中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國人的抗?fàn)幨贰⑻剿魇贰Ｏ冗M(jìn)的中國人怎樣探索救國救民道路的？地主階級資產(chǎn)階級制度（師夷長技）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）器物憶——前路漫漫其修遠(yuǎn)

思考：①影片反映了辛亥革命后中國什么現(xiàn)狀？②陳獨秀先生演講的觀點是什么？新文化運動“文化”，在漢語系統(tǒng)里，本義就是“以文教化”身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開祭天“孔子之道，自古常新，與天無極。……近自國體變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早做夜思，“恢復(fù)孔教，立國之根本。”－1914年《大總統(tǒng)祭圣告令》尊“孔”—復(fù)“古”復(fù)辟帝制1、袁世凱2、陳獨秀等人——新文化請同學(xué)們自主閱讀課本，根據(jù)下列思維導(dǎo)圖進(jìn)行思考：思考：為何《新青年》和北京大學(xué)能夠成為新文化運動最重要的陣地？思考：1、根據(jù)人物衣帽特征，你認(rèn)出哪些人物？2、不同人物的形象中可以看出蔡元培怎樣的辦學(xué)方針？請同學(xué)們再次閱讀課本，歸納P57-58頁新文化運動內(nèi)容：材料一有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。——北京《中華新報》（民國初年）材料二“君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。”

——陳獨秀問題：材料一唐氏女子死于誰之手？材料二陳獨秀提倡的新道德是什么？舊道德:指儒家傳統(tǒng)道德，核心內(nèi)容是三綱五常。新道德:指獨立自主，個性解放的西方資產(chǎn)階級新道德1、提倡新道德，反對舊道德

材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)…我們認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。 ──陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》民主科學(xué)DemocracyScience國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重——陳獨秀《敬告青年》民主制度與民主思想科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則2、提倡民主科學(xué)，反對專制迷信新文學(xué)的典范《狂人日記》白話文的先驅(qū)《文學(xué)改良芻議》文學(xué)革命的推手《文學(xué)革命論》3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)文學(xué)革命

感悟、追問新文化運動

新文化運動影響序號被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

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表1:1913年江蘇第一師范學(xué)校“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表儒家傳統(tǒng)思想民主共和序號

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨秀1733蔡元培153…

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14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表民主科學(xué)儒家傳統(tǒng)思想1猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使青年人的思想得到空前的解放。2中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮。思——百無一用是書生？

新文化運動影響羅家倫：1917年進(jìn)入北京大學(xué)文科，成為蔡元培的學(xué)生。1919年，在陳獨秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊，支持新文化運動。

五四運動中，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，并在5月26日的《每周評論》上第一次提出“五四運動”這個名詞，一直沿用至今。

感悟、追問新文化運動

3對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。

新文化運動影響

感悟、追問新文化運動

4為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。Bolshevism的勝利-------------------李大釗庶民的勝利--------------------------李大釗

前期新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時岳

感悟、追問新文化運動

新文化運動局限性沒有同群眾運動相結(jié)合。對東西方文化全盤肯定或否定。“把我們舊的書籍都扔到茅房里”。“打倒孔家店”。——吳虞

取消漢語，用英語或法語代替。

——錢玄同、劉半農(nóng)

強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。——陳獨秀中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子。

——魯迅

梁濟(jì)的悲劇

1918年在北京投水自盡。遺書：“國性不存，國將不國。必自我一人殉之，而后讓國人共知國性乃立國之必要……我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也。”著名哲學(xué)家梁漱溟之父舍生取義

新文化運動不是要否棄“舊道德