江蘇省南通市2024-2025學年八年級上學期期末語文試題一、基礎知識綜合（本大題共1小題）欣賞家鄉建筑之美，完成下面小題。著名建筑大師梁思成說過：建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經沉默時，它還在說話。冬日的南通城，一抹暖陽穿透云層，júhuáng的光芒輕輕灑在鐘樓上方。抬頭望去，鐘樓的頂端wǎnrú鑲嵌了一顆熠熠生輝的明珠。視線緩緩下移，鐘樓墻壁用淡紅色和青色的瓷磚裝飾。鐘樓后面是譙樓，即古代的瞭望樓，橫臥的譙樓是典型的古代中式古建筑。這兩個建筑yībàng在一起，一個現代時尚A一個古樸典雅。在旁邊B（崎嶇/秀頎）樹木的映襯下，蘊含著一種別樣的情味。1．根據拼音在田字格內用正楷寫出相應的漢字。2．在A處填上合適的標點符號。3．選擇恰當的詞語填寫在B處橫線上。4．語段中畫橫線的句子有語病，請提出修改意見。二、名著閱讀（本大題共2小題）5．法布爾在《蟬》中說“它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師”，《昆蟲記》里還有很多動物建筑大師。請從書中另找出一個動物（可借助下面圖片啟發），說出其建筑的精妙之處。6．窯洞是過去陜北人民生活的主要建筑。請根據下邊這張照片，說出《紅星照耀中國》中相關人物在此處的一段生活經歷以及所反映出他的主要精神或品格。三、名句名篇默寫（本大題共1小題）7．回味中國建筑流淌的詩意，補全相關詩句。古詩文中提及的建筑詩句堤：用土石等材料修筑來擋水的高岸。①，隱隱笙歌處處隨。（《采桑子》）臺：一種方形的夯土建筑。②，提攜玉龍為君死。（《雁門太守行》）亭：有頂無墻，供休息用的建筑物。孤山寺北賈亭西，③。（《錢塘湖春行》）寺：出家人居住的地方。庭下如積水空明，④，⑤。（《記承天寺夜游》）樓：兩層和兩層以上的房屋。⑥，倚清秋。（《相見歡》）廬：特指田中看守莊稼的小屋子，亦泛指簡陋居室。⑦，而無車馬喧。（《飲酒》）四、詩歌鑒賞（本大題共1小題）閱讀下文，回答問題。登樓賦詩，探古詠今。探究詩人樓上情懷，完成下面小題。越王樓歌杜甫綿州州府何磊落，顯慶年中越王①作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍②照城郭。樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉見千秋萬古情。【注釋】①顯慶年：唐高宗李治的年號。該樓為唐太宗李世民第八子越王李貞任綿州刺史時（公元656年-661年）所建，故名為越王樓。②甍（méng）：屋脊。8．初讀該詩，同學們不知道所詠“越王樓”位于哪里，有說在內蒙古的，有說在甘肅的，有說在四川的，有說在浙江的。結合你所學到的地理、歷史等知識，說出你的判斷和理由。9．請用生動形象的語言描繪頸聯所展現的畫面。10．色彩是建筑元素中最引人注目的屬性之一，它不僅使建筑具有視覺上的吸引力，而且能激發人們的情感。請結合全詩，簡要分析頷聯中“碧”“朱”表達了詩人怎樣的情感？五、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下文，回答問題。訪問如皋古橋，探究建筑中的鄉風人情，完成下面小題。雁橋記【清】胡任輿雁橋何為而成也？石氏兄弟敦友于之誼也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世業詩書，所居在治河之東。逮①克峻公生三子：長為崧、次為嵀、次為嵓，并馳聲藝苑，一時擬之三鳳。為崧掇巍科②，登顯仕，晚告歸，兄弟友愛益歡。以子姓日繁，為嵓別構一宅于河西，戶相對也。然朝夕過從，必迂回數百步，北過豐樂橋，咸弗便之。因于門之左近數步許，架木為橋，名之曰雁。蓋取雁行之義，亦與雁齒小紅橋之說合焉。自是，往來甚便，依然合居東宅，不如其河以西也，其敦友于之誼也若是。夫天合之倫，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其親可知。自雁橋成，而親族里黨過是橋者，顧名思義，藹然興親睦之思。自雁橋成，而后嗣子孫過是橋者，顧名思義殷然無胥遠之嘆。且自石氏之雁橋成，而四方賓客過是橋者，顧名思義，慨然惻惻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；師其孝，而弗違其友。則是橋之成，其有關于人心風俗也，豈淺鮮哉！余與崧同舉于鄉，締白首盟，至皋邑數主其家，獲交諸昆季，見其一門雍睦有古人風。比是橋之成，益艷羨而樂稱之。爰③為之記云。【注釋】①逮（dài）：及、到、趕上。②掇巍科：掇，拾、考取；巍科，古代稱科舉考試名次在前者。③爰（yuán）：于是。11．請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）天下未有孝而不友者12．解釋下列句中加點的字。（1）親族里黨過是橋者()（2）自雁橋成()（3）咸弗便之()

