2025年四川省邛崍市第一中學(xué)校高2022級(jí)高三二模考試歷史本卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.本試卷共分兩卷,第Ⅰ卷為選擇題,第Ⅱ卷為非選擇題。2.考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。3.第Ⅰ卷的答案用2B鉛筆填涂到答題卡上,第Ⅱ卷必須將答案填寫在答題卡上規(guī)定位置。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、單項(xiàng)選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，沒有把被征服地區(qū)的土地、人口授予自己的同族子弟；而周人的封國(guó)形成了前所未有的不同族人混居的現(xiàn)象。周人的封國(guó)（）A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.確立了貴族世襲權(quán)利C.有助于推動(dòng)文化認(rèn)同D.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力【答案】C【解析】“有助于”“有利于”周人的封國(guó)造成不同族人混居在一起，這有利于不同族人的文化的交流與文化認(rèn)同，C項(xiàng)正確；分封制下，中央對(duì)地方間接控制，并非中央集權(quán)體制，排除A項(xiàng)；宗法制確立了貴族世襲權(quán)利，排除B項(xiàng)；周代君主權(quán)力尚未形成專制集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了（）A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩潰C.等級(jí)制度的顛覆D.禮樂制度的破壞【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的諸侯墓葬中，出現(xiàn)了周天子才能使用的九鼎，反映出當(dāng)時(shí)禮樂制度遭到了破壞，D項(xiàng)正確；諸侯使用天子才能用的禮器，不能說明以嫡長(zhǎng)子繼承制為中心的宗法制度瓦解，排除A項(xiàng)；分封制度的崩潰發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；僅此一個(gè)現(xiàn)象不足以說明奴隸制等級(jí)制度遭到顛覆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.《唐律疏議·職制律》規(guī)定：官吏親屬若在官吏轄區(qū)內(nèi)利用官勢(shì)職權(quán)收受索要財(cái)物、借貸財(cái)物、役使第1頁(yè)/共13頁(yè)百姓、做買賣獲利之類的經(jīng)濟(jì)犯罪行為，官吏本人要對(duì)親屬的犯罪承擔(dān)連帶責(zé)任。該規(guī)定（）A.解決了禮與法的沖突B.體現(xiàn)了監(jiān)察法律的嚴(yán)密細(xì)致C.克制了官員違法意愿D.反映出家國(guó)一體的統(tǒng)治理念【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息財(cái)物、役使百姓、做買賣獲利之類的經(jīng)濟(jì)犯罪行為，官吏本人要對(duì)親屬的犯罪承擔(dān)連帶責(zé)任”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該規(guī)定打擊了部分官員利用親屬進(jìn)行違法的行為，有利于克制官員的違法意愿，C了禮與法的沖突”夸大了該法律的作用，排除A項(xiàng)；該條法律只是《唐律疏議·職制律》的一條法律，無法體現(xiàn)“監(jiān)察法律的嚴(yán)密細(xì)致”的特點(diǎn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.）A.漢唐服飾審美的一脈相承B.唐朝服飾風(fēng)格的雍容而開放C.民族交融滲透于社會(huì)生活D.經(jīng)濟(jì)繁榮促成了服飾多樣性【答案】C【解析】褶和裲襠都是起源于少數(shù)民族的服裝，對(duì)唐代雍容而開放的服裝文化的形成產(chǎn)生了重要影響。少數(shù)民族服飾文化影響漢族的服飾文化得益于民族交融，服飾又是社會(huì)生活的組成部分，體現(xiàn)民族交融滲透于社會(huì)生C“單從”代服飾審美并非僅僅承襲了漢代的漢服風(fēng)格，還受到魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族服飾審美的影響，排除A項(xiàng)；第2頁(yè)/共13頁(yè)材料主旨是魏晉南北朝服飾影響唐朝服飾，而非重點(diǎn)講唐朝服飾的特點(diǎn)。材料圖片內(nèi)容也是魏晉南北朝時(shí)期的北方服飾，而非唐朝時(shí)期的服飾，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)民族交融而非經(jīng)濟(jì)繁榮影響服飾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.20世紀(jì)70位于左邊的三人為唐代鴻臚寺文職官員；位于右邊的是東羅馬使節(jié)和東北靺褐族的使者。該圖可用于說明當(dāng)時(shí)（）A.大唐文明的影響力強(qiáng)大B.民族關(guān)系和諧穩(wěn)定C.中原王朝疆域空前擴(kuò)大D.朝貢貿(mào)易興盛起來【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確之間的關(guān)系屬于國(guó)家關(guān)系，并非民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料只能體現(xiàn)唐朝與東羅馬帝國(guó)、東北地少數(shù)民族的交往，不能反映中原王朝的疆域，排除C項(xiàng)；材料僅涉及中國(guó)與羅馬之間的交流信息，無法得出朝貢貿(mào)易興盛起來的結(jié)論，且中國(guó)與東羅馬帝國(guó)之間的交流并非朝貢貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.與唐代科舉相比，宋代（）A.考試程序更加公正B.取士科目有所減少C.進(jìn)士及第尤為尊貴D.錄取人數(shù)大大增加【答案】A【解析】“宋則糊名第3頁(yè)/共13頁(yè)考校，一決文字而已。”，可以看出與唐朝相比，宋代的科舉制更加注重公平公正，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出取士科目的信息，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法判定進(jìn)士及第的地位狀況，排除C項(xiàng)；材料并未提及錄取人數(shù)的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.