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文檔簡介
第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會過渡7
百家爭鳴
助力教學僅限個人使用,1.通過相關史料了解這一時期諸子百家思想主張,學會獲取處理歷史信息的能力和全面認識歷史問題的方法;通過比較春秋戰國諸子百家的思想,訓練歷史思辨能力。(時空觀念,史料實證,歷史解釋)2.通過了解這一時期生產力水平和社會關系的變化,初步理解百家爭鳴局面的產生,體會社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。(唯物史觀)3.通過領略古人卓越政治智慧,感受中國文化一脈相傳,體會以“天下興”為己任的責任擔當,樹立賡續傳統、復興民族的理想信念。(家國情懷)
助力教學僅限個人使用,百家:泛指數量多。產生了儒、道、墨、名、法、陰陽、縱橫、農、雜等各家思想流派。爭鳴:指各學派紛紛著書立說,廣收門徒,爭相發表自己的見解。百家爭鳴:春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。爭論焦點:如何治理社會。
即建立什么樣的社會秩序,如何建立這樣的社會秩序。
助力教學僅限個人使用,
“從孔子那里我讀到一顆愛心;在孟子那里我讀到一股正氣;從墨子那里我讀到一腔熱血;在韓非那里我讀到一雙冷眼。”
——易中天
助力教學僅限個人使用,《史記》原文:張儀已學,游說諸侯。嘗從楚相飲,已而楚相亡璧,門下意張儀,曰:“儀貧無行,必此盜相君之璧。”共執張儀,掠笞數百,不服,釋之。其妻曰:“子毋讀書游說,安得此辱乎?”張儀謂其妻曰:“視吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”儀曰:“足矣。
助力教學僅限個人使用,一、老子與道家
助力教學僅限個人使用,百家爭鳴出現的原因先秦諸子皆為憂世之亂而思以拯濟世,故其學皆應時而生。經濟:鐵犁牛耕使用,大大提高生產力,促進封建經濟的發展政治:王室衰微,分封制瓦解,舊統治措施失去作用文化:先進知識分子為結束亂世,紛紛提出自己的思想根本原因:社會大變革
助力教學僅限個人使用,個人簡介老子春秋后期楚國人《道德經》道家學派創始人速讀課本38頁,完善老子的個人簡介地位
助力教學僅限個人使用,材料1:人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德經》第二十五章材料2:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
——《道德經》第五十八章材料3:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事而民自富;我無欲,而民自樸。
——《道德經》第五十七章萬物運行有其自然的法則,人們應該順應自然。世間的事物都有其對立面,對立的雙方可以互相轉化。政治上主張無為而治。任務:下列材料反映了老子的什么思想主張?
助力教學僅限個人使用,塞翁失馬,焉知非福
靠近邊塞地方住著一位善于推測吉兇禍福的人。他家的馬無緣無故跑到胡人那里去了,大家都安慰他。他父親說:“這怎么就知道不是福氣呢?”過了幾個月,他家的馬帶著胡人的駿馬回來了,大家都祝賀他。他父親說:“這怎么就知道不是禍患呢?”家里多了良馬,他的兒子喜歡騎馬,有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨,大家都安慰他,他的父親又說:“這怎么就知道不是福氣呢?”過了一年,胡人大舉侵入邊塞,壯年男子都拿起弓箭參戰,住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰爭而死去,因為他兒子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。
助力教學僅限個人使用,
我受中國孔子、孟子影響很大,受老子的影響巨大。——托爾斯泰
老子的哲學和希臘哲學以其作為世界哲學的源頭。——黑格爾
助力教學僅限個人使用,二、孔子與儒家
助力教學僅限個人使用,個人簡介春秋后期魯國《論語》儒家學派創始人閱讀課文第二目,完善孔子的個人簡介
助力教學僅限個人使用,思想主張什么是“仁”?仁:愛心、包容心、同情心個人層面:處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。國家層面:統治者應體恤民情,愛惜民力。核心思想:“仁”有一天,孔子家的馬棚失火了。孔子從朝廷下班回家,他看見馬棚燒沒了,就問家人:“馬棚失火傷著人了嗎?”他卻不問馬怎么樣了。
助力教學僅限個人使用,政治主張“苛政猛于虎也”思考:材料反映了孔子的什么治國思想?為政以德,反對苛政。“以德治國”孔子下山,看到有一個婦人在墳墓前哭。孔子派弟子去詢問。弟子問:“你為什么哭得那么傷心?”那個婦人說:“沒錯,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,現在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問:“那為什么不離開這里呢?”婦人回答說:“(這里)沒有苛刻的暴政。”孔子說:“學生們記住,苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕!”