（4）往來甚便()13．請用現代漢語翻譯文中畫線的句子。以子姓日繁，為嵓別構一宅于河西，戶相對也。14．對于文章“敦友于者何？”中的加點字，小南和小通有不同的理解。小南認為“敦友于”是個人名，該句意為“敦友于是誰？”；小通認為這不是個人名，該句意為“（石氏兄弟）注重友情表現在哪里？”你贊同誰的說法？請結合文章內容進行探究，簡要說出你的理由。15．古城如皋有“長壽之鄉”的美譽。從這座普通的“雁橋”中你能探究到如皋人什么長壽秘訣嗎？請把你的探究結果分享給大家。六、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下文，回答問題。古塔探秘，了解建筑中的滄海桑田，完成下面小題。【材料一】【材料二】——大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔，作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區并中國化的典型物證，在佛教傳播史上具有重要地位，2014年被列入世界文化遺產名錄。——開元寺雙塔位于泉州鯉城西街，東為“鎮國塔”；西為“仁壽塔”。該塔為八角五層樓閣式仿木構花崗巖石塔。東西雙塔集建筑藝術、繪畫、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內外，雙塔上的浮雕雕刻精湛、內涵豐富，在中國其他古石塔上并不常見。——張掖木塔，位于萬壽寺內，也叫木塔寺。這座塔歷經多個朝代，不斷修葺，至今仍保持著15層高的木結構。塔最上層原有古鐘一口，木塔疏鐘為甘州（張掖）八景之一。【材料三】①中國歷史上有明確記載的第一座佛塔——北魏洛陽白馬寺塔以及同時代、同地點的永寧寺塔都是典型的木塔。據考古工作者的推斷，永寧寺塔通高約110米，其高度已超越自由女神像，直逼胡夫金字塔。可以想見，永寧寺塔當年的身姿是多么挺拔巍峨。然而，易于燃燒和腐爛的木材，實在是難以成全中國佛塔所追求的高聳與永恒。在建成僅僅18年之后，永寧寺塔便在烈火之中轟然倒塌，令人惋惜。②為了不讓悲劇重演，人們開始使用一種比木材更堅固、更耐火的材料——磚。然而，磚塊不似木材那般可長可短，能彎能曲，難以制作出斗拱及飛檐翹角等特殊造型。于是工匠們發揮聰明才智，將磚塊層層向外壘砌，是為“疊澀”。③解決了砌筑難題，磚塔開始得到廣泛普及。古樸者如聲名遠播的大雁塔，龐大的體形展現出磚塔的敦厚壯美；柔美者如西湖之畔的保俶塔，塔身纖長，亭亭玉立，世人言“雷峰如老衲，保俶如美人”。④磚塔之后，出現了以整塊青石雕琢的石塔。石塔大多就地取材，東南地區用花崗巖，西北地區用石灰巖，川南地區用紅砂巖，中原地區用漢白玉、青白石或石灰巖。石材的使用讓塔身線條更顯硬朗，很多石塔形如直指天空的尖刺，造型剛勁有力。⑤此外還有琉璃塔、金屬塔等，琉璃塔塔身的琉璃構件華麗炫目，清乾隆皇帝甚至曾以黃金打造了一座金發塔。與此同時，木塔的建設逐步減少，宋朝之后基本絕跡。【材料四】——梁思成、林徽因考察了四門塔、龍虎塔、九頂塔，元、明兩代塔墓三十余座，千佛崖唐代造像和涌泉庵等，還去靈巖寺考察了千佛殿、辟支塔、慧崇塔、法定塔等宋、元、明歷代塔墓140余座，又在章丘考察了常道觀元代大殿、白云觀、清靜觀元代正殿、文廟金代大成殿、永青寺等。從橫向時間坐標看，兩人婚后的15年里，走過國內15個省、190多個縣，考察測繪了2738處古建筑物，四門塔的行程不過是歷史長河中的一瞥；但是，從縱向空間坐標審視，不起眼的一小部分建筑考察也是非同尋常的精神史詩。——杭州六和塔里的每一個斗拱，林徽因夫婦都一一量過，再用這個尺寸、用材和中國古代官方頒布的建筑技術書籍《營造法式》進行對比，最終得出結論：六和塔塔身的形制、用材、體例、浮雕圖案都符合《營造法式》里的規定，是原汁原味的南宋時期建筑物。