一、作者介紹蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。蘇軾是北宋文學家、書畫家。蘇軾中了進士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因寫詩諷刺而以“誹謗新法罪”被貶為黃州團練副使。到司馬光執政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。在文學藝術領域里，蘇軾詩、詞、散文、書、畫無一不精。他的書法與黃庭堅、米芾、蔡襄齊名，號稱“宋代四大書法家”。他論畫主張神似，擅長畫竹。他命運多舛，一度下獄(元豐二年因“烏臺詩案”下獄，后被貶為黃州團練副使，實則等于充軍)，三度貶官(他在《自題金山畫像》中描繪自己：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州)。但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”，反而在遭遇人生挫折期間成就了自己人生的輝煌。有《東坡七集》《東坡樂府》等。二、字詞清單《赤壁賦》重點字壬戌之秋(rénxū)窈窕之章(yǎotiǎo)桂棹蘭槳(zhào)匏樽(páozūn)蜉蝣(fúyóu)麋鹿(mí)通假字1．浩浩乎如馮虛御風(同“憑”，乘)2．山川相繆(同“繚”，盤繞、圍繞)一詞多義望七月既望(一般指農歷每月十五)西望夏口(向遠處看)日夜望將軍至(盼望)德高望重(名望，聲望)則請立太子為王，以絕秦望(希望，念頭)如縱一葦之所如(往)浩浩乎如馮虛御風(如同，好像)如能克諧，天下可定也(表假設，如果)突如其來(……的樣子)自以為不如(及，比得上)屬舉酒屬客(勸請)名屬教坊第一部(隸屬)神情與蘇、黃不屬(類似)屬予作文以記之(同“囑”，囑托)有良田、美池、桑竹之屬(類)有情人終成眷屬(家屬，親屬)古今異義1．徘徊于斗牛之間古義：明月停留。今義：人在一個地方來回走動。2．白露橫江古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節氣之一。3．凌萬頃之茫然古義：曠遠的樣子。今義：完全不知道的樣子。4．望美人兮天一方古義：內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的人。詞類活用1．況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動詞，捕魚砍柴)2．下江陵(名詞作動詞，攻占)3．順流而東也(名詞作動詞，向東進軍)4．歌窈窕之章(名詞作動詞，歌唱)5．月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語，向南)6．西望夏口，東望武昌(名詞作狀語，向西；向東)7．舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞)8．泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣)9．侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶；以……為友)10．正襟危坐(形容詞作動詞，整理)文言句式判斷句1.固一世之雄也(“……也”表判斷)2.是造物者之無盡藏也(“……也”表判斷)被動句此非孟德之困于周郎者乎(“于”表被動)賓語前置句1.何為其然也(應為“其為何然也”)2.而今安在哉(應為“而今在安哉”)狀語后置句1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(應為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”)2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(應為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”)詞語積累1．滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2．取之無禁，用之不竭：無限取用而不會使用完。eq\a\vs4\al(即境活用)(1)走進圖書館，我深深感到一個人的知識再豐富，也只不過是滄海一粟罷了。(2)人類的智慧取之無禁，用之不竭，但最怕棄之不用，聽任生銹。三、背景解讀《赤壁賦》烏臺詩案烏臺，《漢書·朱博傳》記御史臺中有柏樹，野烏鴉數千棲居其上，因稱御史臺為“烏臺”。權監察御史里行(權，代理；里行，見習)何正臣、舒亶(dǎn)，國子博士(教育管理機關和最高學府的官員)李宜之，權御史中丞李定等人曾先后四次上書彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文，認為是“譏諷文字”“愚弄朝廷”“指斥乘輿(乘輿，皇帝的代稱)”“無尊君之意，虧大忠之節”。宋神宗不得不下令御史臺審理。這就是聞名于世的“烏臺詩案”。四、文學知識賦賦，是古代的一種文體，由《詩經》《楚辭》發展而來?！段男牡颀垺ぴ徺x》記：“然賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也?！庇纱丝梢?，《詩經》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現代文學中的散文詩有些相像。五、課文翻譯《赤壁賦》壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船在赤壁之下游玩。清風緩緩吹來，江面平靜沒有波瀾。舉起酒杯勸客人飲酒，吟詠《詩經·陳風·月出》一詩。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連著天空。任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。多么遼闊啊，像是凌空駕風而行，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像脫離塵世，升入仙境。那時喝著酒，快樂極了，敲著船邊打著拍子唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，槳劃破月光下的清波啊，船兒在月光浮動的水面上逆流而上。多么悠遠啊我的情懷，眺望著美人啊，她卻在天的另一方。”客人中有吹洞簫的，依照歌曲的聲調和節拍吹簫伴奏。簫聲嗚嗚，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細弱而婉轉悠長，如同不斷的細絲。使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。我不禁改變容色，整理了衣裳端坐著，問客人說：“曲調為什么這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻占江陵，順著長江東下的時候，戰船首尾相接長達千里，旌旗遮蔽天空，面對大江斟酒，橫執長矛賦詩，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小得像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風中?！蔽艺f：“你也理解那水和月亮嗎？流去的水像這樣不斷地流去永不復返，而并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也無人禁止，怎樣使用它們也不會用完，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴和果品已經吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺已經天亮了。六、文本特色賞析《赤壁賦》寫景、抒情、議論的巧妙結合寫景、抒情、議論的巧妙結合，使生活圖景和思想感情和諧地統一起來，創造出一種抒情意味極濃的清新自然的藝術境界。作者先通過對清風徐來，水波不興，明月升起，大江遼闊等的敘寫和描繪，寓情于景，表達歡快之情，達到了“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的程度，可見其樂到了極點。接著，作者敘寫了對思慕之人的懷念，描繪了陣陣悲涼的簫聲，傳達出了不可言狀的哀傷。然后，作者以主客問答的形式揭示了哀傷的原因，最后集中進行議論，從哲理的角度闡述了自己對人生及宇宙的看法，從思想上得到了解脫。以文為賦的體裁形式本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