荊州中學(xué)2015～2016學(xué)年度上學(xué)期期中考試卷一、選擇題（48分，每小題2分，在四個選項中,只有一項是最符合題意的。）1．環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是A．2015年10月，國家主席習(xí)近平出訪英國 B．2015年9月，中國舉行閱兵儀式C．2015年5月，中國股指突破5000 D．2015年12月，廣州舉行國際馬拉松賽2．當(dāng)代中國堅持走和平發(fā)展道路，這與中國傳統(tǒng)的儒家文化強調(diào)“和”是一致的，而擴張好戰(zhàn)的日本卻與其大和文化中尚“武”精神密切相關(guān)。這表明A．文化有其自身獨特的傳承性

B．不同民族文化會影響民族不同發(fā)展道路

C．文化能夠增強人的精神力量

D．優(yōu)秀文化能夠為政治建設(shè)提供精神動力A．文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志 B．文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中C．文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) D．文化在綜合國力競爭中越來越突出4.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長。”這句話的蘊含的一個道理是

A．終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．人們接受健康向上的文化熏陶往往是自覺和主動的

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

5.有人響應(yīng)中央號召，在微博上發(fā)起“光盤行動”（指就餐時吃光盤子里的東西，吃不完的飯菜打包帶走)，該行動得到廣大網(wǎng)友的關(guān)注和支持。這說明

A.文化對人有潛移默化的影響

B.傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富

C.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

D.“光盤行動”體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的文化傳統(tǒng)6.《大刀進(jìn)行曲》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《保家鄉(xiāng)》、《松花江上》、《黃河大合唱》、《畢業(yè)歌》等這樣激昂雄壯的抗戰(zhàn)歌曲，當(dāng)年唱遍了大江南北，唱進(jìn)了每一個中國人的心里，讓人熱血沸騰，士氣大振，堅持了八年抗戰(zhàn)并最后取得勝利。這表明

A．優(yōu)秀文化是一個民族生存的決定力量

B．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量C．人創(chuàng)造了文化，文化促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高

D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

7.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已成了我們的驕傲。但這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明

①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力

②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉

④文化創(chuàng)新是各種文化的相互融匯A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

8.“要么在和家人團(tuán)聚，要么在回家團(tuán)聚的路上。”這是對億萬中國人為了能與家人吃一頓年夜飯，不管多遠(yuǎn)都奔波回家團(tuán)聚情結(jié)的真實寫照。這種情結(jié)體現(xiàn)了A．中華文化具有極大的包容性

B．中華文化的多樣性和地域性

C．中華文化具有強大的凝聚力

D．中華文化在世界文化中獨領(lǐng)風(fēng)騷

A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的

B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

D．文化是一種社會精神力量10．除了腳印什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走。“地球資源有限，盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語處處可見。從文化生活的角度看，這些環(huán)保標(biāo)語①營造了良好的文化環(huán)境②是民族文化的集中展示③促進(jìn)了人們的全面發(fā)展④可以潛移默化影響人A．①④ B．②③ C．①② D．③④11．一所國際公寓鬧火災(zāi),里面住有猶太人,法國人,美國人和中國人.猶太人急急忙忙先搬出的是他的保險箱,法國人先拖出的是他的玫瑰花,美國人則先抱出他的妻子,而中國人則先背出的是他的老母.這一趣談反映了①中華傳統(tǒng)文化比其他國家的文化優(yōu)秀②世界文化具有多樣性③文化影響人們的思想和行為④中華文化源遠(yuǎn)流長，具有特有的包容性A．①② B．①④ C．②③ D．③④2015年7月5日，第39屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議完成新增世界遺產(chǎn)審議工作，以湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州播州海龍屯遺址為代表的中國土司遺址獲得委員會成員一致通過相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答12-13題。12．我國之所以要加強文化遺產(chǎn)的申報和保護(hù)工作，是因為①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族文化成就的重要標(biāo)志③有利于研究人類文明的演進(jìn)④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①② B．①③ C．②③ D．③④13．越來越多的國家聯(lián)合申遺，對此理解正確的是①文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶②能夠促進(jìn)國家之間文化的融合，消除文化差異③體現(xiàn)文化與政治相互交融，為國家創(chuàng)造良好的國際環(huán)境④有利于加強國家間文化交流，增進(jìn)文化之間的了解A．①② B．②④ C．①③ D．③④14．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出③消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件④文化是民族性與世界性的統(tǒng)一A．①② B．②④ C.①④ D.③④15．“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新興媒體具有傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化A．①④B．②③C．②④D．①③16.“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因為①要重視傳統(tǒng)文化的作用，避免文化發(fā)展上的民族虛無主義②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展④未能清楚認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進(jìn)性A．①② B.③④ C.②③ D.①④17．從文化傳承與發(fā)展的角度看，右圖漫畫《盡信書則不如無書》告訴我們①傳承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是傳承的必然要求③要辯證的對待傳統(tǒng)文化④創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的根本目的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．隨著E時代的到來，傳統(tǒng)手寫漢字的習(xí)慣已被悄悄顛覆。提筆忘字、寫不好字、不會寫字的“漢字危機”已成為普遍現(xiàn)象。因此，“拯救漢字”已成為許多有識之士的集體呼吁。這是因為傳統(tǒng)手寫漢字A．是人類文化的基本載體B．關(guān)系到中華文化的傳承C．是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證D．是文化交流和傳播的重要手段19．A．源遠(yuǎn)流長B．博大精深C．包容性D．相對穩(wěn)定性20．與蘇州園林小巧、精致、寫意不同，北京的皇家園林則宏大、嚴(yán)整、堂皇。發(fā)展到晚期的皇家園林，在創(chuàng)作思想、建筑技巧上，也汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法。皇家園林的特點及演變說明了①文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應(yīng)不失本民族的文化特色③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過程④傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時其形式內(nèi)涵亦能因時而變A．①④B．②③C．①③D．③④21．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上春晚的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”這則“開門辦春晚”的廣告啟示我們①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異②要發(fā)展多類型、多風(fēng)格的文化滿足人民的需求③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用④文化發(fā)展要追求指導(dǎo)思想的多元化A．①② B．③④ C．②③ D．①④22．習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時說：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”這體現(xiàn)了①繼承是發(fā)展的必要前提②民族虛無主義會迷失文化發(fā)展的方向③發(fā)展是繼承的必然要求④漠視批判繼承傳統(tǒng)文化就會失去文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.②③ C.①④ D.③④23.在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應(yīng)正確的是①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢

