《我與地壇》同步練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修

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15.《我與地壇》同步練習

一、語言文字運用

1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是（）

A.恪守（k6）恍惚(hudng)炫耀(xuan)宿命（s

u)

B.蟬蛻(tui)玉砌(qie)灼烈(zhu6)坍圮（pi）

C.猝然(cO)雋永(juGn)熨帖(yCi)彌漫（mi）

D.倔強(jiang)禱告(ddo)瞬間(xCin)獨處（ch

Q)

2.閱讀下文，推斷口內最適合填入的詞語依序是（）

地壇的古園仿佛就是為了等我，而口□□口在那兒等待了四百多

年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙

腳。四百多年里，它一面□□了古殿檐頭浮夸的琉璃，口□了門壁上

炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了□□□□,祭壇四周的老柏

樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。（史鐵生《我與

地壇》）

A.歷盡滄桑/剝落/粉飾/紙醉金迷B.披星戴月/剝蝕/粉飾

/玉砌雕欄

C.歷盡滄桑/剝蝕/淡褪/玉砌雕欄D.披星戴月/剝落/淡褪

/紙醉金迷

3.下列選項中，沒有使用比喻的修辭手法的一項是（）

A.我們應當禁絕一切空話，但是主要的和首要的任務是把那些

又長又臭的懶婆娘的裹腳布，趕快扔到垃圾桶里去。（《反對黨八股》）

B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀

疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（《荷塘月色》）

C.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，

顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期。（《故都的秋》）

D.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空：螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，

猛然間想透了什么，轉身疾行而去。（《我與地壇》）

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

()

史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受記者采訪時說：

①我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫出這一個個字的

②他以常人難以想象的堅韌頑強的生命力，不斷地將思與詩投擲

到這個異常喧囂的世界上

③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強光，照射到無邊的夜色

深處

④我不知道還有誰像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目

冥思，燃燒自己

⑤鐵生是這個時代難以消逝的聲音

⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特別

的感動

A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥

C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥

5.下列對《我與地壇》選段的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?)

曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來

找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身

回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,

她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)

看見她了，待我看見她也看見我了，我就不去看她，過一會兒我再抬

頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有

找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;

