高一年級語文月考試卷注意事項：1、考生務必用黑色碳素筆將自己的班級、姓名、學號在答題卡上填寫清楚。2、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試卷上作答無效。3、滿分150分，考試用時150分鐘。一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀I（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉愁，是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇，《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一首。《鄉愁》的美令人矚目，特別是音樂美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉愁是……”與“在這頭……在那頭”的四次重復，四節中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言功力，也增強了全詩的音韻之美。《鄉愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯系，并探索了通過文字排列實現詩歌音樂性的種種結構的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。（摘編自《新詩鑒賞詞典》）材料二：詩歌的音樂性一向是業界爭論的熱點問題。關于詩歌的音樂性，文學評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出，包括新詩在內的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性。現在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認為舊體詩好寫，這是因為他們不知道詩歌內在的一些規律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達才動聽。北京師范大學教授李山說，現代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強調的向古詩學習，并不是要我們回到傳統，而是倡導現代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調這一特點的基礎上，創作出符合現代品位、又能充分體現漢語魅力的詩，他認為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的，因為暢達的修辭，高妙、動人的修辭，那種有復合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人，是“要給新詩立規矩的人”，他稱這些人大多是一些創造力匱乏、趣味良好、富有責任感的好心人。他們多以19世紀以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。（摘編自《遼寧日報》）材料三：中國新詩走過的一百年里，質疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀之所以沒能出現“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統，使得白話詩萬劫不復。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在，詩人于堅就堅持認為，“中國20世紀的所有的文學樣式，小說、散文，戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們該如何看待新詩？千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發展了幾千年的古漢語經驗來衡量當下的詩歌創作。中國古典詩歌有著超穩定的審美規范，平仄間的韻律流轉充滿內外交融的音樂性，起承轉合的結構又極為自然。從如此強大的古典詩歌參照系出發，讀者對新詩的數落與普遍不滿便可以預料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經典之作屈指可數；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進大眾生活及其內心世界還有距離。然而，必須正視一個嚴酷的事實，古典詩歌堪稱優美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經出現了脫節或者轉變。新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質性的一面；不可比在于，新詩經過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個共識，新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現代，后現代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現代詩、后現代詩發展歷史。學習和吸收西方現代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉型契機，但這種轉型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復挑剔——食不厭精、膾不厭細，以致營養過剩。在中外詩歌的評價與比照中，人們總是將各國的詩歌精華與國際級大師串聯起來，組成縱深隊列的國際軍團——從20世紀第一個諾貝爾文學獎得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯軍步步進逼，綜合全部優勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標準無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌，西方現代詩歌直接或間接的“對抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術違規和越界為自己開疆拓土，發明和發現新的題材、內容、形式和語言，創造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統，對新詩的接受與評價也應該面對其自身小傳統的考核，而不是固執于詩歌大一統的本質主義觀念，不必執念新詩必須是古詩的一種分支與延續。最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當有代表性。他們用已經大大發展了的現時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。（摘編自《人民日報》）1.關于以下詩人學者的論述，符合原文意思的是（）A.余光中等人為新詩和漢語的音樂性開辟了新道路，使之超越了古典詩歌。B.謝冕認為所有詩歌都必須包含音樂性，而王久辛則認為新詩無需音樂性。C.李山認為現代詩歌沒有必要講究格律和語言的和諧，只需要符合現代品味創作即可。D.鄭敏從源頭上否定新詩，而于堅則高度肯定新詩，認為人們對新詩存在誤解和忽略。2.根據材料一和材料二，下列理解和分析正確的一項是（）A.材料一認為《鄉愁》借助疊詞增強了音韻之美，也展現了詩人的語言功力。B.材料一以《鄉愁》為例，證明了鄉愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。C.從材料二可知，業界對新詩音樂性的認識不同，爭論可能還會持續下去。