梁思成以此為依據，把南宋時期六和塔的復原圖一筆一筆畫了出來，后來刊在《杭州六和塔復原狀計劃》的第一頁。書里還有六和塔和其他平面圖、立面圖、剖面圖，甚至如果要復原六和塔，施工時該注意哪些方面，梁思成也全部進行了極其詳盡的解釋說明。【材料五】_______：她用一生證明，是一位當之無愧的建筑師！①當地時間5月18日傍晚，在2024年賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院的畢業典禮上，賓大正式向林徽因頒發建筑學學士學位，以表彰她作為中國現代建筑先驅的卓越貢獻。畢業典禮現場，林徽因外孫女于葵代表林徽因，從韋茨曼設計學院院長弗里茨·斯坦納手中，接過了這份遲到近百年的學位證書。②畢業典禮上，弗里茨·斯坦納發表了講話，他說：“有一句話是，每個偉大的男人背后都站著一位偉大的女人……林徽因和梁思成都是偉大的建筑師，但今天，林徽因沒有站在梁思成背后。她對全世界建筑行業的影響是不可估量的。”（選自2024年5月“古建網”）16．請用一句話概括材料一的主要信息。17．根據材料三的內容，給材料二中的三座塔按時間排序，請選出合適的一項。（

）A．大雁塔——開元寺雙塔——張掖木塔 B．大雁塔——張掖木塔——開元寺雙塔C．張掖木塔——大雁塔——開元寺雙塔 D．開元寺雙塔——張掖木塔——大雁塔18．如果請你在材料五橫線上為這則消息補全標題，你該怎么寫？19．結合材料二、三、五，試探究材料四中林徽因夫婦不辭辛苦地考察、保護中國古建筑的原因和意義是什么？閱讀下文，回答問題。城市尋蹤，感受古城建設的今古神韻，完成下面小題。開封散記（節選）①一個人有一個人的氣質，一座城有一座城的神韻。“一城宋韻半城水”，應是對開封氣質神韻的獨特概括。②頭枕黃河，腳踏淮水的開封，因水而興盛，因河而傳奇，處處散發出江南水鄉的優雅和嫵媚。1284年，馬可·波羅從黃河源頭沿河而下，到達北宋故都汴梁。11年后，他在《東方見聞錄》中這樣記錄：“汴河直通運河，北連通州（北京）、南通杭州，城內六條水系，和我的故鄉威尼斯何其相似乃耳！”③開封雖地處北方，但水系發達，境內河流眾多，分屬黃河和淮河兩大水系，城北黃河驚濤澎湃，城南淮水碧波蕩漾，涵養滋潤著263.8平方公里的土地；惠濟河、馬家河、黃汴河、賈魯河、渦河縱橫交匯，“北方水城”的稱號絕非浪得虛名。北起鐵塔湖，經龍亭湖，南至包公湖，中間由數段人工河連接，就像一條熠熠生輝的“珠鏈”，連通了新老城區。如今，龍亭湖和包公湖之間已經實現通航，并聯通了清明上河園內的水系，名為大宋御河。④在大宋御河這幅“流動的清明上河圖”上，十多座拱橋拔地而起，串起了5大景觀園區。6座市政大橋和5座景觀拱橋均根據宋代名橋原型仿建，形成了一個仿宋橋梁博物館，“吹臺事杳懷先哲，鐵塔風飄響舊鈴。北去徽欽歸不識，故園今日是新城”。⑤橋橋有來歷，處處皆古韻，古城開封不僅風光不與四時同，體現的古城文化亦各領風騷滿京華。……⑥走在開封的大街上，心中充滿祭奠的虔誠和莊嚴。在茅草叢生的阡陌，在綴滿野花的河坡，在春苗的新綠和牧童的笛音中，仿佛每一腳都踩在千年的歷史之上。⑦腳下，正沉睡著一座300年前的古城，就人類歷史而言，300年算不上很長的歷程，但也絕對不能算短。300年中，多少一代天驕灰飛煙滅，多少悲歡榮辱被沖洗得了無痕蹤，那么我腳下的這座古城東京汴梁呢？它被靜靜地定格在地層深處，年復一年地看江山易代、黃水東流，仍舊是舊時容貌嗎？⑧宋史上記載的舊地名，都在今天開封的地底下。黃河時常決水，層層淤泥沉積，把宋朝繁密的足跡深深隱藏。龐貝古城隱藏得過于悲壯轟動，中國人文質彬彬，連自然力也潛移默化，一層層地慢慢展開。古都開封，幾乎是用災難的刷子，一次次刷新。人們逃走又來，重新開墾，重新營造，重新喚醒古城氣度，重新開啟街市繁華。⑨作為世界上唯一一座城市中軸線從未變動的都城，開封的地下，歷次黃河水患使數座古城池深深淤埋于地面之下；地上，則因黃河泥沙淤積使河床接續升高，構成了河高于城的“黃河之水天上來”的異景。開封地下疊壓著6座城池，此中包含3座都城、2座省城及1座中原重鎮，形成了“城摞城”的奇異景觀。戰國時期魏國的大梁城在今地面10米以下，唐代的汴州城距地面10米左右，北宋的東京城距地面約深8米，金代的汴京城也在8米左右，明代的開封城深約5-6米，清代的開封城也有3米多深。