行帝道、王道，惟魏征勸我。既從其言不過(guò)數(shù)載遂得華夏安寧遠(yuǎn)戎賓服。突厥自古以來(lái)，常為中國(guó)勍敵，今酋長(zhǎng)并帶刀宿衛(wèi)，部落皆襲衣冠。使我遂至于此，皆魏征之力也。”顧謂征曰：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。若遇良工，即為萬(wàn)代之寶。朕雖無(wú)美質(zhì)，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾。”（選自吳兢《貞觀政要·論政體》，有刪改）材料二：諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”今異家者各推所長(zhǎng)，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要?dú)w，亦《六經(jīng)》之支與流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“禮失而求諸野。”方今去圣久遠(yuǎn)，道術(shù)缺廢，無(wú)所更索，彼九家者，不猶愈于野乎？若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣。（選自班固《漢書(shū)·藝文志》，有刪改）[注]澆訛：浮薄詐偽。10．(3分)材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。既從A其言B不C過(guò)數(shù)載D遂E得華夏F安寧G遠(yuǎn)戎賓H服。11．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“善人為邦百年”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“由也為之”中的“為”意思相同。B．“德彝等無(wú)以難之”與《師說(shuō)》“欲人之無(wú)惑也難矣”中的“難”意思不同。C．“崇其所善”與《鴻門(mén)宴》“素善留侯張良”中的“善”意思相同。D．六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部經(jīng)書(shū)或“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種技能。12．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．太宗認(rèn)為在大亂之后追求快速大治的治國(guó)方法是不可取的，但魏征據(jù)理力爭(zhēng)、直言進(jìn)諫，最終成功說(shuō)服了太宗。B．太宗勤勉為政，用了幾年的時(shí)間，就使天下安康太平。自古以來(lái)是中原王朝勁敵的突厥也臣服了，太宗認(rèn)為這都是魏征的功勞。C．諸子百家興起于亂世，傳承至今仍具價(jià)值的只有九家。這九家的思想主張看似水火不容，實(shí)際上互相補(bǔ)充、相生相滅。D．孔子曾說(shuō)：“禮制丟失了就向民間尋求”。如今大道缺廢，就算到民間也求索不成。因此只能退而求其次，在九家的思想中尋找大道。13．(8分)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。（2）皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方。14．(3分)班固認(rèn)為諸子思想“使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。”請(qǐng)結(jié)合材料與所學(xué)，談?wù)劜牧弦恢心男┑胤襟w現(xiàn)了諸子思想對(duì)治國(guó)的影響。三、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）（本題9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。九日五首（其一）杜甫重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉①于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。殊方②日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催。【注】①竹葉：即竹葉青，指代酒。②殊方：異地。15．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在重陽(yáng)佳節(jié)，唐人有登高的習(xí)俗，詩(shī)人雖有病在身，但也登上了江邊的高臺(tái)。B．詩(shī)人看到菊花盛開(kāi)，自己卻與酒“無(wú)分”，索性就用命令的口吻讓菊花“不須開(kāi)”。C．第五句寫(xiě)江上“日落”，與“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣都刻畫(huà)出宏闊壯觀的日落景象。D．第六句運(yùn)用了聯(lián)想的手法，詩(shī)人看到白雁飛來(lái)，就想到國(guó)都長(zhǎng)安的節(jié)氣變化。16．