重慶市部分區2024-2025學年高二上學期期末聯考語文試卷

學校：___________姓名：班級：考號：

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現代

天文學的基本概念中很容易發現它的痕跡。也許在文字產生以前，人們就知道利用植

物的生長和動物的行蹤來判斷季節，這種物候授時是早期農業生產所必需的，甚至到

20世紀50年代，中國一些少數民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但

由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起

后來的觀象授時就要粗糙多了。《尚書?堯典》中曾這樣記載觀象授時，上古的人們

以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南

方子午線標志仲秋，等等。

當人們對天文規律有了更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先

推斷季節和節氣，古代歷法便應運而生了。據史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只

是因為文字記載含意不明，其內容還處于研究之中。春秋戰國時期，流行過黃帝、顓

頊、夏、殷、周、魯等六種歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲

首有異。

西漢至五代是古代天文學的發展、完善時期，出現了許多新的觀測手段和計算方

法。十六國時期的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用”等間距二次

差內插法”來處理日、月運動的不均勻性。唐代僧一行的《大衍歷》，顯示中國古代

歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內容分為七篇，其結構為后世歷

法所效仿。西漢天文學家落下閔以后，渾儀的功能隨著環的增加而增加；到唐代李淳

風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提

高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發生，其實，后者才是朝

廷帝王更為關心的內容。所謂“天垂象，見吉兇”，古代天文官員們把天象看成是上

天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

宋代和元代是中國古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達25部，

其中郭守敬等人編制的《授時歷》最為優秀，連續使用了360多年，達到中國歷法的

巔峰；觀測數據最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現代理論值相差無幾，

在世界上處于領先地位；大型儀器最多，其中蘇頌領導制造的水運儀象臺集觀測、演

示、報時于一體，是當時世界上最優秀的天文儀器；恒星觀測最勤，其中從公元1010

年到公元1106年，就先后組織了五次大型的恒星位置測量，平均不到20年一次。

進入明代以后，中國古代天文學開始停滯不前。這里有政治、經濟等社會原因，

也有天文學本身的原因。從天文學本身來看，首先，當時中國的天文儀器只能滿足肉

眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，否則精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠鏡技