⑩城摞城遺址在世界考古史和都城史上都堪稱奇觀，開封更是清明上河圖的原創地，在高度繁榮的歷史中，獨享了“東京夢華”的佳譽美稱。四大發明里，宋朝占了三項；唐宋八大家，宋朝占了六位。對外交通已由漢唐以來的絲綢之路轉向東南沿海的海上交通，印刷術、火藥等發明由此走向世界，開封也以其泱泱大國的氣概，成為那個時代世界上最為鼎盛的著名都城。?著名學者陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于宋趙之世。”直至今天，這浸潤千年的文化血脈，依然在開封滋養著后人。?現在的開封城墻，上部為清代建筑，下部為明代建筑，是中國現存第二大古代城垣建筑。像竹子一樣拔節生長的開封城墻，圍住了一方百姓的安樂生活，也圍住了長盛不衰的中華文化。人類守望相助、不離不棄的精氣神，文明不屈不撓、堅忍頑強的生命力，在開封，有幸作出了自己最經典的注解。?今天，淤泥下的一切屬于記憶，記憶像灰色的夢幻，不可能還有其他色彩。《大宋·東京夢華》也在“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”的詞章里悄然落幕，隨著漸漸散去的一湖煙云，一個輝煌的王朝緩緩遠去。唯有那輪明月，曾經高懸于北宋的夜空，又照亮今日的開封，和跌入大宋夢華的人們在往事里握手相看。（節選自朱湘山《開封散記》第二、三部分，引自“中國作家網”）20．在編選本文命制試題時，因原文過長需要作刪減，吳老師準備將第11段畫線句刪除，楊老師卻建議保留。你估計楊老師要保留該句的理由有哪些？著名學者陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于宋趙之世。”21．品味選文第12段中畫線句子，對其進行朗讀設計（可從語氣語調等方面），并說出你這樣設計的理由。像竹子一樣拔節生長的開封城墻，圍住了一方百姓的安樂生活，也圍住了長盛不衰的中華文化。22．文章首句說“一個人有一個人的氣質，一座城有一座城的神韻。”結合全文內容說出開封的“神韻”具體表現在哪些方面？23．同樣是寫開封，本文和《夢回繁華》在描寫對象和寫作意圖方面有什么不同之處？七、作文（本大題共1小題）24．作文：請以“流連在這樣的建筑間”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌以外，文體不限；②不少于600字；③要有自己的真情實感。文中不得出現真實的人名、地名、校名。④書寫規范、正確、美觀。

參考答案【答案】1．橘黃

宛如

依傍2．，（或逗號）3．秀頎4．把“古代”刪去。（或把“古建筑”中的“古”刪去。）【詳解】1．本題考查看拼音寫漢字。橘黃（júhuáng）：比黃色略深如橘皮般的顏色。宛如（wǎnrú）：正像；好像。依傍（yībàng）：依賴，依靠。2．本題考查標點符號。“一個現代時尚”“一個古樸典雅”是對兩個建筑的描述，中間是一般停頓，要用逗號。3．本題考查詞語運用。崎嶇：山路高低不平。比喻經歷艱難曲折。秀頎：美而高。B橫線處是形容樹木形狀的，因此用“秀頎”。4．本題考查病句修改。“古代中式古建筑”詞義重復，可刪掉“古代”或第二個“古”字。5．【答案】示例1：黃蜂的巢通常是由紙質材料制成的，形狀多為傘狀，由灰色的紙質材料構成，使用紙漿或唾液來制造。在結構上與物理學和幾何學的定理相吻合，在保溫方面也表現得非常出色。通過層層重疊的方式構建出一個既保暖又經濟的居住環境；示例2：圓網蛛：織出的蛛網呈巨大的車輪狀，它能夠精確地保持每根蜘蛛絲的距離，其工藝之精細，仿佛使用了尺子測量。這種蜘蛛通過這些絲腺分泌的液汁，在空氣中凝結成蛛絲，進而用于織造網狀結構、構筑巢穴以及捕捉獵物；示例3：螞蟻被法布爾稱作“地下工程師”，它們中的工蟻和兵蟻負責筑巢，其巢穴規模宏大，有著良好的排水和通風設施，讓人嘆為觀止。【詳解】本題考查名著內容識記。《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。根據題干“《昆蟲記》里還有很多動物建筑大師。請從書中另找出一個動物，說出其建筑的精妙之處”可知，本題主要介紹昆蟲的巢穴，介紹昆蟲巢穴的精妙之處。圖一為黃蜂的巢穴，根據圖片可以看出，這些巢穴一排排，一列列，上面大，下面小，像小傘形狀；圖二為蜘蛛的網，根據圖片可以看出，蜘蛛網呈巨大的車輪狀，由中心向四周輻射，每根蛛絲距離固定；圖三為螞蟻的巢穴，根據圖片可以看出，這些巢穴通常由細小的通道和坑穴組成，四通八達，縱橫交錯；可以以這三種昆蟲或其他動物為例來介紹他們的巢穴。