第十七講文言實詞詳解3

一、學習目標

理解與梳理81-118個文言實詞

二、知識梳理及拓展

1.邊記邊練

(81)涕

推導提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發酸而流出鼻涕，故后又引申出

“鼻涕”之義。

練：“土皆垂淚涕泣”中“涕”的意義是()

A.眼淚B.哭泣C.鼻涕

(82)徒

推導提示：“徒”的本義是“步行”.“步兵”就是步行的。步行沒有借助任何交通工

具，故有“空”義，進一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內涵，故

又虛化成“只、但、僅僅”等義。

練：“高祖亭長，為送徒酈山”中“徒”的意義是()

A.同伙，一類人B.徒然，白白地C.只，僅僅D.步行

E.徒屬：所屬的人F.門人、弟子G.指服勞役的犯人

(83)亡

推導提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”：逃跑即人“失掉”，

國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。

練：“生之有時而用之亡度”中“亡”的意義是()

A.逃亡，逃跑B.失去，丟失C.死亡，死

D.滅亡E,通“無”沒有F.出外、不在

（84）王

練：“沛公欲王關中”中“王”的意義是（）

A.一國的君主B.稱王，統治天下C.王子：君主的兒子，也指貴族子弟

D.王師：封建時代政瘠的軍隊

（85）望

推導提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是

“向遠處看”的抽象形式嗎（由空間的遠轉變為時間的“遠”）;“名譽、名望”當然是每

個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此

時又叫“望日”。

練：“并、汾喬木，望秋先隕”中“望”的意義是（）

A.遠看,觀察B.盼望C.希望

I）.聲望E,農歷每月十五日為“望”F.臨近

（86）惡

推導提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當然“不好”，會令

人“討厭，不喜歡”。

練：“彼且惡乎待哉”中“惡”的意義是（）

A.厭惡，嫉妒B.丑，劣，不好的C.怎么，哪

（87）微

推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就

是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，

故此義用于假設，我們不能感嘆古人用詞之巧）由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”

等義。

練：“微夫人之力不及此”中“微”的意義是（）

A.偷偷地，悄悄地B.不暴露，深奧C.小，微小D.輕微，輕

E.稍微，略微F.如果，沒有，如果不是

(88)悉

推導提示：“悉”的本義是“盡，全”。“詳盡，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？

再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。

練：“古之治天下，至纖至悉也”中“悉”的意義是（）

A,都，全R.知道C.底全，詳盡D.盡其所有

（89）相

推導提示：“相”的基本義有：一是仔細看，審察；一是扶助［盲人］（盲人不是用“木”

拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。

練：“雜然相許”中“相”的意義是（）

A.觀察，審察B.容貌，貌相C.幫助，輔助D.宰相，丞相，和國

E.互相F.表示動作偏指一方，代詞G.古代主持禮儀的官

（90）謝

推導提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當然就是要把道歉的話“告訴”別人。

進一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”

練：“多謝后世人，戒之慎勿忘”中“謝”的意義是（）

A.推辭，謝絕B.道歉，認錯C.辭別D.感謝

E.告訴F.凋落G.請問

（91）信

推導提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”

等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守

信”進一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。

練：“今行而無信則秦未可親也”中“信”的意義是（）

A.誠實，忠誠，信用B.相信C.使者，送信的人

D.確實，實在，的確E.隨意，隨便F.同“伸”伸張

好），“美”（變美）“長”［變高變長）。

練：“鄒忌修八尺有余”中“修”的意義是（）

A.修理，整治B,修建，修造C.修訂，修改D.學習，研究

E.長，高F.撰寫G.美好H.整飭

（96）徐

推導提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。

練：“清風徐來，水波不興”中“徐”的意義是（）

A.遲緩B.慢慢地、緩緩地

（97）許

推導提示：“許”有兩個基本的意義：一是應允；一是表示不能確定的零數。

練：“不知何許人也”中“許”的意義是（）

A.答應，允許B.贊許，同意C.表示大約和數量D.處所

（98）陽

推導提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申

出“日光，陽光”之義：后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。

練：“斜陽草樹，尋常巷陌”中“陽”的意義是（）

A.山的南面，水的北面B.陽光，太陽C.溫暖

D.通“佯”表面上，假裝E.出的，外露的

（99）要

推導提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認為是

生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。

腰子處在人體的中間，故乂引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發展為“邀請”;

往貶義發展為“要挾”，往中性發展而為“求得，設法獲得二

“雖與府吏要，渠會永無緣”中“要”的意義是（)

A.重要，簡要B.險要C.要挾D.同“邀”，邀請

E.相約，誓約F.要點、關鍵

(100)宜

推導提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應該，應當”

這樣做了八

練：“誠宜開張圣聽”中“宜”的意義是（

A.適宜，合適B.應當，應該C.表推測，大概

(101)遺

推導提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往

往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義

又可特指“排泄大小便由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。

練：“地有遺利，民有遺力”中“遺”的意義是（）

A.遺失，丟失B.遺漏，忽略C.遺留，特指死去的人留下的

D.送給，給予E.剩余的F.排泄，大小便

(102)貽

推導提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。

練：“我之懷矣。自貽伊戚”中“貽”的意義是（）

A.贈送B.遺留C.造成D.給、被

（103）易

推導提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更"（從日從月，意為日月變換）;

