最新部編版課內文言文匯總

（3—6年級，附譯文）

三年級上冊

《司馬光》

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之,，水迸,

兒得活。

【譯文】

宋朝時，交趾國遣使向宋朝進貢來一只珍奇異獸，說是麒麟。司馬光說：“大

家都不知道麒麟是什么樣子，也不知道是真是假。如果是真的，但不是它自己出

現的，就算不得吉祥的象征；如果是假的，恐怕還會被遠方的夷狄所笑。圣上應

該厚賞使者，讓他帶回去」

【注釋】

交趾：古地名，今越南。

司馬公：司馬光，字君實，歷官宋仁宗、英宗、哲宗三朝，著名史學家，著有《資

治通鑒》。

三年級下冊

《守株待兔》

宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得

兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

【譯文】

從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞

在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁

旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。

【注釋】

株：露出地面的樹根和樹莖。

走：跑，逃跑。

耒（1"）：古代的一種農具,形狀象木叉。

冀：希望。

而身為宋國笑：而他自己卻被宋國人恥笑。

四年級上冊

《精衛填海》

炎帝之少女，名曰女坤0女姓游干東海，溺而不返,故為精TL常銜西山之

木石，以湮于東海。

【譯文】

再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，

它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲

像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海

游玩，溺水身亡，冉也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石

塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河。

【注釋】

曰：叫作。

發鳩之山：古代傳說中的山名。

拓木：拓樹，桑樹的一種〃

狀：形狀。

烏：烏鴉。

文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋。

其鳴自狡：它的叫聲是在呼喚自己的名字。

是：這。

炎帝之少女：炎帝的小女兒。

故：所以。

湮：填塞。

《王戎不取道旁李》

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李數多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。

人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

【譯文】

工戎匕歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累，

壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐后地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。

有人問他為什么（不去摘李子），王戎回答說:“李樹在路力竟然還有這么多李子，

這一定是苦李子。”摘來一嘗，的確如此。

【注釋】

王戎：西晉瑯珊（今屬山東）人，自幼聰明過人，為“竹林七賢”之一，官至尚

書令，司徒。

嘗：曾經。

諸：眾多

游：嬉戲玩耍

子：李子。

折枝：壓彎樹枝

競：爭相地跑過去。競：爭逐。

走：跑

唯：只有。

信然：確實這樣。

四年級下冊

《囊螢夜讀》

胤恭勤不倦，博學多通.家貧.不常得油.夏月，則練囊盛數十螢火以照書.

以夜繼日焉.

