PAGEPAGE6周二實(shí)詞+成語(yǔ)1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()日前，某地民辦學(xué)校用“奇葩”試題考查學(xué)生和家長(zhǎng)的做法，再次________公眾的神經(jīng)。教化資源的不均，家長(zhǎng)心態(tài)的失衡，加上整個(gè)社會(huì)功利心的________，讓這一事務(wù)備受關(guān)注。而要解決問(wèn)題，必需進(jìn)一步推動(dòng)改革，規(guī)范市場(chǎng)，避開(kāi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)________，家長(zhǎng)也要深刻反省，回來(lái)理性。A．撩撥驅(qū)策火上澆油B．撥弄鞭策火上澆油C．撥弄驅(qū)策火中取栗D．撩撥鞭策火中取栗2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)人在日常生活中，歷來(lái)有自己的審美趣味：居室亭廬，貴在清爽自然，古樸沉靜；花木水石，講究秀美悠遠(yuǎn)，生動(dòng)和諧；幾榻器具，重視合規(guī)有度，樸質(zhì)好用；衣飾有魏晉名士的________，舟車有武陵蜀道的意境。這些審美趣味化為文化基因，________到歷史長(zhǎng)河里，孕育了輝煌獨(dú)特、________的中華文明史。A．風(fēng)格匯聚山高水長(zhǎng)B．風(fēng)格會(huì)聚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．風(fēng)度匯聚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．風(fēng)度會(huì)聚山高水長(zhǎng)3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()2024年上映的《至愛(ài)梵·高星空之謎》是一部采納梵·高原畫(huà)作品還原梵·高藝術(shù)人生的傳記類動(dòng)畫(huà)電影。這部________的全手繪油畫(huà)含有125位畫(huà)家細(xì)心創(chuàng)作的65000幅油畫(huà)，它以獨(dú)特的電影藝術(shù)使梵·高和他的畫(huà)在銀幕上________，________了梵·高現(xiàn)實(shí)苦難下難以承載的對(duì)生活的無(wú)限熱忱和自由的藝術(shù)靈魂，給人巨大的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。A．五花八門(mén)惟妙惟肖詮釋B．流光溢彩活靈活現(xiàn)詮釋C．流光溢彩惟妙惟肖解讀D．五花八門(mén)活靈活現(xiàn)解讀4．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()電影叫座的緣由________，叫座可以分為真叫座和假叫座。真叫座是指電影靠品質(zhì)折服觀眾，觀眾________，由衷地說(shuō)這是一部值得回味的作品，這樣的電影水到渠成地________經(jīng)典行列。如《厲害了，我的國(guó)》聚集中國(guó)精神、中國(guó)力氣、中國(guó)發(fā)展，傳遞出濃濃的家國(guó)情懷和滿滿的正能量。A．錯(cuò)綜困難口傳心授忝列B．撲朔迷離口傳心授進(jìn)入C．撲朔迷離口口相傳忝列D．錯(cuò)綜困難口口相傳進(jìn)入5．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)________的小角色憑借自己的努力，一步步成長(zhǎng)為戲班臺(tái)柱子的故事，以其濃郁的地域色調(diào)和深刻的文化反思________國(guó)內(nèi)最高級(jí)別大獎(jiǎng)，作者創(chuàng)作多年，成果豐碩，獲此殊榮，可謂________。A．跑江湖問(wèn)鼎名副其實(shí)B．跑龍?zhí)兹局该逼鋵?shí)C．跑江湖染指實(shí)至名歸D．跑龍?zhí)讍?wèn)鼎實(shí)至名歸6．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()語(yǔ)言和人及其文化的關(guān)系，是一個(gè)極其困難的問(wèn)題，透過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們可以________一個(gè)時(shí)代的文化現(xiàn)象及其意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)代社會(huì)，最________的語(yǔ)言形式或許非廣告語(yǔ)莫屬；當(dāng)廣告語(yǔ)言________地向我們襲來(lái)時(shí)，所引發(fā)的思索是特別困難的。