2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南市高二上學(xué)期1月期末語(yǔ)文檢測(cè)試題（一）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，字形和加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是（

）A．復(fù)辟（pì）

恫嚇（hè）

著（zhuó）人送還

謬種流傳

能曲能伸B．給（jǐ）養(yǎng)

諢（hún）名

曲學(xué)阿（ē）世

互相廝拼

背景離鄉(xiāng)C．包扎（zā）

炮（páo）制

呱（guā）呱墜地

畢恭畢敬

翻然覺(jué)醒D．摒（bìng）棄

骨殖（shi）

書(shū)聲瑯瑯（1áng）

決無(wú)妥協(xié)

共克時(shí)艱2．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①米考伯太太告訴我，“她娘家的人”認(rèn)定，米考伯先生可以_______破產(chǎn)債務(wù)人法，請(qǐng)求釋放。②例如，老古·馮·居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確_______了能夠說(shuō)明無(wú)數(shù)政治事實(shí)的大量材料，可是他的著作又有誰(shuí)讀過(guò)呢！③今天，要_______“三害”，要把它們從蘭考土地上像瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。④門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，_______了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。⑤誠(chéng)然，霍布斯看出了現(xiàn)今的人們對(duì)自然的_______所作的種種解釋的缺點(diǎn)，然而從他自己所作的解釋中得出的結(jié)論就可看出，他的解釋的著眼點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。⑥革命導(dǎo)師們_______提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，_______親自作出了用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣。A．援用

搜集

制服

制定

權(quán)力

既……又B．使用

搜集

制伏

制訂

權(quán)力

既……又C．援用

收集

制伏

制定

權(quán)利

不僅……而且D．使用

收集

制服

制訂

權(quán)利

不僅……而且3．下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。②走進(jìn)屠宰場(chǎng)的動(dòng)物發(fā)出的哀鳴，表明它們對(duì)所看到的恐怖情景是身臨其境的。③“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說(shuō)，“那他們就得自食其力了。”④疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類(lèi)是一個(gè)息息相關(guān)的命運(yùn)共同體。⑤焦裕祿安慰老人說(shuō)：“如今印把子抓在咱們手里，蘭考受災(zāi)受窮的面貌一定能夠改過(guò)來(lái)。”⑥盡管將疫情標(biāo)簽化、政治化和污名化等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，但合作抗疫始終是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。A．①③④B．②④⑥C．②③⑤D．①⑤⑥4．下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一項(xiàng)是（

）A．李明真是個(gè)沒(méi)有禮貌的人，我在他身后拼命揮手，他都沒(méi)理我。B．你是否已經(jīng)停止了對(duì)我的毀謗？請(qǐng)回答“是”或者“不是”！C．睡眠三忌：一忌睡前惱怒，二忌睡前飽食，三忌臥處當(dāng)風(fēng)。D．他出生時(shí)天昏地暗，飛沙走石，注定此生不凡。二、文言小題5．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都不正確的一組是（

）①文勝質(zhì)則史

史：虛飾，浮夸

②爭(zhēng)寵而心害其能

害：害怕③會(huì)論虞常

論：討論

④靜而后能安

安：性情安和⑤復(fù)眾人之所過(guò)

復(fù)：彌補(bǔ)

⑥贏糧而景從

贏：贏得⑦泉之始達(dá)

達(dá)：指泉水涌出

⑧非抗于九國(guó)之師也

抗：抵抗⑨今得殺身自效

效：貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出

⑩厚幣委質(zhì)事楚

質(zhì)：同“贄”，見(jiàn)面禮?私候勝曰

候：?jiǎn)柡?/p>

?而智勇多困于所溺

溺：沉湎A．①③⑧⑨?B．②③⑥⑧?C．①④⑤⑦⑩D．②③⑤⑨?6．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全不同的一項(xiàng)是（

）①一日克己復(fù)禮

②則遣一從事以一少牢告廟

③惻隱之心，人皆有之④《國(guó)風(fēng)》好色而不淫

⑤顏色憔悴，形容枯槁

⑥及凱旋而納之⑦設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

⑧自以為關(guān)中之固

⑨以貨物與常⑩武等實(shí)在

?小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》

?漢亦留之以相當(dāng)A．①⑤⑦⑨⑩??B．①③④⑤⑥⑨?C．②④⑤⑥⑦⑧?D．②③④⑦⑧⑨⑩7．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法有相同的一項(xiàng)是（

）A．①爾其無(wú)忘乃父之志

②其恕乎？己所不欲，勿施于人③欲修其身者，必先正其心

④其后諸侯共擊楚，大破之B．①武以始元六年春至京師

②莫不欲求忠以自為③方其系燕父子以組

④其后楚日以削C．①吾為其無(wú)用而掊之

②懷王使屈原造為憲令③身死人手，為天下笑

④何以汝為見(jiàn)D．①人之有是四端也，猶其有四體也

②若離騷者，可謂兼之矣③由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也

④屈平疾王聽(tīng)之不聰也8．下列各項(xiàng)中特殊句式歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①仁以為己任