明代史家在論史時(shí)，總是將史書和“藥案”“醫(yī)方”“藥籠”等醫(yī)家用語聯(lián)系起來，如“經(jīng)尤本草，史仿古所謂經(jīng)驗(yàn)方者，將以備當(dāng)世藥籠也”。由此可見，明代（）A.史學(xué)與醫(yī)學(xué)已相互融合B.史學(xué)家注重以史資治C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技創(chuàng)新D.史學(xué)擺脫儒學(xué)的束縛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：A濟(jì)發(fā)展與科技創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)對(duì)史學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者指出,清朝在處理民族問題和制定民族政策方面比明朝更穩(wěn)妥和有效,主要原因就是清朝統(tǒng)治者善于繼承與創(chuàng)新。以下屬于其“創(chuàng)新”方式的是（）A.平定大小和卓的叛亂B.冊(cè)封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩盋.頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》D.滿蒙聯(lián)姻加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確經(jīng)使用過，排除A項(xiàng)；冊(cè)封不屬于創(chuàng)新，唐玄宗時(shí)曾封靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，排除B項(xiàng)；聯(lián)姻方式其他朝代也使用過，如漢朝與匈奴和親、唐朝文成公主入藏，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如圖為古代亞述的地基浮雕中天氣神和其他兩個(gè)女神。女神們戴著巴比倫神像的角狀頭飾，而且據(jù)描述她們是被士兵們抬著的，很可能是從一個(gè)被占領(lǐng)的巴比倫城鎮(zhèn)帶走的。該浮雕可以用來作為證據(jù)證明古代戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上（）第4頁(yè)/共13頁(yè)A.改變藝術(shù)發(fā)展方向B.促進(jìn)區(qū)域性統(tǒng)一C.影響人們生活習(xí)俗D.增進(jìn)文明的交融【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代亞述。根據(jù)材料“女神們戴著巴比倫神像的角狀頭飾，而且據(jù)描述她們是被士兵們抬著的，很可能是從一個(gè)被占領(lǐng)的巴比并未涉及藝術(shù)發(fā)展的方向，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料無法得出區(qū)域性統(tǒng)一的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料未涉及古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)亞述地區(qū)人們生活習(xí)俗的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表為某同學(xué)對(duì)13世紀(jì)以來世界重要城市的分類筆記，其中荷蘭的阿姆斯特丹可以歸入（）編號(hào)類型城市舉例①新航路開辟前的歐洲貿(mào)易或金融中心威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩②新航路開辟后的國(guó)際貿(mào)易中心里斯本、安特衛(wèi)普、倫敦③受益于運(yùn)河的港口城市或商貿(mào)中心紐約、曼徹斯特A.①②B.②③C.①③D.①②③【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：13世紀(jì)以來的世界。依據(jù)材料概況可知：荷蘭的阿姆斯特丹的歸屬可以為②新航路開辟后的國(guó)際貿(mào)易中心，新航路開辟后貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。荷蘭的阿姆斯特丹的發(fā)展，③受益于運(yùn)河的港口城市或商貿(mào)中心，荷蘭在新航路開辟后以海上運(yùn)輸貿(mào)易為主，②③正確；①錯(cuò)在阿姆斯特丹是在新航路開辟之后才發(fā)展起來的，是因?yàn)橘Q(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第5頁(yè)/共13頁(yè)視為社會(huì)地位的象征；工業(yè)革命以后，服裝的裝飾作用越來越與其功效能作用相結(jié)合，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求。這些變化（）A.得益于世界市場(chǎng)的形成B.反映追求慢節(jié)奏的生活成為社會(huì)共識(shí)C.推動(dòng)歐洲民主政治改革D.源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息傳播的速度加快【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求”可知，由于生產(chǎn)力的提升和工廠制度的逐漸普及，服裝由原來注重裝飾和象征作用發(fā)展到工業(yè)革命后注重功效作用，已經(jīng)不再是單純的作為社會(huì)地位的象征，同時(shí)由于信息傳播的速度加快，簡(jiǎn)潔、舒適、時(shí)尚、個(gè)性化的服裝成為多數(shù)人的追求，由此可見，服飾在歐洲出接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命后，社會(huì)生活的節(jié)奏是越來越快的，排除B項(xiàng)；材料中服飾的變化主要得益于工業(yè)革命的開展，與歐洲民主政治改革無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.者旨在說明，馬克思主義（）A.推動(dòng)社會(huì)改造探索B.促成國(guó)際工人聯(lián)合C.成為社會(huì)普遍共識(shí)D.