示例1：螞蟻建筑的精妙之處在于其結構的復雜性和功能的多樣性?。螞蟻能夠建造出既堅固又復雜的巢穴。這些巢穴通常由細小的通道和坑穴組成，密如蛛網，縱橫交錯，形成了一個個微型的地下王國?。這些結構不僅為螞蟻提供了安全的住所，還確保了蟻群內部的有序運作。例如，蟻巢中會有專門的“住宅”、“育兒室”、“倉庫”和“王宮”等區域，分別用于螞蟻的生活、繁殖、儲存食物和蟻王居住?。示例2：蟋蟀是建筑大師，它們用微小的身軀，建造出精巧的地下住宅。它們選擇排水良好、陽光充足的地方，用堅硬的爪子挖掘土壤，一點一點地建造出舒適的家。住宅內部結構合理，有休息室、儲藏室，體現了蟋蟀的智慧和精巧的設計。它們還會在入口處種植植物，美化環境，展現出對生活品質的追求。6．【答案】答案示例1：毛澤東夫婦住的兩間窯洞，“四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖，”他們的“主要奢侈品是一頂蚊帳”。反映出毛澤東生活的清貧、艱苦，折射出他的廉潔自律、大公無私的精神。答案示例2：毛澤東在窯洞里向斯諾介紹共產黨的抗日政策，縱論世界形勢，表達聯合抗日的決心和信心。表現出一個革命軍事家的戰略眼光、軍事才能、堅定意志和必勝信念。（閱卷提示：在書的第四篇中，毛澤東在窯洞里跟斯諾講了很多東西，非常細致而全面，閱卷教師要對原著加以查閱，學生任選角度回答，只要答對，都是可以的。）答案示例3：毛澤東在窯洞中跟斯諾交流之后，“看到一只飛蛾在蠟燭旁奄奄一息地死去，高興得叫了起來”，并珍惜地把蛾子夾進一本書里。這樣的細節描寫，表現出領袖極具生活化的情態及其熱愛生活的品格。【詳解】本題考查圖文轉換及名著積累。這是一幅黑白圖像，呈現的是棗園毛澤東舊居。畫面中，拱形門洞內有一扇門，門右側是帶有傳統窗欞的窗戶。門洞右側墻壁上掛有一塊牌子，上面寫著“棗園毛澤東舊居”。背景中隱約可見一些樹木輪廓，整體場景展現出古樸的氛圍。圖中所示是棗園毛澤東舊居。棗園位于陜西延安城西北8公里處，曾是中共中央書記處所在地。1943年10月，中共中央書記處由楊家嶺遷駐此地，毛澤東在此居住期間，領導了大生產運動和整風運動，籌備了中國共產黨第七次全國代表大會等。這里的窯洞是毛澤東當時生活和工作的地方，見證了重要的歷史階段，具有重大的歷史意義和紀念價值。《紅星照耀中國》中有關“窯洞”的內容：第四章“紅軍正在保安修建新房，不過我在那里的時候，居住條件非常簡陋。毛澤東夫婦住在兩間窯洞里，四壁蕭然，設施簡單，墻上只掛了地圖。比這更差的，他也經歷過。不過，身為湖南“富”農的兒子，他也見識過好日子。毛澤東夫婦的奢侈品基本上也就一頂蚊帳(和周恩來一樣)。除此之外，他的生活和普通紅軍戰士完全一樣。他做了十年紅軍領導人，曾無數次地沒收了地主、官僚和稅吏的財產，但他自己的個人的財產只不過一卷鋪蓋，一些隨身衣物--其中有兩套還是棉布軍裝。他既是主席，也是紅軍指揮員，但他所佩戴的兩條紅領章也和普通紅軍戰士的一樣。”“不過我比較懷疑，他能否贏得中國知識精英的敬仰，這不是因為他沒有卓越的思想，而是因為他在個人生活方面的農民習慣。巴萊托的中國門徒們或許會嫌他不夠紳士吧。有一天我和毛澤東正說著話，看見他心不在焉地解開了褲帶，摸索著某種附著在衣物上的寄生物——說實在的，哪怕巴萊托生活在同樣的環境，恐怕也非得親自摸索一番不可。但我可以肯定，巴萊托決不會當著紅軍大學校長的面脫掉褲子——有一次，我采訪林彪時，毛澤東卻真的這樣做過。小小的窯洞，極其悶熱。毛澤東躺在床上，脫下長褲，對著墻上的軍用地圖，認真研究了20多分鐘——只有林彪偶爾問話，向他詢問日期和人名，而毛澤東全都知道。他隨意的生活習慣和完全不在乎個人儀表這一點十分吻合，盡管他完全有可能將自己打扮得像巧克力糖果盒上的將軍，或是《中國名人錄》中的政治家照片的模樣。”“在陜西和甘肅，除了普通房屋之外，還有很大的供人居住的窯洞、供奉神佛的巖窟、用于防衛的堡壘，都有好幾百年的歷史。早在一千年前，富有的官吏和地主就建成了這些奇異的建筑，用來防御洪水泛濫、外敵入侵和饑荒蔓延，他們在這些地方囤積糧食和財寶，以備圍困之需。這些圓頂的洞窟在黃土或石巖中挖得很深，有些有好幾個房間，可以安頓數百人。這些“懸崖住所”成為天然的防空洞。紅軍大學設在這等古老的住宅里，似乎有些奇特，但非常安全。”