試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁內蒙古烏蘭察布市2021-2022學年高二上學期期末歷史試題一、單選題1．《論語》中記載：“齊景公問政于孔子，孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。”這表明孔子治理國家的理念是A．維護周禮 B．實行仁政 C．強調教化 D．為政以德2．有研究表明，漢唐主流意識形態帶有明顯的“荀子思想色彩”。但在北宋熙寧七年，宋神宗卻封孟軻為鄒國公，令國子監及天下學廟皆塑其像；荀況僅被封為蘭陵伯。自此，孔孟之道成為主流意識的核心內容和代名詞。這反映了A．荀子思想逐漸退出歷史舞臺B．倫理道德開始為統治者重視C．封建主流思想發生重大變化D．孟子在儒家的地位日漸提高3．宋人蘇軾在談繪畫藝術時說：觀察事物要“空靜”，創作要“忘我”。這反映出蘇軾的繪畫創作主要受到A．市民階層壯大的影響B．佛、道思想的影響C．新儒學反專制思想的影響D．文化專制強化的影響4．明清時期小說創作出現了繁榮局面，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著，“桃園三結義”“大鬧天宮”等情節一直被人們津津樂道。明清小說繁榮的主要原因是A．商品經濟繁榮與市民階層擴大B．民族融合加強和中外交流廣泛C．君主專制加強與理學的思辨化D．社會識字率提高印刷成本上升5．蘇格拉底主張，“凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西，就不應該去想、不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭的強迫，也要不惜任何代價予以抵制。”其主要意圖是鼓勵人們（

）A．保持懷疑精神、批判眼光 B．反抗雅典民主政治和法律C．發現自我，追求人身自由 D．以個人感受作為價值標準6．“當我說文藝復興是一個表現的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達。”上述材料表明文藝復興的意義主要在于A．肯定了人的價值和尊嚴 B．否定了天主教會的權威C．沖破了封建的等級觀念 D．促進了資本主義的發展7．近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應現存環境的特征而得到發展，這些適合生存的物種發展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡。隨著這些特征越來越突出，由此就產生了更高級的物種。”這種理論的主要意義是A．有力地沖擊了神創學說 B．開辟了微觀物質世界研究的新途徑C．為啟蒙運動提供了思想武器 D．開辟了具有嚴密邏輯體系的近代科學8．當你問一位作家：“《巴黎圣母院》中描寫的‘乞丐王朝’真的存在嗎？”他會回答說：“我認為應該存在。”如果問另一位作家：“你為什么在《大衛?科波菲爾》中把生活描寫得那樣黑暗污濁？”他會回答：“因為生活就是如此黑暗、污濁。”這說明二者A．對未來社會的看法不同B．對資本主義制度的認識不同C．文學作品的風格不同D．對封建復辟王朝的批判程度不同9．有學者認為，19世紀的音樂是和夢想與激情、生與死的深刻思想、人類的命運、神與大自然、對自由的期望以及善與惡的斗爭聯系在一起的，該音樂屬于A．浪漫主義B．現實主義C．古典主義D．現代主義10．“完全拋棄了對人體的真實描繪，拋棄了傳統的三度空間和真實色彩，把人體分解成半面的幾何圖形再重新裝配，色彩也簡化為灰色和棕色。”該描述適于下列哪一畫家的作品A．達·芬奇B．莫奈C．梵高D．畢加索11．1925年1月，《紐約時報》刊文認為“在歐洲，電影起了異乎尋常的作用。倫敦現在很多流行的外國話來自銀幕。巴黎也處于美國故事片的嚴重包圍之中”。對材料理解最準確的是A．美國利用電影對歐洲進行文化滲透B．電影是傳播文化觀念和生活方式的有效手段C．美國電影在世界電影業中一直占據領導地位D．電影成為歐洲社會的主要娛樂方式12．道光20年（1840年9月）科舉考試時務策試題為：七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉制度A．