助推工人運(yùn)動(dòng)興起【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確反對(duì)黨派提供理論支持和動(dòng)力，這表明馬克思主義在推動(dòng)社會(huì)改造和探索方面發(fā)揮了重要作用，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義在推進(jìn)社會(huì)改造方面的作用，沒有涉及工人運(yùn)動(dòng)與國(guó)際工人的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；馬克思主義誕生后，雖然傳播范圍不斷擴(kuò)大，但沒有成為社會(huì)“普遍共識(shí)”，排除C項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)興起促進(jìn)馬克思主義誕生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖是一幅1913）第6頁(yè)/共13頁(yè)A.拉美基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立B.國(guó)際格局發(fā)生變化C.美國(guó)門羅主義的實(shí)質(zhì)D.美蘇爭(zhēng)奪中間地帶【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是1913年。據(jù)材料“下圖是一幅1913年的漫畫，漫畫右面是穿著星條旗的人手持磁鐵，左面是拉丁美洲”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中穿著星條旗的人代表的是美國(guó)，其手中的磁鐵指向拉美，體現(xiàn)的是美國(guó)扶植拉美“親美勢(shì)力”，對(duì)拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治滲透，從而把拉A項(xiàng)；1913年是一戰(zhàn)前，國(guó)際格局并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及蘇聯(lián)的內(nèi)容，只是體現(xiàn)的美國(guó)，且蘇聯(lián)此時(shí)也未成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇俄農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1913年的57.9%上升到1920年的78.1%，個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者在總?cè)丝谥械谋戎兀?913年的66.7%上升到1920年的70%。造成這一狀況的主要原因是A.農(nóng)民生產(chǎn)積極性高漲B.戰(zhàn)爭(zhēng)中斷了工業(yè)化建設(shè)C.特殊經(jīng)濟(jì)政策的刺激D.西方國(guó)家對(duì)蘇俄的封鎖【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者在總?cè)丝谥械谋戎兀?913年的66.7%上升到1920年的70%”并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后期蘇俄退出一戰(zhàn)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的破壞，新生的蘇維埃政權(quán)采取戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主料信息反映個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者比重上升，但是無從得知積極性是否高漲，排除A項(xiàng)；蘇俄的工業(yè)化是從1928年開始的，時(shí)間與材料不符合，排除B項(xiàng)；西方國(guó)家對(duì)蘇俄的封鎖是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行的原因，不是材料現(xiàn)象的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.機(jī)械化，第二次科技革命是規(guī)模化，第三次科技革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”。下面關(guān)于三次第7頁(yè)/共13頁(yè)科技革命特征的闡述正確的是A.三次科技革命都依賴新能源開發(fā)和利用B.“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用C.“規(guī)模化”是指生產(chǎn)和資本的高度集中D.“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合【答案】C【解析】【分析】C；A第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，D項(xiàng)“開始”表述錯(cuò)誤，排除。【點(diǎn)睛】16.下圖出自于世界銀行《202020世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)。對(duì)此理解正確的是（）A.全球價(jià)值鏈貿(mào)易增長(zhǎng)源于WTO建立B.發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易發(fā)展C.合作共贏是全世界共同接受的理念D.國(guó)際合作影響全球價(jià)值鏈貿(mào)易【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)圖示可知，全球價(jià)值鏈貿(mào)易在20世紀(jì)90年代增速很快，但在2008年全球金融危機(jī)之后出現(xiàn)波動(dòng)，根據(jù)所學(xué)可知，全球價(jià)值鏈涉及跨國(guó)企業(yè)和多個(gè)國(guó)家的協(xié)作，因此國(guó)際合作對(duì)其至關(guān)重要，說明國(guó)際合作對(duì)其有顯著影響，D項(xiàng)正確；WTO是1995年建立的，無法解釋此前的增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；發(fā)展中國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易第8頁(yè)/共13頁(yè)發(fā)展說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；合作共贏是全世界共同接受的理念說法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一尼羅河在最炎熱的七、八月泛濫，九月退去時(shí)恰逢播種期，谷物在來年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問題，這是其他文明不具備的優(yōu)越條件。