她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步

履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什

么我決意不喊她一一但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大

了的男孩子的倔強或羞澀？

A.母親來找“我”是不放心兒子一個人在園子里待太久，怕兒

子想不開，她希望兒子能好好地活著。

B.“不想讓我發(fā)覺”是因為母親理解兒子內心的痛苦與苦悶，她

尊重兒子的選擇并維護著他的自尊。

C.“端著眼鏡像在尋找海上的一條船“，運用比喻一方面寫出母

親的視力不好，另一方面也表現(xiàn)了母親內心的茫然。

D."我"看見母親而沒有喊她，是出于男孩子的倔強和羞澀，是

緣于那時尚不懂得體諒深愛“我”的母親。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

兩條腿殘廢后的最初幾年，我忽然間幾乎什么都找不到了，我就

搖了輪椅總是到地壇去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世

界。

“我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，

撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的

小昆蟲。”蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，

猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱

一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個蟬蛻，寂寞如一

間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬

道金光J這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

我在這園子里呆著，一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以

同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。最后事情終于弄明白了：一

個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他

的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的

結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

6.文中畫橫線句子中“一個世界”和“另一個世界“各指什么？

7.文中使用了比喻、擬人、夸張等多種修辭手法，請任選其中

兩種修辭，簡要分析其表達效果。

8.下列各句中的冒號和文中冒號，作用相同的一項是（）

A.于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；

低頭弄蓮子，蓮子清如水。

B.瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還

沒生出珍寶似的圓圓的白點……

C.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，

黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。

D.紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成各小題。

廟的回憶（節(jié)選）

史鐵生

據(jù)說，過去北京城內的每一條胡同都有廟，或大或小總有一座。

這或許有夸張成份C但慢慢回想，我住過以及我熟悉的胡同里，確實

都有廟或廟的遺跡C

在我出生的那條胡同里，與我家院門斜對著，曾經(jīng)就是一座小廟。

從那條胡同一直往東的另一條胡同中，有一座大些的廟，香火猶存。

那是奶奶常領我去的地方，廟院很大，松柏森然，夏天的傍晚不管多

么燥熱難熬，一走進那廟院立刻就覺清涼，我和奶奶并排坐在廟堂的

石階上，享受晚風和月光，看星星一個一個亮起來。僧尼們并不驅趕

俗眾，更不收門票，見了我們唯頷首微笑，然后靜靜地不知走到哪里

去了，有如晚風掀動松柏的脂香似有若無。廟堂中常有法事，鐘鼓聲、

銳鍍聲、木魚聲，噌噌眩眩，那音樂讓人心中猶豫。誦經(jīng)聲如無字的

伴歌，好像黑夜的愁嘆，好像被灼烤了一白天的土地終于得以舒展便

油然飄繚起的霧靄C現(xiàn)在想，大約任何聲音、光線、形狀、姿態(tài)，乃

至溫度和氣息，都在人的心底有著先天的響應，因而很多事可以不懂

但能夠知道，說不清楚，卻永遠記住、那大約就是形式的力量。我跑

回到奶奶身旁，出于本能我知道了那是另一種地方，或是通向著另一

種地方；比如說樹林中穿流的霧靄，全是游魂。奶奶聽得入神，搖撼

她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧。

我的年齡無可回想，無以眺望，另一種地方對一個初來的生命是嚴重

的威脅。我鉆進奶奶的懷里不敢看，不敢聽也不敢想，惟覺幽暝之氣

彌漫，月光也似冷暗了。

大約1979年夏天，某一日，我們正坐在那廟墻下吃午飯，不知

從哪兒忽然走來了兩個緇衣落發(fā)的和尚，一老一少仿佛飄然而至。他

們邊走邊談，眉目清明，步履輕捷，顰笑之間好像周圍的一切都變得

空闊甚至是虛擬了c或許是我們的緊張被他們發(fā)現(xiàn)，走過我們面前時

他們特意地頷首微笑。這一下，讓我想起了久違的童年，然后，仍然

是那樣，他們悄然地走遠，像多年以前一樣不知走到哪里去了。

傍晚，我獨自搖著輪椅去找那小廟。我并不明確為什么要去找它,

也許只是為了找回童年的某種感覺？總之，我忽然想念起廟，想念起

廟堂的屋檐、石階、門廊，月夜下廟院的幽靜與空荒，香縷細細地飄

升，然后破碎。我想念起廟的形式。我由衷地想念那令人猶豫的音樂，

也許是那樣的猶豫，終于符合了我的已經(jīng)不太年輕的生命。然而，其

實，我并不是多么喜歡那樣的音樂。那音樂，想一想也依然令人壓抑、

惶恐、膽戰(zhàn)心驚。但以我已經(jīng)走過的歲月，我不由地回想，不由地眺

望，不由地從那音樂的壓力之中聽見另一種存在了，我并不喜歡它,

譬如不能像喜歡生一樣地喜歡死。但是要有它。人的心中，先天就埋

藏了對它的響應。響應，什么樣的響應呢？在我，那永遠不會是戌就

圓滿的欣喜，恰恰相反，是殘缺明確地顯露。眺望越是美好，越是看

見自己的丑弱，越是無邊，越看到限制。元論再往哪兒去吧，都說明

此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。這樣,

我聽見，那猶豫的音樂是提醒著一件事：此岸永遠是殘缺的，否則彼

岸就要坍塌。這大約就是佛之慈悲的那一個悲字吧。慈呢，便是在這

一條無盡無休的路上行走，所要有的持念。

1996年春天，我坐了八九個小時飛機，到了很遠的地方，地球

另一面，一座美麗的城市。一天傍晚，我和妻子在街上走，一陣鐘聲

把我們引進了一座小教堂（廟），我看見一個中年女人獨自坐在一個

角落，默默地望著前方的雕像。她的眉間似有些愁苦，但雙手放松地

攤開在膝頭，心情又似非常寧靜，對我們的喧嘩一無覺察，或者是我

們的喧嘩一點也不能攪擾她吧。我心里忽然顫抖一一那一瞬間，我以

為我看見了我的母親。

我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復一

回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這

個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走

了，離開我們到很遠的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，

心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒

來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連

這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她到底在

哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅之不去，我便在醒來時、在白

日的夢里為它作一個續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注

視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放

了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方了。

我希望，我把這個夢寫出來，我的黑夜從此也有了皈依了。

（選自散文集《靈魂的事》，百花文藝出版社2005年版，有刪節(jié)）

9.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）

A.文章開頭寫道北京的每一個胡同都有廟，既突出了廟的多，

也表現(xiàn)了北京城的大。

B.一老一少和尚的姿態(tài)和頷首微笑，讓“我”想念起童年的廟，

進而對人生有了新的感悟。

C.“我”和妻子走進教堂的時候喧嘩吵鬧，打擾了祈禱的中年婦

女，但她卻不露聲色。

D.“我”一再在夢中向母親哭喊，是懷著深重的怨恨，怨母親沒

有原諒“我”就撒手人寰。

10.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.寺廟中的鐘鼓錢錢、木魚誦經(jīng)的聲音往往連接著現(xiàn)實的殘缺、