(6分)本詩(shī)與《登高》表達(dá)的情感有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)（共6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，用一組排比句寫(xiě)出了阿房宮中秦統(tǒng)治者驕奢的生活，其中表現(xiàn)音樂(lè)繁多與嘈雜的兩句是“,”。（2）柳永《望海潮》中，抓住“”和“”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就把集市繁榮、人民殷富的特點(diǎn)反映了出來(lái)。（3）“門(mén)”是古詩(shī)常用意象，其“開(kāi)”或“關(guān)”往往寄寓了作者的心境。如“，”兩句。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）（本題20分）閱讀下面的文字，完成小題。高加林滿(mǎn)臉通紅朝公路兩頭望了望，見(jiàn)沒(méi)什么人，于是就像做一件見(jiàn)不得人的事一樣，匆忙地折身走進(jìn)了公路邊的那條拐溝里。他在這荒溝里走了好一段路，直到看不見(jiàn)公路的時(shí)候才站住。他站住，口張了一下，但沒(méi)勇氣喊出聲來(lái)。又張了一下口，還是不行。短短的時(shí)間里，汗水已經(jīng)沁滿(mǎn)了他的額頭。四野里靜悄悄的，幾只雪白的蝴蝶在他面前一叢淡藍(lán)色的野花里安詳?shù)仫w著；兩面山坡上茂密的苦艾發(fā)出一股新鮮刺鼻的味道。高加林感到整個(gè)大地都在斂聲屏氣地等待他那一聲“白蒸饃哎——！”啊呀，這是那么的難人！他感到就像要在大庭廣眾面前學(xué)一聲狗叫喚一樣受辱。他用手背擦了一下額頭的汗水，決心下一聲非喊出來(lái)不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一閉，張開(kāi)嘴怪叫一聲：“白蒸饃哎——”他聽(tīng)見(jiàn)四山里都在回蕩著他那一聲演戲般的、悲哀的喊叫聲。他牙咬住嘴唇，強(qiáng)忍著沒(méi)讓眼里的淚花子溢出來(lái)。終于到了縣城。他很快提起籃子，過(guò)了橋，向街道上走去。他準(zhǔn)備穿過(guò)街道，到南關(guān)里去。那里是豬市、糧食市和菜市，人很稠，除過(guò)買(mǎi)菜的干部，大部分都是莊稼人，不顯眼。18．(3分)下列句子中的“好”與文中加點(diǎn)的“好”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．于是他開(kāi)始用力晃動(dòng)全身，好把他的身子橫過(guò)來(lái)，以便整個(gè)兒從床上晃出去。B．我看他那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。C．他做了好些詩(shī)，又譯過(guò)匈牙利詩(shī)人彼得斐的幾首詩(shī)。D．嗬，糖果組的柜臺(tái)前好熱鬧！19．(4分)文學(xué)作品中感嘆號(hào)用法豐富，有時(shí)極具表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中兩處畫(huà)橫線句子中感嘆號(hào)的用意。20．(4分)文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成“他站住，口張了兩下，但沒(méi)勇氣喊出聲來(lái)”，從語(yǔ)意看，二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？21．(4分)這段文字表現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界，請(qǐng)分析其運(yùn)用的手法和效果。22．(5分)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“顯眼”，可與“包”組成詞語(yǔ)“顯眼包”，原本多用于貶義，但在流行語(yǔ)境中轉(zhuǎn)成褒義，產(chǎn)生了令人意想不到的效果。這便是貶詞褒用現(xiàn)象。下面是兩段開(kāi)場(chǎng)白，其中貶詞褒用的運(yùn)用十分出色。請(qǐng)選擇一處進(jìn)行賞析。（1）我本來(lái)是想站著講的，為什么呢？我看見(jiàn)后面有那么多同學(xué)是站著的，我坐著，對(duì)他們好像是不太公平。但是呢，我不得不坐下，因?yàn)檫@個(gè)麥克風(fēng)太矮，逼得我老是躬著身子。你們直著身子，而我卻①卑躬屈膝，（笑聲）同樣不公平。那么，請(qǐng)后面的同學(xué)同情我一下，允許我坐下來(lái)講。（掌聲）鼓掌，就是鼓勵(lì)，那就坐下來(lái)，②倚老賣(mài)老。還好，沒(méi)有以老壓小。（笑聲）（2）現(xiàn)在上場(chǎng)的這位朗讀者（王蒙），從時(shí)間的坐標(biāo)上來(lái)看，他是一位老人，他已邁入了耄耋之年，但是從人生的舞臺(tái)上來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)年輕人，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)理想，即便這一生榮辱浮沉，但是用他自己的話(huà)說(shuō)，依然有著③不可救藥的樂(lè)觀主義。