②信而見(jiàn)疑，忠而被謗

③大臣無(wú)罪夷滅者數(shù)十家④竟為秦所滅

⑤治天下可運(yùn)之掌上

⑥盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)⑦請(qǐng)買(mǎi)其方百金

⑧子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

⑨會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中⑩方正之不容也

?夫禍患常積于忽微

?有一言而可以終身行之者乎A．①⑧/②③⑤⑩/⑦⑨/⑥?/④?B．①⑤/②④⑩/③?/⑥?/⑦⑨/⑧C．①⑧/②④⑩/③?/⑤⑦⑨/⑥?D．①⑤/②③④⑩/⑥??/⑦⑨/⑧9．下列各項(xiàng)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．合縱連橫，簡(jiǎn)稱(chēng)縱橫，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交和軍事政策。六國(guó)諸侯南北聯(lián)合抗秦，故稱(chēng)“合縱”；秦國(guó)自西向東橫向與諸侯結(jié)交，故稱(chēng)“連橫”。B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳體史學(xué)奠基之作。全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表，其中世家記帝王，本紀(jì)述諸侯，列傳述人臣。C．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品既表達(dá)了對(duì)人世間諸多美德的贊美，也展示了19世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。D．“人而不仁，如禮何”出自《論語(yǔ)·八佾》。“佾”是表示社會(huì)地位的樂(lè)舞等級(jí)、規(guī)格。周禮規(guī)定：天子八佾，諸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2100多年前的古“絲綢之路”以開(kāi)放、包容、自由、和諧的精神，推進(jìn)和維系了歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流和文化繁榮。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益加深，古絲綢之路迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。“一帶一路”在仁愛(ài)、和平、誠(chéng)信、公平、正義等共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，崇尚和保護(hù)語(yǔ)言和文化的多樣性，推動(dòng)全球化向更為包容的方向發(fā)展，從而創(chuàng)新人類(lèi)文明，實(shí)現(xiàn)全球再平衡。強(qiáng)有力的語(yǔ)言文化交流有助于“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家和人民對(duì)“一帶一路”倡議的認(rèn)同。主席說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家文化的魅力，一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。”通過(guò)建設(shè)“一帶一路”，展現(xiàn)中華文化的“和”的理想，有利于世界各文明的和諧，有利于世界各國(guó)理解“命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵。“和羹之美，在于合異”，不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩，每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶，我們要堅(jiān)持交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，不應(yīng)讓文明差異成為沖突的根源，而應(yīng)使其成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。中華文化一向具有開(kāi)放、包容的特性，善于借鑒域外文明的優(yōu)點(diǎn)，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中始終保持生機(jī)和活力。建設(shè)“一帶一路”，也為中華文化在更高層次、更大規(guī)模、更有成效地“走出去”提供了前所未有的機(jī)遇。與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家語(yǔ)言文化的互聯(lián)互通應(yīng)該是雙向的，我們要在了解和學(xué)習(xí)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的語(yǔ)言文化的同時(shí)，抓住“帶一路”沿線(xiàn)建設(shè)契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，推動(dòng)漢語(yǔ)和漢文化的對(duì)外傳播，加大多渠道對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的扶持力度，提升漢語(yǔ)的地位影響力和通用性。（摘編自張淳、田欣《語(yǔ)言文化交流是實(shí)施“一帶一路”倡議的“助推器”》）材料二：2021年11月，主席在中國(guó)—東盟建立對(duì)話(huà)關(guān)系30周年紀(jì)念峰會(huì)上提出，共建和平家園、安寧家園、繁榮家園、美麗家園、友好家園，構(gòu)建更為緊密的中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體。中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化交流日趨豐富多樣，助力“五大家園”建設(shè)。一些東盟國(guó)家已經(jīng)把漢語(yǔ)納入國(guó)民教育系統(tǒng)，建立了多所孔子學(xué)院和孔子課堂。同時(shí)，中國(guó)也在不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了東盟國(guó)家的語(yǔ)言科目，積極與東盟國(guó)家學(xué)校開(kāi)展多方面合作。泰國(guó)駐華大使館公使銜參贊陳金盛說(shuō)：“溝通、對(duì)話(huà)使中國(guó)和東盟成為好鄰居、好朋友、好伙伴。”東南亞教育部長(zhǎng)組織秘書(shū)長(zhǎng)拿督哈必芭說(shuō)：“數(shù)字轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展、促進(jìn)文化理解、保護(hù)人類(lèi)遺產(chǎn)、促進(jìn)文化交流。中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉利民說(shuō)，在當(dāng)今全球加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步提升語(yǔ)言文化交流效能，對(duì)增進(jìn)不同文明互學(xué)互鑒，共同破解全球發(fā)展難題，助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。”王立軍說(shuō)：“新的技術(shù)為語(yǔ)言文化傳承、語(yǔ)言文化交流提供了更為強(qiáng)大的支撐，建設(shè)科學(xué)、規(guī)范、全面的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)資源，對(duì)國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)教育、中華文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際文化交流合作都具有十分重要的意義。”數(shù)字技術(shù)提供了智能化教學(xué)解決方案，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)言學(xué)習(xí)，為中國(guó)—東盟國(guó)家及其他國(guó)家和地區(qū)的學(xué)習(xí)者提供了更多的中文學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。科大訊飛股份有限公司副總裁汪張龍認(rèn)為，人工智能打造能聽(tīng)會(huì)說(shuō)的“中文教師”，可以實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)音帶讀、語(yǔ)音轉(zhuǎn)寫(xiě)成文字、科學(xué)的反饋指導(dǎo)、跨語(yǔ)言的自主學(xué)習(xí)。首都師范大學(xué)教授周建設(shè)和他的團(tuán)隊(duì)正致力于開(kāi)發(fā)語(yǔ)言文化的計(jì)算性，使語(yǔ)義情感、民族精神等抽象事物變得“可計(jì)算”。他們開(kāi)發(fā)的文觀語(yǔ)義模型（WSM），是一款專(zhuān)注于中文語(yǔ)義智能評(píng)測(cè)的AI模型，為“讀—講—寫(xiě)—評(píng)”提供語(yǔ)言智能服務(wù)。當(dāng)然，我們也要看到當(dāng)前階段數(shù)字技術(shù)的局限。比如，ChatGPT是一個(gè)好的基座模型嗎？中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化所研究員宗成慶說(shuō)：“ChatGPT可以說(shuō)是一個(gè)得力的AI助手，但它也有很多不良表現(xiàn)，如特定領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)匱乏、可解釋性差、存在‘幻覺(jué)’和事實(shí)性錯(cuò)誤等。”與會(huì)專(zhuān)家特別強(qiáng)調(diào)，線(xiàn)上學(xué)習(xí)不能替代面對(duì)面學(xué)習(xí)和交流。（摘編自《數(shù)字化賦能語(yǔ)言文化交流與文明互鑒》）材料三：“一帶一路”沿線(xiàn)區(qū)域已超越北美自貿(mào)區(qū)，成為僅次于歐盟的全球第二大貿(mào)易板塊，貿(mào)易紅利正在顯現(xiàn)。“一帶一路”建設(shè)充分激發(fā)了東南亞、西亞、中亞、中東歐等不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，使沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易聯(lián)系越發(fā)緊密。與歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)相比，“一帶一路”沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易占全球貿(mào)易的比重明顯提升，至2017年已達(dá)13.4%，體量相當(dāng)于歐盟內(nèi)部貿(mào)易的65%。目前“一帶一路”沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)體發(fā)展貿(mào)易投資仍受到基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等因素制約，今后應(yīng)大幅推進(jìn)貿(mào)易自由化便利化等。（摘編自李曉喻《“一帶一路”沿線(xiàn)已成全球第二大貿(mào)易板塊》）10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“一帶一路”全面而徹底地推動(dòng)全球化向更為包容的方向發(fā)展，從而創(chuàng)新人類(lèi)文明，進(jìn)而促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家和人民對(duì)“一帶一路”倡議的認(rèn)同。B．中國(guó)—東盟語(yǔ)言文化交流日趨豐富，一些東盟國(guó)家已經(jīng)把漢語(yǔ)納入國(guó)民教育系統(tǒng)，我國(guó)不少學(xué)校也在積極開(kāi)設(shè)東盟國(guó)家的語(yǔ)言科目。C．?dāng)?shù)字技術(shù)提供了智能化教學(xué)解決方案，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但當(dāng)前階段數(shù)字技術(shù)仍有局限，因而線(xiàn)上學(xué)習(xí)不能替代面對(duì)面學(xué)習(xí)和交流。D．“一帶一路”沿線(xiàn)區(qū)域已成為全球第二大貿(mào)易板塊。“一帶一路”建設(shè)充分激發(fā)了不同區(qū)域的優(yōu)勢(shì)，使沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易聯(lián)系越發(fā)緊密。11．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．在“一帶一路”建設(shè)中，中國(guó)起了主導(dǎo)作用，所以我們應(yīng)該更注重推動(dòng)漢語(yǔ)和漢文化的對(duì)外傳播，提升漢語(yǔ)的地位影響力和通用性。B．我們只有堅(jiān)持交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，不讓文明差異成為沖突的根源，才能助力人類(lèi)文明進(jìn)步、維護(hù)世界和平。C．提高國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)教育、傳承創(chuàng)新中華文化、加強(qiáng)國(guó)際文化交流合作對(duì)建設(shè)科學(xué)、規(guī)范、全面的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)資源具有重要的意義。D．科大訊飛負(fù)責(zé)人認(rèn)為人工智能打造能聽(tīng)會(huì)說(shuō)的“中文教師”，那么未來(lái)語(yǔ)文教師在語(yǔ)音生字部分的講授或許可以用人工智能來(lái)替代。12．根據(jù)三則材料，概括“一帶一路”使沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易聯(lián)系越發(fā)緊密的主要因素有哪些。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。丁寶楨，字稚璜，貴州平遠(yuǎn)人。咸豐三年進(jìn)士，選庶吉士。母喪里居，遵義楊隆喜反，斥家財(cái)募?jí)咽堪税俸脆l(xiāng)里。服闋，會(huì)苗、教蜂起，巡撫蔣霨遠(yuǎn)奏留軍，特旨授編修。增募至四千人，復(fù)平越、獨(dú)山諸城。十年，除知岳州府，始罷遣所募兵。虧餉巨萬(wàn)，乃陳五百金案上，語(yǔ)眾曰：“與諸君共事久，今庫(kù)饋詘，徒手歸，奈何？”眾泣曰：“公毀家紓難，我等敢他求乎？”遂去。同治三年，遷布政使。僧格林沁戰(zhàn)沒(méi)曹州坐法再干議皆得恩旨留任于是言者復(fù)遮他款彈之事下曾國(guó)藩國(guó)藩白其無(wú)罪。巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。時(shí)捻①趨海澨，寶楨會(huì)軍蹙之。六年，東捻走灘河，東軍王心安筑壘方成，而堤墻未竣，捻長(zhǎng)驅(qū)渡河，寶楨以聞。上怒。先是東軍守濰河，本皖將潘鼎新汛地。皖軍甫南移，而北路遽失。詔斬心安，寶楨抗辯，乃有心安而責(zé)李鴻章之忌刻縱寇。明年，西捻趨定州，近畿震動(dòng)。寶楨聞警，即馳至東昌，率騎旅千、精卒三千，赍五日糧，倍道北援，捻遂南潰。而其誅安得海事尤著人口。安得海者，以奄人侍慈禧太后，頗用事。八年秋，乘樓船緣運(yùn)河南下，旗繒殊異，稱(chēng)有密遣。所過(guò)招納權(quán)賄，無(wú)敢發(fā)者。至泰安，寶楨先已入告，使騎捕而守之。安得海猶大言，謂：“汝輩自速辜耳！”傳送濟(jì)南，寶楨曰：“宦豎私出，非制。且大臣未聞?dòng)忻卦p無(wú)疑。”奏上，遂正法。寶楨嚴(yán)剛有威。其初至山東也，僧格林沁方蹙捻淄川，頗貴倨，見(jiàn)司道官不設(shè)坐。寶楨投謁，告材官②啟王，坐則見(jiàn)，否則罷。左右皆大驚。王服其強(qiáng)，為改容加禮。喪歸，僚屬集賻，始克成行云。子五人，體常尤著名，官?gòu)V東布政使。（節(jié)選自《清史稿》有刪改）【注】①捻：捻軍，是太平天國(guó)時(shí)期北方的農(nóng)民起義軍。②材官：這里指“供差遣的低級(jí)武官”，此處自謙。13．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．寶楨會(huì)軍蹙之

逼近、逼迫B．而北路遽失

立即、馬上C．赍五日糧

懷著、抱著D．汝輩自速辜耳

招致、招引14．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．乃陳五百金案上

爾其無(wú)忘乃父之志B．而堤墻未竣

死而不亡者壽C．以奄人侍慈禧太后

圣人以治天下為事者也D．王服其強(qiáng)，為改容加禮

常能為漢伏弩射殺之15．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．僧格林沁戰(zhàn)歿曹州坐法/再干議/皆得恩旨留任/于是言者復(fù)摭他款彈之/事下曾國(guó)藩/國(guó)藩白其無(wú)罪B．僧格林沁戰(zhàn)歿曹州坐法/再干議/皆得恩旨留任于是/言者復(fù)摭他款彈之/事下曾國(guó)藩/國(guó)藩白其無(wú)罪C．僧格林沁戰(zhàn)歿曹州/坐法再干議/皆得恩旨留任于是/言者復(fù)摭他款彈之/事下曾國(guó)藩/國(guó)藩白其無(wú)罪D．僧格林沁戰(zhàn)歿曹州/坐法再干議/皆得恩旨留任/于是言者復(fù)摭他款彈之/事下曾國(guó)藩/國(guó)藩白其無(wú)罪16．下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．丁寶楨服喪期間，傾盡家財(cái)招募?jí)咽勘Ｐl(wèi)鄉(xiāng)里；平亂后遣散壯士時(shí)，所募?jí)咽坑懈杏谒饩葒?guó)難的無(wú)私紛紛放棄餉銀離開(kāi)。B．當(dāng)王心安因修筑防御工事不利致使捻軍長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，丁寶楨如實(shí)上報(bào)；當(dāng)皇帝下令斬殺王心安時(shí)，丁寶楨為他直言辯駁。C．太后寵信的閹人安得海南下時(shí)狂傲貪婪，私自出京，丁寶楨奏明圣上后就將他就地正法，為國(guó)除去大患，被民眾稱(chēng)道。D．對(duì)位高傲慢的僧格林沁，丁寶楨投遞名帖，說(shuō)不給座位就不去拜見(jiàn)；他死后的喪事，是身邊的隨員們拿錢(qián)幫助辦理的。17．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與諸君共事久，今庫(kù)饋詘，徒手歸，奈何？（2）巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詞，完成下面小題。柳梢青·春感南宋

劉辰翁①鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下②風(fēng)光，山中歲月，海上③心情。【注】①劉辰翁，南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。南宋滅亡后，曾參加抗元斗爭(zhēng)，晚年隱居故鄉(xiāng)山中。②輦下，皇帝輦轂之下，京師的代稱(chēng)。③海上，即北海，漢蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于此。18．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇三句通過(guò)想象故國(guó)臨安在春日的元宵節(jié)已蒙上了北方游牧民族的氣息，“鐵馬蒙氈”揭示出了全篇的時(shí)代特征。B．上片后三句寫(xiě)臨安此時(shí)的“番腔”，在身為南宋遺民的作者聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為“歌聲”，感情由滿(mǎn)懷愁緒轉(zhuǎn)為激憤高昂。C．下片前兩句收束上文，領(lǐng)起下文，將熒熒“青燈”與故國(guó)蒼涼“明月”相互映照，意境無(wú)比凄涼，文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩。D．“想故國(guó)，高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境，二者所表達(dá)的情感卻不相同。19．蒙太奇是一種電影鏡頭組合藝術(shù)，簡(jiǎn)言之，就是當(dāng)不同鏡頭拼接在一起時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生各個(gè)鏡頭單獨(dú)存在時(shí)所不具有的更豐富的含義。請(qǐng)結(jié)合蒙太奇理論，闡述下片最后三句的藝術(shù)效果。六、名篇名句默寫(xiě)20．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）好的文章“言近旨遠(yuǎn)”，司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》這一特點(diǎn)的句子是“