苦難和死亡，這正是作者說這些音樂“壓抑”“令人猶豫”的原因。

B.文中的僧人飄然出塵，仿佛世外高人，在作者生命的不同時

期一再出現(xiàn)，他們用無言和微笑，一直引領“我”的人生方向。

C.本文的語言平白樸實、細膩動人。寫景狀物形象生動，給人

身臨其境的真實美感；敘事抒情簡潔克制，蘊含著深沉凝重的情感。

D.文中的“廟”與《我與地壇》中的“地壇”作用相似，在對廟

的敘寫中既包含了作者對生與死的深邃思考，也寄托了對母親的深切

懷念。

11.在史鐵生不同的人生階段，廟分別給予了他怎樣的領悟？請

結合文本分析。

12.《廟的回憶》結尾處和《我與地塊》的第二節(jié)，史鐵生都提

及他的母親。請比較此文結尾處和下面段落寫法和內容重點的異同。

《我與地壇》：搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是

驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停

下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的

傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，

躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇

上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白：母親不能再來

這園中找我了。

閱讀下面文字，完成各題：

材料一：

今晚臺兒溝發(fā)生了什么事？對了，火車拉走了香雪，為什么現(xiàn)在

她像鬧著玩兒似的去回憶呢？四十個雞蛋沒有了，娘會怎么說呢？爹

不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎？那時他才有干不完的活兒,

他才能光著紅銅似的脊梁，不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱，

掙回香雪的學費。想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來，腳

下的枕木變成一片模糊。回去怎么說？她環(huán)視群山，群山沉默著；她

又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她

應該怎么做。是哪兒來的流水聲？她尋找著，發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠的地

方，有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來。她想起

小時候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳，碰見一個換芝麻糖的老頭。鳳嬌

勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃，還教她對娘說，那件衣裳不小心叫

河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底沒換。她還記得，那老

頭真心實意等了她半天呢。為什么她會想起這件小事？也許現(xiàn)在應該

騙娘吧，因為芝麻椎怎么也不能和鉛筆盒的重要性相比。她要告訴娘，

這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上

火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾

頓假了。娘會相信的，因為香雪從來不騙人。

小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，

不時濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，

又用沾著水的手抿光被風吹亂的頭發(fā)。水很涼，但她覺得很精神。她

告別了小溪，又回到了長長的鐵路上。

前邊又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。

香雪又站住了，但地沒有返回去，她想到懷里的鉛筆盒，想到同學們

驚美的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍。她彎腰拔下一根枯草,

將草莖插在小辮里。娘告訴她，這樣可以“避邪”。然后她就朝隧道

跑去。確切地說，是沖去。

香雪越走越熱了，她解下圍巾，把它搭在脖子上。她走出了多少

里？不知道。盡管草里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。臺

兒溝在哪兒？她向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。

再近一些地才看清，那是人，是迎著她走過來的人群。第一個是鳳嬌，

鳳嬌身后是臺兒溝的姐妹們。

香雪想快點跑過去，但腳為什么變得異常沉重？她站在枕木上,

回頭望著筆直的鐵軌，軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記

載著香雪的路程。她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那

是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起

一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辯子里的那根草

莖，然后舉起鉛筆盒迎著對面的人群跑去。

山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲

音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。

古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共

同歡呼著。

哦，香雪！杳雪！

（節(jié)選自《哦，香雪》）

材料二：

搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝,

我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹

墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默

念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨

到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再

漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。

曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來

找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身

回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,

她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)

看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭

看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找

到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她

一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常待的一些地方，步履

茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么

我決意不喊她一一但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了

的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。

我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀

就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。

兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實了，以致使“想出名”

這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點形象。這是個復雜的問題，且

不去管它了吧。隨著小說獲獎的激動逐日暗淡，我開始相信，至少布

一點我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親

盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要

想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什

么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命

運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮

明深刻。

有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩

個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大

一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年

來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車

轍的地方也都有過母親的腳印。

（節(jié)選自《我與地壇》）

13.下列對文段藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.材料一第一段用大量的疑問句式未寫香雪的內心活動，真切

細膩，生動傳神，同時又使行文活潑而富于變化，取得良好的藝術效

果。

B.材料二第一段中連用“又是……，又是……”的句式，反映

了母親去世后很長一段時間“我”內心的真實狀況，突出了對“我”

的精神打擊。

C.材料一以“哦，香雪！香雪！”作結尾，包含著對純真善良、

大膽潑辣、擺脫了封閉的山村姑娘香雪的贊賞，同時也照應了題目。

D.材料二中“端著眼鏡像在尋找海上的一條船“運用比喻手法

形象地寫出了母親尋找兒子時的神態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深切關愛。

14.從敘述稱謂看，香雪總是稱“娘”，而史鐵生卻總稱“母親”，

兩者為何不同？

15.“鉛筆盒”和“地壇（園子）”在文中各有什么作用？請簡要

分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

我與地壇（節(jié)選）

史鐵生

①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。

許多年前旅游業(yè)還沒有興起，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被

人記起。

②地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這

是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，自從我的祖母年

輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方一一五十多年

間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。

我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡

滄桑在那兒等待了四百多年。

③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了

雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮有的琉璃，淡褪了門壁上炫

耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏

樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是

該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂

落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來

越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，

并看見自己的身影C

④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。

我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口

密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

⑤兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然

間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒

是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可

去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖

了輪椅到這兒來J“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從

園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”園墻在金晃晃的空

氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，

看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什

么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖

頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐

煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著

一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，

轟然墜地，摔開萬道金光。”滿園子都是草木競相生長弄出的響動，

窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息J這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不