【譯文】

晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦，知識廣博，學問精通。車胤家境貧寒，不

能經常得.到香油點燈，.以便在燈下讀書。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的

袋子，裝幾十個螢火蟲照著書本，夜以繼日地學習著。

［注釋］

囊螢：用袋子裝螢火蟲。

囊：文中作動詞用，意思是“用袋子裝”。

胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦。

恭：謹慎的意思。

練囊：用白色絹子做袋。

練：白絹，文中作動詞用，意思是.”用白絹做”。

以夜繼H：用夜晚接著白天學習。

《鐵杵成針》

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢

老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪

旁有武氏巖。

【譯文】

磨針溪是在眉州的象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時候，沒有

完成好自己的學業，就放棄學習離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨

鐵棒，于是問她在干什么，老婦人說:“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動，

就回去完成學業。那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。

【注釋】

眉州：地名，今四川省眉山一帶。

世傳：世世代代相傳。

成：完成。

去：離開。

逢：碰上。

媼：婦女的統稱。

方：正在。

鐵杵；鐵棍，鐵棒，杵，壓米或捶衣用的棒，一頭粗一頭細的圓棒。

欲：想要。

感：被......感動。

還：回去。

之：代詞，指代老婦人在做的事。

卒業：完成學業。

今：現在。

氏：姓…的人。

五年級上冊

《古人談讀書》

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

——《論語》

余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；

心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最

急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——［宋］朱熹

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下

流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆

無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

——［清］曾國藩

【譯文】

天資聰明而乂好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知

識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思

不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便

便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。

若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不

甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，

井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有

識、有恒，三者缺一不可

【注釋】

敏：聰明。

好：喜好。

恥：以……為恥。

知：通“智”，聰明，智慧。

厭：滿足。

誨：教導。

謂：說。

漫浪：隨隨便便。

急：要緊。

蓋：在句首，發語詞。

斷：副詞，表示絕對、一定

五年級下冊

《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果

有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

【譯文】

在梁國，一戶姓楊的人家家里有一個九歲的兒子，非常聰明。孔君平來拜見

楊氏子的父親，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，

水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的水果。”楊氏子

馬上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

【注釋】

孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。

氏：姓氏，表示家族的姓。

夫子：舊時對學者或老師的尊稱。

設：擺放，擺設。

甚：非常。

詣：拜見。未聞：沒有聽說過。示：給……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。

乃：就；于是。曰：說。未：沒有。

六年級上冊

《伯牙鼓琴》

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鋪子期曰：“善哉乎鼓琴，

巍巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鋪子期乂曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流

水。”錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

r【譯文】

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，

.鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，

心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一里無際的江河在我面前流

動！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘

子期去世后，伯牙就此認為世界上再也沒有能理解他心意的人了。于是，他堅決

地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴。

【注釋】

善：擅長，善于。

鼓：彈奏。

聽：傾聽。

絕：斷絕。

志在高山：心中想到高山。

曰：說。

善哉：贊美之詞，有夸獎的意思。.即〃好啊"、“妙啊”或“太棒了二善，好；

哉，語氣詞，表示感嘆。

峨峨：高

兮：語氣詞，相當于“啊，

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的C

必:一定，必定。

之：他。

謂：認為，以為。

知音：理解自己心意，有共同語言的人。

乃：就。

復：冉，乂。

弦：在這里讀作xian的音。

志在流水：心里想到河流。

陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。

《書戴嵩畫牛》

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴清《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉

軸，常以自隨。

一口曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾

搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，，織

當問婢。”不可改也。

【譯文】

四川有個杜處上，喜愛書畫，他所珍臧的書畫有幾百種。其中有一幅是戴清

畫的牛，（杜處士）尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這

張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅

畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人

有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會

改變的呀！

【注釋】

選自《東坡志林》，作者蘇軾（唐宋八大家之一，.字子瞻，號東坡居士，四川人）。

好：喜歡

寶：珍藏

錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（nGng）：袋子。此處指畫套。

曝：曬

拊（田）掌：拍手。

搐（chu）：抽縮。

掉尾：翹起尾巴。

然：認為.....是對的。

婢（bi）：女傭人。

六年級下冊

《學弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋，誨二人弈，其--人專心致志，惟弈秋之為

聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若

之矣。為是其智弗若與？吾日：非然也。

【譯文】

弈秋是全國最擅長下闈棋的人.計弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致

志的學習，只聽弈秋的教導：另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有

大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但后者的

棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。

【注釋】

弈：下棋。（圍棋）

秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

通國：全國。通：全。

之：的。

善：善于，擅長。

使：讓。

誨：教導。

其：其中。

足弈/之為聽：只聽弈秋（的教導）。

雖聽之：雖然在聽講。

以為：認為，覺得。

鴻鵠：天鵝和大雁。

援：引，拉。

將至：將要到來。

思:想。

弓繳：弓箭。繳：古時指帶有絲繩的箭。

之：代詞，這里指鴻鵠。

雖與之俱學：雖然這個人和那個.專心致志的人在一起學習。

弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

為足共智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？

曰：說。

非然也：不是這樣的。

矣：了。

弗：不如。

《兩小兒辯日》

孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒日：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大

乎？”

一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼

乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？

【譯文】

孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子

說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個

小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近C一

個小孩兒說:“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，

這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午

的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理

嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是

誰說你智慧多呢？”

【注釋】

東：東方。

游：游歷、游學。

見：看見。

辯斗：辯論，爭論.辯：爭。

其：代詞，他們。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛,才。

去：離；距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到。

則：就。

盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）

在文中的意思足天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

孰：誰。

為：同“謂”，說，認為。

汝：你。

知：zhi,通假字。“知”通“智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼：形容清涼而略帶寒意。