A．瞥見(jiàn)引人注目移山倒海B．洞察備受矚目遮天蔽日C．瞥見(jiàn)引人注目遮天蔽日D．洞察備受矚目移山倒海7．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()這么一位________的啟蒙者、改革者、推行者、論戰(zhàn)者，出現(xiàn)在70年頭臺(tái)灣的學(xué)府與文壇，確是應(yīng)運(yùn)而生的主流人物。后來(lái)他更奮自淬礪，寫(xiě)出一種________的雜文風(fēng)格，令人期盼他層樓更上，領(lǐng)域更開(kāi)。誰(shuí)料就在高潮的浪脊上，這主角竟然突地失蹤，有不得見(jiàn)者達(dá)二十多年。這反高潮的一招，原委是元叔戲弄我們的幽默，還是幕后另有我們未明的隱情，該由文學(xué)史家來(lái)________了。A．虎虎生威剛健明快揭發(fā)B．虎虎生威矯捷明快揭示C．虎虎生風(fēng)剛健明快揭示D．虎虎生風(fēng)矯捷明快揭發(fā)8．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)新，不僅要突破陳舊的傳統(tǒng)，還要超越傳統(tǒng)有所發(fā)展，突破和發(fā)展二者_(dá)_______。正如陽(yáng)光和陰影一樣，沒(méi)有傳統(tǒng)的冷靜和幽暗，就無(wú)法反射創(chuàng)新的熱情和________。A．相輔相成靚麗瀟灑B．相反相成靚麗揮灑C．相輔相成亮麗揮灑D．相反相成亮麗瀟灑9．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()從南北朝到晚唐宋初，中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)大放異彩，其規(guī)模、造詣足以和希臘雕塑藝術(shù)________。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟等大型雕塑群，無(wú)一不讓今日的藝術(shù)家們________。可是，唐宋以來(lái)的文人畫(huà)家對(duì)這些藝術(shù)作品卻________。A．并肩望洋興嘆視而不見(jiàn)B．并肩贊嘆不已側(cè)目而視C．比肩贊嘆不已視而不見(jiàn)D．比肩望洋興嘆側(cè)目而視10．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說(shuō)本自無(wú)縛，不用求解，只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去找尋一個(gè)________境界。士大夫受到這點(diǎn)影響以后，在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外，找到了自我解脫和自我放松的方法。如用書(shū)法________，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，確定要________。A．清凈修身養(yǎng)性揮灑自如B．清靜養(yǎng)精蓄銳揮灑自如C．清凈養(yǎng)精蓄銳游刃有余D．清靜修身養(yǎng)性游刃有余11．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()宋詞是由唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)的________的一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)和音樂(lè)兩方面的特點(diǎn)。宋詞的流派眾多，佳作________，其中最具代表性的婉約、豪放兩大流派將宋詞推向了文學(xué)高峰。直到今日，宋詞仍________著人們的情操，給人們很高的藝術(shù)享受。A．別樹(shù)一幟層出不窮熏染B．別出心裁不絕如縷陶冶C．別樹(shù)一幟層出不窮陶冶D．別出心裁不絕如縷熏染12．在下列句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)本文既有女性的溫婉，更有磅礴的氣概，可以看到大自然給人的__________，看出人生磨礪的影響。(2)找不到路時(shí)，如有師長(zhǎng)點(diǎn)撥一二，__________，讓你豁然開(kāi)朗，何等快意。(3)這篇文章題目在說(shuō)椰子，實(shí)質(zhì)在談同等問(wèn)題，____________，正是我的用意。A．濡染金針度人掛羊頭，賣狗肉B．浸潤(rùn)醍醐灌頂驢唇不對(duì)馬嘴C．浸潤(rùn)金針度人掛羊頭，賣狗肉D．濡染醍醐灌頂驢唇不對(duì)馬嘴