阻礙了傳統教育的轉型發展 B．脫離了社會發展的實際需要C．追求社會人才需求的多元化 D．出現關注現實謀求變革的意識13．《海國圖志》中出現了一些外來詞匯，如“西業”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統）等。結合所學判斷，該書A．主要內容是介紹西方政治體制 B．對西方政治體制已有所涉及C．提出中國要學習西方代議制 D．為戊戌變法提供了理論基礎14．有學者說：“新文化運動之所以批評孔子、反對孔教、否定儒家綱常，其實并不是指向傳統，而是針對現實。”材料中的“現實”是指A．宣揚科學知識的需要 B．西方民主思想的傳入C．國人民主意識的提高 D．袁世凱執意復辟帝制15．“其所恃為后盾者實為多數之民眾：若知識階級、若農夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。”這表明孫中山晚年對中國革命的認識發生了重大變化，這種變化是指A．革命的領導權和目標B．革命的依靠力量和對象C．革命的進程和對象D．革命的指導思想和道路16．20世紀50年代末60年代初，毛澤東在讀蘇聯政治經濟學教科書時提出：社會主義可分為“不發達”和“比較發達”兩個階段。這一認識A．表明新中國建設已擺脫了蘇聯模式 B．明確了建立社會主義市場經濟體制的改革目標C．為中國特色社會主義理論奠定基礎 D．確立了社會主義初級階段理論17．19世紀的最后一天，英國著名物理學家湯姆生發表了新年祝詞：“晴朗的天空遠處，還有兩朵令人不安的烏云，它們的存在使得物理學的優美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有關光的運動問題，第二朵出現在能量輻射的問題上。說明了當時A．經典力學面臨非常嚴重的挑戰 B．近代物理學己失去存在的價值C．相對論的提出沖擊了固有理論 D．量子論的誕生改變了人的思維18．下圖是電視連續劇《尋秦記》的男主角項少龍，他從21世紀穿越時空回到了秦朝統一前。為這種文學藝術表現手法提供科學依據的是A．基因改造工程 B．人工合成蛋白質 C．相對論 D．量子論19．《夫妻識字歌》唱道：“黑格隆冬天上，出呀出星星。黑板上寫字，放呀么放光明。什么字，放光明？學習，學習二字我認得清。”這段反映某一歷史時期我國掃盲和工農識字教育的材料所體現的教育方針屬于A．《中國人民政治協商會議共同綱領》B．毛澤東有關知識青年“上山下鄉”的批示C．鄧小平關于教育要“三個面向”的指示D．《中華人民共和國義務教育法》20．“雙百”方針一經提出，立即在知識界引起強烈反響，使學術文化事業出現了生氣勃勃的發展景象。這主要在于"雙百”方針A．為知識分子創造了寬松環境B．有助于沖破教條主義的束縛C．順應了社會主義建設的需要D．被確立為長期性的國家方針21．馬丁·路德認為：人的“原罪”使得人的本性敗壞，只有內心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。馬丁·路德的這一主張其意義在于（

）A．否定了天主教會的作用及其神學權威B．確立了“教隨國定”的原則C．打擊了羅馬天主教會的勢力D．維護了德意志各階層的利益22．木戶孝允明確指出：“確立牢不可破的國基者唯在于人，而期望人才千載相繼無窮者，唯真正在于教育而已。”材料反映出明治政府“文明開化”的重點是A．教育改革 B．軍事改革 C．培養出國人才 D．社會生活習俗改革23．穆罕默德·阿里曾指示埃及國內的技術工匠：“要記住從外國技師那里學來的東西，以便將來能取代他們……誰首先學成，政府將給他們高薪，提拔他們當工長”。這表明阿里A．注重用西方技術來發展工業B．重視發揮外國技師的作用C．同西方列強保持著友好關系D．鼓勵埃及工人的技術創新24．1984年3月24日，福建省55位廠長經理在《福建日報》上發出“請給我們松綁”的呼吁隨后，《人民日報》轉載了這封呼吁信，將“松綁”風吹向全國。這里的“松綁”主要是指A．允許企業實行公私合營B．承認企業所有權和經營權完全分離C．擴大企業經營自主權D．確立社會主義市場經濟體制二、材料分析題25．著名漢學家埃狄納·巴拉茲說：“中國封建社會的特征，到宋代已發育成熟；而近代中國的新因素，到宋代已顯著呈現。”然而之后中國的歷史發展并沒有順利地走進近代社會。閱讀下列材料，回答問題。材料一