小升初專題——文言文閱讀專題講解

一、文言文閱讀的步驟

第一步：快速瀏覽題干

課外文言文閱讀試題有個特點：有的題干選項出示了文中某些關鍵字詞

的意思：有的題干則提示了文言文的主要內容。瀏覽題干，有助于同學們初

步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速

瀏覽文段后的題干。

第二步：仔細分析標題

一般.而言,課外文言文閱讀文段都會給出標題c教師要指導學牛留意并

仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例

如，在一次測試中，考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主

謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容

了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。

第三步：結合注釋速讀全文

文言文翻譯注重“字字落實”文言文翻譯，的步驟：首先要通讀全文，把

握文章大意，做到心中,有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到

疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀

一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

在文言文翻譯過程中，.必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，

以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字

詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直

接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，

詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達

到完美。另外，需要注意的是教師要提醒學生，在閱讀全文的過程中，碰

到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，

不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步：“對癥下藥”解答問題。

課外文言文閱讀問題設計有四種類型，即詞語解粒題、句子翻譯題和內

容理解題、短文啟發哲理類。

二、各類題型解題方法

（一）文言文重點詞語解釋題

這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都

是在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用已經學習過的文言實詞的意思，

再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。

1、通假字：通假字是漢語在同一歷史時期的用字分歧現象。“通假”的意思是通

用，假借，就是用一個讀音相同或相近（有時形體也相似）的字來代替另?個字使

用。

例：學而時習之，不亦說乎。“說”通“悅”，愉快。

例：出門看伙伴。“火”通“伙”，伙伴。

2、古今異義：詞語古代與現代的意義不同。

例:不聞機杼聲古義：聽到今義：用鼻子聞

例：軍書十二卷古義：虛數今義：數次，十二

例：見往事耳古義：歷史今義：以往的事情

3、一詞多義：文言文中一個詞往往有好幾個義項。理解多義詞，要把握它的本

義，結合上下文來判斷它在句中的.含義

例：「東市買驗馬（集市）「見往事耳（了解）

市-*見r

I愿為市鞍馬（買）L大兄何見事之晚乎！（認清）

4、詞類活用：（常考）

①名詞，形容詞活用作動詞。

例：策勛十二轉：策，名詞用作動詞，登記。

②動詞，形容詞活用作名詞.

例：溫故而知新：故、新，形容詞作名詞，舊的知識、新的知識。

③名詞，形容詞的使動用法，譯為〃使……〃

例：無案牘之勞形（《陋室銘》勞，使…疲勞。

④名詞，形容詞的意動用法，譯為〃以……為……〃

例：邑人奇之，稍稍賓客其父（《傷仲永》名詞做意動用）翻譯為：漸漸把他的

父親當做賓客/漸漸以其父為賓客。

（二）文言文句子翻譯題

1、文言文翻譯的原則有三點：信、達、雅。

“信”是指譯文的準確無誤。一一使譯文忠于原文，如實地、恰當地用現代漢語

把原文翻譯出來。

“達”是指譯文的通順暢達。一一使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通

句暢，沒有語病。

“雅”是指譯文的優美自然。一一使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風

格。

2、文言語句翻譯五法

增，就是指文言文中省略的成分，翻譯時要補足。如“問所從來，具答之

（《桃花源記》）這里省略了主語和賓語，應該添.匕譯為“（村里的人）問（漁

人）從哪里來，（漁人）詳細地回答了他們。”

刪，是指文言文中有些虛詞沒有實在意義，只表語氣、停頓等，翻譯時要刪

去。如“陳勝者，陽城人也。”原句中“者”、“也”是語氣助詞，起到舒緩語氣

的作用，沒有實際意義，在翻譯時可刪去。

留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號、國號、器

具等，翻譯時可原封不動的保留下來，不用翻譯。如“崇禎五年十二月，余往西

湖。”原句中的“崇禎五年”是年號，“西湖”是地名，均可原封地不動挪到譯文

中。

調，指文言文中的特殊句式翻譯時要變成現代漢語的句式。如“居廟堂之高，

則憂其民。”有的同學可能會翻譯成“在廟堂的高處”此句是定語后置，在翻譯

的時候必須把定語放回到中心詞前面，正確的翻譯是：在高高的廟堂上，就擔心

他的臣民。

（注：定語用于修飾主語和賓語，常由形容詞、數帚詞、名詞、代詞充當。）

換，是指把文言詞語換成恰當的現代漢語的詞語。如“吾與汝畢力平險。”句

中“吾”、“汝”應分別換成“我”、“你們”。

（三）文言文內容理解題

解決這種類型的題目有三種方法：

第一，引用原文句子回答；

第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；

第三，用自己的話組織文字回答。.