D.材料二中謝冕與西川均認為，要使新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養。3.下列說法中，不符合材料三觀點的一項是（）A.中國古典詩歌千百年的熏陶與培育使得國人仍以其為參照系來衡量當下的詩歌創作。B.中國古典詩歌審美規范穩定，但新詩已出現脫節或轉變，因此兩者沒有可比性。C.中國的新詩與古典詩歌屬于兩種不同“制式”的詩歌，不能用同一評價體系去衡量。D.將中國百年新詩與世界詩歌精粹總和進行比較，矮化貶低了自我，也拉大了差距。4.應如何評價中國百年新詩？請結合材料談談你的認識。5.參考下面《紅燭》節選內容，結合材料一和所學知識，從“新詩音樂美”的角度分析聞一多的《紅燭》。紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤：矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。——《紅燭》（節選）（二）現代文閱讀（本提共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區時，是不做路標的。”“那么，現在已經接近敵區了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留。”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉啦！“老鄉！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉！老鄉！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉！老鄉！這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產黨，是野戰軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉星移。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中……”灰蒙蒙的環境為后文情節的發展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不見人跡的迷茫無助的心情。B.為了把戰友的檔案和受傷戰友的消息及時送給部隊，八路軍戰士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原看到了一個老鄉，迫不及待地想伸手拉住，老鄉卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑”，這使小說的情節有了波瀾。D.老鄉雖然既聽不見又不會說話，但內心明亮，當他知道了伍原身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文敘述聾啞“老鄉”為迷路八路軍戰士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B.小說開頭“沒有”一詞反復出現，強調了沒有任何“路標”的跡象出現，這與標題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C.本文與《百合花》都善用細節描寫刻畫人物形象，如老鄉“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”。D.本文與《百合花》都是戰爭題材的作品，均以故事情節取勝，筆調簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現茹志鵑小說散文化的寫作風格。8.本文標題與《百合花》的標題均有象征作用，試結合小說內容加以分析。9.小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現都不同，心情也不一樣。請結合小說內容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本提共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會郡遣督郵至縣吏請曰應束帶見之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節先生。（選自蕭統《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬；籃輿：轎子10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.妻子固請/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應束帶見之/B.妻子固請/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/C.妻子固請種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應束帶見之/D.妻子固請種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.刺史，漢代為一郡長官。刺，檢核問事質疑，即監察之職；史，“御史”之意。B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號，“元嘉四年”屬于按照帝王年號來紀年的。D.謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎，如“靖節先生”。12.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（）A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎酒脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負。B.州郡召用陶淵明擔任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C.陶淵明曾經去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請他。D.郡將（官名）曾經來拜訪，正趕上陶淵明釀酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13.翻譯文中劃線的句子。（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結合文章，簡單說說陶淵明不與檀道濟交往的可能原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成各題。秋興八首·其三①杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡③抗疏功名薄，劉向④傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。[注]①本詩是詩人流寓夔州時所作，②信宿：再宿。③匡衡：西漢經學家、大臣，元帝時多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見。④劉向：西漢經學家，宣帝時曾因反對宦官而下獄。15.下列對這首詩相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.首聯觸景生情，感發詩興。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯由眼前所見，進而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C.