答案精析1．A[撩撥：挑逗；招惹。撥弄：用手腳或棍棒等來(lái)回地?fù)軇?dòng)；擺布；挑撥。后者是一種動(dòng)作。語(yǔ)境是“……公眾的神經(jīng)”，應(yīng)選“撩撥”。驅(qū)策：用鞭子趕；驅(qū)使。鞭策：用鞭和策趕馬，比方督促。因前面是“社會(huì)功利心”，用“驅(qū)策”搭協(xié)作理。火上澆油：比方使人更加生氣或使事態(tài)更加嚴(yán)峻。火中取栗：比方冒危急給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無(wú)所得。也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失。語(yǔ)境意思是避開(kāi)事態(tài)更加嚴(yán)峻，應(yīng)選“火上澆油”。]2．C[留意句子的語(yǔ)境和詞語(yǔ)的搭配，留意語(yǔ)句中的“魏晉名士”“文化基因”“中華文明史”等詞語(yǔ)。風(fēng)格：氣度，作風(fēng)；一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的文藝作品所表現(xiàn)的主要的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。風(fēng)度：人的舉止姿態(tài)(多指美妙的)。前面是“魏晉名士”，應(yīng)選“風(fēng)度”。聚集常用“會(huì)”，因此在詳細(xì)的運(yùn)用中出現(xiàn)了一個(gè)傾向：用于“人”時(shí)多用“會(huì)”，用于“物”時(shí)多用“匯”。前面是“文化基因”，應(yīng)選“匯聚”。山高水長(zhǎng)：像山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。比方人節(jié)操高尚，影響深遠(yuǎn)，后比方恩德深厚。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)；形容歷史悠久。后面是“中華文明史”，應(yīng)選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。]3．B[五花八門(mén)：形容色調(diào)艷麗，式樣繁多。流光溢彩：形容光彩流淌閃耀。“五花八門(mén)”和“流光溢彩”都有色調(diào)豐富的意思，但“流光溢彩”更有光彩溢出流淌的感覺(jué)，更適合動(dòng)畫(huà)。所以第一處應(yīng)用“流光溢彩”。活靈活現(xiàn)：形容藝術(shù)作品特別形象生動(dòng)，似乎活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或仿照得特別好，特別逼真。其次處是說(shuō)“梵·高和他的畫(huà)在銀幕上”的特點(diǎn)，應(yīng)是“活靈活現(xiàn)”，意思是像活的一樣。詮釋：說(shuō)明；說(shuō)明。解讀：閱讀說(shuō)明；分析，探討；理解，體會(huì)。第三處是說(shuō)說(shuō)明說(shuō)明白梵·高對(duì)生活的熱忱和藝術(shù)靈魂，應(yīng)用“詮釋”。]4．D[錯(cuò)綜困難：形容頭緒繁多，狀況困難。撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜困難，難于辨別。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)緣由困難，而不是強(qiáng)調(diào)真相不清，所以第一處應(yīng)選“錯(cuò)綜困難”。口傳心授：通過(guò)講解并描述和心照不宣來(lái)傳授。口口相傳：沒(méi)有形成文字，只是口頭流傳。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)口頭流傳的意思，所以選“口口相傳”。忝列：謙辭，有愧于排列在其中，不行用于評(píng)價(jià)他人。第三處應(yīng)選“進(jìn)入”。]5．D[跑江湖：以賣藝、算卦、相面等為職業(yè)，來(lái)往各地謀生。跑龍?zhí)祝涸趹蚯邪缪蓦S從或兵卒；比方在人手下做無(wú)關(guān)緊要的事。問(wèn)鼎：圖謀奪取政權(quán)；借指在競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)中奪取第一名。染指：借指分取非分的利益，也指插手或參加格外的某種事情。一般用作貶義色調(diào)。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本事或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。]6．C[瞥見(jiàn)：一眼望見(jiàn)。洞察：很清晰地視察。引人注目：吸引人們留意。備受矚目：很受別人關(guān)注，是別人關(guān)注的焦點(diǎn)。移山倒海：形容力氣強(qiáng)，聲勢(shì)大。