以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來世觀念等，都是構(gòu)成古埃及文明的要素。在古埃及的神廟和金字塔上，常常可以看到刻有文字的壁畫和浮雕，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一起。在埃及與西亞交界地區(qū)的考古發(fā)掘結(jié)果說明，盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流。——摘編自金壽福《古埃及文明的起源及其特征》材料二良渚文化率先開啟中國(guó)大地上的史前文明。古城的北部和西北部，良渚社會(huì)利用自然地勢(shì)的起伏構(gòu)筑起長(zhǎng)十幾公里、高數(shù)米的多段水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城，城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，后又在內(nèi)城之外修建成面積巨大的外城。經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器。——摘編自王巍、趙輝《“中華文明探源工程”及其主要收獲》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明“良渚古城率先開啟中國(guó)史前文明”依據(jù)。（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)不同文明認(rèn)識(shí)。【答案】（1）古埃及文明的特征：尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間；宗教和政治的緊密結(jié)合；對(duì)來世的重視；文字與藝術(shù)作品緊密融合；具有一定的對(duì)外交流性。（2）依據(jù)：展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)；城市布局合理，規(guī)劃有序；有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備；體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力；等級(jí)分明和宗教信仰。（3產(chǎn)生和發(fā)展條件，受到地理環(huán)境、氣候等自然因素的影響。每個(gè)文明都有其獨(dú)特的特征和成就，如古埃及的宗教觀念和藝術(shù)融合，良渚文明的水利工程和城市規(guī)劃。文明之間存在交流和相互影響，促進(jìn)了人類社會(huì)的共同發(fā)展。我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文明的多樣性，從不同文明中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。第9頁(yè)/共13頁(yè)【解析】【小問1詳解】來年春季成熟，而且河谷的耕地不存在鹽堿化問題”可得出“尼羅河定期泛濫為農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越條件，保障了播種和收獲的時(shí)間”；據(jù)材料一“以王宮和神廟為核心的公共建筑，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相連的時(shí)間觀念”可得出“宗教和政治的緊密結(jié)合”；據(jù)材料一“以制作木乃伊和厚葬為特征的來世觀念等”可得出“對(duì)來世的重視”；據(jù)材料一“常常可以看到刻有文字的壁畫和浮雕，文字與藝術(shù)作品緊密地融合在一起”可得出“文字與藝術(shù)作品緊密融合”；據(jù)材料一“盡管西奈半島以沙漠為主，但它并未阻礙古埃及人與西亞居民的交流”可得出“具有一定的對(duì)外交流性”。【小問2詳解】水壩，除了防范洪水之外，還可用于灌溉稻田”可得出“展現(xiàn)了較高的水利工程技術(shù)”；據(jù)材料二“古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。在城內(nèi)中心位置堆筑起高臺(tái)，在周圍修建起內(nèi)城”可得出“城市布局合理，規(guī)劃有序”；據(jù)材料二“城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)”可得出“有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和糧食儲(chǔ)備”；據(jù)材料二“經(jīng)估算，修建這些工程量十分巨大，約需要3600萬個(gè)勞動(dòng)日，如果動(dòng)用10000勞動(dòng)力連續(xù)工作，也需要10年的時(shí)間才能完成”可得出“體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)組織和動(dòng)員能力”；據(jù)材料二“隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，其中最高等級(jí)的王墓中有制作精致的玉石鉞、玉璧、玉琮，這些玉質(zhì)器具應(yīng)是尊貴身份和祭祀神靈的禮器”可得出“等級(jí)分明和宗教信仰”。【小問3詳解】述。其他方面言之有理亦可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1922年51925年9月合作社宣告結(jié)束。1932年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“必須用一切力量組織工人農(nóng)民的消費(fèi)合作社”，并在“廣大農(nóng)民群眾中組織糧食合作社的網(wǎng)”，以實(shí)現(xiàn)“糧食的流通”。1939年，中國(guó)共產(chǎn)黨規(guī)定“凡本地區(qū)居民除漢奸賣國(guó)賊外，不分階級(jí)、職業(yè)、性別、信仰，均可入股為合作社社員”。1941年下半年起，各根據(jù)地開始調(diào)整合作社性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)模式，即從官辦、包辦開始轉(zhuǎn)向“民辦官助”，以充分發(fā)揮群眾的力量，進(jìn)一步組織民眾生產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。1942年底，毛澤東提出，必須建立真正“群眾化”的合作社作為經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的紐帶，來貫徹“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的總方針，并進(jìn)一步將合作社劃分出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、延安南區(qū)式的綜合性合作社、運(yùn)輸合作社以及手工業(yè)合作社四種類型。