頸聯借用典故，抒發苦悶。以匡衡上書進諫、劉向整理經典自比，借典抒情，表達詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.全詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發詩人的悒郁不平，表現詩人憂國傷時的思想感情，整體基調悲壯蒼涼。16.杜詩和毛詞《沁園春·長沙》都借“同學少年”表達了作者的思想感情，兩者是否相同？請結合詩歌簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中描繪靜中有動、生機勃勃的場面的句子是：“______________，_________________。”（2）《短歌行》中的“______________________，_____________________”，表達了曹操對賢才在離亂中無處安身的惋惜之情。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中，“__________________，__________________”兩句，使用疊字，增添了鄉村遠景的平靜安詳之感。二、語言文字運用I（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）18.對照成語含義，填寫音序A—E開頭的成語。（1）抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。（）（2）再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓，重犯以前的錯誤。（）（3）經常聽到看到，不知不覺地受到影響。（）19.下面的語段中使用了哪些修辭手法？請加以賞析。頂著“百舌鳥”光環，烏鶇每天不敢閑著，除了覓食，就是反復練習和表演歌唱，各種唱法十分嫻熟，聲音婉轉且千變萬化。對于這位音樂家的天賦，“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼”，這句詩的不吝贊美，真沒有吹捧的意思。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題雪崩是山坡地表冰雪的遷移過程。當積雪內部的內聚力抗拒不了它所受到的重力作用時，便向下滑動，引起大量雪體崩塌，這就是雪崩。雪崩是塑造山地地形、地貌的原動力之一，具有潛在性、突發性，難以預測性、破壞力大，為一種積雪山區的嚴重自然災害。盡管雪崩往往是突然發生的，①：大多數雪崩發生在降雪量很大的時候，尤其是暴風雪天氣前后。這時的雪非常松軟、黏合力較小，一旦其中的一小塊被破壞，剩下的積雪就會像多米諾骨牌一樣，產生連鎖反應，飛速下滑。在氣溫升高時，也容易發生雪崩。此時，②，雪水一滴滴滲入雪層深處，讓原本結實的雪變得松散起來，大大降低了積雪之間的內聚力和抗斷強度，使雪層之間很容易產生滑動。特別要注意的是，雪崩的多米諾骨牌效應是可以重復出現的，也就是說，如果某地發生了雪崩，可能在不久后，③。這一切都取決于山坡的地形特點和某些氣候因素。通常情況下，雪崩的嚴重性取決于雪的體積、氣溫、山坡走向，尤其是坡度。20.下列句子中的“所”與文中加點的“所”，意義和用法相同的一項是（）A.小學校便是他的家庭之外的唯一的工作與游息之所B.散文是一種輕靈、自由的文體，為我國歷代文人墨客所喜愛。C.這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。D.沒收封建地主階級的土地歸農民所有，這是新民主主義革命的中心內容。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。《沁園春·長沙》，抒發了青年昂揚向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚了“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻精神，表達年輕一代的心聲。《峨日朵雪峰之側》營造了凝重而壯美的氛圍，展現了青春之時卑微卻強勁的生命力。《哦，香雪》展現了當“青春”遭遇“遠方的世界”時，年輕人所迸發出的用知識改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。習近平總書記曾說：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”以上材料給了你關于“青春”怎樣的觸動與啟發？請結合你的經歷與體驗，以“這樣的青春也美麗”為題寫一篇記敘文（注意敘事與細節描寫）。要求：選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字

高一年級語文月考試卷注意事項：1、考生務必用黑色碳素筆將自己的班級、姓名、學號在答題卡上填寫清楚。2、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試卷上作答無效。3、滿分150分，考試用時150分鐘。一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀I（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉愁，是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇，《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一首。《鄉愁》的美令人矚目，特別是音樂美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉愁是……”與“在這頭……在那頭”的四次重復，四節中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言功力，也增強了全詩的音韻之美。《鄉愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯系，并探索了通過文字排列實現詩歌音樂性的種種結構的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。（摘編自《新詩鑒賞詞典》）材料二：詩歌的音樂性一向是業界爭論的熱點問題。關于詩歌的音樂性，文學評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出，包括新詩在內的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性。現在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認為舊體詩好寫，這是因為他們不知道詩歌內在的一些規律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達才動聽。北京師范大學教授李山說，現代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強調的向古詩學習，并不是要我們回到傳統，而是倡導現代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調這一特點的基礎上，創作出符合現代品位、又能充分體現漢語魅力的詩，他認為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的，因為暢達的修辭，高妙、動人的修辭，那種有復合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人，是“要給新詩立規矩的人”，他稱這些人大多是一些創造力匱乏、趣味良好、富有責任感的好心人。