，

”。（2）憂(yōu)勞可以興國(guó)，

。（《伶官傳序》）（3）

，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。（《春江花月夜》）（4）李白《將進(jìn)酒》“

，

”兩句借用曹植典故呼應(yīng)“惟有飲者留其名”，表現(xiàn)內(nèi)心的憂(yōu)憤不平。（5）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“

，

”，且是被遷戍邊的兵卒。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。女軍醫(yī)的夢(mèng)楊曉敏上世紀(jì)八十年代的采訪(fǎng)手記。當(dāng)部隊(duì)醫(yī)院宣布駐扎在這個(gè)地方的時(shí)候，她剛20歲。她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來(lái)到西藏的。現(xiàn)在的人們把這些人稱(chēng)為十八軍老戰(zhàn)士[注]。那年我去采訪(fǎng)的時(shí)候，仍在西藏部隊(duì)服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見(jiàn)這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。或許是一種很微妙復(fù)雜的原因吧，女軍醫(yī)對(duì)我要采訪(fǎng)的那些問(wèn)題，總是有意岔開(kāi)話(huà)頭，只是輕描淡寫(xiě)地解釋說(shuō)，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因?yàn)楣ぷ餍枰会t(yī)生本來(lái)就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒(méi)有必要在報(bào)上給予宣傳。正當(dāng)我琢磨怎樣讓她打開(kāi)話(huà)匣子時(shí)，她想了想說(shuō)：“你陪我在營(yíng)區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。”醫(yī)院的建筑整齊劃一，鐵皮房子大都是上世紀(jì)六七十年代的產(chǎn)物。病房的左側(cè)有一大片林卡（林卡是藏語(yǔ)，意為園林）。白楊樹(shù)拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒(méi)有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，依舊挺精神的。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們?cè)诹种新剑_下是發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說(shuō)：“給你講這林卡的來(lái)歷吧。”“醫(yī)院剛搬來(lái)那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對(duì)于這個(gè)只有野狗出沒(méi)的不毛之地，我心里實(shí)在產(chǎn)生不出愉快的感覺(jué)。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號(hào)便陸續(xù)來(lái)住院了。記得第一次上夜班時(shí)，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見(jiàn)一只狐貍從我腳下竄過(guò)，嚇得我連馬燈都扔了。”“后來(lái)工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個(gè)年輕人憧憬起未來(lái)，覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽(yáng)光下的葉子灑滿(mǎn)金黃，林中鋪著厚實(shí)的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹(shù)蔭里……”“我們開(kāi)始栽樹(shù)了。刨開(kāi)亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹(shù)便是當(dāng)年我們最早的勞動(dòng)成果。高原確實(shí)不易栽樹(shù)，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒(méi)有自來(lái)水，澆樹(shù)全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。第一年栽下的樹(shù)苗死去三分之二，只有一少部分綻出新芽，長(zhǎng)出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂(lè)的好去處。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車(chē)一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞。”“次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會(huì)扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹(shù)熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實(shí)在西藏高原上栽下的樹(shù)，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個(gè)心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。直至今天，營(yíng)區(qū)內(nèi)栽樹(shù)活動(dòng)仍是醫(yī)院環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹(shù)，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動(dòng)創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛(ài)的憧憬。閑暇無(wú)聊時(shí)，大家只偶爾在林中散散步。”“八十年代后的情況則不同了。那些年年從內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來(lái)的年輕人，嘆息之余，終于發(fā)現(xiàn)了這大片林卡的價(jià)值。每當(dāng)夏秋兩季，夕陽(yáng)倚射，林卡里彌漫著歡歌笑語(yǔ)。她們懷抱吉他，甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀，跳呀。節(jié)假日時(shí)，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來(lái)就是林卡的主人翁。我們?cè)缫堰^(guò)了唱歌跳舞的年齡，這時(shí)候哪敢插足其中？但林卡是我們?cè)缘模瑢?duì)此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個(gè)明月清風(fēng)的夜晚，我悄然走進(jìn)林卡。”“斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來(lái)，踩著酥軟藏蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺(jué)第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在。可當(dāng)我四處張望時(shí)，頓覺(jué)面紅耳赤，不合時(shí)宜。樹(shù)干粗大的陰影里，幾對(duì)情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語(yǔ)。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時(shí)刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了。”“其實(shí)我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會(huì)笑話(huà)我呢。當(dāng)年栽樹(shù)，不就是為了讓年輕的自己有個(gè)棲身的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所嗎？樹(shù)都長(zhǎng)大了，也說(shuō)明我們?cè)谖鞑貛资晔侵档玫穆铩！薄扒靶┨煨嘉译x休時(shí)，組織上問(wèn)我有什么要求，我想了半天，說(shuō)那就把歡送會(huì)放在林卡里開(kāi)吧。開(kāi)歡送會(huì)的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開(kāi)西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過(guò)，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢(mèng)幻。總之，那天晚上想了許多……”“我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來(lái)都是晴朗無(wú)風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來(lái)，攪得天地昏黃一團(tuán)。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會(huì)的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說(shuō)情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行。我沮喪極了，在歡送會(huì)上，同志們還以為我只是對(duì)生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢。”“歡送會(huì)開(kāi)完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺(jué)得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦畈陌讞顦?shù)，就像撫摸著我的孩子們一樣。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了。”我把女軍醫(yī)的話(huà)，全部記在采訪(fǎng)本上。（選自2022年11月22日《人民子弟兵報(bào)》，有刪改）【注】1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等困難，為解放和建設(shè)西藏做出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱(chēng)為“老西藏精神”。21．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以“女軍醫(yī)的夢(mèng)”為題，既點(diǎn)明了主人公的身份特征，又以“夢(mèng)”表現(xiàn)了她心懷浪漫、熱愛(ài)生活的精神特點(diǎn)。B．文中畫(huà)線(xiàn)句子寫(xiě)出了女軍醫(yī)面對(duì)自己栽種的林卡，雖然沉醉其中，但又怕打擾年輕人戀愛(ài)氛圍的復(fù)雜心理。C．醫(yī)院為女軍醫(yī)舉辦歡送會(huì)，并將地點(diǎn)定在林卡，最終卻在會(huì)議室舉行，表明了女軍醫(yī)的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。D．文章不僅寫(xiě)在西藏惡劣生存環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)的白楊樹(shù)，也寫(xiě)了一代又一代年輕人在此生活工作，突出了主題。22．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以采訪(fǎng)手記的形式，通過(guò)女軍醫(yī)的自述，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和感染力。B．作者看到的病房周?chē)椭C的環(huán)境與女軍醫(yī)初來(lái)西藏時(shí)的荒涼情景形成鮮明對(duì)比，突出了一代代軍醫(yī)的貢獻(xiàn)之大。C．本文以新聞素材的形式呈現(xiàn)，用多個(gè)片段性的故事展示女軍醫(yī)的一生，使人物形象更加多元、立體。D．本文以插敘的方式將歷史與現(xiàn)實(shí)交織，贊揚(yáng)了一代代戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富文章內(nèi)容，富有歷史縱深感。23．女軍醫(yī)從初來(lái)到離開(kāi)西藏野戰(zhàn)醫(yī)院，心境發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。24．文章中，女軍醫(yī)為什么對(duì)自己的工作幾乎不談，而談了很多關(guān)于林卡的事？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。八、作文25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。材料一