助力教學僅限個人使用,教學方法:因材施教教育主張:有教無類孔子部分弟子家庭情況學生孟懿子南宮敬叔端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”由“學在官府”發展到“學在民間”
有一次,孔子講完課,回到自己的書房,學生公西華給他端上一杯水。這時,子路匆匆走進來,大聲向老師討教:“先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢條斯理地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個學生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張應該立刻去做么?”孔子馬上回答:“對,應該立刻實行。”冉有走后,公西華奇怪地問:“先生,一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說:“冉有性格謙遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行。”
助力教學僅限個人使用,知之為知之,不知為不知,是知也。溫故而知新,可以為師矣。下列的孔子言論體現了哪些學習方法?誠實求學溫故知新《詩》《書》《禮》《春秋》《易》文化貢獻:精心整理古籍文獻
助力教學僅限個人使用,三、百家爭鳴
助力教學僅限個人使用,百家爭鳴的含義“百家”:“爭鳴”:墨子孟子荀子莊子韓非子孫武虛詞,泛指數量多;指各學派間相互辯論的局面
助力教學僅限個人使用,百家爭鳴的代表流派道家法家墨子莊子韓非兼愛、非攻、節儉、尚賢順應自然和民心;追求精神自由,人格獨立以法治國,建立中央集權專制統治《墨子》《孟子》
《莊子》《韓非子》實行禮治,明確尊卑等級荀子孟子《荀子》實行仁政;提出民貴君輕;反對非正義戰爭墨家儒家小組合作兵家孫武發展軍事理論《孫子兵法》
助力教學僅限個人使用,百家爭鳴的影響①思想文化:促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發展的高峰。②文化傳承:為古代思想文化的發展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。
助力教學僅限個人使用,儒家道家法家墨家老子莊子孔子孟子荀子墨子韓非子順應自然;對立面相互轉化;無為而治順應自然和民心;精神自由,人格獨立仁、德;有教無類;因材施教仁政;民貴君輕禮治;尊卑等級兼愛;非攻;尚賢依法治國;樹立君主權威
助力教學僅限個人使用,1.二十大報告中強調:“江山就是人民,人民就是江山”。戰國時期與這一理念最為相近的學派及思想主張是()A.道家:主張“無為而治” B.墨家:提出選舉賢能的人治理國家C.儒家:認為得民心者得天下 D.法家:主張治國要靠法令、權術等C
助力教學僅限個人使用,2.古人有“君逸臣勞國必興,君勞臣逸國必衰”的說法,這反映的思想主張是()A.無為而治 B.為政以德 C.兼愛非攻 D.以法治國A
助力教學僅限個人使用,3.戰國時期,不僅國君以禮賢下士為美德,一些卿大夫也廣泛招徠各種士人,使養士成為一種社會風氣。從某種角度看,社會政治發展為百家爭鳴提供了良好的社會環境。這說明了戰國時期()A.各諸侯國的人民希望結束戰亂B.國家由分裂走向大一統的意義C.各國變法以建立新的政治秩序D.思想文化發展出現高峰的原因D
助力教學僅限個人使用,4.稷下學宮規定,凡來這里的文人學士,無論其學術觀點、政治傾向、國別、派別、年齡、資歷如何,都可自由發表意見以及相互爭辯。由此可見,稷下學宮的創辦()A.打破了學在官府局面 B.推動了學術思想繁榮C.確立了儒家正統地位 D.揭示了諸侯爭霸根源B
助力教學僅限個人使用,1.完成《練習冊》該課時相應的練習2.實踐性作業:說一說你最喜歡的思想家是哪一位,具體說明喜歡他的理由,寫一篇400字左右的小文章,同學之間相互交流。
助力教學僅限個人使用,同學們,通過這節課的學習,你有什么收獲呢?
助力教學僅限個人使用,謝謝大家教學的藝術不在于傳授本領,而在于善于激勵喚醒和鼓舞。
助力教學僅限個人使用,樣,也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師,其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生,他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準,諸如尊重和理解學生,寬容、不傷害學生自尊心,平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子,把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話,走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生,做學生喜歡的老師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準(2022年版)簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準(2022年版)》,文件包括義務教育課程方案和16個課程標準(2022年版),不僅有語文數學等主要科目,連勞動、道德這些,也有非常詳細的課程標準。現行義務教育課程標準,是2011年制定的,離現在已經十多年了;而課程方案最早,要追溯到2001年,已經二十多年沒更新過了,很多內容,確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施,首先是對老課標的一次升級完善。另外,在雙減的大背景下頒布,也能體現出,國家對未來教育改革方向的規劃。課程方案課程標準是啥?課程方案是對某一學科課程的總體設計,或者說,是對教學過程的計劃安排。簡單說,每個年級上什么課,每周上幾節,老師上課怎么講,課程方案就是依據。課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件,也就是說,它規定了,老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準,就像是一面旗幟,學校里所有具體的課程設計,都要朝它無限靠近。所以,這份文件的出臺,其實給學校教育定了一個總基調,決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養目標,將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養發展要求,明確本課程應著力培養的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優化了課程設置,九年一體化設計,注重幼小銜接、小學初中銜接,獨立設置勞動課程。與時俱進,更新課程內容,改進課程內容組織與呈現形式,注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容,依據核心素養發展水平,提出學業質量標準,引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業要求、教學提示、評價案例等,增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作,指導地方和學校細化課程實施要求,部署教材修訂工作,啟動一批課程
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