他們多以19世紀以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。（摘編自《遼寧日報》）材料三：中國新詩走過的一百年里，質疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀之所以沒能出現“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統，使得白話詩萬劫不復。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在，詩人于堅就堅持認為，“中國20世紀的所有的文學樣式，小說、散文，戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們該如何看待新詩？千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發展了幾千年的古漢語經驗來衡量當下的詩歌創作。中國古典詩歌有著超穩定的審美規范，平仄間的韻律流轉充滿內外交融的音樂性，起承轉合的結構又極為自然。從如此強大的古典詩歌參照系出發，讀者對新詩的數落與普遍不滿便可以預料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經典之作屈指可數；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進大眾生活及其內心世界還有距離。然而，必須正視一個嚴酷的事實，古典詩歌堪稱優美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經出現了脫節或者轉變。新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質性的一面；不可比在于，新詩經過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個共識，新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現代，后現代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現代詩、后現代詩發展歷史。學習和吸收西方現代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉型契機，但這種轉型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復挑剔——食不厭精、膾不厭細，以致營養過剩。在中外詩歌的評價與比照中，人們總是將各國的詩歌精華與國際級大師串聯起來，組成縱深隊列的國際軍團——從20世紀第一個諾貝爾文學獎得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯軍步步進逼，綜合全部優勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標準無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌，西方現代詩歌直接或間接的“對抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術違規和越界為自己開疆拓土，發明和發現新的題材、內容、形式和語言，創造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統，對新詩的接受與評價也應該面對其自身小傳統的考核，而不是固執于詩歌大一統的本質主義觀念，不必執念新詩必須是古詩的一種分支與延續。最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當有代表性。他們用已經大大發展了的現時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。（摘編自《人民日報》）1.關于以下詩人學者的論述，符合原文意思的是（）A.余光中等人為新詩和漢語的音樂性開辟了新道路，使之超越了古典詩歌。B.謝冕認為所有詩歌都必須包含音樂性，而王久辛則認為新詩無需音樂性。C.李山認為現代詩歌沒有必要講究格律和語言的和諧，只需要符合現代品味創作即可。D.鄭敏從源頭上否定新詩，而于堅則高度肯定新詩，認為人們對新詩存在誤解和忽略。2.根據材料一和材料二，下列理解和分析正確的一項是（）A.材料一認為《鄉愁》借助疊詞增強了音韻之美，也展現了詩人的語言功力。B.材料一以《鄉愁》為例，證明了鄉愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題。C.從材料二可知，業界對新詩音樂性的認識不同，爭論可能還會持續下去。D.材料二中謝冕與西川均認為，要使新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養。3.下列說法中，不符合材料三觀點的一項是（）A.中國古典詩歌千百年的熏陶與培育使得國人仍以其為參照系來衡量當下的詩歌創作。B.中國古典詩歌審美規范穩定，但新詩已出現脫節或轉變，因此兩者沒有可比性。C.中國的新詩與古典詩歌屬于兩種不同“制式”的詩歌，不能用同一評價體系去衡量。D.將中國百年新詩與世界詩歌精粹總和進行比較，矮化貶低了自我，也拉大了差距。4.應如何評價中國百年新詩？請結合材料談談你的認識。5.參考下面《紅燭》節選內容，結合材料一和所學知識，從“新詩音樂美”角度分析聞一多的《紅燭》。紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤：矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。——《紅燭》（節選）【答案】1.D2.C3.B4.①中國新詩為漢語的音樂性開辟了新的道路；②中國新詩形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長；③中國新詩對西方現代詩歌有學習和吸收，但是發展時間短，尚不成熟。④中國新詩經過探索、實踐和創新，形成了自由、多變、求新的小傳統。⑤結合歷史特定語境，以現時尺度去審視評價中國新詩，既看到新詩的不足，也看到其成長。5.①表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律上。《紅燭》中反復使用重復句式，每節詩均以“紅燭啊”開頭，八次重復句的使用，使詩歌形成回環往復、一唱三嘆的旋律美。②表現在感嘆詞的大量使用中。“紅燭啊！”“詩人啊！”“燒吧！”等感嘆詞的不斷使用，增強旋律，也強烈表達心中情感。③表現在詩句形式上。《紅燭》中詩句長短錯落有致，增強節奏，形成詩歌的音樂美。④一定程度上使用傳統詩歌的押韻形式，注重韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感。如節選里的“體”“灰”和“出”“誤”“突”的押韻。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“使之超越了古典詩歌”過于絕對。根據原文說的“在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路”，可知他們只是“在這個意義上”，“為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路”。B.“王久辛則認為新詩無需音樂性”無中生有。