示例：毛澤東在窯洞里，當著林彪的面脫下長褲，對著軍用地圖認真研究20多分鐘。這反映出他生活習慣隨意，專注于軍事戰略，不拘小節的品格。7．【答案】芳草長堤報君黃金臺上意水面初平云腳低水中藻、荇交橫蓋竹柏影也金陵城上西樓結廬在人境【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“堤”“君”“腳”“荇”“蓋”“廬”等字詞容易寫錯。【答案】8．越王樓在四川省。該樓位于綿州，綿州就是今天四川的綿陽；因為該樓樓下是長江，長江流經四川省，但不流經甘肅、內蒙古、浙江境內（流經甘肅、內蒙古境內的是黃河而不是長江）。9．樓下奔騰的長江水清澈見底，仿佛有百丈之高。山頭上的夕陽只剩下半輪，明亮而溫暖。10．該詩頷聯生動形象地描繪了高樓上碧綠的瓦片和朱紅的屋檐照亮整座城市的情景，一“碧”一“朱”交相輝映，帶給人視覺上的沖擊，體現了高樓宏偉壯觀的特點，表達了作者對高樓的喜愛、贊美之情。（或對古人建筑技藝高超的敬佩之情）【分析】杜甫《越王樓歌》通過對越王樓及周圍自然風光的贊美，融合歷史與現實，以雄渾壯麗的“碧瓦朱甍”與長江夕照描繪出一幅動靜結合的畫卷，展現對古跡輝煌的追思和對歷史變遷的感慨，寄寓深遠的千秋之情。【詳解】8．本題考查文學文化常識。根據首聯“綿州州府何磊落，顯慶年中越王作”的意思：綿州的州府是多么雄偉壯觀啊！它是顯慶年間由越王建造的，可知越王樓在綿州。綿州位于今天的綿陽，在四川省，所以越王樓應該在四川。在結合“樓下長江百丈清”一句可知，越王樓樓下是長江，而長江不流經甘肅、內蒙古、浙江，只流經四川，所以越王樓只能在四川。9．本題考查描寫詩句畫面。第一步，在整體感知詩意、理解詩歌內容的基礎上，找出所要描繪畫面范圍的意象。第二步，根據意象特征，為意象添加恰當的修飾語，并連詞成句，第三句，展開聯想和想象，用生動、富有藝術感的語言描繪畫面。頸聯的意思是：樓下的長江水清澈深廣達百丈，山頭上夕陽露出半邊臉來，余暉猶存。頸聯以寫實的筆觸描繪了登樓所見的壯麗景色：長江清澈悠長，落日余暉映照山頭，展現了渾然天成的山水畫卷，景象開闊，明麗動人，蘊含濃郁的詩意與自然之美。描寫畫面時，注意渲染夕陽的余暉和江水的晶瑩，以此突出水天共融，色彩柔和，表現令人心曠神怡詩畫感。10．本題考查對詩句情感的理解和分析。“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭”的意思是：孤城的西北方向矗立起高樓，碧綠的屋瓦、朱紅的屋脊映照著城墻內外。詩人用“碧”和“朱”這兩種鮮明的色彩，展現了越王樓建筑的壯麗與華美。“碧”指代瓦的綠色，象征自然和諧美，帶給人寧靜和生機的感受；“朱”指代墻的紅色，象征熱情和活力，體現了建筑的莊嚴壯麗。“碧瓦朱甍”不僅描繪了越王樓色彩斑斕的外觀，還傳達了詩人對壯麗景象的贊嘆。“碧”和“朱”是極具視覺沖擊力的顏色，帶來了強烈的藝術感染力，引發讀者的想象，進而感受到詩人的情感波動。這種對建筑物色彩與情感的表達顯示了詩人精細的觀察力和對自然、歷史的深情厚愛。表達了詩人對越王樓的贊美和對過去輝煌的感慨，以及對歷史的深切懷念和敬仰。【答案】11．天下/未有/孝而不友者12．這從全、都很13．因為子孫后輩日益增多，石為嵓（便）在河西另外建了（或答“買了”）一所宅子，門相對著。14．贊同小通的觀點，理由：“敦”字典上有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”，“于”是介詞“在”的意思；全文講述的是雁橋的由來及其意義，文章首句設問“雁橋何為而成也？石氏兄弟敦友于之誼也！”并告訴我們橋是因石氏的兄弟友愛而建，下文對他們的兄弟情誼進行的回答，具體解釋了他們的友誼表現在哪里；故事的主人公姓“石”，如果說該句是作“敦友于是誰？”理解，那么下文根本沒有回答出他是誰，作者不可能也不應該答非所問；文中其他地方沒有寫到關于姓“敦”的人的任何事，所以加點詞不可能是個人名。15．如皋石氏“敦友于之誼”，“一門雍睦有古人風”，說明兄弟友愛，家庭和睦是長壽的秘訣之一。【分析】文章通過記述石氏兄弟建造“雁橋”一事，展現了他們之間的兄弟情誼和對家庭之愛的重視。文章中提到石氏家族的文人傳統，表現出一種雅致的生活態度。石氏兄弟不僅通過建筑展示友誼，也向四方賓客傳達家庭和諧與孝道的觀念。