（宋代）文學方面則文章由重形式改為重自由表達；藝術方面……則采用表現自己意志的自由方法；音樂方面……通俗藝術較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級的平民趣味為依歸。——內藤湖南《宋代文化特征》材料二

宋代的領導地位源于一系列的因素，從技術上的發明、從普遍的教育到對宗教和各種哲學思想的寬容。……上一個1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家。——喬納森·斯彭斯《新聞周刊》材料三

蒙古人的入侵形成了對于偉大的中華帝國的沉重打擊，這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國家。在蒙古人入侵的前夜，中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰，而由于此次入侵，它卻在其歷史中經受著徹底的破壞。——謝和耐《蒙元入侵前夜的中國日常生活》（1）根據材料一，舉例說明宋代文學藝術領域的平民趣味。（2）根據材料二并結合具體史實，指出宋代領導地位形成的因素。（3）綜合上述材料并結合所學知識，指出宋代的歷史發展“并沒有順利地走進近代社會”的原因。26．學者林賢治說：“真正的思想者，就其本質來說都是異端。”閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一：……路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質：“異端絕對不能用物質的力量鎮壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進行爭辯。”——【奧】斯蒡芬?茨威格《異端的權利》材料二布魯諾認為宇宙是一個統一的物質世界，有它自己的客觀規律，并不像教會所說的服從上帝的意志，這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長期離開祖國。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁決所的毒手，監禁達七年之久，但他始終不放棄自己的學說。當宣布要處死他時，他說：“你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕。”——摘編自劉明翰主編《世界通史·中世紀卷》（1）路德和布魯諾這兩位思想家都被稱為“異端”。依材料并根據所學知識指出他們“異端”思想的矛頭所向及其原因。（2）結合16、17世紀歐洲社會各方面的變化，談談你對材料二中的布魯諾“你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕”這句話的理解（3）依據上述材料，結合所學知識談談你對異端思想的認識。27．【歷史上重大改革回眸】19世紀中期，日本明治維新成功；19世紀晚期，中國的戊戌變法失敗。閱讀下列材料：材料一

所奉行的主義，惟在脫亞二字。我日本之國土雖居于亞細亞之東部，然其國民精神卻已脫離亞細亞之固陋，而轉向西洋文明。……與其猶豫不決，待鄰國開明以共興亞洲，不如脫離其伍，與西洋文明國家共進退。于兩國之態度，不必因鄰國之故而予以特別理喻，且以西洋之道，待之可也。親惡友者共其惡名，務必矢志謝絕亞細亞之東方惡友。——福澤諭吉《脫亞論》（1885年）材料二