術是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數計算，在解決天體位置與推算值彌合問

題上只注意表象，不注意從幾何結構進行理論探討，與此相反，古希臘天文學則側重

幾何學。對中國明代以后的天文學進行反思是痛苦的，但有助于我們今天天文學的發

展。

（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）

材料二：

歷法源于天文，中國古代天文與歷法是一回事。夏、商、周三代處于觀象授時時

期，直到戰國初公元前427年發明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進入歷法

時代。

觀察太陽的運行規律，古人形成了“日”與“年”的時間概念。太陽東升西落，

一個白天一個夜晚合為一日。中國古代最主要的紀日方法是干支紀日法，即運用十天

干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、

辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合成六十甲子循環紀日。有資料證實可確知的

紀日干支是從春秋時候魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日開始的，從那時到清

末的2600多年間，干支紀日從未間斷和錯亂過，這也是世界上記錄時間最長的紀日

法。古人立竿測影，將日影最長的一天定為冬至日，這一天夜晚最長；將日影最短的

一天定為夏至日，這一天白晝最長。每年春夏秋冬循環一次。《尚書?堯典》載“期

三百有六旬有六日”，表明夏商時期古人已確定回歸年長度為366日，即從冬至到下

一個冬至的時間（稱為一“歲”）。至遲到春秋時期，后人更加精確測定回歸年長度

為365又1/4日。

歷史上采用過的紀年方法有王位紀年法、歲星紀年法、年號紀年法、干支紀年法

等。自漢武帝元鼎元年（公元前116年）到1911年，年號紀年法與干支紀年法一直并

用，如1898年戊戌（干支紀年）變法中的“戊戌”就是指光緒二十四年。

月相的變化使先民掌握了時間長度“月”。古人觀測出月相從滿月（望）到下一

個滿月平均需要29.53日。12個月約為354日，與回歸年365又1/4日相差大約11

日。每三年累計相差33日以上，超過一個月。古人為調配月與回歸年的長度，采用了

“置閏”的方法，保證月份與季節的相應。春秋時期，天文學家已經掌握了十九年七

閏的規律。調配年、月、日的關系，是中國古代歷法的主要任務，也是歷史上頻繁改

歷的原因。

古人通過“觀象授時”，至戰國時已形成完整的二十四節氣，每一節氣均與二十

八宿、北斗的運行、土圭測影長度、各地物候相關聯。二十四節氣是一套農事歷，用

以指導農耕生產，確保農作物種植和收獲的時間安排趨向合理，從而提高了中國古代

農業生產效率。

（摘編自張聞玉、馬明芳《中國古天文歷法學》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節的物候授時是早期農業生產所必需的，到

了20世紀中期，中國一些少數民族仍通行這種習俗。

B.中國天文學的鼎盛時期是在宋代和元代，在這一歷史時期：頒行的歷法最多，觀測

的數據最精，大型的儀器最多，恒星的觀測最勤。

C.中國古代最主要的紀年方法是干支紀年法，這一方法從漢武帝元鼎元年到1911年一

直使用，是世界上記錄時間最長的紀年法。

D.中國古代歷法的獨特之處是采用置閏的方法，中國古代歷法的主要任務是調配年、

月、日的關系，這與其他國家的歷法任務是相同的。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.物候授時雖與太陽運動有關，但受變化多端的氣候影響，不同年份相同的物候特征

往往有所差異，比觀象授時粗糙很多。

B.中國古代天文官員特別留心記錄奇異天象的發生，他們認為天象是上天給出的瑞象

和兇象，與國家的吉兇禍福緊密相關。

C.明代以后，由于缺乏先進的天文儀器以及只知代數計算而忽視幾何學對天文學的促

進作用，中國古代天文學開始停滯不前。

D.二十四節氣是中國古代天文學家通過“觀象授時”形成的一套農事歷，用以指導農耕

生產，提高了中國古代農業生產效率。

3.下列不屬于中國古代天文學家的研究內容的一項是（）

A.觀察各種天文現象確定季節和節氣等。

B.精確測量天體的赤道坐標、黃道坐標等。

C.通過觀測月相變化來調配年月日關系。

D.探究天體內部的物理結構和運行機制。

4.根據材料內容，簡要分析“物候授時”和“觀象授時”的異同。

5.根據材料一，梳理中國古代天文學的發展史。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

平常的一天

［哥倫比亞］加西亞?馬爾克斯

星期一清早，天氣悶熱，無風。唐奧雷里奧?埃斯科瓦爾六點鐘就敞開了診所的

門。他是一位牙科醫生，每天總起得很早。他上穿一件無領條花襯衫，頸部扣著一只

金扣兒；下穿一條長褲，褲腰扎一根松緊帶兒。他腰板硬實，身材細瘦，目光輕易不

東張西望，像個聾子似的。他從玻璃櫥里取出一只還在石膏模子上裝著的假牙，又把

一束工具放在桌上，像展覽似的由大到小擺好。

把所用的東西準備好后，他把磨床拉向彈簧椅。坐下來磨假牙。他好像沒有考慮

他在做的事情，一直在不停地忙碌著，即使不試用磨床也一刻不停地蹬著踏板。

八點過后，他停了一會兒，從窗口望了望天空，天邊的云厚重起來，看見兩只兀

鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽。他一面想著午飯前可能又栗下雨，一面又繼續干

他的活計。他的十一歲的兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態中驚醒：

“爸爸！”

“干嗎？”

“鎮長問你能不能給他拔個牙？”

“告訴他，我不在。”

他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，瞇著眼睛察看著。他兒子的聲音又從小小的

接待室傳來。

“他說你在家，他聽見你說話了。”

牙科醫生繼續察看著那顆金牙，直到把活兒做完、把牙放在桌上后才說：

“好多了。”