文章流露出對這種家族風尚的敬仰，表達了友愛對于家族、甚至整個社會風俗的重要影響。總之，這篇文章揭示了家庭和睦對于人心和風俗的積極作用。【詳解】11．本題考查文言斷句。本句句意：天下沒有孝順卻不友愛兄弟的人。“天下”是主語，其后應斷開；“未有”是謂語，其后應斷開，故正確的停頓應為：天下/未有/孝而不友者。12．本題考查文言實詞。（1）句意為：親族鄰里經過這座橋的人。是，這。（2）句意為：自從雁橋建成后。自，從。（3）句意為：大家都覺得這樣很不方便。咸，全、都。（4）句意為：往來十分方便。甚，十分、很。13．本題考查文言翻譯。重點詞語：以，因為；日，一天天；繁，增多；戶，門。14．本題考查對文章的理解和分析。首先明確觀點，贊同小通的觀點。然后分析理解，先明確“敦”字的本義有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”。根據“雁橋何為而成也？石氏兄弟敦友于之誼也”可知，文章開篇點明雁橋是因石氏兄弟注重友于之誼建成，隨后圍繞石氏兄弟如何展現友于之誼展開敘述，如“為嵓別構一宅于河西……架木為橋，名之曰雁。蓋取雁行之義”，這些內容具體解釋了他們注重友情的表現，所以“敦友于”應指石氏兄弟注重友情。若“敦友于”是人名，與文章圍繞石氏兄弟情誼展開敘述的主旨不符。而將“敦友于”理解為“注重友情”，能很好地契合文章對石氏兄弟情誼的描述，如兄弟三人在藝苑有聲望，石為崧歸鄉后兄弟友愛更甚，以及為方便往來架橋等情節，都在體現他們對友情的重視。從上下文邏輯角度：“敦友于者何？”之后的內容，先是介紹石氏家族情況，接著描述兄弟為方便往來架橋的事情，這些都是在具體闡述石氏兄弟注重友情的表現，是對“敦友于者何？”的回答，所以“敦友于”應理解為“注重友情”，小通的說法正確。15．本題考查綜合應有的能力。根據“石氏之友于兄弟，石氏之孝于其親可知”“見其一門雍睦有古人風”可知，石氏兄弟友愛，由此可推知他們也孝順雙親，整個家庭呈現出和睦的氛圍，可見家庭關系的和諧融洽對生活于此的人有著積極意義，這或許是如皋人長壽的秘訣之一。根據“自雁橋成，而親族里黨過是橋者，顧名思義，藹然興親睦之思”可知，雁橋成了一種象征，能讓親族鄰里都興起親睦的念頭，使得整個社會環境都充滿著和睦友愛的氛圍，這樣的大環境也有利于人們的身心健康，從而可能是如皋人長壽的又一秘訣。【參考譯文】雁橋是怎么建成的呢？是因為石氏兄弟重視兄弟間的情誼啊！重視兄弟間的情誼表現在哪里呢？石氏，是如皋城的大家族，世代以詩書為業，居住在護城河的東面。到了克峻公時，他生了三個兒子：長子是石崧、次子是石糕、三子是石嵓，三人在文學藝術領域都很有名聲，當時人們把他們比作三只鳳凰。石崧科舉高中，擔任顯赫的官職，晚年辭官回鄉，兄弟之間的友愛更加深厚。因為子孫日益繁多，石氏兄弟為石嵓在護城河的西邊另外建造了一座宅院，兩座宅院的門相對。然而，他們早晚相互往來，必定要迂回數百步，向北經過豐樂橋，大家都覺得這樣很不方便。于是，在門左邊幾步遠的地方，搭建了一座木橋，給它取名叫雁橋。大概是取雁行有序的含義，也與“雁齒小紅橋”的說法相契合。從這以后，往來十分方便，（石氏兄弟）依然像合住在東宅一樣，不覺得石嵓住在河的西邊，他們重視兄弟情誼竟到了這樣的程度。天生的倫常關系中，除了父母，就數兄弟最為親近。天下沒有孝順卻不友愛兄弟的人，也沒有友愛兄弟卻不孝順父母的人。石氏兄弟如此友愛，那么石氏對他們父母的孝順也就可想而知了。自從雁橋建成后，親族鄰里經過這座橋的人，看到橋名，就會自然而然地產生親善和睦的念頭。自從雁橋建成后，后代子孫經過這座橋的人，看到橋名，就會深切地發出不要疏遠的感嘆。而且自從石氏的雁橋建成后，四方的賓客經過這座橋的人，看到橋名，就會感慨地深切想到樹木有共同的根，水有共同的源頭。因為他們兄弟友愛，就知道他們孝順；效仿他們的孝順，就不會違背兄弟間的友愛。那么這座橋的建成，對于人心風俗的影響，難道是微不足道的嗎？我和石崧一同在鄉試中中舉，結下了深厚的情誼，多次到如皋城住在他家，得以與他的各位兄弟結交，看到他們一家人融洽和睦，有古人的風范。等到這座橋建成后，我越發羨慕并樂于稱贊他們。于是為這座橋寫下了這篇記。【答案】16．中國古塔歷史悠久、數量眾多，尤以明清時期的為多17．C18．林徽因被追授建筑學學士學位19．原因：以中國古塔為代表的古建筑是寶貴的文化遺產，結構復雜、形式多樣，具有很高的藝術價值、研究價值和歷史意義；意義：他們為中國古建筑的修繕、保護、傳承做出了巨大的貢獻，得到全社會的公認，對全世界建筑業產生巨大影響。