惟泰西國數極多，情勢各異，文字政俗，與我迥殊。雖欲采法之，譯書既難，事勢不合，且其富強精巧，皆逾我百倍，驟欲致之，下手實難。惟日本文字、政俗，皆與我同，取泰西五百年新法，以三十年追摹之，始則亦步亦趨，繼則出新振奇，一切新法，惟妙惟肖，遂以南滅琉球，北開北海，左撫高麗，右取臺灣，治效之速，蓋地球諸國所未有一也。吾地大人眾，皆十倍日本，若能采鑒變法，三年之內，治具畢張，十年之內，治化大成矣。——康有為《進呈〈日本變政考〉等書，乞采鑒變法以御侮圖存折》請回答：（1）結合所學知識，從政治、經濟方面概括中國戊戌變法和日本明治維新發生的相似原因。（2）依據材料一指出，福澤諭吉主張“脫亞入歐”的主要理由和消極影響。（3）依據材料二指出康有為這次上書中主張效法日本的主要理由。康有為多次上書光緒帝要求變法，你如何看待他的這種行為？答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】根據材料可知，孔子要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規范。由此可知，孔子治理國家的理念是維護周禮，A項正確；孟子主張實行仁政，排除B項；材料與教化無關，排除C項；為政以德強調“德治”，這在材料中沒有體現，排除D項。故選A項。2．D【解析】試題分析：由材料“荀況僅被封為蘭陵伯”可知荀子思想并未退出歷史舞臺，故A項錯誤；封建倫理道德是統治者維護其統治的工具，統治者一直都重視倫理道德，而不是從宋朝開始重視，故B項錯誤；宋朝時主流思想仍然是儒家思想，故C項錯誤；由材料“宋神宗封孟軻為鄒國公，令國子監及天下學廟皆塑其像”“孔孟之道成為主流意識的核心內容和代名詞”可知孟子與孔子地位相當，故D項正確。考點：中國傳統文化主流思想的演變·春秋戰國時期的百家爭鳴·孟子的思想3．B【解析】空靜、忘我，可以看出繪畫藝術受到佛教以及道教思想的影響，故B項正確;市民階層的壯大，在材料中未涉及到，排除A項；反專制思想在材料中未體現，排除C項；文化專制屬于無中生有，排除D項。4．A【解析】根據所學可知，明代隨著商品經濟的發展、商業的繁榮和市民數量的增加，市民階層逐漸壯大，為適應市民階層的需要，通俗小說創作進入蓬勃發展的階段，A正確。小說的發展與民族融合、理學沒有直接關聯，BC錯誤。印刷成本上升會制約小說的發展，D錯誤。5．A【解析】試題分析：依據材料中“理智所宣判為錯誤的東西，就不應該去想、不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭的強迫，也要不惜代價予以抵制”，這體現了蘇格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持懷疑精神、批判眼光。所以答案選A。考點：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想6．A【解析】文藝復興是表現的時代，人們不再滿足于當觀眾，被動做事和思想，而是在生活舞臺上充當演員，堅持表達個人的思想，表明文藝復興肯定了人的價值和尊嚴，A項正確；否定了“天主教會的權威”的是宗教改革，不是文藝復興，B項錯誤；沖破了封建等級觀念的是啟蒙運動，不是文藝復興，C項錯誤；材料不能說明文藝復興促進了資本主義的發展，D項錯誤。7．A【解析】本題考查人類的起源。根據材料“自然選擇”、“適合生存”、“物種發展”等信息可知，該理論指的是達爾文的進化論。達爾文的進化論論證了人類是從古猿進化而來的觀點，是對上帝造人說的顛覆，有力沖擊了神創世說，故A項正確；開辟微觀物質世界研究新途徑的應該是量子論的提出，而不是進化論，量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，故B項錯誤；啟蒙運動開始于17、18世紀，進化論于19世紀才提出，沒有對啟蒙運動產生影響，故C項錯誤；生物進化論改變了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法，打破了神學的禁錮，進化論的提出得益于科學的進步，它沒有開辟具有嚴密邏輯體系的近代科學，故D項錯誤。8．C【解析】材料沒有涉及對未來社會的看法，排除A；材料沒有涉及對資本主義制度的看法，排除B；浪漫主義文學認為生活應該如此，抒發對理想世界的熱烈追求，而現實主義文學認為生活就是如此，無情抨擊社會現實，這是兩種文學流派的特點，故選C；材料沒有涉及對封建復辟王朝的態度問題，排除D。9．A【解析】抓住材料中的時間信息“19世紀”和“對自由的期待以及善與惡的斗爭聯系在一起”可以聯系所學，浪漫主義音樂的特點強調個人主觀感受和情感表達，注重抒情性、自傳性、和個人心理刻畫的形式一致，故A項正確。