Word文檔《沉思錄》讀后感【3篇】沉思錄讀后感篇一

在日常生活中，人們會對某種事物產生正面或者負面的評價或者反應，這是很正常的事情。可其實，世界上的一切事物沒有好壞、高低、大小之分，全都是因為人們對事物的評價產生的好壞、高低、大小，而這些評價也會對我們自己產生正面或負面的影響。

能量朗讀里講了：“我也知道，世界是我心靈所投射出的影子，就像電影是光碟投射的影子一樣，我生命的一切好壞順逆，都是我心中的業力所呈現出來的假象，我才是真相，我是什么樣，它就是什么樣。”

是的，我們對事物或者人的印象可以是各種各樣的，而它們都是個人心中的想法，事情的本身其實并沒有傷害到我們，反而傷害到我們的就是我們對事情的看法和態度。

比如說，有些人覺得考試很無聊，很討厭考試，但是有些人卻很喜歡考試，因為有成就感。因此，世界上沒有好壞之分，就在于人們自己覺得好或者壞，每個人對同一種事物的看法是不一樣的。

所以，當我們發現自己跟別人的看法是不一樣的時候，不要一味地反對別人的看法，每個人都是不一樣的，尊重別人的看法，尊重人之常情，要是人們都是一樣的話，這個世界將會有多么單調啊。我們也不要在自己不了解的情況下，隨意評論某個人或事，就像人們通常認為小偷很壞，但是這是小偷自己要選擇當小偷的，因此我們不要對壞的事物下定義。其實，每個人都有自己的長處和短處，但是那些長處和短處也都是個人認為的，我們要多看到別人的優點和長處（也都是自己認為的）。

《沉思錄》讀后感篇二

當脫離質料的外衣的時候，沉思所形成的形式，而那生命本身的目的，又是多么地遙不可及。一點生命的微光，又究竟在漫長的歲月中占了幾何。光陰的一瞬對于個人來說也許便是全部，但卻在永恒的時間長河中微不足道。遠古的圣人已經離去，他的名望在一代代的傳頌中也將被時間慢慢消磨直至徹底消散于天地之間。人所生活的一隅不過是無盡的時間中的一隙，無盡的空間中的一粒，那么所追求的欲望，快樂又是多么的渺小阿。

但除卻質料與形式這種所依附的東西，什么是真正的本我呢？是理性，是一切存在的根本目的。無理性的個體為有理性的個體而存在，有理性的個體為有理性的個體而相互存在。讓理性支配我們的生命而不是那誘人的快樂，快樂是短暫的，而理性則如同原子的存在一般永恒。瞽叟即使從來沒有見過太陽，他也能夠通過理性去感受陽光的質性。

聽從理性的支配，既然萬事萬物永恒處于變動之中，那么又怎么會為了變化而傷心或憤懣以至于使得我的本性被埋沒呢？就在不久之前我也還只是一堆原子與元素，而不久之后我又會回到這種狀態，那我還有什么可以擔憂的呢？在神性的流溢之下，支配的理性，宇宙的本性，皆在這一片秩序之中。又或者說命運女神從未垂青，正如布蘭詩歌中OFORTUNA所唱誦一般，陰晴圓缺，變化無常，但個人的道德，正義，與理性，在命運女神的注視下，在生命之燭的映照中，在分給個人的不可估量的永恒中微不足道的一部分中，不要忘記，這是人的真正的本性。既然火光不會在蠟燭熄滅前消失，那我們又有什么理由不在生命之火中為這些高尚的情操而保有呢？

縱然萬物皆是塵埃與泡影，在神性的流溢之下，在這短暫的話劇之中，是否能夠滿意地退場了呢？

借助光芒看見至善的真理，個體的本性是整體本性的流溢，那又何必追求個體的快樂？快樂不是善，在真理的火炬中，是一切形成的原則。即使靈魂無法看見，那么我是否看見了神呢？那路邊的一顆草，一粒石頭是神嗎？我正在面對著的計算機是神嗎？神與我同在嗎？神是絕對真理的持有者嗎？亦或是它就是絕對真理的本身？

注重理性的要求并去實踐它。運用這些規則以使自己免于苦惱。況且我們已經有了理性的健全的靈魂，那為什么我們還會爭吵不休呢？

失去的是現在的，未來的也是現在的，長與短在永恒的尺度下沒有意義。現在是唯一能被奪走的東西。變化是宇宙的真理。

沉思錄讀后感篇三

我很慶幸自己讀到了《沉思錄》，這是一本好書，讀著讀著，會覺得自己的內心獲得了強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本很短的書，全書十二僅卷，每一卷都有一個大主題，我用一個禮拜的時間讀完了第一遍，后來我又反復的讀過2遍，每一次都有新的收獲，甚至有的時候，讀著讀著就念出了聲音。我能感覺這些聲音穿越了兩千多年的時光，走進了我，走到了我的心里，教會我堅強、弘德、制怒、感恩……

這是一本哲學書，崇高卻不失質樸。它不如尼采的哲學思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。

在《沉思錄》中，親愛的奧勒留皇帝、先哲，他好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己，我看著書，看著那些智慧的文字，書中“你……”的句式就是最好的明證，他就是在告誡他自己，同時，我們更被恩澤。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己，我也跟著他的視角審查了自己，并且知道什么是真正的善和美德，知道了我自己應該怎么做。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

這是一本生活書，超脫卻直面現實。“宇宙是流變，生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。”這些觀點，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為：人應遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福。——這樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎？

這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