他又踏動了磨床。接著從一個小紙盒里取出一個安著牙齒的牙橋，開始磨金套。

那紙盒里盛著等著他做的活兒。

“爸爸！”

“什么事？”

他的神情依然如故。

“他說你栗是不給他拔牙，他就讓你吃子彈。”

他不慌不忙、心平氣和地停下蹬踏板的腳，把磨床從椅子前推開，把桌子下面的

抽屜拉出來。駁殼槍就放在抽屜里。

“哼！”他說，“讓他進來對我開槍好了。”

他轉了一下椅子，讓自己面對房門，一只手按著抽屜沿兒。鎮長出現在門口，他

已經把左臉刮光，右臉卻有五天未刮了，看去又腫又疼。牙科醫生從他那雙暗淡無光

的眼睛里看出，他準有許多個夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屜關上，溫和地

說：

“請坐吧。”

“早晨好！”鎮長說。

“早晨好。”牙科醫生說。

當用具在沸水里消毒的時候，鎮長把腦袋靠在了椅枕墊上，覺得好多了。他聞到

一股冰冷的氣息。這是一間簡陋的診室：一把舊木椅，一臺腳踏磨床和一個裝著圓形

的瓷把手的玻璃櫥。椅子對面的窗上掛著一幅一人高的布窗簾。當聽到牙科醫生走到

他身邊的時候，鎮長腳后跟著地，張開了嘴。

唐奧雷里奧?埃斯科瓦爾把他的臉扳向亮處。察看過損壞的臼齒后，用手謹慎地

按了按下頜。

“你不能打麻藥了。”

“為什么？”

“因為牙床化膿了。”

鎮長望了望他的眼睛。

“好吧。”他說，露出一絲苦笑。牙科醫生沒有說話。他把煮用具的淺口鍋端到

手術臺上，用涼了的銀子把用具夾出來，動作還是不慌不忙。然后用腳尖把痰盂挪過

來，又在臉盆里洗了手。做這一切時，他一眼也不看坐在椅子上的鎮長。但是鎮長卻

緊緊地用眼睛盯著他。

那是一顆下牙床上的智齒。牙科醫生叉開雙腿，用熱乎乎的拔牙鉗夾住臼齒。鎮

長雙手抓著椅子的扶手，把全身的力量集中在腳上，覺得腰部一陣透心涼，但是他沒

有嘆氣。牙科醫生只是扭動著手腕。他沒有怨恨，更準確地說，他是懷著一種酸楚的

心情說：

“中尉，你在這兒殺了二十個人了。”

鎮長感到下牙骨上發出一陣咯吱聲，他的雙眼頓時涌滿了淚水。但是直到確知牙

齒拔下來他才舒了一口氣。這時，他透過朦朧淚眼看見了拔下來的牙。在痛苦之中，

他覺得那顆牙齒是那么古怪，他怎么也不理解那五個夜晚會使他受到那般折磨。他把

身子俯向痰盂，嘴里喘著粗氣，身上滲出了汗水。他解開了軍衣扣，又伸手到褲兜里

摸手帕。牙科醫生遞給他一塊干凈布。

“擦擦眼淚吧。”他說。

鎮長擦了擦眼。他的痛苦減輕了。牙科醫生洗手的時候，他看見了殘破的天花板

和一■個落滿灰塵、掛著蜘蛛卵和死昆蟲的蜘蛛網。牙科醫生一■面擦—■面走回來。

“你要記住，”他說，“回去要用鹽水漱口。”

鎮長站起來，沒精打采地行了個軍禮，大步向門口走去，軍服的扣子也沒扣。

“給我記上賬吧。”他說。

“給你還是給鎮公所？”

鎮長沒有看他，關上門，在鐵柵欄外面說：

“都一樣！”

（有刪改）

［注］馬爾克斯，哥倫比亞作家，1982年諾貝爾文學獎得主，代表作有《百年孤

獨》等。其作品以描寫混戰動蕩條件下的平民生活見長。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.兀鷹在屋頂沉靜曬太陽，交代了自然環境安靜特點，襯托牙科醫生做事專心致志，