現實主義音樂的特點是突出社會現實；古典主義注重形式，講究協調，強調風格高雅；現代主義音樂的特點是輕松活潑，通俗易懂，具有大眾性。故BCD錯誤。10．D【解析】試題分析：根據材料可知是立體派藝術作品，達芬奇是文藝復興時期“美術三杰”之一，其作品體現人文主義風格，謳歌人性，材料不符，故A項錯誤；莫奈是印象派，注重光與色，不符合材料，故B項錯誤；;梵高繪畫風格是印象主義，著意于真實情感的再現，不符合材料，故C項錯誤；畢加索是立體派的代表人物，符合材料，故D項正確。故答案為D。考點：19世紀的世界文學藝術?有代表性的美術作品?現代派繪畫11．B【解析】從材料“倫敦現在很多流行的外國語來自銀幕……”等信息可以看出電影是傳播文化觀念和生活方式的有效手段，故B項正確；A項包含在B項之中；C項說法錯誤，錯在“領導地位”；材料中無法體現出電影成為主要娛樂方式，故D項排除。12．D【解析】材料文字“七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。”反映了鴉片戰爭爆發后，當時國家面臨海戰、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現了科舉制對現實的關注，故D正確；材料反映的是科舉制的變革，有利于教育的轉型，故A不正確；材料反映科舉制關注現實進行了改革，故B不正確；C與材料信息無關，排除。13．B【解析】試題分析：《海國圖志》為近代魏源所著。結合所學知識，《海國圖志》的主要內容是介紹西方歷史地理情況，排除A；魏源在書中提出“”師夷長技以制夷”的主張，主要是為了學習西方的軍事、科學技術以維護清朝封建統治，排除C；為戊戌變法提供了理論基礎的是康有為、梁啟超等人提出的維新變法思想，排除D；根據題干信息“西業”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統）等，說明《海國圖志》對西方的介紹涉及西方政治體制，因此選B。考點：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·“開眼看世界”。14．D【解析】1915年袁世凱為復辟帝制宣揚尊孔復古，新文化運動正是針對袁世凱掀起的尊孔復古逆流而進行的思想解放運動，故選D；新文化運動反對孔教主要是針對袁世凱為復辟帝制制造的尊孔復古輿論，ABC都不是新文化運動反對孔教針對的“現實”，排除。15．B【解析】孫中山晚年將舊三民主義發展為新三民主義，決定吸收共產黨員加入國民黨，并接受中共反帝反封建主張。由題干中“后盾者實為多數之民眾”“皆不外免除帝國主義之侵略”可知，孫中山認識到革命的依靠力量是中國人民，對象為帝國主義。故答案為B項。革命的領導權沒有變化，排除A項；材料不能反映革命進程發生變化，排除C項；材料不能反映革命道路發生變化，排除D項。16．C【解析】由材料可知，毛澤東對中國的社會主義有了區別于蘇聯的認識，這為中國特色社會主義理論奠定了基礎，C項正確。材料無法體現表明新中國建設已擺脫了蘇聯模式，排除A項；1992年，明確了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，排除B項；1987年10月召開的黨的十三大系統地闡述了社會主義初級階段理論，排除D項。故選C項。17．A【解析】試題分析：由材料信息“有兩朵令人不安的烏云，它們的存在使得物理學的優美性和明晰性黯然失色”，可知當時的經典力學面臨嚴重的挑戰，故A項正確；迄今為止，近代物理學仍發揮著巨大的作用，故B項錯誤；相對論和量子論均誕生于20世紀初，晚于題目中的時間“19世紀”，故C．D兩項錯誤。考點：近代自然科學·物理學成就·經典力學18．C【解析】相對論認為，時間和空間都是物質存在的形式，隨著物質運動速度的變化而變化，C項正確。基因改造工程與材料信息不符，排除A項；人工合成蛋白質與材料信息無關，排除B項；量子論揭示了微觀物質世界的基本規律，排除D項。故選C項。19．A【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。