衰敗。

⑥除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從

各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方

米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，

我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上

都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致

志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這

樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再

是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給

我們這個事實的時侯，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必

急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多

T,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽

然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并

且慶幸并且感激這樣的安排？

16.請結合上下文內容，簡要說明第②段“宿命的味道”的含義。

17.請簡要分析選文的結構特點。

18.請概括第⑤段所寫景物的特點，并簡析該景物描寫在文中的

作用。

19.請賞析第②段文句“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很

近”。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一

現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一

個怎樣的難題。

她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心

里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結果會

更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那

時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中

了魔似的什么話都不說。母親知道格些事不宜問，便猶猶豫豫地想問

而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她知道得給我一點兒獨

處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這

過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫

助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不

曾想過。

有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親

仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，

對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出

去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽

出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是

懇求與囑咐。……在那段日子里一一那是好幾年長的一段日子，我想

我一定使母親作過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想

想事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子，還太年輕，還來

不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一

個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十

歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而

不是兒子，可這事元法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死

呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自

己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。一一這

樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

有一次與一個作家朋友聊天，我問他學寫作的最初動機是什么。

他想了一會兒說：“為我母親。為了讓她驕傲。”我心里一驚，良久無

言。但如他一樣的愿望我也有，且一經(jīng)細想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動

機中占了很大比重C這位朋友說：“我的動機太低俗了吧？”他又說:

“我那時真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。”我想，他比我

坦率。我想，他又比我幸福，因為他的母親還活著。而且我想，他的

母親也比我的母親運氣好，他的母親沒有一個雙腿殘廢的兒子，否則

事情就不這么簡單C

在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日

子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里待了，又

整天整天獨自跑到地壇去，心里是沒頭沒尾的沉郁和哀怨，走遍整個

園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒

子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上

只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？她匆匆離我去時

才只有四十九呀！有那么一會，我甚至對世界對上天充滿了仇恨和厭

惡。

只是到了這時侯，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦

難與偉大才在我心中滲透得深徹。上天的考慮，也許是對的。

曾有過好多回，我在這園子里待得太久了，母親就來找我。她來

找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身

回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,

她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)

看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭

看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找

到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她

一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常待的一些地方，步履

茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么

我決意不喊她一一但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了

的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。

我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀

就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實了，以致使“想出名”

這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點形象。這是個復雜的問題，且

不去管它了罷。隨著小說獲獎的激動逐日暗淡，我開始相信，至少有

一點我是想錯了：我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親

盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要

想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什

么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命

運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮

明深刻。

有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩

個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大

一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年

來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車

轍的地方也都有過母親的腳印。

（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）

文本二

散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是“簡單”二字而已。

簡單就是經(jīng)過選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。散文的毛病最常犯的無過

于下面幾種：（一）太多枝節(jié)，（二）太繁冗，（三）太生硬，（四）太

粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚，讀者要很用力地追尋文章的

旨趣，結果是得不到一個單純的印象。太繁冗，則讀者易于生厭，并

且在瑣碎處致力太過，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則

無趣味，不能引人入勝。太粗陋則令人易生反感令人不愿卒讀，并且

也失掉純潔的精神。散文的藝術中之最根本的原則，就是“割愛”。

一句有趣的俏皮話，若與題旨無關，只得割愛。散文的美，不在乎你

能寫出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把

心中的情思干干凈凈直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的美，美在適當。散

文的文調要免除堆砌的毛病，相當?shù)淖匀皇潜仨毐３值摹Ｓ米钟玫湟?/p>

求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相當?shù)淖匀唬瑫r也必須顯示

作者個人的心情，散文要寫得親切，即是要寫得自然。希臘的批評家

戴奧尼索斯批評柏拉圖的文調說：當他用淺顯簡單的辭句的時候，他

的文調很令人歡喜的。因為他的文調可以處處看出是光明透亮，好像

是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙，他只用平常的字，務求

明白，不喜歡勉強粉飾的裝點。

（節(jié)選自梁實秋《論散文》）

20.下列對文本一相關內容的分析，不正確的一項是（）

A.作者走向地壇去開啟他的精神歷險，母親在家經(jīng)受著精神的

煎熬，為無法預測、無可避免的結果而焦慮、恐懼、憤怒與無助。

B.文本一選擇書寫“看書或者想事”“搖著輪椅在園中慢走"等

平凡的小事，真實生動，讓讀者捕捉到生命中真摯的情感。

C.最后一段寫園子空間的大，表現(xiàn)了母親每次找兒子的實際難

度，園子的空曠，投射出母親尋找“我”時的迷茫和焦慮。

D.母親離去之后，“我"搖著輪椅在園中度過一天，母親卻永遠

不會再來找我了，表達了我內心的失落惆悵和悔恨之情。

21.下列對藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一中通篇采用粗線條的概述式的寫法，選擇母親與我在