諺語(yǔ)說(shuō)：“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”材料二

人與時(shí)代相處的方式多樣：有人選擇與時(shí)代合唱，有人選擇獨(dú)自吟唱，有人覺(jué)得不盡如此。作為正在成長(zhǎng)中的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“復(fù)辟”的“辟”應(yīng)讀bì，“能曲能伸”的“曲”應(yīng)寫(xiě)作“屈”；B.“諢名”的“諢”應(yīng)讀hùn，“背景離鄉(xiāng)”的“景”應(yīng)寫(xiě)作“井”；C.“呱呱墜地”的“呱”應(yīng)讀gū，“翻然覺(jué)醒”的“翻”應(yīng)寫(xiě)作“幡”。故選D。2．C【詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。①“援用”指的是引用的意思，“使用”則更強(qiáng)調(diào)使用或運(yùn)用，根據(jù)語(yǔ)義，此處是說(shuō)引用法律條文，應(yīng)選擇“援用”；②“搜集”強(qiáng)調(diào)收集并整理的過(guò)程，“收集”只是簡(jiǎn)單地把東西聚集在一起，此處強(qiáng)調(diào)沒(méi)有整理，應(yīng)選擇“收集”；③“制服”更強(qiáng)調(diào)的是“統(tǒng)一、整齊劃一”，而“制伏”則強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)勝、制服”，此處對(duì)象是“三害”，應(yīng)選擇“制伏”；④“制定”指的是制定出法律、規(guī)章等，“制訂”則更側(cè)重于擬定的過(guò)程，此處搭配“元素周期表”，應(yīng)選擇“制定”；⑤“權(quán)力”是指具有某種支配的能力，“權(quán)利”是指權(quán)利人應(yīng)該享受的利益和權(quán)益，此處強(qiáng)調(diào)從自然中受益，應(yīng)選擇“權(quán)利”；⑥“不僅……而且”表遞進(jìn)，“既……又”表并列，此處是遞進(jìn)關(guān)系，選用“不僅……而且”。故選C。3．D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①生吞活剝：生硬搬用別人詩(shī)文的詞句，比喻做學(xué)問(wèn)或?qū)W習(xí)某事，只是一味地襲用他人的經(jīng)驗(yàn)或成果，而不求甚解。語(yǔ)境指很多留學(xué)生照搬外國(guó)的東西，使用正確。②身臨其境：指親身面臨那種境地。語(yǔ)境指動(dòng)物對(duì)恐怖情景親身感受，應(yīng)改為“感同身受”。③自食其力：指依靠自己的能力而生活。語(yǔ)境是說(shuō)他們要自己承擔(dān)后果，應(yīng)改為“自食其果”。④息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。語(yǔ)境指人類(lèi)命運(yùn)相關(guān)，應(yīng)改為“休戚相關(guān)”。⑤印把子：喻指官職或權(quán)力。語(yǔ)境指權(quán)力，使用正確。⑥沉渣泛起：已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來(lái)。比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn)。符合語(yǔ)境的“將疫情標(biāo)簽化、政治化和污名化等論調(diào)”又出現(xiàn)了。使用正確。①⑤⑥正確。故選D。4．C【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯推理的能力。A.“在身后揮手”和“沒(méi)理我”自相矛盾；B.違反了排中律，“你是否已經(jīng)停止了對(duì)我的毀謗”這個(gè)問(wèn)題，隱藏著一個(gè)前提：對(duì)方此前一直在毀謗說(shuō)話(huà)人。對(duì)方的回答無(wú)論肯定還是否定，都意味著承認(rèn)這個(gè)前提。而這個(gè)前提很可能是虛假的；D.出生時(shí)的情形和日后的發(fā)展不構(gòu)成因果關(guān)系，屬于強(qiáng)加因果。故選C。5．B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。②害：嫉妒。句意：想爭(zhēng)得懷王的寵愛(ài)，嫉妒屈原的才能。③論：判罪。句意：會(huì)同判定虞常的罪。⑥贏：擔(dān)負(fù)。句意：擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。⑧抗：匹敵，相當(dāng)。句意：并不能匹敵九國(guó)的軍隊(duì)。?候：拜訪(fǎng)。句意：私下拜訪(fǎng)張勝說(shuō)。②③⑥⑧?解釋不正確。故選B。6．A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①一日：古義，一旦；今義，一天。句意：一旦自我約束，使言行歸復(fù)于先王之禮。②從事：古義，官名；今義，投身到（事業(yè)中去）等。句意：就派遣一名隨從官員攜帶一頭豬和一只羊，到祖廟去祭祀。③惻隱：古今同義，都指哀痛，憐憫。句意：同情、憐憫遭受苦難或不幸者的心情，人人都有。④好色：古義，喜歡描寫(xiě)男女戀情；今義，貪戀女色。句意：國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不失分寸。⑤形容：古義，形體容貌；今義，對(duì)人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。句意：面色憔悴，形體容貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。⑥凱旋：古今同義，都指獲勝而回。句意：等獲勝而回時(shí)再把箭收藏在祖廟里。⑦詭辯：古義，欺詐的言論，名詞；今義，無(wú)理狡辯，動(dòng)詞。句意：在楚懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。⑧以為：古今同義，都指認(rèn)為。句意：自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)。⑨貨物：古義，財(cái)物；今義，供出售的物品，商品。句意：送了一些財(cái)物給虞常。⑩實(shí)在：古義，確實(shí)存在；今義，誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。句意：蘇武等人確實(shí)還活著。?小子：古義，老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼；今義，男孩子。句意：學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人研究詩(shī)呢？?相當(dāng)：古義，相抵；今義，兩方面差不多。句意：漢朝也同樣扣留他們以相抵。排除有③⑥⑧的選項(xiàng)。故選A。7．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.①副詞。表祈使語(yǔ)氣，一定。句意：你一定不要忘記你父親報(bào)仇的志愿！②語(yǔ)氣詞，大概。句意：大概是‘恕’吧？自己所不想要的任何事物，就不要強(qiáng)加給別人。③代詞，自己的。句意：要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。④代詞，這，那。句意：這以后，諸侯一同攻打楚國(guó)，大敗楚軍。B.①介詞，在。句意：蘇武在始元六年春回到都城長(zhǎng)安。②連詞，表目的，來(lái)。句意：沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)。③介詞，用。句意：當(dāng)他用繩子捆綁著燕王父子。④連詞，表修飾，地。句意：從那時(shí)起，楚國(guó)一天天地削弱。C.①動(dòng)詞，認(rèn)為。句意：我認(rèn)為它沒(méi)有用處，就把它擊破了。②動(dòng)詞，制定。句意：懷王讓屈原制定國(guó)家法令。③介詞，被。句意：自己死在別人的手里，被天下人恥笑。④語(yǔ)氣助詞，呢。句意：要見(jiàn)你干什么呢？D.①主謂之間助詞，無(wú)義。句意：人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣(是自然而然的)。②代詞，代前文的特點(diǎn)。句意：像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。③音節(jié)助詞，無(wú)義。句意：從這里看來(lái)，(一個(gè)人)如果沒(méi)有同情之心，簡(jiǎn)直不是人。④主謂之間助詞，無(wú)義。句意：屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非。故選D。8．C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂匀蕿榧喝巍＞湟猓喊褜?shí)現(xiàn)仁道作為自己的責(zé)任。②被動(dòng)句，“見(jiàn)”和“被”表被動(dòng)。句意：誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗。③定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋簾o(wú)罪夷滅大臣數(shù)十家。句意：無(wú)罪而全家被殺的大臣就有幾十家。④被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。句意：終于被秦國(guó)滅掉。⑤省略句，應(yīng)為“治天下可運(yùn)之（于）掌上”。句意：那么治理天下就像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易。⑥狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂藻\囊盛，負(fù)而前驅(qū)。句意：用錦囊裝著，背著在軍前開(kāi)路。⑦省略句，應(yīng)為“請(qǐng)買(mǎi)其方（以）百金”。句意：愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。⑧賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋鹤忧渖袕?fù)為誰(shuí)乎？句意：您還為誰(shuí)守節(jié)呢？⑨省略句，應(yīng)為“會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反（于）匈奴中”。句意：適逢緱王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人在匈奴境內(nèi)密謀反叛。⑩被動(dòng)句，語(yǔ)義被動(dòng)。句意：端方正直的君子則不被朝廷所容。?狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋悍虻溁汲Ｓ诤鑫⒎e。句意：人生的禍患常常在極小的事上積累而成。?定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋河锌梢越K身行之一言乎。句意：有可以去終身實(shí)踐它的一個(gè)字嗎？①⑧賓語(yǔ)前置句，②④⑩被動(dòng)句，③?定語(yǔ)后置句，⑤⑦⑨省略句，⑥?狀語(yǔ)后置句。故選C。9．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“世家記帝王，本紀(jì)述諸侯”錯(cuò)誤，本紀(jì)述帝王，世家記諸侯。故選B。10．A11．D12．（1）“一帶一路”主張仁愛(ài)、和平、誠(chéng)信、公平、正義等共同價(jià)值觀。（2）強(qiáng)有力的語(yǔ)言文化交流（考生答“語(yǔ)言和文化的多樣性”也可）。（3）數(shù)字轉(zhuǎn)型、技術(shù)進(jìn)步。（4）沿線(xiàn)國(guó)家貿(mào)易自由化便利化。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“全面而徹底地推動(dòng)全球化向更為包容的方向發(fā)展”錯(cuò)誤，原文是“‘一帶一路’在仁愛(ài)、和平、誠(chéng)信、公平、正義等共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，崇尚和保護(hù)語(yǔ)言和文化的多樣性，推動(dòng)全球化向更為包容的方向發(fā)展”；“從而創(chuàng)新人類(lèi)文明，進(jìn)而促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家和人民對(duì)‘一帶一路’戰(zhàn)略的認(rèn)同”強(qiáng)加邏輯，原文是說(shuō)“強(qiáng)有力的語(yǔ)言文化交流有助于‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家和人民對(duì)‘一帶一路’戰(zhàn)略的認(rèn)同”。故選A。11．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“中國(guó)起了主導(dǎo)作用，所以我們應(yīng)該更注重推動(dòng)漢語(yǔ)和漢文化的對(duì)外傳播，提升漢語(yǔ)的地位影響力和通用性”錯(cuò)誤，原文“‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家語(yǔ)言文化的互聯(lián)互通應(yīng)該是雙向的，我們要在了解和學(xué)習(xí)‘一帶一路’沿線(xiàn)國(guó)家的語(yǔ)言文化的同時(shí)，抓住‘一帶一路’沿線(xiàn)建設(shè)契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，推動(dòng)漢語(yǔ)和漢文化的對(duì)外傳播，加大多渠道對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的扶持力度，提升漢語(yǔ)的地位影響力和通用性”，可見(jiàn)“主導(dǎo)作用”“更注重”之說(shuō)于文無(wú)據(jù)。