《中國人民政治協商會議共同綱領》規定：新中國的文化教育是民族的、科學的、大眾的文化教育。根據這一方針，人民政府對舊教育進行了徹底改造，加強了思想政治教育，逐步建立起新的教育管理制度。并確立向工農和工農子女“開門”等教育方針和政策，這些措施包括開展掃盲和工農識字教育，開辦工農業余學校，開設干部文化補習學校等。據此材料中掃盲和工農識字教育等體現的教育方針屬于《中國人民政治協商會議共同綱領》，所以本題答案選A，B、C、D與題干要求不符。考點：現代中國的文化與科技·人民教育事業的發展·掃盲教育。20．A【解析】“雙百”方針是指在文藝創作上，允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發展，在學術理論上，提倡不同學派、不同觀點互相爭鳴，自由討論，為知識分子發揮才能提供寬松的環境，促進學術文化事業蓬勃發展，故A項正確；沖破教條主義的束縛不是“雙百”方針推動學術文化事業發展的主要原因，故B項錯誤；“雙百”方針順應社會主義建設需要，但與材料內容無關，故C項錯誤；“雙百”方針在十一屆三中全會前沒有認真貫徹，被確立為長期性的國家方針與問題不符，故D項錯誤。21．A【解析】試題分析：馬丁?路德主張“因信稱義”，只要內心信仰虔誠上帝，不必通過教會和教會，不必參加各種繁瑣的宗教儀式，就能獲得上帝的拯救。這一主張否定了天主教會的作用及其神學權威。故選A。考點：歷史上重大改革·歐洲宗教改革·宗教改革的內容22．A【解析】材料信息“而……唯真正在于教育”，說明“文明開化”的重點是教育改革，A項正確；軍事改革無法體現，排除B項；材料沒有體現培養出國人才，排除C項；材料沒有提到社會生活習俗改革，排除D項。故選A項。23．A【解析】據材料“以便將來能取代他們”并結合所學知識可知，穆罕默德?阿里鼓勵本國的技師學習外國的先進經驗，并制定獎勵措施，這說明他注重學習西方的先進技術，注重用西方的技術來發展埃及的民族工業，故A項正確；材料沒有體現重視發揮外國技師的作用的政策，故B項錯誤；材料未涉及埃及同西方列強保持友好關系的問題，故C項錯誤；材料反映的是注重學習西方的先進技術，不是埃及工人的技術創新，故D項錯誤。故選A。點睛：本題主要考查學生的分析和理解歷史知識的能力，解題關鍵是緊扣材料關鍵信息“記住從外國技師那里學來的東西，以便將來能取代他們”，學生據此即可排除無關選項，得出正確答案。24．C【解析】注意題干的時間“1984年”，結合所學知識可知1984年國有企業改革的中心環節是擴大企業自主權，所以C項正確。25．（1）文學：詞成為文學的主流；宋代散曲等。藝術：《清明上河圖》等風俗畫是當時畫壇亮點。（2）因素：宋代科技發達，活字膠泥印刷術發明，指南針廣泛用于航海等；教育普及，科舉制進一步完善；出現了程朱理學等新的哲學流派。（3）原因：政治上仍然是專制主義的中央集權制；科技沒有轉化為現實的生產力；理學思想后來日益走向僵化；蒙古的入侵打斷了這一進程。【解析】第（1）問，根據材料可知宋代的文學、藝術、音樂變得單純以低級的平民趣味為依歸，再結合所學知識可知，宋代隨著商品經濟的發展，城市繁榮，市民階層壯大，宋代文學、藝術呈現平民化趨勢。如宋詞、散曲更能適應市井生活的需要，《清明上河圖》等風俗畫是當時畫壇亮點。第（2）問，結合所學知識，列舉宋代在科技、教育、思想領域取得的成就。科技方面，如活字印刷術發明、火藥廣泛用于軍事、指南針用于航海；教育方面，科舉制進一步完善；思想方面，儒學融合佛道教義發展為新的哲學流派——理學。第（3）問，根據所學知識可知，宋代中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰，但宋代的歷史發展“并沒有順利地走進近代社會”。可以從政治、經濟、思想文化、科技、蒙古族入侵等方面分析原因。26．（1）矛頭所向：羅馬天主教會原因：天主教會壟斷西歐文化教育，束縛人們的思想；是封建統治的精神支柱，是資本主義發展的障礙。（2）經濟：新航路開辟，歐洲資本主義進一步發展，資產階級力量逐步壯大。思想：文藝復興和宗教改革運動深入發展沖破封建神學束縛，強調以人為中心認識世界的人文主義逐漸成為主流思想。科學：科學逐漸漸從神學的桎梏中解放出來，教會統治受到沖擊