一是“容易”（也許古人認為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互

換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？;，進

一步引申出“安穩”（平坦的路走得安穩）。

練：“縉紳而能不易其志者”中“易”的意義是（）

A.換，換取B.改變，更改C.容易D.地勢，平坦，平易

E.輕視F.整治G.很，非常

（104）陰

推導提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的

地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰

天當然暗）

練：“陰知奸黨名姓”中“陰”的意義是（）

A.山的北面，水的南面B.陰暗C.陰冷，寒D.陰影，樹蔭

E.暗中，暗地里F.陰險

（105）右

推導提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文宇型是只右手的正面的形狀。金

文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手,即右手）。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到

口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現）之義；古人又以右為尊，

故引申出“尊尚”之義。

練：“守成尚文，遭遇右武”中“右”的意義是（）

A.右邊，與“左”相對氏秦漢以前以右為尊，因而指較高的地位，引申為上

C.古稱世家大族為“右族”、“右姓”

D.古代戰車上坐在右邊負責警并防止車身傾側的力士稱“車右”，也稱為“右”

E.尊重、重視

（106）再

推導提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現在的“再”混淆）。

練：“一彈再三嘆”中“再三”的意義是（）

A.第二次B.屢次，多次C.兩次

（107）造

推導提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某

地去”可引中出“到達某一境界"（到某地去的抽象表達）

練：“懷王使屈原造為憲令”中“造”的意義是()

A.到一-去H.到達某一境界C.制作，建造D.制定

E.培養，造就F.造化：指天地、大自然

(108)知

推導提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當然有“知識”，變得朧明即

“知識豐富、見解高明”1后寫作“智”)。

練：“吾與之共知越國之政”中“知”的意義是()

A.知道，懂得B.了解C.感覺，感到D.識別

E.知識F.通“智”，智慧G.主持，管理

(109)致

推導提示:“致”的本義是“給予，送給,獻出J引申出“導致”。

練：“將成家而致妝”中“致”的意義是()

A.送達，送來B.表達，表示C.達到D.得到，取得

E.招致，招引，引來F.致使，使G.情致，興致H.使……來

I.盡，極

(110)質

推導提示：“質”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本質，本體”。事物的“本

質，，是“樸實”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向

別人求正”自然是需要“詢問，責問”的。

練：“質明，避哨竹林中”中“質”的意義是()

A.人質或抵押B.通“贄”，信物C.資質；質地D.質詢，問

E.刑具，殺人時作墊用的砧板F.本質、實質G.正、剛剛II.盟約

(111)治

推導提示：“治”的本義是‘‘治水"。引申出一般“史理，進行某項工作”，處理國家大事

是“治理”；處理病人是“治療”：處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治

理好的”，特指國家太平

練：“今治水軍八十萬眾”中“治”的意義是（）

A.管理，治理B.安定，有秩序，與“亂”相對C.修理，整訓

D.醫治￡懲處.處置F,整理，整治，

（U2）諸

推導提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之于

練：“或取諸懷抱，晤言一室之內”中“諸”的意義是（）

A.各，眾多B.“之于”合音詞C.代詞，他、她、它（們）D.之乎

（113）賊

推導提示:“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強盜，殺人者”，“狠毒”等意義。“強

盜、殺人者”當然是“禍害，禍患”。

練：“是賊天下之人者也”中“賊”的意義是（）

A.刺客B.強盜C.殺害D.禍害，危害E.作亂叛國或外來侵犯的人

（114）族

推導提示：“族”的本義是“同姓親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“科類”

（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結”之義,進一步引申出“眾，一般”之義。

練：“雖然，每至于族”中“族”的意義是（）

A.家族，同姓的親屬，引申為“類”B.眾，一般的C.叢聚、集結之處D.滅族

（115）卒

推導提示：“卒”的本義是肚子上的創傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。

內里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫療

技術差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”

表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義。“死”就是生命“完畢”，由此進一

步虛化為副詞“終于”。

練：“卒起不意，盡失其度”中“卒”的意義是（）

A.步兵，士兵B.古軍隊編制，一百人為卒C.死D.終于

E.通“猝”突然，倉猝F.最終，到底

（116）走

推導提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫"行”）引申出“奔向”。

練：“太史公牛馬走司遷再拜言”中“走”的意義是（）

A.古代指疾行，即跑B.逃跑C.奔向、趨附D.仆人E.謙稱、我

（117）左

推導提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人

左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。

練：“干到江左，必要成功”中“左”的意義是（）

A.左邊B.古代地理上以東為左，東面

C.較低的地位。古代以右邊尊，左為較低的地位。

D.車上的尊位。古代車上以左為尊。E.旁邊

（118）坐

推導提示：“坐”的本義是人在席子上的跪踞之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。

既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的,故又有“止息，停留"義。

練：“停車坐愛楓林晚”中“坐”的意義是（）

A.坐著，坐下