B.“只有……才能”錯(cuò)誤，原文是“每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶，我們要堅(jiān)持交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，不應(yīng)讓文明差異成為沖突的根源，而應(yīng)使其成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。C.邏輯顛倒，原文“新的技術(shù)為語(yǔ)言文化傳承、語(yǔ)言文化交流提供了更為強(qiáng)大的支撐，建設(shè)科學(xué)、規(guī)范、全面的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)資源，對(duì)國(guó)民語(yǔ)文素養(yǎng)教育、中華文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際文化交流合作都具有十分重要的意義”。13．C14．B15．D16．A17．（1）我和各位在一起共事很久了，現(xiàn)在府庫(kù)的錢(qián)糧短缺，你們空著手回家，怎么辦？（2）巡撫閻敬銘向來(lái)推崇丁寶楨的才能，到這時(shí)就請(qǐng)求退休，舉薦丁寶楨來(lái)代替自己，于是朝廷就任命他做巡撫。13．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.赍：攜帶，持。句意：帶著五天糧食。故選C。14．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，于是，就；代詞，你，你的。句意：就把五百兩銀子放在桌案上。/你一定不要忘了你父親的志向。B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻。句意：但是堤墻尚未完成。/死了卻不朽的人就是長(zhǎng)壽。C.介詞，憑借；介詞，把。句意：憑借太監(jiān)身份侍奉慈禧太后。/圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人。D.介詞，為了；介詞，替。句意：為了丁寶楨改變儀容禮敬有加。/我虞常能替漢朝暗中用弩弓射死他。故選B。15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：僧格林沁在曹州戰(zhàn)死，（丁寶楨）因又干預(yù)朝議而犯法，都得到皇上的恩典赦免留任原職，于是諫官們又搜集羅織了其他的罪名來(lái)彈劾他，此事投送到曾國(guó)藩處，曾國(guó)藩向皇帝稟告說(shuō)他無(wú)罪。“戰(zhàn)歿曹州”是“戰(zhàn)歿（于）曹州”的省略，為狀語(yǔ)后置句，在其后斷開(kāi)，排除AB；“留任”是“得恩旨”的結(jié)果，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義合理，“于是”用于下句句首，其前斷開(kāi)，排除C。故選D。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“平亂后遣散壯士時(shí)”錯(cuò)誤，由原文“十年，除知岳州府，始罷遣所募兵”可知，是咸豐十年，被授予岳州知府，才遣散了招募的軍隊(duì)。故選A。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“饋”，糧餉；“詘”，短缺；“徒手”，空著手；“奈何”，怎么辦。（2）“夙”，向來(lái)；“高”，形容詞作動(dòng)詞，推崇、看重；“乞休”，請(qǐng)求退休；“自代”，即“代自”，代替自己。參考譯文：丁寶楨，字稚璜，是貴州平遠(yuǎn)人。咸豐三年考中進(jìn)士，被選作庶吉士。因母親去世在鄉(xiāng)間居住，恰逢遵義的楊隆喜造反，丁寶楨傾盡家財(cái)招募了八百壯士保衛(wèi)家鄉(xiāng)。服喪終了，恰逢苗民、教匪叛亂蜂擁而起，巡撫蔣霨遠(yuǎn)上奏朝廷讓丁寶楨留在軍中，皇帝特別下令授予他編修一職。丁寶楨又增加招募，士兵總數(shù)到了四千人，收復(fù)了平越、獨(dú)山等諸多城池。咸豐十年，被授予岳州知府，才遣散了招募的軍隊(duì)。虧欠的餉銀非常之多，就把五百兩銀子放在桌案上，對(duì)大家說(shuō)：“我和各位在一起共事很久了，現(xiàn)在府庫(kù)的錢(qián)糧短缺，你們空著手回家，怎么辦？”大家流著淚說(shuō)：“您不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，解救國(guó)難，我們還怎么敢有另外的請(qǐng)求？”于是紛紛離開(kāi)。同治三年，升遷做布政使。僧格林沁在曹州戰(zhàn)死，（丁寶楨）因又干預(yù)朝議而犯法，都得到皇上的恩典赦免留任原職，于是諫官們又搜集羅織了其他的罪名來(lái)彈劾他，此事投送到曾國(guó)藩處，曾國(guó)藩向皇帝稟告說(shuō)他無(wú)罪。巡撫閻敬銘向來(lái)推崇丁寶楨的才能，到這時(shí)就請(qǐng)求退休，舉薦丁寶楨來(lái)代替自己，于是朝廷就任命他做巡撫。當(dāng)時(shí)捻軍逼近了海澨，丁寶楨會(huì)合軍隊(duì)迫近警戒。同治六年，東路捻軍逃到濰河，東路軍王心安剛剛筑成營(yíng)壘，但是堤墻尚未完成，捻軍長(zhǎng)驅(qū)直入渡過(guò)了濰河，丁寶楨把這件事稟告給皇帝。皇帝大怒。這之前東路軍鎮(zhèn)守濰河，（此處）本是安徽將領(lǐng)潘鼎新駐防地段。安徽軍剛剛南移，而北路就立即失利。皇帝下令將王心安斬首，丁寶楨上書(shū)直言辯駁，皇帝就寬宥了王心安而斥責(zé)了為人刻薄善妒、放縱寇敵的李鴻章。第二年，西路捻軍奔赴定州，京畿附近大為震動(dòng)，丁寶楨聽(tīng)到軍情示警，立即快馬奔馳到東昌，率領(lǐng)一千騎兵，三千精銳步兵，帶著五天糧食，日夜兼程，援助北方，捻軍于是向南潰逃。而他殺掉安德海的事件尤其被民眾稱(chēng)道。安德海，憑借太監(jiān)身份侍奉慈禧太后，頗為擅權(quán)。同治八年秋天，安德海乘坐樓船沿著運(yùn)河南下，旗幟與眾不同，自稱(chēng)有秘密的派遣。所過(guò)之處，結(jié)交權(quán)貴，收取賄賂，沒(méi)有人敢告發(fā)。到了泰安，寶楨已經(jīng)先入朝告發(fā)，派遣騎兵逮捕安德海并看押起來(lái)。安德海還說(shuō)大話(huà)，說(shuō)道：“你們這些人是自己招來(lái)禍端罷了！”傳遞解送到濟(jì)南，丁寶楨說(shuō)：“太監(jiān)私自出京，是不符合祖制的。況且大臣們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有這樣的（秘密派遣的）命令，其中必定有詐，確定無(wú)疑。”稟明皇帝，于是將安德海就地正法。丁寶楨性情剛正嚴(yán)明，有威嚴(yán)。他剛到山東時(shí)，僧格林沁正在淄川圍剿捻軍，自覺(jué)地位高貴，十分倨傲，見(jiàn)省級(jí)以下官員不設(shè)座位。丁寶楨投遞名帖求見(jiàn)，說(shuō)低級(jí)武官丁某投書(shū)王爺，王爺給座位我就覲見(jiàn)，不給座位我就不見(jiàn)。身邊的侍從人員都大驚失色。僧格林沁佩服他的強(qiáng)硬不屈，為了丁寶楨改變儀容禮敬有加。丁寶楨死后靈柩歸鄉(xiāng)，身邊的隨員們聚集在一起拿出錢(qián)幫助辦理喪事，扶柩回鄉(xiāng)才能夠成行。有五個(gè)兒子，丁體常尤其著名，官至廣東布政使。18．D19．“輦下風(fēng)光”指心念故國(guó)，然而風(fēng)光不再，表現(xiàn)亡國(guó)之痛；“山中歲月”指自己身之所在，表現(xiàn)身在山中、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憾恨；“海上心情”則是志之所向，借蘇武牧羊矢志守節(jié)之典表明守節(jié)不移的志向。這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富，收到意想不到的藝術(shù)效果，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷也得到延展。18．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“二者所表達(dá)的情感卻不相同”錯(cuò)，二者都表達(dá)了對(duì)故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情。故選D。19．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。由注釋可知，“輦下風(fēng)光”即南宋京師臨安的風(fēng)光，自然令人聯(lián)想到亡國(guó)之痛。“山中歲月”借指自己當(dāng)前的歲月，自然令人聯(lián)想到徒有報(bào)國(guó)之志而無(wú)以報(bào)國(guó)的遺憾。由注釋可知，“海上”典出漢蘇武牧羊北海，蘊(yùn)含著守節(jié)之志，這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富，聯(lián)想的余地也更大。全詞到此收束，但言有盡而意無(wú)窮。20．其稱(chēng)文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)逸豫可以亡身可憐樓上月裴回陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔（然陳涉）甕牖繩樞之子氓隸之人【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：指、邇、逸豫、裴回、宴、恣、謔、甕牖、氓。21．C22．D23．①初來(lái)時(shí)，對(duì)這里的環(huán)境，女軍醫(yī)感到不愉快甚至害怕。②工作穩(wěn)定下來(lái)后，栽種白楊樹(shù)，林卡不斷壯大，女軍醫(yī)充滿(mǎn)勞動(dòng)的成就感。③到了八十年代，夜晚在林卡散步時(shí)，女軍醫(yī)碰到了談戀愛(ài)的年輕人，感到尷尬，感慨自己衰老，決定不再輕易前往林卡。④即將離休，女軍醫(yī)希望在林卡舉行歡送會(huì)，但未能如愿，她內(nèi)心沮喪，⑤歡送會(huì)后，自己一人走入白楊林，對(duì)林卡依依不舍。24．①可能因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)，女軍醫(yī)不便多談工作，且女軍醫(yī)以服從命令為天職，以奉獻(xiàn)為本職，所以她幾乎不談工作。②栽種白楊，建設(shè)林卡，貫穿了女軍醫(yī)在西藏工作的歲月，凝結(jié)了女軍醫(yī)和戰(zhàn)友們?cè)诟咴蠆^斗的汗水，融入了他們的青春和夢(mèng)想，林卡是他們艱苦奮斗的人生見(jiàn)證，女軍醫(yī)對(duì)林卡有著深厚的感情。③后代年輕人在林卡中歌舞玩樂(lè)，享受青春歲月，女軍醫(yī)對(duì)林卡能為后人造福感到欣慰和愉悅。21．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“表明了女軍醫(yī)的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，最初的夢(mèng)想是“我們幾個(gè)年輕人憧憬起未來(lái)，覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽(yáng)光下的葉子灑滿(mǎn)金黃，林中鋪著厚實(shí)的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹(shù)蔭里……”，后來(lái)的結(jié)果是“斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來(lái)，踩著酥軟蕆蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺(jué)第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在。可當(dāng)我四處張望時(shí)，頓覺(jué)面紅耳赤，不合時(shí)宜。樹(shù)干粗大的陰影里，幾對(duì)情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語(yǔ)”“當(dāng)年栽樹(shù)，不就是為了讓年輕的自己有個(gè)棲身的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所嗎?樹(shù)都長(zhǎng)大了，也說(shuō)明我們?cè)谖鞑貛资晔侵档玫穆铩保梢?jiàn)女軍醫(yī)的夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了。故選C。22．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“本文以插敘的方式將歷史與現(xiàn)實(shí)交織”錯(cuò)誤，本文整體上按照時(shí)間順序記敘，主體內(nèi)容以女軍醫(yī)講述當(dāng)年的故事方式呈現(xiàn)，不是插敘。2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南市高二上學(xué)期1月期末語(yǔ)文檢測(cè)試題（二）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。