根據原文說的“詩人王久辛說，出現新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問……因為暢達的修辭，高妙、動人的修辭，那種有復合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創造、勇敢的探索”，可知王久辛并沒有認為新詩無需音樂性。C.“沒有必要講究……語言的和諧”“只需要符合”以偏概全。根據原文說的“李山說，現代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的”可知是要講究語言的和諧的。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者的觀點態度的能力。A.“疊詞增強了音韻之美，也展現了詩人的語言功力”張冠李戴。根據原文說的“‘一枚’‘一張’‘一方’‘一灣’等數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言功力，也增強了全詩的音韻之美”，可見是數詞不是疊詞增強了音韻之美。B.“證明了鄉愁是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題”錯誤。根據原文“余光中等詩人的貢獻還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯系，并探索了通過文字排列實現詩歌音樂性的種種結構的道路”可知，“材料一以著名詩人余光中的《鄉愁》為例”是為了說明余光中等人對中國新詩音樂性的貢獻。D.“謝冕與西川均認為，要使新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養”無中生有。西川認為格律是個假命題，他并未提及“新詩具有音樂性，詩人要提高自身素養”這樣的觀點。故選C。【3題詳解】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。B.“兩者沒有可比性”曲解文意。根據原文“新詩與古詩既可比又不可比。可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質性的一面；不可比在于，新詩經過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現代新詩與古體詩已然成為兩種不同‘制式’的詩歌”可知，兩者既可比又不可比。故選B。【4題詳解】本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。①由材料一“余光中等詩人的貢獻還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯系，并探索了通過文字排列實現詩歌音樂性的種種結構的道路”“他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路”可知，中國新詩找回了漢字與漢語之間的時間性聯系，并為漢語的音樂性開辟了新的道路。②由材料三“新詩經過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現代新詩與古體詩已然成為兩種不同‘制式’的詩歌”可知，中國新詩形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長。③由材料三“能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經典之作屈指可數；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進大眾生活及其內心世界還有距離”“新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現代、后現代詩歌的全部征程，‘濃縮’了西方近百年的現代詩、后現代詩發展歷史”等可知，中國新詩發展時間短，與中國古典詩歌、西方現代詩歌相比尚不成熟。④由材料三“中國新詩還在通過不斷的藝術違規和越界為自己開疆拓土……新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統”可知，中國新詩經過探索、實踐和創新，形成了自由、多變、求新的小傳統。⑤由材料三“最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題……他們用已經大大發展了的現時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則”中可得出關于評價態度的思路，即要結合歷史特定語境，以現時尺度去審視評價中國新詩，既看到新詩的不足，也看到其成長。【5題詳解】本題考查學生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。材料一中提出“《鄉愁》的音樂美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律上”的旋律美特色，而《紅燭》中，詩人反復使用重復句式，比如節選中連續兩句“是誰……”以及兩個“不誤”，同時全詩中每節詩均以“紅燭啊”開頭。這都使《紅燭》詩歌形成回環往復、一唱三嘆的旋律美。材料一中“四節中同一位置上……等疊詞的運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴……等數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言功力，也增強了全詩的音韻之美”，體現了修辭運用對于體現詩歌音樂美的作用。而在聞一多的《紅燭》中，作者不斷使用“紅燭啊！”“詩人啊！”“燒吧！”等感嘆詞，這不僅增強了詩歌的旋律美，也強烈表達了詩人內心的情感。材料一中“并探索了通過文字排列實現詩歌音樂性的種種結構的道路”，而在《紅燭》中，我們能看到詩人并沒有完全刻板地使用完全相同的句式，而是穿插了如“是誰制的蠟——給你軀體？”“是誰點的火——點著靈魂？”之類的長句，和諸如“一誤再誤：”“矛盾！沖突！”等的短句，可見《紅燭》中詩句長短錯落有致，增強節奏，形成詩歌的音樂美。此外，《紅燭》節選里的“體”“灰”作為詩句結尾，都押ui韻，而“出”“誤”“突”都押u韻。這里可以看出，《紅燭》在詩歌創作中，使用了傳統詩歌的押韻形式，注重韻腳的和諧，追求詩歌的韻律感。（二）現代文閱讀（本提共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區時，是不做路標的。”“那么，現在已經接近敵區了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留。”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉啦！“老鄉！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉！老鄉！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉！老鄉！這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產黨，是野戰軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉星移。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中……”灰蒙蒙的環境為后文情節的發展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不見人跡的迷茫無助的心情。B.為了把戰友的檔案和受傷戰友的消息及時送給部隊，八路軍戰士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原看到了一個老鄉，迫不及待地想伸手拉住，老鄉卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑”，這使小說的情節有了波瀾。