地壇的生活片段，表現(xiàn)母親對我的愛和我對母親的思念。

B.“她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船”使用比喻的

修辭描寫母親找不到我時的孤獨無助、茫然但執(zhí)著的態(tài)度。

C.文本一通過對比描寫、細節(jié)描寫、側面描寫等藝術手法，表

現(xiàn)母親對我毫無保留的愛和我的悔、痛以及對母親的思念。

D.文本一回顧了“我”殘疾之后的心路歷程，通過貼切、樸實、

真誠的語言突出了母愛，領悟到了母親的偉大與苦難。

22.請結合文本一賞析結尾劃線的句子。

23.假如你要向《散文評論》雜志推薦《我與地壇》一文，請你

以“散文的美”為評析角度，結合文本二，列出你評論的要點。

參考答案：

1.C

【詳解】本題考查學生識記常用字字音的能力。

A.“炫耀”的“炫”應讀xudn；

B.“玉砌”的“砌”應讀qi;

D.“瞬間"的“瞬”應讀shuDo

故選C。

2.C

【詳解】本題考查學生辨析詞語含義和用法的能力。

第一處，“歷盡滄桑”，形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故；“披星

戴月”，身披星星，頭頂月亮，形容起早貪黑，辛勤勞動或晝夜趕路，

旅途辛勞；語境形容“地壇的古園”，如使用“披星戴月”則對象不

當，且語境是說地壇的古園經(jīng)歷了很多，故應使用“歷盡滄桑二

第二處，“剝蝕”，剝脫而逐漸損壞；“剝落”，物體表面的覆蓋物

脫落。語境指在四百多年的時間里，古殿檐頭浮夸的琉璃逐漸損壞,

故應使用“剝蝕工

第三處，“粉飾”，涂飾表面，掩蓋污點或缺點；“淡褪”，慢慢褪

除，消失；結合前面“四百多年”剝蝕““坍圮”等可知，此處應是說

門壁上的朱紅色褪除消失，故應使用“淡褪”。

第四處，“玉砌雕欄”，形容富麗的建筑物；“紙醉金迷”，被光芒

四射的金紙所迷住，后用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活；語境是

形容地壇古園里的建筑物，故應使用“玉砌雕欄、

故選C。

3.B

【詳解】本題考查學生辨析修辭手法的能力。

A.把冗長而充滿空話的長文章比作“懶婆娘的裹腳布“，是比喻

手法。

B.“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上"中，雖有

比喻詞，但沒有喻體，“畫在荷葉上”是動作，不能用來比喻“倩影"，

故此處不是比喻。

C.把棗子比喻成“橄欖”和“鴿蛋”,形象地寫出棗子的小巧橢

圓的外形特點，是比喻。

D.把蜂兒比喻成“小霧”，是比喻手法。

故選Bo

4.C

【詳解】本題考查語言表達。

本題是排序題，注意把握語句的層次。⑤是對史鐵生總的評價，

后面的幾句是對這一評價的解釋；②是對史鐵生品格的贊揚；④是通

過比較進一步突出史鐵生的特點。⑥①③三句聯(lián)系較為明顯，⑥是說

史鐵生的創(chuàng)作，①是說創(chuàng)作的艱辛，有“文字”一個個字”相照應，

③是對史鐵生以生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚。故正確的順序為⑤②

④⑥①③。

故選C。

5.C

【詳解】本題考查學生理解語段內容的能力。

C.“另一方面也表現(xiàn)了母親內心的茫然”錯誤。寫母親的視力嚴

重不好，以體現(xiàn)她尋找“我”非常艱難，表現(xiàn)母親對“我”的牽掛和

擔心。

故選C。

6.現(xiàn)實世界精神家園7.①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在

半空”運用比喻修辭，將蜜蜂扇動翅膀的姿態(tài)比喻成小霧，形象生動

地寫出蜜蜂姿態(tài)的輕盈，同時又充滿生機。②“露水在草葉上滾動，

摔開萬道金光”運用夸張修辭，極言露水滴落地面時反射出來的光芒，

表現(xiàn)露水積聚起來形成的“強大力量、8.A

【解析】6.本題考查學生理解重要詞語含義的能力。

雙腿殘疾之后，史鐵生感到“忽然間幾乎什么都找不到了”，而

畫線句中有“逃避一個世界”，作者需要逃避的是現(xiàn)實世界，因此“一

個世界”指“現(xiàn)實世界”；

而“另一個世界”，結合“我就搖了輪椅總是到地壇去”我把輪椅

開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事”可知，作者殘

疾后經(jīng)常到地壇去，它能夠讓“我”得到精神的放松，找到人生的意

義，因此“另一個世界”指的是“精神家園，

7.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

比喻，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”，將蜜蜂扇動翅膀

的姿態(tài)比喻成小霧，蜜蜂煽動翅膀時很快，人看不清楚，就像一團小

霧，這個比喻寫出了蜜蜂的生機與活力，“霧”很薄，浮在空中，這個