①今年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)一位教授給所教課程評(píng)分時(shí)，發(fā)現(xiàn)獲得全班最高分的論文是用人工智能寫(xiě)的。10月，清華大學(xué)教授沈陽(yáng)協(xié)同人工智能創(chuàng)作的《機(jī)憶之地》獲得第五屆江蘇省青年科普科幻作品大賽二等獎(jiǎng)。11月，北京大學(xué)中文系舉辦“科技文明的時(shí)代，傳統(tǒng)文學(xué)何為”講座。這些新聞提出了一個(gè)共性話(huà)題，即面對(duì)人工智能寫(xiě)作，我們需要如何應(yīng)對(duì)？②文學(xué)寫(xiě)作首先是一種文字的排列組合游戲，任何文學(xué)作品都以語(yǔ)音、詞語(yǔ)為基本單位，人工智能寫(xiě)作也可視為信息的排列組合。擁有龐大語(yǔ)料庫(kù)是人工智能的天然優(yōu)勢(shì)，對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行排列組合是其屬性特長(zhǎng)。人工智能的文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程類(lèi)似于把小孩領(lǐng)進(jìn)文字積木的海洋，他隨手抓起的文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章。③盡管人工智能不像人類(lèi)大腦那么精密復(fù)雜，但它只需要簡(jiǎn)單專(zhuān)一的特長(zhǎng)思維就能在特定方面超越人類(lèi)。這種思維能力并不必然對(duì)人類(lèi)構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類(lèi)更高級(jí)的智慧體。因?yàn)槿魏芜M(jìn)化都充滿(mǎn)變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線(xiàn)性發(fā)展過(guò)程。哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)會(huì)唱，它也無(wú)法成為語(yǔ)言工作者和音樂(lè)家；就算狗通過(guò)海量訓(xùn)練能有效識(shí)別氣味，卻未必能夠成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專(zhuān)家。④基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿條件和能力的存在，但也受限于此。盡管有人說(shuō)《機(jī)憶之地》是百分百人工智能創(chuàng)作，但其實(shí)它是用了約3小時(shí)、66次對(duì)話(huà)提示人工智能生成43061個(gè)字符，最后從中復(fù)制出5915個(gè)字符形成的作品。學(xué)者黃鳴奮認(rèn)為，人工智能在文字排列組合上已遠(yuǎn)超人類(lèi)作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫(xiě)作時(shí)的人為選擇還在發(fā)揮決定性作用，不論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選都如此。⑤有文章指出，用程序來(lái)寫(xiě)作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第一臺(tái)可運(yùn)行程序的計(jì)算機(jī)運(yùn)行的第一個(gè)程序，就是由計(jì)算機(jī)科學(xué)家斯特雷奇編寫(xiě)的情詩(shī)寫(xiě)作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《風(fēng)箏》《僅此一次》《萬(wàn)物都相愛(ài)》《機(jī)憶之地》等文學(xué)作品。可見(jiàn)，人工智能已是有著70多年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的“老手”。今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)，所謂“涌現(xiàn)”能否構(gòu)成文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)變？這似乎和讓一群能排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品一個(gè)道理。⑥有人說(shuō)，《機(jī)憶之地》雖然獲獎(jiǎng)了，但還達(dá)不到發(fā)表標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)筆者也曾嘗試用人工智能寫(xiě)作，以“一個(gè)中年女人，被迫嫁了兩個(gè)丈夫，逃婚，痛失孩子，對(duì)每一個(gè)人重復(fù)孩子名字，貧困，潦倒，眼睛，面部表情”為關(guān)鍵詞寫(xiě)鄉(xiāng)土小說(shuō)，用以對(duì)比魯迅的《祝福》。人工智能創(chuàng)作了《深深的母愛(ài)》，筆者反復(fù)與之進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、增刪、潤(rùn)色等對(duì)話(huà)提示，卻難見(jiàn)魯迅筆下那些畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳“神”細(xì)節(jié)，比如，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。”⑦人類(lèi)寫(xiě)作遵循并經(jīng)由“物—我—文”轉(zhuǎn)化律對(duì)文字賦能，講究神來(lái)之筆，追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感，此中起決定作用的就是人類(lèi)神秘的碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無(wú)題》風(fēng)味不同，兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》各有千秋。經(jīng)典作品的價(jià)值在于與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)既有的文字意義、符號(hào)意象、修辭手段乃至語(yǔ)法規(guī)則的個(gè)性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。⑧目前人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，不能經(jīng)歷“物—我—文”的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，其文學(xué)寫(xiě)作是在既有數(shù)據(jù)庫(kù)中通過(guò)矩陣邏輯和算法規(guī)則來(lái)選擇最優(yōu)解，想象和賦值的可能性匱乏，只有字字落實(shí)、大而化之、似是而非的數(shù)智修辭，可給予人知識(shí)卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，一如形似卻沒(méi)有情感和魂靈的雕塑，充滿(mǎn)匠氣。從寫(xiě)作技巧上看，人工智能寫(xiě)作也未讓飽含言外之意的破折號(hào)、省略號(hào)和感嘆號(hào)等發(fā)揮應(yīng)有的作用，不會(huì)用小方格等留白方式表示此處省略多少字，更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這可能恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。⑨事實(shí)上，人工智能文學(xué)寫(xiě)作的最終效果取決于人。人工智能依然沿用人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長(zhǎng)純粹的形式，擬人化的語(yǔ)義和對(duì)文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類(lèi)思維的高級(jí)模仿者，不會(huì)改變?nèi)祟?lèi)文學(xué)寫(xiě)作的本質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。（摘編自李斌《人工智能寫(xiě)作的最終效果取決于人》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從排列組合的角度來(lái)說(shuō)，可視為信息排列組合的人工智能寫(xiě)作與通常的文學(xué)寫(xiě)作具有相似性。B．第四段中“但也受限于此”的“此”，指的是使人工智能擁有超強(qiáng)模仿條件和能力的數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯。C．在學(xué)者黃鳴奮看來(lái)，人工智能盡管在文字排列組合方面優(yōu)勢(shì)明顯，仍無(wú)法完全擺脫人為因素。D．與魯迅的《祝福》相比，人工智能獨(dú)立創(chuàng)作的《深深的母愛(ài)》缺少畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳“神”細(xì)節(jié)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從第一段可以看出，人工智能寫(xiě)作已經(jīng)逐漸走進(jìn)人們的視野，開(kāi)始引發(fā)人們的關(guān)注。B．今天已實(shí)現(xiàn)了多個(gè)人工智能的互聯(lián)，這表明人工智能寫(xiě)作已經(jīng)帶來(lái)文學(xué)創(chuàng)作上的質(zhì)變。C．“眾多《無(wú)題》風(fēng)味不同”表明，人類(lèi)寫(xiě)作追求打破常規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與眾不同的美感。D．當(dāng)前人工智能寫(xiě)作在寫(xiě)作技巧方面仍存在一些不足，這是制約其作品質(zhì)量的重要因素。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第八段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．2017年5月，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”正式推出自己的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。這本詩(shī)集的橫空出世，引發(fā)熱烈討論。B．“機(jī)器人作家將寫(xiě)出比人類(lèi)作家更好的書(shū)，即使我這樣的幽默作家也將被人工智能取代。”美國(guó)作家比爾·布萊森接受新華社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。C．作家韓少功認(rèn)為，人工智能寫(xiě)作必須依托數(shù)據(jù)庫(kù)和樣本量，因此它們因襲舊的價(jià)值判斷，傳達(dá)那種眾口一詞的真理，難以創(chuàng)造新的價(jià)值判斷。D．在王安憶看來(lái)，作家要做的是“寫(xiě)作，還是寫(xiě)作”，而“打敗”人工智能的唯一途徑正在于作家面對(duì)的現(xiàn)實(shí)——“生活不按照常理出牌”。4．本文語(yǔ)言既嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，又通俗易懂，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．班級(jí)籌備開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于“人工智能寫(xiě)作能否取代人類(lèi)寫(xiě)作”的辯論，請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容提煉觀點(diǎn)并闡述理由。閱讀下面的文字，完成小題。迎春花開(kāi)田光明程宏發(fā)是企業(yè)家。去年，他返鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦了現(xiàn)代綜合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)公司，種植花木、果蔬，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。今年，公司擴(kuò)大規(guī)模，他又與鎮(zhèn)政府簽訂了合同，征用紅嶺小學(xué)的校園。程宏發(fā)手拿蓋有鎮(zhèn)政府紅印的合同，來(lái)校園里準(zhǔn)備施工，卻被看守校園的校長(zhǎng)王文治罵出了門(mén)。王文治是程宏發(fā)的啟蒙老師，他罵學(xué)生理直氣壯。他當(dāng)了三十年的校長(zhǎng)。①三年前，紅嶺小學(xué)撤了，教師們被分流，留下了空空蕩蕩的校園。王校長(zhǎng)和趙守信老師自告奮勇看守校園。王校長(zhǎng)說(shuō)，有他在，誰(shuí)也別想打?qū)W校的主意。無(wú)奈，程宏發(fā)請(qǐng)我回老家去，幫他做老校長(zhǎng)的工作。我倆既是同學(xué)又是好朋友，我就答應(yīng)了他。那天，我踏進(jìn)紅嶺小學(xué)的校園，映入眼簾的是一簇一簇的迎春花，清香撲鼻。兩位老師看見(jiàn)我，無(wú)比激動(dòng)。一番寒暄后，王校長(zhǎng)領(lǐng)著我在沒(méi)有了學(xué)生的校園里走著，他邊走邊回顧紅嶺小學(xué)的歷史。