注：采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。

（四）開放性理解題的解題方法。

（1）第?類題型一一說說對文中人物的評價、觀點或看法。

解題方法：①應該先讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人。

②作者對他的基本態度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評等問題。

③聯系原文做出回答。

（2）第二類題型一結合自身或現實，談談讀后的啟示或收獲。

解題方法：①讀原文，看文章是贊美或宣揚哪一種人生觀、世界觀、品質、精神。

②作判斷，這些的一切在當今社會是否值得提倡，我們乂該如何去改正或抵制。

注意事項：在答題之前我們要結合注釋，疏通文意，讀懂語段。不能僅初讀一

遍就匆忙答題，在時間允許的情況下，當你能簡單復述故事情節后才能開始做

題目。

J常見人物評價詞語】

為人道理：

誠信自知之明靈活處事（反：固執己見）勇于認錯'知錯就改'迷

途知返

待人以誠（反：虛偽）嚴于律己、勵精圖治（反：貪圖享樂'魚肉百

姓）

公正無私、不計較個人得失（反：自私自利）寬容（反：斤斤計較）

虛懷若谷'舉重若輕

處事方式：

善于思考'不輕信盲從'有主見'敢于質疑、不迷信（反：盲從'無主見'人云亦

云\迷信）不畏艱難（反：退縮）敢于進諫勇于探索、創

新專心致志

靈活運用，揚長避短，可以以弱克強重視后天的教育

科學哲理：

實事求是，勇于實踐全面看待問題,有全局意識（反：片面、孤立）

辨證地看問題（反：墨守成規）透過現象看本質（反：不要只看表面,

憑空想象）熟能生巧

人物品質：

愛國愛民'憂國憂民仁愛'仁慈樂觀'豁達'曠達

瀟灑閑適機智聰慧幽默有恒心耐心勇敢誠信

有膽識堅強執著忠誠孝順尊老愛幼從容鎮定

廉潔自律以身作則潔身自好有進取心勤奮好學樂于助人善

辯胸懷大志有遠大抱負舍己為人吃苦耐勞

三、專題演練

1.閱讀下面的文言短文，然后答題。

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而

吠之。楊布怒，將撲之。

楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無哉？”

（選自《列子?說符》）

［注釋］楊朱：人名。緇：黑色。

（1）指出下列句中的通假字

A.緇衣而反（）

B.已后典籍，皆為板本《活板》（）

C.將軍身被堅執銳《陳涉世家》（）

D.食之不能盡其材《馬說》（）

【考點分析】

本題全在考查對通假字的理解和掌握。通假字的識別應當從掌握通假的規律入手。

構成通假的前提是讀音相同或相近，具體而言，通假的現象可分為以下四種類型：

①用“聲旁字”代替形聲字。”衣緇衣而反”“反”通“返”。

②形聲字代替“聲旁字”。《馬說》：“食之不能盡其材”C“材”通“才”

③同聲，旁的形聲字相互替代。《陳涉世家》：“將軍身被堅執銳"。“被”通“披”

④音同或音近的字相互通假。《活板》：“已后典籍，皆為板本”，“已”通“以”。

參考答案：A.“反”通"返”B.“己”通“以"C.“被”通“披”D.“材”通

“才”