遮天蔽日：形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是。]7．C[虎虎生威：像老虎一樣有一種令人敬畏的氣概。虎虎生風(fēng)：比方英雄人物順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。文中有“應(yīng)運(yùn)而生”，所以填“虎虎生風(fēng)”合適。矯鍵：強(qiáng)壯有力。剛健：(性格、風(fēng)格、姿態(tài)等)堅(jiān)毅有力。從語(yǔ)境中“風(fēng)格”一詞可知，應(yīng)選“剛健明快”。揭示：公布(文告)等；使人望見(jiàn)原來(lái)不簡(jiǎn)單看出的事物。揭發(fā)：揭露(壞人壞事)。從上文看，“原委是元叔戲弄我們的幽默，還是……”確定不是壞人壞事，故選“揭示”。]8．C[相輔相成：相互補(bǔ)充，相互協(xié)作。相反相成：相反的東西有同一性。亮麗：光明美麗；美妙，美麗。靚麗：美麗，美麗。常用來(lái)形容青春貌美的女子。揮灑：灑(淚、水等)；揮毫灑墨，指運(yùn)筆寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)等。瀟灑：(神情、舉止、風(fēng)貌等)自然大方，有韻致，不拘束。]9．C[并肩：肩挨著肩；一起，共同。比肩：比方地位相等。第一句話是將中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)和希臘雕塑藝術(shù)相比較，所以應(yīng)填“比肩”。望洋興嘆：本義指在宏大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力氣不夠，感到無(wú)可奈何。贊嘆不已：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物特別觀賞。今日的藝術(shù)家們面對(duì)敦煌石窟等大型雕塑群應(yīng)當(dāng)是“贊嘆不已”。視而不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)望見(jiàn)，指不重視或不留意。側(cè)目而視：斜著眼睛看人，形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。結(jié)合語(yǔ)境，從情感色調(diào)來(lái)看，唐宋以來(lái)的文人畫(huà)家對(duì)敦煌石窟藝術(shù)作品應(yīng)為“視而不見(jiàn)”。]10．A[清凈：沒(méi)有事物打攪；澄澈。清靜：(環(huán)境)寧?kù)o；不嘈雜。前者側(cè)重“凈”，即純凈無(wú)污；后者側(cè)重“靜”，即寧?kù)o。從語(yǔ)境來(lái)看，“我們要反省自身，去找尋一個(gè)……境界”，且后面說(shuō)“在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外”，可見(jiàn)此處主要側(cè)重純凈，應(yīng)運(yùn)用“清凈”。修身養(yǎng)性：通過(guò)自我反省，使身心達(dá)到完備的境界。養(yǎng)精蓄銳：在國(guó)家大動(dòng)蕩或大變革以后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，發(fā)展生產(chǎn)，復(fù)原元?dú)狻＿@兩個(gè)成語(yǔ)的區(qū)分度很大，從語(yǔ)境來(lái)看，句中是說(shuō)個(gè)人用書(shū)法之類來(lái)使身心達(dá)到完備的境界，應(yīng)運(yùn)用“修身養(yǎng)性”。揮灑自如：作文、寫(xiě)字或繪畫(huà)等有很深的功力，運(yùn)用筆墨嫻熟，技藝超群；形容處理事情特別干練、嫻熟。游刃有余：形容做事嫻熟，輕而易舉。這兩個(gè)成語(yǔ)的區(qū)分度也很大，從語(yǔ)境來(lái)看，前面是以書(shū)法為例，故從運(yùn)用對(duì)象的角度來(lái)看，此處運(yùn)用“揮灑自如”更恰當(dāng)。]11．A[別樹(shù)一幟：另外樹(shù)起一面旗幟，指別出心裁，另成一家。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，別出心裁。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)緊急或聲音微小悠長(zhǎng)。熏染：長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣、思想行為、品德學(xué)問(wèn)等漸漸產(chǎn)生某種影響(多指壞的)。陶冶：比方給人的思想、性格以有益的影響。]12．A[濡染：為寫(xiě)字作畫(huà)而把毛筆在墨汁或顏料中沾濕；沾染，受熏陶。浸潤(rùn)：(液體)慢慢滲入；增加水分