營造出安詳靜謐的氛圍。

B.文本中的“兒子”是個不可或缺的人物，他既引出了鎮長的登場，也從側面烘托了鎮

長兇殘蠻橫的形象。

C.牙科醫生從用手按著抽屜沿兒到用手指把抽屜關上，反映了醫生從戒備到同意的心

理變化，展現了醫者仁心。

D.“腳后跟蹬地”“雙手抓著椅子的扶手”“緊緊地用眼睛盯著他”，這些描寫都表現了鎮

長緊張、戒懼的心理。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本采用順敘方式，以第三人稱視角，描述了平常的一天中牙科診所拔牙的一件小

事，敘述不動聲色，但文中暗流涌動。

B.文本多用對比，如在準備拔牙時牙科醫生的慢條斯理、有條不紊與鎮長的緊張不安

形成鮮明對比，人物形象特征鮮明。

C.文本結尾鎮長簡短的回答“都一樣”！話語簡短卻意蘊豐富，表明鎮長視鎮公所為己

物，體現他大權獨握。

D.文本極具魔幻現實主義特色，用作者虛設的拔牙故事展現真實的哥倫比亞當時動蕩

的社會，以及動蕩中平民的生活。

8.本文標題“平常的一天”意蘊豐富，請結合全文談談你的理解。

9.文本多用人物對話的方式展開敘述，這樣寫有何效果？請結合文本簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

材料一：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍

人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺

子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋

友也，非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無

辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端

也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，

知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足

以事父母。”

（節選自《孟子?公孫丑上》）

材料二:

人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡

遹；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順

是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂

理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于

治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。

（節選自《荀子?性惡論》）

材料三：

梁惠王曰：“晉國?,天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死

焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”

孟子對日：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易

耨。I壯者以暇日修其孝悌忠信人以事其父兄出以事其長上可使制梃以撻秦楚之堅甲利

圭I。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其

民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：'仁者無敵。'王請勿疑！”

（節選自《孟子?梁惠王上》）

［注］①晉國：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國承認為諸侯國，稱三家為三

晉，所以梁惠王自稱魏國為晉國。

10.材料三畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置

壯者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其長G上H可使制梃以

撻秦楚之堅甲利兵矣

11.下列對材料中相關內容及加粗詞語的解說，不正確的一項是（）

A.“無惻隱之心，非人也”，與《六國論》中“六國破滅，非兵不利，戰不善”句式相

同。

B.從，順從，與韓愈的《師說》中“吾從而師之”的“從”意義相同。

C.治，治理得好，與《屈原列傳》中“治亂之條貫”的“治”意義相同。

D.地方，土地的方圓，與《鄒忌諷齊王納諫》中“今齊地方千里”的“地方”意義相同。

12.下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是（）

A.孟子指出“不忍人之心”具體表現為“惻隱、羞惡、辭讓、是非“四種善心，其中少了

哪一種都不能稱之為人。

B.孟子主張人性本善，認為善心乃天生；荀子主張人性邪惡，善行是人為的。但兩者

都強調了后天教化對社會的作用。

C.孟子“仁者無敵”與以民為本的思想是一致的，都強調不要剝奪農民的生產時間，讓

農民先安定生活，再為王效力。

D.孟子善于運用對比論證的方法，分析秦國楚國統治者的做法，認為梁惠王只要善待

百姓，保證衣食，就可以成就王政。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

（2）今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。

14.根據材料三概括孟子思想中仁政的基本內容。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

行香子?過七里漱0

蘇軾

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪

冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵②。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山

舌I,曉山青。

［注］①蘇軾被貶到杭州任通判，期間他巡查富陽，至桐廬，經過七里漱時作此

詞。②嚴陵：東漢的嚴子陵，名光，曾被光武帝劉秀三次征召，但他嚴辭不受，隱居

不仕，垂釣于富春江上，昔人多說嚴光垂釣實是“釣名”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“一葉舟輕，雙槳鴻驚”，形象地描繪了雙槳不斷劃動下，船行之輕快，展現了詞人