2.閱讀下文，回答問題。

荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！巨伯

曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯日：

“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，

寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，

一郡并獲全。

劉義慶《世說新語?德行》

［注釋］①荀巨伯：東漢桓帝時義士。②胡賊：占代的一些漢人對北方匈奴族人

的蔑稱。③委：丟下。④班軍：即班師，出征而回。

（1）在下面語句中加上個逗號，將其斷開。

荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡。

【考點分析】

本題重在考查古詩文的誦讀、停頓與斷句。誦讀在文言文學習中十分重要，平時

要注意誦讀訓練，掌握好詩歌及一般古文誦讀的規律。第2小題是對一般古文的

朗讀考查，要結合語境，在理解文義的基礎上辨析把握，然后加上標點。

參考答案：荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。

3.閱讀下邊的文言短文，然后答題。

北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”

其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者臼：“北土亦有此

物否？”答日：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

［注釋］菱：俗稱菱角，水.生植物，果實可以吃。坐：因為。

（1）下列與“席上食菱”中的“食”意思相同的一項是（）。

A.衣食所安

B.謹食之，時而獻焉

C.設酒殺雞作食

D.退而甘食其土之有

【考點分析】

本題重在考查一詞多義。與現代漢語相比，文言文中的單音節詞多，一個詞能有

好幾個意思，我們稱之為“一詞多義”。這一題旨在通過對“食”的詞義理解考

查實詞“一詞多義”現象。答題時不止要了解它在現代漢語中的意義，還要熟悉

它在文言文中的多種意義，要結合具體的語境辨析它在句子中的意思。如題目中

的“食”它在每個句子中的意義各不相同：A句中的“食”作“糧食、吃的東西”

講、B句中的“食”作“低養、喂養”講、C句中的“食”作“飯菜、酒席”講、

D句中的“食”作“吃”講。

參考答案：D

歧路亡羊

楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎（豎：童仆）追之。楊子曰：

“嘻!亡一羊，何追者之眾？”鄰人日：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡

之矣。”曰：“奚亡之？”日：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

《列子?說符》

（1）仔細閱讀文段，結合文義補出下列句中的省略成分。

既反，（）問：“獲羊乎？"（）曰：“亡之矣J

【考點分析】

本題,在考查常見文言句式。文言句式結構與現代漢語結構基本相同，但也有一

些與現代漢語不同的句式結構，主要有判斷句、被動句、省略句、倒裝句和固定

句。只有掌握這些特殊句式，才能正確理解這些句子的確切意思。本題考查的是

其中的省略句。文言文中的省略句很多，文言文中的省略句并不影響句意的表

達。今天讀文言文應當能準確地補出省略成分。省略句有幾種情況：

A.省略主語。如“（臣）今當遠離，臨表涕零，不知所言二

B.省略謂語。如“一豉作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

C.省略賓語。如“箕畚運（土石）于渤海之尾”。

D.省略介詞。如“一厝（于）朔東，一厝（于）雍南答題時要瞻前顧后，

仔細辨別推斷。

參考答案：楊子、鄰人

愚人食鹽①

昔有愚人，至于他家.主人與食，嫌.淡無味。主人聞已，更②為益鹽.既得

鹽美，便自念言：“所以美者，緣③有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智,

仲空④食土卜含口n密⑤if5'人］苴串

【注】①,自《百喻經.這是與佛教文學作品，古印度人著，我國南朝時人

譯。全書共98條，號稱"百喻"，均以故事宣揚佛教思想。②更：改變。

③緣：因為。④空：空口。⑤口爽：口味敗壞。

1.解釋下列句中加橫線的詞：（4分）

①苴有愚人②既得鹽美

③少有尚爾④返為其患

2.翻譯下面句子。（2分）

主人聞己，更為益鹽。

3.這則短文的寓意是什么？（2分）

參考答案：

1.（4分）（1）從前⑵已經（3）尚且（4）同“反"，反而

2.（2分）主人聽了，再給他加些鹽。

3.（2分）任何事物，超過一定的限度，好事便會變成壞事。干任何事情都要

有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會

給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤

太宗殺宮人

太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病%暴死太宗怒養馬宮人將殺之。皇后

諫日：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云：'爾養馬而死，爾罪一也。使公

以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。'

公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。又謂房玄齡日：“皇后

庶事相啟沃，極有利益爾J

1、解釋文中加橫線的詞語。

恒

I輕

益

一

2、文中有幾句話沒有標點符號，請用線標示出需要加標點符號的位置。

太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病而暴死太宗怒

養馬宮人將殺之。

3、用現代漢語翻譯下面的句子

使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。

4、本文主要寫了一件什么事?