D.老鄉雖然既聽不見又不會說話，但內心明亮，當他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文敘述聾啞“老鄉”為迷路的八路軍戰士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B.小說開頭“沒有”一詞反復出現，強調了沒有任何“路標”的跡象出現，這與標題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C.本文與《百合花》都善用細節描寫刻畫人物形象，如老鄉“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”。D.本文與《百合花》都是戰爭題材的作品，均以故事情節取勝，筆調簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現茹志鵑小說散文化的寫作風格。8.本文標題與《百合花》的標題均有象征作用，試結合小說內容加以分析。9.小說中多次寫伍原流淚，每次流淚的表現都不同，心情也不一樣。請結合小說內容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。【答案】6.B7.D8.①“路標”象征指引伍原前行的勇氣和希望。

②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。9.分析：

①開端部分，伍原因為迷路，流下了近乎絕望的淚；

②等發現了燈火，他流下了激動的淚；

③聾啞“老鄉”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚。

效果：

①眼淚展現了伍原的心境，使得這個人物形象更加真實豐滿；

②眼淚串起故事情節，推動情節發展；

③流淚情節豐富主題，引發讀者共鳴。【解析】6題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤。他并不是“始終”毫無畏懼，如“只是喊給自己聽，壯壯膽”，可見他此時是有畏懼心理的。“伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見，他此時并非信念堅定。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“均以故事情節取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤。本文伍原是個迷路的八路軍戰士，為了把檔案和掉隊戰友的消息送給部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行，聾啞“老鄉”為八路軍戰士伍原指路。《百合花》敘述小通訊員送文工團的女戰士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系。并沒有曲折的故事情節，只是通過特定的社會背景下，寫人與人的相處，歌頌了人性美和人情美。從全文內容來看，本文語言并未充滿“詩情畫意”。故選D【8題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。本文是圍繞伍原尋找部隊展開的，文章開篇寫到“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡”，可見路標本指部隊行進時沿路留下的痕跡。文章的最后寫到伍原遇到老鄉，老鄉一手擎著燈，一手直指東北方向，告訴伍原部隊前進的方向，而當伍原走上大路時，那一星豆子似的燈光不飄忽不移動，所以這燈光就像路標一樣，指引伍原前進的方向，讓他有了找到部隊的希望，所以路標本指部隊行進時沿路留下的痕跡，在文中它既用來指引主人公伍原前進的方向，又象征著這個迷路的八路軍戰士找到部隊的勇氣和希望。百合花圖案的被子是一條線索，聯系著人物之間的關系，是文章的細節描寫。沒有它小說中的三個人不會聚在一起，更不會發生下面的故事。小通訊員為救戰友犧牲在包扎所，新媳婦給通訊員蓋被子、獻被子，軍民魚水情依賴這些充滿詩情畫意的描寫。而白色的百合花象征了純潔與感情，是通訊員和新媳婦美的化身，象征了他們的一切美好品質，這些品質和他們的心就像百合花一樣潔白無瑕。百合花的清麗、純潔、淡雅等特點，既可以象征新媳婦的純真、善良與友善，也能象征小通訊員的淳樸、真誠和高尚，還可以象征純潔的軍民魚水情，仍能夠象征舍己救人的人性美。【9題詳解】本題考查學生分析鑒賞小說中典型動作細節的作用。分析：第一次流淚：是小說開端部分，“無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，伍原因為迷路，處于絕望無助甚至窒息的狀態，他流下了近乎絕望的淚，是人物絕望無助的心境的直接表露。第二次流淚：等發現了燈火，他流下了激動的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”，這次的眼淚是他絕處逢生的激動心情的表露，他發現了燈光，就有了希望和方向。第三次流淚：但是因為聾啞“老鄉”的誤解，“卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來”，他又流下了委屈而無奈的淚。寫出了人物剛看到希望卻遭到誤解，因委屈而無奈而著急的心境。效果：眼淚展現人物心境，伍原從因為迷路而流下絕望的淚，到發現燈火時流下激動的淚，再到因“老鄉”誤解而流下無奈的淚，最后止住眼淚，眼淚蘊涵豐富心境，豐富人物形象。眼淚串起故事情節，伍原流淚的情節使故事發展跌宕起伏，使情節結構緊密完整，推動情節發展。反復流淚的伍原牽動讀者的心，激發讀者閱讀興趣，不斷豐富并深化小說主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本提共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會郡遣督郵至縣吏請曰應束帶見之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節先生。（選自蕭統《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬；籃輿：轎子10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.妻子固請/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應束帶見之/B.妻子固請/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/C.妻子固請種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會郡遣督郵至/縣吏請曰/應束帶見之/D.妻子固請種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會郡/遣督郵至縣吏/請曰應束帶見之/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.刺史，漢代為一郡長官。刺，檢核問事質疑，即監察之職；史，“御史”之意。B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號，“元嘉四年”屬于按照帝王年號來紀年的。D.謚號，古指人死后，后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎，如“靖節先生”。12.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（）A.陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎酒脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負。B.州郡召用陶淵明擔任州郡的官職，他不忍官場，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C.陶淵明曾經去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請他。D.郡將（官名）曾經來拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13.翻譯文中劃線的句子。（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結合文章，簡單說說陶淵明不與檀道濟交往的可能原因。【答案】10.C11.D12.D13.（1）（陶淵明）曾經寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當時的人稱這本書是他自己真實情況的記載。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托自己的心意。14.個性原因——陶淵明任性率真，清高自負：不堪官場，對應酬檀道濟無興趣；道不同，不相為謀；

現實原因——官場不是檀道濟所說的開明盛世，所以自稱不是賢明之人；陶淵明也不慕名利，故不受饋贈，堅守氣節。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。此句大意：妻子、兒子堅持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他。”本題中，從結構和句意上看，從標志性詞入手，“……曰”是一完整句意，“請曰”作“縣吏”的謂語，故“縣吏請曰”不應斷開，故排除BD項；依據語境，“種粳”是“妻子固請”的內容，做其賓語，是一完整句意，不應斷開，排除A。故選C。【11題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。D.“謚號，……后人按其生平事跡進行評定并給予褒獎”理解錯誤，因為“謚號是人死之后，后人給予評價的文字”，其中“評價”或褒或貶，并不只有“褒獎”，故此項理解片面了。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“郡將就用頭上的葛巾篩酒”理解錯誤，依據原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之”分析可知，語意是“郡將(官職名)曾經來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上”，應為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭上的葛巾篩酒”，故此項張冠李戴了。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“嘗”，曾經；“自況”，自嘲，自比；“謂”，認為。（2）得分點：“而”，卻；“蓄”，儲存，保存；“適”，滿足，暢快；“輒”，總是，都。【14題詳解】本題考查概括文本內容、探究問題的能力。（1）從內因看，即陶淵明個人的性格特點看，原文有“穎脫不群，任真自得”，意為“聰穎酒脫，卓爾不群，任性率真，清高自負”，故和酬檀道交往會違背陶淵明的本性，可概括為“個性使然”，道不同，不相為謀。（2）從外因看，從檀道濟和陶淵明所說的“賢者處世，天下無道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”分析可知，“賢者處世，天下無道則隱，有道則至”是陶淵明所認可的為官之道，但不認可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之觀點，恰恰相反，正是因為所處之世不是“文明之世”；而且陶淵明不趨附，不勢力，對檀道濟持敬而遠之的態度，故才會有“道濟饋以粱肉，磨而去之”之舉動，從而堅守氣節。答案不是唯一的，考生可根據對文本內容的理解，之成理即可。參考譯文：陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經著作《五柳先生傳》自娛自樂，當時的人稱這本書為實錄。陶淵明孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)；他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當賢人，我的志向比不上他們。”檀道濟送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟離開。后來他擔任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱。他說：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉里小人折腰!”當天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來》賦。江州刺史王弘打算和他結交，卻請不來他。陶淵明曾經去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路粟里(地名)邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。起初顏延之(人名)擔任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經過潯陽(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便一來就能喝酒。曾經在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了。”他的天真直率達到這種地步。郡將(官職名)曾經來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。元嘉(南北朝宋文帝年號)四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時年六十三歲。謚號叫做靖節先生。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成各題。秋興八首·其三①杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡③抗疏功名薄，劉向④傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。[注]①本詩是詩人流寓夔州時所作，②信宿：再宿。③匡衡：西漢經學家、大臣，元帝時多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見。④劉向：西漢經學家，宣帝時曾因反對宦官而下獄。15.下列對這首詩相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.首聯觸景生情，感發詩興。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯由眼前所見，進而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C.頸聯借用典故，抒發苦悶。以匡衡上書進諫、劉向整理經典自比，借典抒情，表達詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.全詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發詩人的悒郁不平，表現詩人憂國傷時的思想感情，整體基調悲壯蒼涼。16.杜詩和毛詞《沁園春·長沙》都借“同學少年”表達了作者的思想感情，兩者是否相同？請結合詩歌簡要分析。【答案】15.B16.①杜詩：往日的同輩之人，如今大多已經富貴發達，地位不再低賤，詩人借“同學少年”之得意反襯（對比）自己落魄的處境，表現了詩人不得志的痛心。