②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

③土爾扈特部東歸——愛好和平

④越王勾踐臥薪嘗膽——自強不息

⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——

愛國主義

A．①③

B．②④

C．④⑤

D.③⑤

24．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹、、、、、是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》表明

①中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

③自強不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂

A．①③

B．②③

C．②④

D．①②

非選擇題

共5題共52分25.（12分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料2014年，“家風(fēng)”是一個很熱的詞語。家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來、一個民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。公益節(jié)目《開學(xué)第一課》于2015年9月1日再次“開講”，主題為“父母教會我”，這是首次引入“父母”的角色。父母是孩子人生最初的榜樣，他們言傳身教，教會孩子孝順家長、文明禮貌、熱愛生命、堅強勇敢……結(jié)合材料，運用《文化生活》中“文化對人的影響”的知識，說明倡導(dǎo)良好家風(fēng)的必要性。26.（10分）2015年3月5日，李克強總理在全國人大會上所作的《政府工作報告》中強調(diào)，要“傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”今天我們該如何看待傳統(tǒng)文化，著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個繼往開來的時代，一個經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代，一個科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代。因此，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。運用文化生活相關(guān)知識，說明材料中對待傳統(tǒng)文化的“三種態(tài)度”的內(nèi)涵。27.（10分）二人轉(zhuǎn)已有近300年的歷史,是中國東北地區(qū)的走場類曲藝、地方戲，曾受到廣大人民的喜愛。“劉老根大舞臺”的出現(xiàn),是一次市場機制與文化創(chuàng)新相結(jié)合的真實演繹。經(jīng)過改良的二人轉(zhuǎn)以搞笑為主,獲得了巨大的商業(yè)成功。對于這種新的藝術(shù)形式，部分觀眾稱“自然親切，給大家?guī)須g樂”,但也有觀眾稱“內(nèi)容低俗,影響社會風(fēng)氣”。2014年月10清華大學(xué)美學(xué)教授肖鷹不認(rèn)可小沈陽是二人轉(zhuǎn)演員，稱其所表演的是變了味的“灰色二人秀”，追求低俗，甚至惡俗。有專家指出,作為民間劇團(tuán)不能過分取悅甚至迎合觀眾，否則，格調(diào)低俗恐怕將成為下一步發(fā)展的瓶頸。2014年11月，二人轉(zhuǎn)因內(nèi)容低俗在央視已被叫停。

結(jié)合材料，運用文化生活的相關(guān)知識，分析上述材料所體現(xiàn)的文化生活的道理。

28.（10分）電影《天河》描繪了庫區(qū)人民為修建南水北調(diào)工程做出的巨大棲牲。十堰市某村被定為搬遷移民試點，村支書以大局為重，主動放棄留下來的名額，認(rèn)真細(xì)致做好移民工作，告別80歲高堂，帶領(lǐng)61戶村民撅遷到移民新村，情節(jié)催人淚下。運用《文化生活》的相關(guān)知識，說明電影媒體在傳播正能量中的作用。29.（10分）在協(xié)調(diào)推動經(jīng)濟穩(wěn)定增長工作中必須以體制創(chuàng)新推動科技創(chuàng)新。當(dāng)前，廣東發(fā)展要避免陷入“有跟蹤模仿無核心技術(shù)”的技術(shù)能力陷阱。這就要求必須把科技創(chuàng)新工作擺在全省發(fā)展大局的核心位置上來，大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。運用《文化生活》有關(guān)科技的相關(guān)知識，分析廣東省把科技創(chuàng)新工作擺在全省發(fā)展大局的核心位置的依據(jù)。（10分）

荊州中學(xué)2015～2016學(xué)年度上學(xué)期期中考試卷年級：高二科目：政治命題人：審題人：參考答案1-5DBBBC6-10BCCCA11-15CCDCD16-20CCBBD21-24CACC25．（1）①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境。良好的家風(fēng)，能促進(jìn)孩子的健康成長。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。良好家風(fēng)有利于孩子健康人格、良好習(xí)慣的培養(yǎng)。③文化對人的影響，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。良好的家風(fēng)，能使孩子感受良好家庭教育的熏陶，受益終生。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。良好的家風(fēng)，有助于孩子樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。26.①所謂分析的態(tài)度就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（3分）②所謂開放的態(tài)度就是要處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優(yōu)