答案：

1、恒：常常，平常諫：進諫，規勸輕：輕視、瞧不起益：

幫助、好處

2、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養飼/無病而暴死/太宗怒養馬宮人/將殺

之。

3、讓國君因為馬的緣故殺人，百姓聽說了這件事，一定會抱怨我們的國君，這

是你的第二條罪狀

4、唐太宗因愛馬暴死,欲殺養馬人,經皇后勸諫才改變中意°

5、勸諫齊景公不要殺養馬宮人。

小升初專題一一課內文言文習題

1.閱讀短文，完成練習。

司馬光

①群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。②眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得

活。

（1）寫出下而字的解釋。

庭：皆：棄：光：

（2）下列朗讀停頓不正確的一項是（）。

A.群/兒戲/于庭B.足跌/沒/水中

C.眾/皆棄去D.光/持石/擊甕/破之

（3）下面對古文句子理解不正確的一項是（）。

A.”群兒戲于庭”的意思是一群小孩在庭院里唱戲

B.“一兒登甕，足跌沒水中”的意思是一個小孩兒登上甕，不小心掉到了甕里

C.“眾皆棄去”的意思是其余的小伙伴都走了

D.“光持石擊甕破之”的意思是司馬光拿起石頭把甕打破了

（4）默讀第②句，當孩了?落水后，其他人的表現是""（用原文填空），

司馬光的表現是""（.用原文填空），可以看出司馬光是一個的

孩子。

2.閱讀短文，完成練習。

守株待兔

宋人有耕者，田中有株①，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不

可復得，而身為宋國笑。

一一《韓非子》

［注釋］①株：砍掉樹干剩下來的樹根，即“樹墩了”。②耒：即“耒粕（si）”，古代耕地用的

農具。耙用來翻土，耒是相的把。

1、指出下列加粗詞語的古義和今義。

①兔走觸株——古義：（）今義：（）

②因釋其耒而守株一一古義：（）今義：（）

③而身為宋國笑一一古義：（）今義：（）

④身為宋國笑一一古義：（）今義：（）

2、解釋句中“而”字的意思。

A、折頸而死（）

B、因釋其耒而守株（）

C、而身為宋國笑（）

3、為什么宋人不會再得到兔子？

3.閱讀課文，完成練習。

王戎不取道旁李

王戎七歲，嘗與諸小兒游。I看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之（），唯戎不動。

人問Z（）,答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”I取之（）,信然。I

（1）把劃線的"之"字指代的人或物填入括號內。

A.小兒B.王戎C.李子

（2）翻譯畫""的句子。

（3）樹在道邊而多子，此必苦李。

①用"/"劃分句子的朗讀停頓。

②說說王戎為什么這么說。

（4）課文用分為三部分，其中第部分是詳寫，寫出了

的過程，從中互以看出王戎是個

________________________的孩子。

（5）讀了這個故事，你能從王戎身上學到什么？

4.閱讀課內片段，完成練習。

磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。

問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。

1.寫出卜面加點字的解釋。

逢老媼方磨鐵杵（）

太白厚殘莓（）

2.“問之，FI:'欲作針了”這句話中的"之"指的是

3.“太白感其意”，李白感受到了

4.用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。

5、按課文內容回答相應的問題。

（~）

囊螢夜讀

胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏H則練囊盛數卜有:火以照書，以夜繼FI焉。

1、解釋下列的句子意思。

家貧不常得油，夏日則練囊盛數十螢火以照H，以夜繼日焉。

2、這則文言文主要表現了車胤的精神。

（二）

鐵杵成針

磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，

日：“欲作針。”太白感其意，還卒業。

1、解釋下列的句子意思。

過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，日：“欲作針。”太白感其意，還卒業。

2、從這則文言文中，我們明白的道理是:

3、《囊螢映雪》和《鐵杵成針》中，作者塑造軍胤和李白這兩個人物時有

什么不同之處？

6.閱讀課內片段，完成練習。

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷?不甘為下流；有識則學

問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之觀天，皆無識者也：有恒者則斷無不成

之事。此三者缺一不可。

（1）選文的作者是代的。

（2）解釋下列字詞。

蓋：恒：自足：

（3）作者認為讀書有三者缺一不可，一者是:二者是,缺

之則，缺之則;三者是，缺之

則。

（4）你還知道哪些古人談過讀書方法？他們怎么說的？寫下來吧。

7.閱讀課文選段，完成練習。

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一,

卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

1.解釋帶點的詞語。

余嘗謂：（）漫浪通讀:（）

既不專?:（）心到最急：（）

2."讀書有三到"，即（）、（）、（），其中最重要

的是（）,因為：（）（用文中句子回答）

3."心既到矣，眼口豈不到乎？”這句話是一句（）句，意思是：（）

8、閱讀《楊氏之子》，回答問題。

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔

指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答日：“未聞孔雀是夫子家禽。

L解釋文中加點的字。

惠：詣：

乃：示：

2.結合文意，照樣子，寫一寫。

楊氏楊梅楊家水果

3.“梁國楊氏子九歲，甚聰惠。”這句話在文中的作用是0

4.孔指以示.兒口：“此是君家果」兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽」

（1）解釋這句話的意思。

_______________________________________________________________________（2）這句話

精妙極了，妙在何處？

9.閱讀課文選段，完成練習。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”

少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴

絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

8.解釋文中加點詞語的含義。（2分）

（1）伯牙善鼓琴善：

（2）善哉，峨峨兮若泰山善：

9.給文中劃線句子需要加標點的地方用“/”標出來。（2分）

以為世無足復為鼓琴者

10.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，請結合文意，談談你對“知音”的理解。（2分）

參考答案：

書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴盾《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自

隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！匕斗力在角，尾搐入兩股間。

今乃掉尾而斗，謬矣」處士笑而然之。古語有云：''耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

1、解釋下列變色的字。

好書畫：

一日曝書畫：

處士笑而然之：

古語有云：

2、下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是（）

A.（杜處士）所寶以百數

B.（戴嵩）尤所愛

C.（牧童）拊掌大笑

D.（杜處士）不可改也

3、說說下列句,子的意思。

斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

10.閱讀課文選段，完成練習。

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，比不為遠者小而近者大

乎？”

一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

1、解釋下列加線的詞。

（1）兩小兒辯斗（）（2）我以日始出時去人近（）

（3）及其日中如探湯（）（4）.孔子不能決也（）

（5）孰為汝多知乎＜）＜）

2、從文中哪一句話可見兩小兒辯論內容的復雜性？

答：

3、”孰為汝多知乎？"你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？

答：

4、兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發？請聯系實際談談。

答：

5、兩個小孩對太陽的遠近的理解似乎都有道理，池們分別從什么角度來

思考這個問題的？

答：

6、這兩個小孩對太陽的探究，體現了一種什,么態度？

答：

學弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋

之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱

學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1.解釋下列詞語的意思。

通國：鴻鵠：

弗若：非然也：

2.這兩個學下棋的人有什么不同，用你自己的話來說說他們是怎樣

學習的。

3.一個老師教卻出現了不一樣的現象，是因為后面那個人笨，學不

會嗎？請你來說一說理由。

4.這篇文章對你有什么啟示，請你來談一談。

小升初專題一一課內文言文習題

1.閱讀短文，完成練習。

司馬光

①群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。②眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得

活。

（1）寫出下而字的解釋。

庭：皆：棄：光：

（2）下列朗讀停頓不正確的一項是（）。

A.群/兒戲/于庭B.足跌/沒/水中

C.眾/皆棄去D.光/持石/擊甕/破之

（3）下面對古文句子理解不正確的一項是（）。

A.”群兒戲于庭”的意思是一群小孩在庭院里唱戲

B.“一兒登甕，足跌沒水中”的意思是一個小孩兒登上甕，不小心掉到了甕里

C.“眾皆棄去”的意思是其余的小伙伴都走了

D.“光持石擊甕破之”的