2024-2025學年度第二學期第一次月考高一年級歷史試題滿分：100分時間：60分鐘一、選擇題（每題2分，共60分）1．在文字記載出現之前，人類已經經歷了漫長的文化演進過程。考古學者觀察其間的變化，主要運用哪類發掘到的數據作為分期的標準（）A.人類使用的工具B.發掘出的人類遺骸C.遺址周邊的環境D.遺址中動植物殘留2．恩格斯說：“隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各家庭首長間的財產差別炸毀了各地舊的共產制家庭公社，同時也炸毀了各種公社范圍內的共同耕作制。”據此可知（）A.個體農耕得到長足發展B.公社體制激化社會矛盾C.社會分工帶來深刻影響D.階級分化導致貧富分化3．下圖是人類社會早期發展脈絡，它反映了人類社會早期文明（）A.由自然地理環境決定B.相互交流中吸收融合C.各地區發展速度一致D.呈現多元共生的特征4．下表所示為古巴比倫王國漢謨拉比統治時期統治者的行為和職責（部分）。據此可以推斷古巴比倫（）統治者行為和職責國王漢謨拉比親自處理用水糾紛，下令并嚴厲監督總督興修水利國王任命的總督分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉基層公社的首領管理公社的土地、分配水流，管理市場、稅收和司法等A.文明與河流休戚相關B.中央集權體制嚴密C.最早建立君主專制政體D.國王事務比較繁忙5．兩河流域的亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉移到了帝國宮殿上。這些宮殿漸漸形成了史無前例的規模。亞述人的做法，意在（）A.表現王室的影響和主宰地位B.宣揚亞述人政教合一的政體C.完整保存蘇美爾的世俗文化D.展現神權的至高無上的地位6．一位西方學者說道：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術的，他們不是“為藝術而藝術”。”這體現了A.古代埃及藝術功利目的性強B.古埃及人具體的宗教思想C.古埃及人選材上對石料的偏愛D.以來世為中心的宗教影響深刻7．據古印度詩集《梨俱吠陀》描述，不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉化而成。經學者研究，這可能是婆羅門教祭司后來補進去的。若這一推測成立，祭司的目的是（）A.維護君主統治B.樹立婆羅門教的權威C.強調職業世襲D.證明種姓制度的合理性8．古代希臘，雅典和斯巴達一個實行民主政治，一個是寡頭政治的代表，但其政治又有明顯的相同，這表現在兩者都為（）A.元首掌控城邦的權力B.公民大會是實際最高權力機構C.完全否定世襲的權利D.本城邦公民參與了城邦的管理9．從公元前8世紀初開始的200多年間，由于人口增多，希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區殖民，另立家園，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希臘的廣闊疆域。對希臘殖民解讀準確的是（）A.源于農耕文明的優勢與擴張潛能B.與近代歐洲列強殖民擴張的目的一致C.是古代文明擴展的主要途徑之一D.是亞歷山大帝國推廣希臘文化的延續AA.建立了統一國家10．亞述帝國強制推行郵驛制度，驛站由官員直接管控，重要的驛站還會有軍隊駐扎。據考證，帝國全盛時期的兩個驛站之間的平均距離是馬車驅馳一天的里程。這些做法（）A.強化了國家的治理能力B.以服務百姓生活為宗旨C.確保了帝國的長治久安D.推動了帝國版圖的擴大11．中世紀的西歐莊園法庭主要維護領主的利益，如某個村民因“從領主的池塘中捉了條魚”而被罰“向領主上交6倍于此的魚”，但當領主過度盤剝農民時，農民便利用莊園法庭來反抗領主，伸張共同體的精神和原則。這說明西歐莊園法庭（）A.對農奴進行殘酷剝削B.擁有獨立的司法權力C.鞏固了封君封臣制度D.維護莊園的社會秩序12．下面是14世紀英國議會的一則令狀。該令狀表明當時（）A.英國國王在國家政權中處于主導地位B.議會是國家最高權力機關C.英國擺脫了天主教會的控制D.議會維護國王與貴族的利益13．中世紀西歐大學生的生活既艱苦又愉快。學生在學習基礎課程與專業課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動。據此可知，中世紀西歐大學（）A.推動城市興起B.關注人的發展C.擺脫教會控制D.強化國王權力14．恩格斯曾這樣評價羅馬法：“在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經有了現成的。”這反映了羅馬法（）A.為近代歐洲國家的立法奠定了基礎B.為歐洲近代社會確立了行為規范C.所維護的民主制度影響深遠D.不斷改變歐洲歷史發展的方向15．伊凡四世時期，建立了按部門進行管理的專門機構-衙門，還設立了一些專門管理某些事權的衙門。地方封建自治機構應當服從衙門的領導和監督。