比喻也寫出蜜蜂姿態(tài)的輕盈。

夸張，如“露水在草葉上滾動，摔開萬道金光”，“萬道金光”運

用夸張修辭，小小的一滴露水，卻能夠反射如此“強大”的光芒，寫

出露水積聚起來形成的“強大力量工

擬人，如“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾

行而去”，“搖頭晃腦捋著觸須”想透了什么”“轉身疾行而去”，賦予

螞蟻以人的情態(tài)動作和思想，形象地寫出螞蟻的動作特點，富有情趣。

8.本題考查學生正確使用標點符號的能力。

A.和文中冒號的作用相同，都表示提起下文；

B.表示引出解釋或說明；

C.表示總結上文；

D.表示引起下文的分說。

故選Ao

9.B10.B11.①在幼年時期，廟讓史鐵生感覺寧靜、

舒緩、肅穆，讓他模糊地感知到死亡的存在；

②在他失去了雙腿之后（1979年），廟讓史鐵生領悟到現(xiàn)實總是

殘缺的，人生永遠追求圓滿又永遠不可能圓滿，廟安慰了他對自身殘

疾的痛苦；

③在廟偶遇了一位禱告的婦女后（1996年），他將母親無處訴告

的痛苦寄托于廟，廟安慰了他對母親的思念和愧疚。12.本文結

尾處直接抒情，而"皈依”則說明作者對于母親的思念和愧疚，通過

廟得到了慰藉。《我與地壇》選段是借景抒情，作者通過一連串景物

的變與不變，表現(xiàn)了對母親的深重懷念與愧疚之情。

【解析】9.本題考查學生理解文章內容的能力。

A.”也表現(xiàn)了北京城的大”錯誤，文章無意表現(xiàn)“北京城的大”,

開頭提到廟引出下文廟與史鐵生的相關內容。

C.“打擾了祈禱的中年婦女”錯誤，根據(jù)“或者是我們的喧嘩一

點也不能攪擾她吧”可知，中年婦女并沒有被打擾。

D.“怨母親沒有原諒'我'就撒手人寰”錯誤，“我”并非“怨恨

母親沒有原諒他”，而是懷著深深的愧疚。

故選Bo

10.本題考查學生賞析文章藝術特色的能力。

B."引領'我’的人生方向”錯誤，僧人并未引領“我”的人生

方向，而是啟發(fā)作者的思考。

故選B。

11.本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理

和人文精神的能力C

在幼年時期，根據(jù)“因而很多事可以不懂但能夠知道，說不清楚，

卻永遠記住、那大約就是形式的力量。我跑回到奶奶身旁，出于本能

我知道了那是另一種地方，或是通向著另一種地方；比如說樹林中穿

流的霧靄，全是游魂”可知，廟讓史鐵生感覺寧靜、舒緩、肅穆，讓

他模糊地感知到死亡的存在；

在他失去了雙腿之后（1979年），“在我，那永遠不會是成就圓滿

的欣喜，恰恰相反，是殘缺明確地顯露。眺望越是美好，越是看見自

己的丑弱，越是無邊，越看到限制。無論再往哪兒去吧，都說明此地

并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。這樣，我聽

見，那猶豫的音樂是提醒著一件事：此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就

要坍塌”可知，廟讓史鐵生領悟到現(xiàn)實總是殘缺的，人生永遠追求圓

滿又永遠不可能圓滿，廟安慰了他對自身殘疾的痛苦；

在廟偶遇了一位禱告的婦女后（1996年），“母親，她并沒有死,

她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，

困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠的地

方去了，不再回來。……母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注

視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放

了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方了。我希望,

我把這個夢寫出來，我的黑夜從此也有了皈依了“可知，他將母親無

處訴告的痛苦寄托于廟，廟安慰了他對母親的思念和愧疚。

12.本題考查學生對文章進行個性化的比較閱讀的能力。

本文結尾段中，作者直言“我希望”，并接著展示自己所希望的

內容，這是運用了直接抒情的寫作手法。而作者在直接抒情中，寫下

“我的黑夜從此也有了皈依了“。“有了皈依”說明“我”不會因為對

母親的思念和愧疚而失眠，這說明他將母親無處訴告的痛苦寄托于廟

之后，情感上得到了寬慰，廟安慰了他對母親的思念和愧疚。

而在《我與地壇》選段中，作者通過目己“搖著輪椅在園中慢慢

走”的行蹤，在語段中列舉了諸如“霧罩”“驕陽”老柏樹”"草地”頹

墻，，“蟲鳴，，鳥兒歸巢，，，，古祭壇”月光，，等一系列景物。并且作者的情

感是通過處處看似不變的景物而引發(fā)的，可見此處用了借景抒情的手

法。而作者的情感，通過其中“我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了”