對身處環境的細膩感受。

B.“魚翻藻鑒，鷺點煙汀”，既描繪了魚兒翻騰的活潑，又展現了白鷺點綴煙汀的寧

靜，畫面動靜相宜而富有生機。

C.“算當年、虛老嚴陵”，運用東漢嚴光的典故，表明詞人認為嚴子陵當年白白在此終

老，不曾真正領略到山水佳處。

D.全詞以七里漱的自然風光為背景，通過對景物的細致描繪，抒發了詞人對自然美景

的熱愛，同時表達了對仕途失意的憤懣與不滿。

16.后人評價此詞“熔情感和哲理于一爐”，請結合本詞作具體分析。

四、默寫題

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)時代青年要勇擔重任，志向高遠，努力實現祖國復興的遠大目標。這可用《〈論

語＞十二章》中曾子的兩句話來表達“,

(2)孟子的名句“生于憂患，死于安樂”對世人有很大的警醒作用，歐陽修的《五代史

伶官傳序》中也有意思與之相近的兩個句子“,

(3)《燕歌行》中通過“,”寫軍情緊急和敵勢盛大來表現戰爭的

迫在眉睫。

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成下列小題。

他并不是一位農民，而是河北省軍區原副司令、共和國少將張連印。退休后，他

選擇回到自己的家鄉左云縣張家場村。望著一片光禿禿的荒山，他下定決心：”作為

一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個戰場。”張連印帶兵是

內行，干這活兒卻是外行。但是他不恥下問，放下曾經的特殊身份，拜專家為師。@

還通過去部隊老戰友那里走訪、到林業部門咨詢相關政策、與金融部門進行接洽等多|

種形式為解決資金不足的問題到處奔波。

在荒山上，張連印總是搶在勞動第一線，與村民們吃住在一起。由于經驗不足，

第一年樹苗成活率還不到50%。他重整旗鼓，悉心請教當地農技專家，逐步摸索出適

合家鄉氣候的植樹方法。①四年多的風餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦

毯，張連印終于收獲了碩果，荒山綠化面積達到3000余畝。②黃鵡鳥來了，杜鵑來

了，黃羊也來了。

18.請將文中畫框的長句改成幾個較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不

得改變原意。

19.文中兩處畫橫線的句子都使用了排比的修辭手法，請分別簡析其表達效果。

閱讀下面的文字，完成小題。

全谷物是指未經精細加工或雖經碾磨(粉碎或壓片等)處理仍保留了完整谷粒所

具備的谷胚、胚乳、糊粉層、谷皮等部分的谷物，這樣做減少了一些因加工而導致的

營養流失。生活中，我們會經常看到一些營養豐富的全谷物食品，如全麥面包、全麥

餅干等。但是只有配方中含有的全谷物原料不低于51%的食品才屬于全谷物食品。所

以我們在購買時應①,以便確認其身份的真偽。

從全谷物的定義我們可以看出，與精細谷物相比，全谷物的營養成分保留得更

全，從而讓我們在吃谷物類食物的時候攝入更多的營養素。此外，|全谷物類食物不僅

可以降低糖尿病、心血管疾病的患病，還可以維持健康體重。

對于具體的攝入量，我們一方面要考慮到不同年齡的推薦攝入量，一般不宜攝入

過多，以免影響礦物質的吸收；另外一方面，我們應②,比如是否有胃腸道

疾病，以及攝入全谷物食物后是否有過敏等不適。

20.文中畫框的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量

增刪詞語，不得改變原意。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過10個字。

22.下列句子中的“可以”和文中加粗的“可以”，意義和用法相同的一項是（）

A.小剛的這篇作文寫得還可以。

B.你用心去學，是可以學會的。

C.下課了，你可以走了。

D.天氣實在熱得可以。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

我們有時候很想放肆，但最終選擇了克制。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息不少于800字。