紅嶺小學(xué)原名燈塔小學(xué)，新中國(guó)成立前，由于特殊的地理位置，秀嶺之上這座廟，就成了地下黨組織秘密活動(dòng)和聯(lián)絡(luò)的場(chǎng)所。為方便開(kāi)展工作，黨組織籌辦了燈塔小學(xué)。地下黨員康文賢任校長(zhǎng)，他是護(hù)送一位首長(zhǎng)，從湖北那邊過(guò)來(lái)的，留在了這里。又聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)貎擅處煟吔虝?shū)，邊從事革命工作。革命勝利后，康校長(zhǎng)不愿意做官，堅(jiān)持在學(xué)校任教。王校長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō)，二十世紀(jì)六十年代末，我在這里上學(xué)，走進(jìn)低矮的教室，課桌是土臺(tái)上架著塊厚厚的木板，凳子是從家里帶的。坐在教室，向屋頂觀看，能看見(jiàn)天空的亮光。我上四年級(jí)那個(gè)深秋，綿綿的陰雨下了長(zhǎng)達(dá)二十多天，河水猛漲，山體滑坡。那天，康校長(zhǎng)正為我們上作文課，突然，山坡上滑下的泥石流涌向了教室西墻。靠東墻坐的同學(xué)，翻窗戶(hù)逃了出去，靠西墻坐著我和三名同學(xué)，其中就有程宏發(fā)他爹，看著墻在垮塌，就傻站著，不知道逃。這時(shí)，康校長(zhǎng)沖了過(guò)來(lái)，伸手用力把我們四個(gè)按在了木板下，讓我們蜷縮著。瞬間，教室就垮塌了。在人們把我們救出來(lái)后，我和程宏發(fā)他爹受了點(diǎn)兒輕傷，那兩名同學(xué)，一個(gè)腿骨折了，一個(gè)胳膊壓斷了。康文賢校長(zhǎng)被一根木料砸中了頭部，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。②恢復(fù)高考那年，我選擇了師范學(xué)校。畢業(yè)后，我就回到了紅嶺小學(xué)教書(shū)，未離開(kāi)過(guò)。“唉！”王校長(zhǎng)說(shuō)著嘆著氣，淚水充盈在他的眼眶，“學(xué)生沒(méi)了，學(xué)校也就沒(méi)能保住。回家養(yǎng)老管孫子，我又說(shuō)服不了自己，就守在學(xué)校里。”王校長(zhǎng)和趙老師是同學(xué)。過(guò)去，趙老師是負(fù)責(zé)學(xué)校后勤的副校長(zhǎng)，倆人在一起共事幾十年。③“死心眼，不開(kāi)竅，我看你是校長(zhǎng)還沒(méi)當(dāng)夠。”趙老師“數(shù)落”著王校長(zhǎng)，心中很無(wú)奈。就這樣，他倆住在學(xué)校里，刮風(fēng)下雨，都沒(méi)能動(dòng)搖過(guò)他們。像上班一樣準(zhǔn)時(shí)，每天打開(kāi)校門(mén)，清掃衛(wèi)生，修剪樹(shù)木。他們還把學(xué)校教學(xué)用過(guò)的舊物件收拾起來(lái)，登記造冊(cè)，一件一件，擺放在空教室里。王校長(zhǎng)常向人們說(shuō)，城市的發(fā)展像漫過(guò)水壩的水，每時(shí)每刻都在向外漫延，有朝一日，也會(huì)漫延到咱這嶺上，紅嶺小學(xué)也會(huì)重生的。這幾年，盯上校園這塊地的人不少，建養(yǎng)殖場(chǎng)的、開(kāi)發(fā)山莊別墅的、辦化工廠(chǎng)的，王校長(zhǎng)都在阻擋著。我告訴王校長(zhǎng)，程宏發(fā)想聘請(qǐng)他擔(dān)任企業(yè)的高級(jí)顧問(wèn)，給他每月發(fā)工資。“我愛(ài)錢(qián)嗎？”聽(tīng)了我的話(huà)，王校長(zhǎng)重重地甩過(guò)來(lái)一句話(huà)，“我兩年前就退休了，看著相處了幾十年的校園，沒(méi)了學(xué)生，我心里有萬(wàn)分不舍。二十世紀(jì)八九十年代，咱這鄉(xiāng)上小小的學(xué)校十四五所，學(xué)生把校園撐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。這些年，村民們向外跑，生源少了，學(xué)校也就沒(méi)了，秀嶺上再也聽(tīng)不到瑯瑯的書(shū)聲。”趙老師打開(kāi)學(xué)校會(huì)議室的門(mén)，讓我進(jìn)去參觀。這三年，他倆走遍全鄉(xiāng)撤掉的學(xué)校，從倒塌的校舍里搜尋來(lái)校牌、風(fēng)琴、黑板、書(shū)柜等，琳瑯滿(mǎn)目，從上課下課用的半塊鐵犁片，到手搖的銅鈴，再到生鐵鑄造的鐘，以及后邊用的電鈴……王校長(zhǎng)有個(gè)心愿，他想建個(gè)鄉(xiāng)學(xué)館，把鄉(xiāng)村學(xué)校所有的舊物件，陳列出來(lái)，讓那些頭頂白發(fā)的學(xué)生，回來(lái)看看，記住曾經(jīng)的鄉(xiāng)村學(xué)校。他還計(jì)劃把學(xué)校后邊山梁上那三畝荒蕪了的土地，開(kāi)墾出來(lái)，種瓜種豆。讓城市里學(xué)校的老師，帶領(lǐng)學(xué)生們來(lái)這里上勞動(dòng)課，體驗(yàn)田園生活。爭(zhēng)取給紅嶺小學(xué)掛上市實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)踐基地的牌子，那就更好。聆聽(tīng)著王校長(zhǎng)的講述，往昔紅嶺小學(xué)歡樂(lè)的時(shí)光，一幕一幕在我腦海上演。走出會(huì)議室，繞過(guò)花園，踩著青磚小道，我們來(lái)到了康文賢校長(zhǎng)的墳前。墳塋被迎春花的枝條一年又一年編織得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，青枝黃花，在春風(fēng)里盛開(kāi)。我們默默站在墳前，向康校長(zhǎng)鞠了三個(gè)躬。我抬頭，看著淚眼婆娑的王校長(zhǎng)，沒(méi)有了說(shuō)服他的想法。夕陽(yáng)掛在天空，金燦燦的余暉灑向校園的角角落落。我和王校長(zhǎng)漫步在夕陽(yáng)里……④一年后，市實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)踐基地的牌子，掛在了紅嶺小學(xué)的校門(mén)上。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭，校長(zhǎng)王文治把程宏發(fā)罵出校門(mén)，可見(jiàn)王校長(zhǎng)性格方正耿直，也略顯其古板，思想保守。B．康校長(zhǎng)在突發(fā)泥石流時(shí)因救學(xué)生而犧牲，傳承了紅嶺小學(xué)光榮的傳統(tǒng)，也忠實(shí)踐行著革命精神。C．王校長(zhǎng)自告奮勇成為學(xué)校的守護(hù)人，和趙老師一起看護(hù)學(xué)校，兩人堅(jiān)守的是鄉(xiāng)村教育的希望。D．文章結(jié)尾，作為說(shuō)客的“我”被王校長(zhǎng)的精神打動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了情節(jié)上的反轉(zhuǎn)，但又在情理之中。7．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①用簡(jiǎn)約的文字交代了學(xué)校閑置的現(xiàn)狀，凸顯了現(xiàn)代化進(jìn)程給鄉(xiāng)村教育帶來(lái)的影響。B．句子②王校長(zhǎng)自述從教的經(jīng)歷，既解釋了堅(jiān)守紅嶺小學(xué)的原因，又體現(xiàn)了他的教育情懷。C．句子③表現(xiàn)出趙老師不是情愿地留守，他感到無(wú)奈，認(rèn)為王校長(zhǎng)是為了滿(mǎn)足個(gè)人的欲望。D．句子④運(yùn)用留白的藝術(shù)手法，一句話(huà)點(diǎn)亮全篇，處理得灑脫利落，體現(xiàn)了作者的構(gòu)思技巧。8．文中兩次寫(xiě)到“迎春花”，請(qǐng)結(jié)合文本分別闡釋其內(nèi)涵。9．文中為什么用了大量篇幅回顧紅嶺小學(xué)的過(guò)去？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子墨子言曰：仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。將以為法乎天下：利人乎，即為；不利人乎，即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘，身體之所安。以此虧奪民衣食之財(cái)，仁者弗為也。昔者齊康公興樂(lè)《萬(wàn)》，《萬(wàn)》人不可衣短褐，不可食糠糟。曰：“食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容不足觀也。”是以食必梁肉，衣必文繡。此掌①不從事乎衣食之財(cái)，而掌食乎人者也。是故子墨子曰：今王公大人為樂(lè)，虧奪民衣食之財(cái)，以拊樂(lè)如此多也。是故子墨子曰：“為樂(lè)，非也！”（《墨子·非樂(lè)上》）材料二：夫樂(lè)者，樂(lè)也，人情之所必不免也，故人不能無(wú)樂(lè)。樂(lè)則必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜，而人之道，聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡是矣。故人不能不樂(lè)樂(lè)則不能無(wú)形形而不為道則不能無(wú)亂。先王惡其亂也，故制雅、頌之聲以道之，使其聲足以樂(lè)而不流，使其文足以辨而不諰②，使其曲直、繁省、廉肉、節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心，使夫邪污之氣無(wú)由得接焉。是先王立樂(lè)之方也，而墨子非之，奈何！故樂(lè)在宗廟之中，群臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬；閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，長(zhǎng)少同聽(tīng)之，則莫不和順。故聽(tīng)其雅、頌之聲，而志意得廣焉；執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰屈伸，而容貌得莊焉；行其綴兆，要其節(jié)奏，而行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。故樂(lè)者，出所以征誅也，入所以揖讓也。征誅揖讓?zhuān)淞x一也。出所以征誅，則莫不聽(tīng)從；入所以揖讓?zhuān)瑒t莫不從服。故樂(lè)者，天下之大齊也，中和之紀(jì)也，人情之所必不免也。是先王立樂(lè)之術(shù)也，而墨子非之，奈何！（節(jié)選自《荀子·樂(lè)論》）注①“掌”，通“常”。②“諰”，xǐ，害怕恐懼。10．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故人不能不樂(lè)樂(lè)則不能無(wú)形形而不為道則不能無(wú)亂。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．法，指準(zhǔn)則，與成語(yǔ)“如法炮制”中的“法”詞義相同。B．短褐，指粗布短衣，與文中“衣必文繡”中的“文繡”相對(duì)。C．惡，指憎惡，與《兼愛(ài)》“交相惡則亂”中的“惡”詞義相同。D．入，指對(duì)內(nèi)，與“入則與王圖議國(guó)事”中的“入”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．墨子認(rèn)為“仁者”要為天下興利除害，對(duì)人有利的，就做；對(duì)人無(wú)利的，就不要做。B．墨子舉齊康公大興《萬(wàn)》舞的例子，是為了論證自己的觀點(diǎn)，即從事音樂(lè)是錯(cuò)誤的。C．荀子認(rèn)為先王創(chuàng)作的雅、頌的音樂(lè)能夠感動(dòng)人的善心，使邪惡骯臟的風(fēng)氣遠(yuǎn)離民眾。D．荀子認(rèn)為在不同場(chǎng)合、不同人群中音樂(lè)的功用不同，因此需要理性對(duì)待和使用音樂(lè)。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容不足觀也。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）14．請(qǐng)概括荀子批駁墨子“非樂(lè)”的理由。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。古琴詩(shī)（宋）釋智圓①良工采嶧桐，斗為綠綺琴。一奏還淳風(fēng)，再奏和人心。君子不暫去，所貴禁奢淫。后世惑鄭聲②，此道遂陸沈。朱絲鼠潛齧③，金徽塵暗侵。冷落橫閑窗，棄置歲已深。安得師襄彈，重聞大古音。【注】①釋智圓：宋初著名僧人。②鄭聲：此處指與儒家雅樂(lè)相背的音樂(lè)。③齧：niè，咬，啃。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭寫(xiě)良工從嶧山采來(lái)梧桐，做成古琴，意在表現(xiàn)古琴制作精良，音質(zhì)優(yōu)美。B．“朱絲”“金徽”兩句畫(huà)面感強(qiáng)，形象真切地寫(xiě)出古琴無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)狀。C．最后兩句詩(shī)人期望能有師襄那樣的樂(lè)師，再次彈奏出高雅淳樸的大古音。D．這首詩(shī)托物言志，借古琴的命運(yùn)抒寫(xiě)自己受冷落、被棄置的怨憤之情。16．“君子不暫去”與《琵琶行》中“主人忘歸客不發(fā)”都是描寫(xiě)音樂(lè)的，簡(jiǎn)要分析兩者的異同。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·學(xué)而》中談到何為“好學(xué)”時(shí)，用“