六、作文（共60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著“數(shù)字記憶”的推廣，人類(lèi)記憶領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象：記憶以數(shù)字、數(shù)據(jù)的方式存在，個(gè)體、人群、文化的生活體驗(yàn)變成文字、圖像、視頻，存儲(chǔ)到網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品中。記憶的存儲(chǔ)與獲取都變得更加容易。但這也帶來(lái)新的問(wèn)題：個(gè)體大腦記憶力弱化；舊數(shù)據(jù)難以刪除，“黑歷史”隨時(shí)可查，他人難以形成對(duì)我們的全面評(píng)價(jià)……大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要如何應(yīng)對(duì)“數(shù)字記憶”帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．D2．A3．A4．①?gòu)恼撟C方法上看，畫(huà)線部分運(yùn)用舉例論證，具體列舉了人生中感到積極情緒的不同時(shí)刻，有力論證了積極情緒有“不同的形態(tài)和滋味”這一觀點(diǎn)。②從論證語(yǔ)言上看，畫(huà)線部分運(yùn)用多個(gè)相同句式，構(gòu)成排比，深入細(xì)致地呈現(xiàn)人生愉悅狀態(tài)，增強(qiáng)了論證的感染力與說(shuō)服力。5．①這種傾向關(guān)注到了人類(lèi)的負(fù)面情緒，負(fù)面情緒的產(chǎn)生有其必然性，是人類(lèi)身體的保護(hù)機(jī)制——應(yīng)激反應(yīng)所帶來(lái)的。②負(fù)面情緒的出現(xiàn)有其必要性，負(fù)面情緒對(duì)人有一定的保護(hù)作用，有存在的價(jià)值，出現(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)沒(méi)必要感到特別緊張。③減少負(fù)面情緒要根據(jù)具體情況分析，當(dāng)積極率低于臨界點(diǎn)或負(fù)面情緒持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，則應(yīng)該引起關(guān)注，進(jìn)行心理治療。6．C7．D8．①充滿(mǎn)幻想，滿(mǎn)腔壯志的浪漫主義者。②勇往直前，從不動(dòng)搖的青年追夢(mèng)者。③追求完美，抗拒庸俗的理想主義者。④眷戀故鄉(xiāng)，卻再無(wú)法回歸的漂泊者。9．①本文以孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來(lái)、再次遠(yuǎn)離”為線索（或“歸鄉(xiāng)”模式為孟安卿的“離鄉(xiāng)、歸來(lái)、再次遠(yuǎn)離”），體現(xiàn)了孟安卿對(duì)生命意義的追問(wèn)與探索。②采用第三人稱(chēng)敘事。運(yùn)用全知視角，描繪了孟安卿的心路歷程，突出了他既無(wú)法在城市找到心靈歸宿，也無(wú)法回歸故鄉(xiāng)的精神困境。③回憶與現(xiàn)實(shí)交織。“記憶中”和“還鄉(xiāng)后”的對(duì)比寫(xiě)出了果園城的變與不變，回憶與現(xiàn)實(shí)交織，引發(fā)讀者對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)照與思考。10．BDG11．C12．D13．（1）玉石雖然有美好的本質(zhì)，但藏在石頭里面，如果沒(méi)有遇到好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦塊碎石沒(méi)有什么區(qū)別。（2）(諸子九家)都興起在王道衰微、諸侯以武力征伐的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的君主，好惡不同。14．①唐太宗認(rèn)為“當(dāng)今大亂之后，造次不可致化”，在大亂之后應(yīng)與民休養(yǎng)生息，無(wú)為而治。體現(xiàn)了道家的治國(guó)思想。②唐太宗對(duì)魏征說(shuō)“勞公約朕以仁義，弘慶以道礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)君主自我道德仁義的修養(yǎng)，體現(xiàn)了儒家的治國(guó)思想。③封德彝等臣子認(rèn)為“三代以后，人漸洗訛，以柔任法律，漢雜霸道”，主張應(yīng)借鑒秦漢治理國(guó)家的方法，采用法律與霸道，體現(xiàn)了法家的治國(guó)思想。15．C

16．①本詩(shī)中，“殊方”表明詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)；《登高》中，“萬(wàn)里”寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人漂泊凄苦及思鄉(xiāng)之情。②本詩(shī)中，詩(shī)人“抱病”“衰謝”；《登高》中，詩(shī)人“多病”“繁霜鬢”。兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人衰老多病的感傷之情。③本詩(shī)中，“干戈”指代戰(zhàn)