參考答案

1.答案：A

解析：B項，偷換概念，“中國天文學的鼎盛時期是在宋代和元代”錯，材料一原文說

的是“宋代和元代是中國古代天文學的鼎盛時期”。C項，材料二混淆概念，材料二分

別說“干支紀日從未間斷和錯亂過，這也是世界上記錄時間最長的紀日法”“自漢武帝元

鼎元年（公元前116年）到1911年，年號紀年法與干支紀年法一直并用”。D項，無

中生有“獨特之處”以及“與其他國家的歷法任務是相同的”屬于無中生有。

2.答案：C

解析：據材料一“這里有政治、經濟等社會原因，也有天文學本身的原因。從天文學

本身來看……”，明清時期中國天文學開始停滯不前的原因還應有政治、經濟等社會原

因。

3.答案：D

解析：“探究天體內部的物理結構和運行機制”不屬于中國古代天文學家的主要研究內

容。

4.答案：相同點：通過觀察自然來確定時間、季節。

不同點：①觀察對象不同：“物候授時”觀察的是自然界的生物節律，“觀象授時”觀察

的是天文現象。②發展階段不同：“物候授時”出現在文字產生以前，是中國古代天文

學的早期；而“觀象授時”是在人們對天文現象有了更多觀察后產生的，發展階段高于

“物候授時”。③精細度不同：“物候授時”比“觀象授時”粗糙。

解析：

5.答案：①物候授時與觀象授時時期；②夏商至春秋戰國的歷法時期；③西漢至五

代的發展與完善時期；④宋代和元代的鼎盛時期；⑤明代以后的停滯不前時期。

解析：

6.答案：A

解析：氛圍特點解析錯誤，應該是表面安詳靜謐，實則壓抑沉悶，暗示了下文氣氛的

陡變。

7.答案：D

解析：小說風格特色解讀錯誤，本文不是魔幻現實主義。

8.答案：表層義：①從表面看，指的是牙科醫生像往常一樣平平常常工作的一天。

深層義：①平常中有不平常，牙科醫生為肆意殺人的鎮長拔牙這件事不平常，這體現

牙科醫生的醫者仁心；②作者以小見大，以牙科醫生一天的生活折射出混戰動蕩背景

下社會環境的惡劣，反映了以鎮長為代表的當權者的專橫殘忍，進而暗示當時政府部

門的混亂和社會的黑暗。

解析：

9.答案：①推動情節的發展，如通過兒子與牙科醫生的對話，引出了鎮長要求拔牙

的情節；②展現人物性格，如牙科醫生面對鎮長的威脅時，通過對話表現出他的冷靜

與果敢；③營造緊張的氛圍，如牙科醫生與鎮長之間的對話，透露出一種微妙的對峙

感，使故事更具張力；④暗示主題，通過對話暗示了混亂時局下當權者的專橫殘忍以

及政府部門的混亂和社會的黑暗；⑤增強了故事的真實感，人物對話口語化，貼近現

實生活，使讀者更容易產生共鳴。

解析：

10.答案：CEH

解析：讓身強力壯的人抽出時間修養孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母

兄長，出門尊敬長輩上級，這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳

利刀槍的秦楚軍隊了。

11.答案：B

解析：從，通假字，通'縱"，放縱人的本性，《師說》中“吾從而師之”，“跟從”之

意，意義不同。故選B。

12.答案：D

解析：材料中提到不僅需要善待百姓，保證衣食，還要休其孝悌忠信，進行教化，故

選D。

13.答案：(1)不是因為要來結交這個小孩的爹娘，不是因為要在同鄉朋友中間博

取名譽，也并不是因為厭惡孩子的哭聲才這樣。

(2)現在人的本性，一生下來就有貪圖私利的心，依順這種本性，所以爭搶掠奪就產

生，而推辭謙讓就消失了。

解析：文言文參考譯文

文本一：

孟子說：“每個人都有憐愛別人的心。先王因為有憐愛別人的心，這就有憐愛別人的統

治了。憑著憐愛別人的心來實施憐愛別人的統治，治理天下可以像運轉小物件于手掌

上一樣容易。之所以說每個人都有憐愛別人的心，其道理就在于：（譬如）現在有人

突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭哀痛憐憫（別人的不幸）的心情。這

種心情的產生，不是為著要來結交這小孩的爹娘，不是為著要在鄉里朋友中間博取名

譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣。從這里看來，（一個人）如果沒有同情之

心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡

直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。

哀痛之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的

萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。有這四種萌芽卻自