這說明，當時俄羅斯（）B.消除了地方割據C.強化了中央集權D.打擊了貴族勢力16．歷史學家彼得·弗蘭科稱阿拉伯帝國都城巴格達是一座“豪華鍍金裝飾的、懸掛著華麗掛毯和絲綢錦緞的殿堂之都”。巴格達被稱為“殿堂之都”的理由是（）A.巴格達的建筑豪華優美B.海陸貿易發達經濟繁榮C.東西方文化交流的橋梁D.重視法律建設維護統治17．奧斯曼帝國統治時期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國內少數群體以民族、社會或宗教特征形成了獨特的社群，獲準在國家的框架之內管理自身事務，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據此可知，奧斯曼帝國（）A.推動了東西方的貿易溝通B.政治統治具有一定的包容性C.緩和了東西方的宗教矛盾D.強大取決于獨特的地理位置18．笈多帝國時期，國王常向婆羅門、佛教寺院、印度教神廟贈送大量的土地。當時，佛教受印度教的影響，演化出一種新的形式-大乘佛教，與傳統佛教相比，大乘佛教約束較少。這從側面反映了笈多帝國（）A.宗教政策較為寬松B.佛教勢力十分衰弱C.各種宗教融為一體D.中央集權不斷強化19．“御家人”制度是古代日本的一種制度，將軍確保“御家人”的領地私有權不受侵害，并給其發放領地證，作為回報，“御家人”須為將軍提供種種勞務與軍役。“御家人”制度體現了（）A.中華文明的影響B.幕府政治的特點C.莊園經濟的衰退D.中央集權的強大20.10世紀初，新羅人建立統一政權，在中央設三省六部，將地方分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，廣為傳播儒學經典與辭章之學。這表明（）A.中國文化深刻影響朝鮮的發展B.朱熹思想在朝鮮影響廣泛C.朝貢貿易推動朝鮮向中國學習D.朝鮮王朝仿效唐朝的制度21．閱讀材料，回答問題。（18分）材料一：19．倘藏匿此奴于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應處死。21．自由民侵犯他人之居者，應在此侵犯處處死并掩埋之。22．自由民犯強盜罪而被捕者，應處死。-《漢謨拉比法典》（節選）材料二：1901年12月底，一支法國考古隊在古埃蘭王國的首都蘇薩城（今伊朗境內）發現了一根黑色玄武巖石柱（石碑），高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在寶座上，將一根象征帝王權力的標志-權標授予恭敬地站在他前面的一個帝王模樣的人的手上。石柱的下半段刻滿了楔形文字。經過全世界楔形文字專家的研究、解讀，最后破解了石柱上的文字，知道這塊石碑就是《漢謨拉比法典》石柱。-摘編自［美］約翰·H.威格摩爾《世界法系概觀》根據材料一，概述《漢謨拉比法典》反映出古巴比倫王國哪些社會狀況。（8分）（2）假如你是見證這根石柱的楔形文字專家，從其發現地到圖文，最有可能得到哪些認識？（10分）22．閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一在君士坦丁堡城內，來自東方的絲綢和黑海北部各草原民族的商品進入，珍貴的絲質服裝、土著紡織品、首飾珠寶、梳柔毛皮、皮革等滿足著新羅馬貴族們的口味。查士丁尼一世派人成功地從中國獲取育蠶制絲的秘密，在君士坦丁堡建立起國家控制的絲綢生產，使之逐漸成為拜占庭帝國最興盛的手工業。“黃金角”沿河地帶的巨大商業區匯集著全國各地的商品和來自世界各地的珍奇貨物，各種膚色的商賈身著各國服裝來來往往，人們用各種語言進行交易。-摘編自陳志強《古羅馬的文明傳承-千年明珠“新羅馬”君士坦丁堡》材料二8世紀中期至9世紀，在哈里發哈倫·拉希德和馬蒙執政時，擴建巴格達城，使該城進入全盛時期，成為阿拉伯帝國的政治、經濟、貿易、文化和宗教中心。經濟繁榮，交通四通八達，商賈輻輳，市場店鋪林立，并設有專賣中國絲綢、瓷器等商品市場。830年，哈里發馬蒙在巴格達創建國家學術研究機構“智慧之宮”，聚集不同民族及宗教信仰的著名學者，將希臘、波斯、印度等國的古典著作加以收藏、整理并翻譯成阿拉伯文。-摘編自何新《巴格達城曾經的輝煌》根據材料，概括君士坦丁堡經濟發展的表現。（10分）根據材料二并結合所學知識，簡析巴格達城市發展的原因及影響。（12分）2024-2025學年度第二學期第一次月考高一年級歷史答案一．單選題（每題2分，共60分）1--10:ACDAAADDCA11-20:DABACBBABA二．材料題（40分，21題18分，22題22分）21．（1）（8分）社會狀況：古巴比倫已確立私有制和私有觀念。古巴比倫運用國家權力維護社會成員的私有財產；古巴比倫王國的社會階級關系。法典一再強調奴隸主對奴隸的所有權，明顯保護貴族利益。（2）（10分）認識：從發現地看，《漢謨拉比法典》石柱發現地在古埃蘭王國的首都，這表明古巴比倫王國曾遭古埃蘭人入侵，此后古埃蘭人將這一石柱搬到其首都；從石柱上半段的浮雕看，漢謨拉比宣揚君權神授，王權不可侵犯；從石柱下半