在中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的進(jìn)程中，第10頁(yè)/共13頁(yè)合作社逐漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨組織下沉到基層社會(huì)的助手與工具。——摘編自李玉蓉《“合作社”觀念與實(shí)踐在近代中國(guó)的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合作社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合作社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持群眾路線；服務(wù)于革命需要；合作社的類型逐漸增加；參與合作社的階層逐漸增加；發(fā)展曲折艱難。（2）意義：加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和動(dòng)員能力；為中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)和新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)；為新民主主義革命的勝利提供了物質(zhì)保障；影響了中華人民共和國(guó)成立后合作社的觀念與實(shí)踐；深化和發(fā)展了馬克思主義。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)。由材料“1932年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出‘必須用一切力量組織工人農(nóng)民的消費(fèi)合作社’”及所學(xué)可得出強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；由材料“廣大農(nóng)民群眾中組織糧食合作社的網(wǎng)”可得出堅(jiān)持群眾路線；由材料“凡本地區(qū)居民除漢奸賣國(guó)賊外，不分階級(jí)、職業(yè)、性別、信仰，均可入股為合作社社員”及所學(xué)可得出服務(wù)于革命需要；參與合作社的階層逐漸增加；由材料“并進(jìn)一步將合作社劃分出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、延安南區(qū)式的綜合性合作社、運(yùn)輸合作社以及手工業(yè)合作社四種類型”可得出合作社的類型逐漸增加；由材料“1922年5月，安源路礦工人俱樂部成立組建消費(fèi)合作社，隨年9【小問2詳解】本題是影響題。時(shí)空是新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)。由材料“1932年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出‘必須用一切力量及所學(xué)可得出加強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和動(dòng)員能力；由材料“1941年下半年起，各根據(jù)地開始調(diào)整合作社性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)模式，即從官辦、包辦開始轉(zhuǎn)向‘民辦官助’，以充分發(fā)揮群眾的力量，進(jìn)一步組織民眾“1942展經(jīng)濟(jì)，保障供給’的總方針”及所學(xué)可得出為新民主主義革命的勝利提供了物質(zhì)保障；由材料“并進(jìn)一及所學(xué)可得出影響了中華人民共和國(guó)成立后合作社的觀念與實(shí)踐；由材料“在中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的第11頁(yè)/共13頁(yè)思主義。19.閱讀材料，完成下列要求。中華民族是在中國(guó)歷史進(jìn)程中形成、發(fā)展和壯大起來的。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢皇朝是其形成時(shí)期，魏晉南北朝至隋唐皇朝是其發(fā)展時(shí)期，五代、遼宋夏金至元明清皇朝是其壯大、鞏固時(shí)期，近代以來是其走向自覺意識(shí)和偉大復(fù)興時(shí)期。中華民族的歷史和現(xiàn)實(shí)表明，這是一個(gè)以無可辯駁的歷史實(shí)際和歷史邏輯彰顯于世界的偉大民族。——摘編自瞿林東《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》根據(jù)材料，選擇某一個(gè)歷史階段，圍繞“中華民族形成和發(fā)展”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)【答案】論題：秦漢時(shí)期：中華民族形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段。論證：首先，秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，這是中華民族形成的重要前提。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)處于分裂紛爭(zhēng)的狀態(tài)，各國(guó)之間互相攻伐，人民飽受苦難。秦朝通過滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。此后，漢朝繼承并發(fā)揚(yáng)了秦朝的制度，進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)格局。這種政治上的統(tǒng)一，為中華民族的形成提供了必要的政治條件。其次，秦漢時(shí)期促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，這是中華民族發(fā)展的重要基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，推行了一系列措施，如統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流和融合。漢朝時(shí)期，隨著絲綢之路的開通，中國(guó)與西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)上的交流和融合，為中華民族的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最后，秦漢時(shí)期豐富了文化上的內(nèi)涵和外延，這是中華民族認(rèn)同的重要源泉。秦朝時(shí)期，始皇帝統(tǒng)一文字、度量衡等，推動(dòng)了文化的交流和傳播。