②毛詞：同學們正值青春年少，風華正茂。詞人通過回憶早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概，來表達對革命樂觀主義精神的高度贊美。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解內容和鑒賞藝術特色的能力。B.“透出詩人的閑適之情”錯誤，“漁人還泛泛”“燕子故飛飛”是“日日”看到的景致，在“泛泛”飛飛”中透露的是詩人憎厭無聊之情。“故意”錯，“故”應是“依舊”。故選B。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。杜詩尾聯“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活，我卻注定要為一個信念苦渡人間。一個“自”字，寫出了曾經的同學只顧著自己騎馬乘車衣輕裘，無心詩人之流落，更無心家國之殘破。詩人用同學的“多不賤”反襯自己的落魄、不得志，也表達了對這些人的鄙視。毛詞“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。青年毛澤東也身在其中，這些青年革命者瀟灑倜儻，意氣風發，指點江山，表現了詞人和戰友們為了改造舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。通過對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統治者，改造舊中國的豪情壯志，表達了對革命樂觀主義精神的高度贊美之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中描繪靜中有動、生機勃勃的場面的句子是：“______________，_________________。”（2）《短歌行》中的“______________________，_____________________”，表達了曹操對賢才在離亂中無處安身的惋惜之情。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中，“__________________，__________________”兩句，使用疊字，增添了鄉村遠景平靜安詳之感。【答案】①.漫江碧透②.百舸爭流③.繞樹三匝④.何枝可依⑤.曖曖遠人村⑥.依依墟里煙【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：舸、匝、曖、墟。二、語言文字運用I（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）18.對照成語含義，填寫音序A—E開頭的成語。（1）抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。（）（2）再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓，重犯以前的錯誤。（）（3）經常聽到看到，不知不覺地受到影響。（）【答案】①.抱薪救火②.重蹈覆轍③.耳濡目染【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。本題要求對照成語含義，填寫音序A—E開頭的成語。（1）處，“抱薪救火”，注意“”的寫法。（2）處，“重蹈覆轍”，注意“蹈”“覆轍”寫法。（3）處，“耳濡目染”，注意“濡”的寫法。

19.下面的語段中使用了哪些修辭手法？請加以賞析。頂著“百舌鳥”光環，烏鶇每天不敢閑著，除了覓食，就是反復練習和表演歌唱，各種唱法十分嫻熟，聲音婉轉且千變萬化。對于這位音樂家的天賦，“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼”，這句詩的不吝贊美，真沒有吹捧的意思。【答案】①比喻（暗喻）。將烏鶇比作音樂家，生動形象地寫出了烏鶇善于歌唱的特點，引發讀者的聯想。②擬人。賦予烏鶇人的動作情態，生動形象地寫出了作者對烏鶇的贊美，給讀者以活潑、親近之感。③引用。引用詩句“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼”，描寫了烏鶇在春天先于百鳥啼鳴的情形，既具有較強的畫面感，也使語言更有文采、情感表達更有感染力，充分表達了作者對烏鶇鳴叫的贊美。【解析】【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①比喻（暗喻）。在語段中，“對于這位音樂家的天賦”，這里把烏鶇稱作“音樂家”，屬于比喻的修辭手法。因為烏鶇有著反復練習和表演歌唱、各種唱法嫻熟、聲音婉轉且千變萬化的特點，這與音樂家擅長歌唱的屬性相契合，所以使用比喻將烏鶇比作音樂家，能夠生動形象地突出烏鶇善于歌唱的特點，讓讀者更易聯想到烏鶇如同音樂家般出色的歌唱本領，從而加深對烏鶇這一特點的印象。②擬人。“烏鶇每天不敢閑著，除了覓食，就是反復練習和表演歌唱”，這句話中“不敢閑著”“練習”“表演”等詞都是把烏鶇當作人來寫，賦予了烏鶇人所具有的動作和情態。這樣的描寫使得烏鶇的形象更加鮮活生動，能夠讓讀者感受到作者對烏鶇的喜愛與贊美之情，同時也讓烏鶇的形象更親近、更活潑，增強了讀者與文本的親近感。③引用。語段中“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼”這句詩的出現屬于引用的修辭手法。從詩句本身的含義來看，它描繪了烏鶇在春天到來時能夠發出各種各樣的聲音，并且在黎明時分能先于其他百鳥開始啼鳴的情景，具有很強的畫面感，讓讀者能夠更直觀地想象出烏鶇啼鳴的畫面。從表達效果上看，引用詩句能夠增添文本的文化內涵和文學色彩，使語言更具文采。同時，借助詩句中對烏鶇的贊美，也更強烈地表達了作者對烏鶇鳴叫的贊美之情，讓情感的表達更有感染力。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題雪崩是山坡地表冰雪的遷移過程。當積雪內部的內聚力抗拒不了它所受到的重力作用時，便向下滑動，引起大量雪體崩塌，這就是雪崩。雪崩是塑造山地地形、地貌的原動力之一，具有潛在性、突發性，難以預測性、破壞力大，為一種積雪山區的嚴重自然災害。盡管雪崩往往是突然發生的，①：大多數雪崩發生在降雪量很大的時候，尤其是暴風雪天氣前后。這時的雪非常松軟、黏合力較小，一旦其中的一小塊被破壞，剩下的積雪就會像多米諾骨牌一樣，產生連鎖反應，飛速下滑。在氣溫升高時，也容易發生雪崩。此時，②，雪水一滴滴滲入雪層深處，讓原本結實的雪變得松散起來，大大降低了積雪之間的內聚力和抗斷強度，使雪層之間很容易產生滑動。特別要注意的是，雪崩的多米諾骨牌效應是可以重復出現的，也就是說，如果某地發生了雪崩，可能在不久后，③。這一切都取決于山坡的地形特點和某些氣候因素。通常情況下，雪崩的嚴重性取決于雪的體積、氣溫、山坡走向，尤其是坡度。20.下列句子中的“所”與文中加點的“所”，意義和用法相同的一項是（）A.小學校便是他的家庭之外的唯一的工作與游息之所B.散文是一種輕靈、自由的文體，為我國歷代文人墨客所喜愛。C.這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。D.沒收封建地主階級的土地歸農民所有，這是新民主主義革命的中心內容。21.請在文中橫線處補寫恰當的