，

”兩句來(lái)突出錘煉言行和匡正自我的重要性。（2）《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦國(guó)人面對(duì)前來(lái)攻打函谷關(guān)的九國(guó)軍隊(duì)“

”，毫不畏懼；而九國(guó)軍隊(duì)卻“

”，最終失敗。（3）樽是古代的酒杯，《將進(jìn)酒》中“

”和《赤壁賦》中“

”都運(yùn)用了這一意象。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。二十四節(jié)氣是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成認(rèn)知天象、物候、時(shí)令、自然變化規(guī)律的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐。2006年，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；2016年，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。①二十四節(jié)氣處處體現(xiàn)了古老的中華智慧，②既具有安排生產(chǎn)生活時(shí)序的功能，③又可以用以防災(zāi)避疫、養(yǎng)生保健，④還引導(dǎo)中國(guó)人與自然和諧相處的文化理念，⑤是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，⑥其價(jià)值無(wú)論如何估量都不能說(shuō)不為過(guò)。二十四節(jié)氣是中國(guó)人道法自然、崇尚和諧、珍視生命的重要表現(xiàn)，是珍貴的文化和精神財(cái)富。18．文中畫(huà)橫線(xiàn)處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9．第二段文字有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成小題。“好漂亮啊！”我第一次看見(jiàn)玉雕般晶瑩剔透的鹽花，是在青藏鐵路的格爾木工務(wù)段。一排再普通不過(guò)的平房里，形態(tài)各異的鹽花，如雪蓮、如牡丹、如珊瑚、如蘑菇，成了獨(dú)特的盆景。天然的藝術(shù)造型，惟妙惟肖，可謂鬼斧神工，令人贊嘆。這些神奇的鹽花生長(zhǎng)于察爾汗鹽湖，是鹽在結(jié)晶后凝成的美麗形態(tài)。我信步湖上，見(jiàn)腳下盛開(kāi)著大片的鹽花。這些固化的雪浪花，在陽(yáng)光的照耀下，幻化著赤橙黃綠青藍(lán)紫，呈現(xiàn)出霓虹般的絢麗色彩。鹽湖上是厚十五至十八米的鹽蓋，全長(zhǎng)超過(guò)三十公里。而這段青藏鐵路，就鋪設(shè)在鹽湖之上。那一刻，我

①。我不曾想到，在列車(chē)飛奔的滾滾車(chē)輪之下，是不懼艱難的建設(shè)者深入鹽湖，奮力打下五萬(wàn)七千根支撐鐵軌的擠密沙樁。又到隆冬時(shí)節(jié)，察爾汗鹽湖上一片銀白。窮極視野，

②。人的嗅覺(jué)器官是咸澀的，騰起的霧是咸澀的，連過(guò)路的風(fēng)都是咸澀的。年復(fù)一年，飄雪凝霜，養(yǎng)護(hù)鐵路的工人，眉毛、胡須上都掛著鹽粒的微雕，如果放大若干倍，就是肉眼可見(jiàn)的鹽花。察爾汗鹽湖上盛開(kāi)的鹽花，猶如這鐵路人綻放的青春，純潔美麗，永不枯萎……20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．文中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，都使用了比喻，請(qǐng)分別分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。22．文中加點(diǎn)的數(shù)量詞語(yǔ)，具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境加以分析。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在萬(wàn)物互聯(lián)的智能時(shí)代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨(dú)感卻并未因此減少。羅茲曾說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有朋友固然寂寞，但如果忙得沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)自己，可能更加孤獨(dú)。”南森說(shuō)：“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思。”你如何理解孤獨(dú)？人應(yīng)該如何面對(duì)孤獨(dú)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：1．D2．B

3．C

4．（1）嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確：①在說(shuō)明《機(jī)憶之地》創(chuàng)作時(shí)，運(yùn)用了一系列具體準(zhǔn)確的數(shù)字；②使用了“并不必然”“也不一定”“并不完全”等限制性表述。（2）通俗易懂：在論述人工智能并不必然對(duì)人類(lèi)構(gòu)成威脅時(shí)，舉了日常生活中“烏鴉”能說(shuō)會(huì)唱、“狗”能識(shí)別氣味的熟悉事例。5．觀點(diǎn)一：人工智能寫(xiě)作將取代人類(lèi)寫(xiě)作。理由：①人工智能寫(xiě)作擁有龐大的語(yǔ)料庫(kù)，能對(duì)程序化的數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行快速排列組合；②基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強(qiáng)模仿條件和能力的存在；③人工智能已經(jīng)創(chuàng)作出多部文學(xué)作品，有著70多年的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。觀點(diǎn)二：人工智能寫(xiě)作不會(huì)取代人類(lèi)寫(xiě)作。理由：①在人工智能寫(xiě)作中，無(wú)論是程序設(shè)計(jì)還是文本篩選，人為選擇還在發(fā)揮決定性作用；②人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，不能實(shí)現(xiàn)“物—我—文”的轉(zhuǎn)化；③人工智能依然沿用人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，不會(huì)改變?nèi)祟?lèi)文學(xué)寫(xiě)作的本質(zhì)。1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“獨(dú)立創(chuàng)作”理解錯(cuò)誤。原文為“筆者反復(fù)與之進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、增刪、潤(rùn)色等對(duì)話(huà)提示，卻難見(jiàn)魯迅筆下那些畫(huà)龍點(diǎn)睛的傳‘神’細(xì)節(jié)”，可見(jiàn)，并非人工智能獨(dú)立創(chuàng)作。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。B．“已經(jīng)帶來(lái)”錯(cuò)，原文是“今天的多個(gè)人工智能互聯(lián)”，可見(jiàn)，原文并沒(méi)有說(shuō)今天的人工智能能互聯(lián)，但并不是說(shuō)已實(shí)現(xiàn)了多個(gè)人工智能的互聯(lián)。選項(xiàng)說(shuō)成了已然。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第八段觀點(diǎn)是人工智能無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)。A．說(shuō)的是人工智能推出詩(shī)集引發(fā)討論，不能作為論據(jù)支撐第八段觀點(diǎn)；B．說(shuō)的是人類(lèi)作家將被人工智能取代，不能作為論據(jù)支撐第八段觀點(diǎn)；C．說(shuō)的是人工智能寫(xiě)作因襲舊的價(jià)值判斷，傳達(dá)那種眾口一詞的真理，難以創(chuàng)造新的價(jià)值判斷，這樣就無(wú)法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒(méi)有個(gè)體體驗(yàn)，故最適合作為論據(jù)支撐第八段觀點(diǎn)。D．說(shuō)的是“打敗”人工智能的途徑，不能作為論據(jù)支撐第八段觀點(diǎn)。6．A7．C

8．①第一處的迎春花在校園里，為執(zhí)著堅(jiān)守的象征，烘托出王校長(zhǎng)和趙老師淡泊名利的品質(zhì)和頑強(qiáng)堅(jiān)守的精神；②第二處的迎春花在康文賢校長(zhǎng)的墳前，為堅(jiān)強(qiáng)勇敢的象征，是康校長(zhǎng)舍己為人精神的象征，是紅嶺小學(xué)革命傳統(tǒng)的象征。

9．①使以康校長(zhǎng)、王校長(zhǎng)為代表的堅(jiān)守教育事業(yè)，不忘革命初心的教育者形象更加豐滿(mǎn)，突出了在新時(shí)代依然堅(jiān)守初心，傳承革命精神的主題。②豐富了文章內(nèi)容，為后文紅嶺小學(xué)成為市實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)踐基地做鋪墊，使故事情節(jié)更加完整。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A．“略顯其古板，思想保守”錯(cuò)。校長(zhǎng)王文治把程宏發(fā)罵出校門(mén)，可見(jiàn)王校長(zhǎng)性格方正耿直，和他堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育的情懷。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“不是情愿地留守”“認(rèn)為王校長(zhǎng)是為了滿(mǎn)足個(gè)人的欲望”錯(cuò)，趙老師和王校長(zhǎng)一起自告奮勇地留守，這里的話(huà)語(yǔ)只是略發(fā)牢騷。10．CEG11．A

12．D

13．（1）說(shuō)是吃的不好，面目色澤就不值得看了；衣服不美，身形動(dòng)作也不值得看了。（2）禍患常常是從極小的事情里日積月累所釀成的，而智勇的人也往往被他所溺愛(ài)的東西所困擾。難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？14．①是齊一天下的工具。②是中正和平的要領(lǐng)。③是人的情感絕對(duì)不能脫離的東西。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以人不能不快樂(lè)，快樂(lè)就不能不表現(xiàn)出來(lái)，這種快樂(lè)的表現(xiàn)如果不加以引導(dǎo)，就不可能不出現(xiàn)混亂。句中兩個(gè)“樂(lè)”和兩個(gè)“形”相鄰，相同詞語(yǔ)之間斷開(kāi)，故斷為“故人不能不樂(lè)”“樂(lè)則不能無(wú)形”“形而不為道”這種兩兩對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)，即應(yīng)在CE處斷開(kāi)。“形而不為道”是指快樂(lè)的表現(xiàn)如果不加以引導(dǎo)，“則不能無(wú)亂”，前后句是假設(shè)的關(guān)系，故在“則”前斷開(kāi)，即在G處斷開(kāi)。故選CEG。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的在句中的含義的能力。A.“詞義相同”錯(cuò)誤。準(zhǔn)則/方法。句意：將以此作為天下的準(zhǔn)則。/依照現(xiàn)成的方法辦事。B.正確。粗布短衣/錦衣繡服。句意：跳《萬(wàn)》舞的人不能穿粗布短衣。/所以必須吃好飯和肉，必須穿繡有花紋的衣裳。C.正確。憎惡。句意：先王厭惡這種混亂。/互相憎惡（憎恨）就會(huì)混亂。D.正確。對(duì)內(nèi)。句意：對(duì)內(nèi)可以用來(lái)謙恭禮讓。/（屈原）對(duì)內(nèi)與楚懷王謀劃商議國(guó)事。故選A。12．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。D.“因此需要理性對(duì)待和使用音樂(lè)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“征誅揖讓?zhuān)淞x一也。出所以征誅，則莫不聽(tīng)從；入所以揖讓?zhuān)瑒t莫不從服。故樂(lè)者，天下之大齊也，中和之紀(jì)也，人情之所必不免也”，也就是在荀子看來(lái)音樂(lè)在不同場(chǎng)合，都有積極作用，是王道統(tǒng)一的關(guān)鍵，因此他對(duì)此是推崇備至的。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“美”，好；“顏色”，臉