我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了”“心里才有點兒明白：

母親不能再來這園中找我了”這些語句，得到一步步地強化，從中我

們也更能體會到作者對于母親已經(jīng)不在的痛苦、愧疚，以及對母親的

濃濃思念。這些情感并沒有得到寬慰、紓解，而是越積越濃。

13.C14.(1)生活環(huán)境、身份不同：香雪是生活在農村的

小姑娘，史鐵生是生活在城市的青年、作家(2)語體不同：香雪用

的是口語，史鐵生用的是書面語。(3)與母親的關系不同：香雪與娘

關系親密，史鐵生與母親有些隔閡疏遠。(4)人物性格不同：香雪膽

小，總依賴母親；史鐵生性格倔強深沉，有獨立性。15.(1)“鉛

筆盒”，表層意蘊：在文中有線索作用，推動情節(jié)發(fā)展，用雞蛋換鉛

筆盒而導致走了三十里夜路；深層意蘊：突出了主旨，代表著現(xiàn)代文

明(工業(yè)文明)；代表著香雪的理想追求與尊嚴。(2)“地壇”，表層

意蘊：突出了環(huán)境作用，為人物提供了活動的場景；深層意蘊：突出

了主題，在地壇中受到了感染，認識到了人生之永恒；母愛像地壇一

樣博大而深沉

【分析】13.本題考查學生分析鑒賞文章藝術特色的能力。

C.“包含著對純真善良、大膽潑辣、擺脫了封閉的山村姑娘香雪

的贊賞，同時也照應了題目”分析不全面。材料一結尾“哦，香雪!

香雪！”，既是山谷間回蕩的姑娘們呼喚香雪的聲音，也包含著作者對

香雪執(zhí)著追求知識和文明的贊賞，更包含著對現(xiàn)代文明的呼喚。這樣

的結尾既呼應了標題，又升華了主旨，顯得含蓄雋永，令人回味無窮。

故選C。

14.本題考查學生分析比較文章內容和表達技巧的能力。

(1)從語言角度來看，兩個詞的語義完全相同，只是語體色彩

不同：“娘”是口語，顯得親切深情，“母親”是書面語，顯得莊嚴尊

重。

（2）從文本出發(fā)，可以立足于人物從三個方面來分析：

一是外在因素，人物生活的環(huán)境和人物的身份各不相同。香雪生

活在封閉落后的小山村，那里的人知識文化水平不高，語言交流中口

語居多。而史鐵生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素養(yǎng)比

較高，所以一般會用書面語來稱呼。

二是內在因素，人物的性別和性格各不相同。香雪是女性，天真

爛漫，膽小活潑，對母親有很深的依戀，所以用口語稱呼。而史鐵生

是男性，有著“長大了的男孩子的倔強或羞澀“，所以不會用口語來

稱呼母親。

三是人物與母親的關系不同。從材料一“娘會相信的，因為香雪

從來不騙人”和香雪相信“娘”說將草莖插在辮子里可以“避邪”的說

法可以看出，“娘”對香雪極為呵護，香雪和“娘”的關系非常親密，

稱呼上會更傾向于口語。從材料二“母親”尋找史鐵生，可史鐵生發(fā)

現(xiàn)“母親”卻決意不喊“母親”的內容可以看出，史鐵生與“母親”

之間有隔閡，關系有些疏遠，稱呼上會更傾向于書面語。

15.本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。

"鉛筆盒''和“地壇”兩個物象在文中具有不可或缺的地位，具

有塑造人物，揭示主題的作用。這樣的文學形象一般可以由淺入深來

進行分析。

鉛筆盒：

從情節(jié)本身來看，火車開進小山村，香雪特別關注乘客的書包,

帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒牽動了她所有的注意力，為了換一個這樣的

鉛筆盒，多坐過一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情節(jié)，都緊

緊圍繞鉛筆盒展開c因此鉛筆盒具有線索作用。也正是為了換這樣一

個鉛筆盒才有了走三十里夜路的情節(jié)，所以鉛筆盒又具有推動情節(jié)發(fā)

展的作用。

從主旨的角度，木質的鉛筆盒對香雪來說就意味著閉塞和落后,

曾被同學嘲笑，泡沫塑料鉛筆盒則意味著知識和文明。因此鉛筆盒又

具有象征意味，它代表著香雪在同學面前的尊嚴，更代表著她的理想

和追求，同時也是現(xiàn)代文明的象征。因此文章通過鉛筆盒點明了主旨。

地壇：

從淺層次來看，地壇就是我舔舐傷口、宣泄痛苦的地方，也是母

親屢次尋找“我”、默默陪伴“我”的地方，可見，地壇是“我”與母

親活動的背景。

從深層次來看，正是因為有了這么大一個園子，“我”才可以在這

里默默地舔舐傷口，在它的博大和包容中，“我”漸漸接受了身殘的

現(xiàn)實，也明白了人生的永恒。愛子心切的母親面對艱難的命運，也像

地壇一樣，默默呵護和關注著身殘而又痛苦的兒子，意志堅忍，用自

己的活法告訴兒子應當怎樣活著，更讓兒子明白了母愛就像地壇一樣

博大深沉。可見地壇也突出了文章的主題。

16.①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②“仿佛這古園就是為了

等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年”。③它等待我出生，然后

又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無

意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”