己認為不行的人，這是傷害自己的人；認為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的

人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴充起來，便會像剛剛燃燒的火（終

必不可撲滅）；剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假若能夠擴充，便足以安定天

下；假若不擴充，（讓它消滅，）便連侍奉父母都不行。”

文本二：

人的本性是邪惡的，（那些）善良的行為是人為的。現在人的本性，一生下來就有貪

圖私利（的心），依順這種本性，所以爭搶掠奪就產生，而推辭謙讓就消失了；

（人）一生下來就有嫉妒憎恨（的心），依順這種本性，所以殘殺陷害就產生，而忠

誠守信就消失了；（人）一生下來就有耳朵、眼睛的貪欲，有喜好美好的聲音與顏色

（的本能），依順這種本性，所以風氣不正、道德敗壞，禮法制度和道德規范就喪失

了。既然如此，那么放縱人的本性，依順人的情欲，就一定會出現爭搶掠奪，和違反

等級名分、擾亂禮儀制度（的行為）合流，從而趨向于（社會的）暴亂。所以一定要

有師長和法制的教化，禮義的引導，然后產生推辭謙讓，符合道德規范，從而趨向于

（社會的）安定。由此看來，人的本性是邪惡的（道理）很清楚了，（那些）善良的

行為是人為努力的。

文本三：梁惠王說：“我們晉（魏）國曾一度在天下稱強，這是老先生您知道的。可是

到了我這時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給

秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪

恨，我要怎樣做才行呢？”

孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁

政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身強力壯的人抽出時間修養孝

順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級，這樣就是讓

他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。因為那些秦國、

楚國的執政者改變了他們老百姓的生產時間，使他們不能夠深耕細作來贍養父母。父

母受凍挨餓，兄弟妻子東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有

誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的。’大王請不要疑慮！”

14.答案：①保證農民的耕作時間，使農民耕作養活父母妻兒。

②減少刑罰，減輕稅收，保證百姓的生活安穩。

③用儒家孝悌忠信思想教化，在家侍奉父兄，在外侍奉長輩，明禮儀。

解析：

15.答案：D

解析：本詞沒有表達對仕途失意的憤懣與不滿。

16.答案：①全詞融情于景，寓理于情，情感與哲理交織，體現了“熔情感和哲理于

一爐”。

②上闋景情理融合：開篇描繪了一幅寧靜而優美的畫面，“輕”“驚”等詞在表達內心感

受的同時，又表達了作者對自然美景的熱愛。以溪流“急”“冷”“明”作結，既反映了作

者旅途中的心情變化，也隱含了人生的起伏與變遷。

③下闋寫景、用典，蘊含哲理：由眼前之景聯想到嚴陵“虛老”，反思歷史功名，感悟

人生如夢，更是以“遠山長，云山亂，曉山青”展現自然永恒，表現了功名虛無、江山

長在的人生哲學，透露出一種超脫的哲理意味。

解析：

17.答案：（1）士不可以不弘毅，任重而道遠

（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身

（3）校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山

解析：

18.答案：“為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊老戰友，到林業部門咨

詢相關政策，又與金融部門進行接洽。”或改為“他為解決資金不足的問題到處奔波，

走訪部隊老戰友，到林業部門咨詢相關政策，又與金融部門進行接洽。”

解析：

19.答案：第一處極盡鋪陳之勢，既突出了植樹造林的艱辛程度，還體現了情感的遞

進；第二組則具體可感，形象地表達了植樹造林取得成功的喜悅之情。

解析：

20.答案：全谷物類食物不僅可以維持健康體重，還可以降低糖尿病