的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，

讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我

”懂得了或者的情感與意蘊。17.選文先從地壇的“荒蕪”著筆，

接著寫自己在她壇感受到的勃勃生機，明白地壇“荒蕪但不衰敗”的

特點，按照人認識事物的一般規(guī)律，由淺入深地進行了描寫；而行文

中，地壇的命運與“我”的遭遇交織在一起，以地壇的荒蕪冷落映射

“我”的殘疾自傷，以地壇的生機來啟示“我”關于生命的真諦的思

考，最終走出陰影，悟出人生真諦，卒章顯志。18.景物特點:

荒蕪但并不衰敗。

作用：”荒蕪但并不衰敗”的園子向“我”展示了一個鮮活靈動的

生命世界，讓“我”懂得了：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，

應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的

信心。19.①強調了“我家”與地壇實際距離確實很近；②更加

充分地表達了“我家”與地壇的彼此緣分之深；③更加突出了地壇在

作者心目中的地位，地壇就是“我家”，是作者的精神家園。

【分析】16.本題考查學生理解文中重要詞語、短語含義的能力。

“宿命”指前世的命運。佛家認為今生的命運是由前世行為的善

惡決定的。在文中，“宿命”強調了作者的個體生命和地壇緊緊相聯(lián)。

作者說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四

百多年”它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢

了雙腿……這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪

椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，它的荒蕪

與“我”的失意仿佛是一種冥冥中的默契，所以認為這是“宿命

從前文來看，“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了“，它的

存在看似與“我”并無瓜葛，但是“一直住在離它不遠的地方一一五

十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越

近了”，后來，“我”又“無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它

"o盡管地壇比“我”早四百年坐落在此地，但“我”最終與地壇相遇，

并“一下子就理解了它的意圖”“有這樣一個寧靜的去處，像是上帝

的苦心安排“，當〃我“因殘廢而痛苦之時，能夠在這樣一個不受人

打擾的地方“一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心

和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白

了“，讓“我”明白了人生的真諦。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這

樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”可見，地壇的寧

靜與生機讓“我”有了對殘疾后人生的新思考，給了“我”活下去的

勇氣，讓“我”懂得了活著的必要性與意義。

17.本題考查學生分析文章結構特點的能力。

選文先提起廢棄的古園，點出其特點“荒蕪冷落”很少被人記起”,

這是人對古園的最初印象。

第二三段述說自己與園子的“緣分”，以古園的荒蕪與自己兩腿

殘廢的命運相呼應，為后文進入古園，以及在古園中領悟人生真諦作

出了足夠的鋪墊。

第五段著意寫自己在古園中感受到的特點“荒蕪但并不衰敗”，

點出自己深入古園后，獲得的另一種印象，盡管在別人眼里，它荒蕪、

很少被人記起，可是一旦深入其中，能夠看到各種小生命都在此生機

勃勃地繁衍生息，這豈不正如一個殘廢的，仿佛在別人眼中失去了能

力的人，如果深入其內心，便能知悉他也有一顆敏感而豐富的心嗎？

借對古園的環(huán)境描寫，為最后一段領悟出人生道理埋下伏筆。

最后一段則點出自己領悟出的人生真諦：不必急著思考死亡的事,

而要努力地頑強地生存下去。在行文過程中，作者寫地壇的命運，其

實也交織著自己的人生，最終從地壇的生機中獲得對人生的感悟，可

以說是卒章顯志。

18.本題考查學生分析景物描寫作用的能力。

從最后一句“園子荒蕪但并不衰敗”可概括出其特點，荒蕪但并

不衰敗，而是充滿生機。

這段環(huán)境描寫中，能夠進入史鐵生眼中的是一些小昆蟲和構戌昆

蟲生長背景的草木，它們全都很卑微，繁華的都市中行色匆匆的健康

人無暇也無意去關注它們。可是它們不是都在按照自己的方式和自然

法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是冷了它們

的存在，反而使這里不再“衰敗二毫無疑問，正是這些原來不能引

人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：像我們的出生

不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權決定這

一切的是上帝一一自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條

件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安

寧.而園子雖然無人問津，卻依然在其中孕育著如此多的生命，富含

著勃勃生機，并不因自己的“荒蕪”和無人問津而“衰敗”下去。這

讓作者明白了，雖然自己殘疾了，但也不能消極地想到死亡，而應該

接受上天的安排，平靜地對待自己“荒蕪”的人生，在自然規(guī)律的死

亡未曾到來之前，要讓自己“鮮活”地生活下去，就此獲得頑強活下

去的信心。

19.本題考查學生理解重要語句豐富含義，品味精彩的語言表達

藝術的能力。

①根據(jù)“從我的祖母帶著我父親來到二匕京，就一直住在離它不遠

的地方”，“我一天到晚都耗在園子里”、“無論什么季節(jié)，什么天氣，

什么時間，我都在這園子里呆過”可概括出第一個要點。

②根據(jù)“五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總在它周圍，而且

越搬越近了”可概括出第二個要點。

③根據(jù)“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”等信息可概

括出第三個要點。

20.A21.A22.①手法："車轍”表示作者在地壇里走過

的路，象征著作者心靈求索的軌跡。“腳印”是母親伴隨、找尋作者

走過的路，象征著母親對作者的關愛理解c