【分析】材料提供了多維度的信息，通過對古塔建筑的發展歷程、特點、材質和技術的分析，以及名人林徽因夫婦對古建筑的考察研究，展現了中國古建筑文化的演變和保存價值。圖表數據使讀者直觀了解古塔現存數目在不同朝代的分布。材料通過展現歷史與現代的連接，強調對于中國古建筑保護與研究的必要性和重要性，突出古建筑在文化傳承中的不可替代地位。【詳解】16．本題考查圖文轉換。這是一張“現存朝代古塔數量柱狀圖”，展示了不同朝代現存古塔的數量情況。橫軸：表示不同朝代，從左到右依次為東漢、三國、晉、南北朝、隋代、唐代、五代十國、宋代、西夏王朝、遼代、金代、元代、明代、清代。縱軸：表示古塔數量，單位為座，刻度從0到600，間隔為100。東漢3座，三國7座，晉6座，南北朝12座，隋代17座，唐代172座，五代十國21座，宋代266座，西夏王朝7座，遼代70座，金代33座，元代208座，明代494座，清代441座。從圖中可以看出，明代現存古塔數量最多，為494座；其次是清代，為441座；宋代數量也較多，為266座。相對而言，東漢、晉、西夏王朝等朝代現存古塔數量較少。根據觀察“現存朝代古塔數量柱狀圖”可知，自東漢至清代，各朝代均留存有古塔，明代和清代古塔數量在各朝代中居前。17．本題考查內容理解。材料三中古塔建筑材料發展歷程：根據材料三第①段“中國歷史上有明確記載的第一座佛塔……實在是難以成全中國佛塔所追求的高聳與永恒。在建成僅僅18年之后，永寧寺塔便在烈火之中轟然倒塌，令人惋惜”可知，中國歷史上有明確記載的第一座佛塔——北魏洛陽白馬寺塔以及同時代、同地點的永寧寺塔都是典型的木塔，然而木塔因材料易于燃燒和腐爛，難以長久保存。根據材料三第②-③段“為了不讓悲劇重演，人們開始使用一種比木材更堅固、更耐火的材料——磚……石材的使用讓塔身線條更顯硬朗，很多石塔形如直指天空的尖刺，造型剛勁有力”可知，為解決木塔的問題，人們開始使用磚，磚塔開始得到廣泛普及。根據材料三第④段“磚塔之后，出現了以整塊青石雕琢的石塔……石材的使用讓塔身線條更顯硬朗，很多石塔形如直指天空的尖刺，造型剛勁有力”可知，磚塔之后，出現了以整塊青石雕琢的石塔。材料二中三座塔的建筑材料：根據材料二“大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔，作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔”可知，大雁塔是磚塔。根據材料二“開元寺雙塔位于泉州鯉城西街，東為‘鎮國塔’；西為‘仁壽塔’。該塔為八角五層樓閣式仿木構花崗巖石塔”可知，開元寺雙塔是石塔。根據材料二“張掖木塔，位于萬壽寺內，也叫木塔寺。這座塔歷經多個朝代，不斷修葺，至今仍保持著15層高的木結構”可知，張掖木塔是木塔。根據材料三古塔建筑材料的發展順序是木塔——磚塔——石塔，所以三座塔的時間排序為張掖木塔（木塔）——大雁塔（磚塔）——開元寺雙塔（石塔）。故選C。18．本題考查補寫標題。根據第①段“當地時間5月18日傍晚，在2024年賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院的畢業典禮上，賓大正式向林徽因頒發建筑學學士學位，以表彰她作為中國現代建筑先驅的卓越貢獻。畢業典禮現場，林徽因外孫女于葵代表林徽因，從韋茨曼設計學院院長弗里茨·斯坦納手中，接過了這份遲到近百年的學位證書”可知，此段明確闡述了事件發生的時間（2024年5月18日傍晚）、地點（賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院畢業典禮上）、人物（林徽因、其外孫女于葵、學院院長弗里茨·斯坦納）以及核心事件，即賓大向林徽因追授建筑學學士學位，且強調學位遲到近百年。根據第②段“畢業典禮上，弗里茨·斯坦納發表了講話，他說：‘有一句話是，每個偉大的男人背后都站著一位偉大的女人……林徽因和梁思成都是偉大的建筑師，但今天，林徽因沒有站在梁思成背后。她對全世界建筑行業的影響是不可估量的’”可知，這段主要通過學院院長的講話，強調了林徽因在建筑領域的獨立地位和不可估量的影響力，是對林徽因成就的高度肯定，進一步突出了追授學位這一事件的意義。示例：追授建筑學學位，林徽因的建筑貢獻終獲國際學府認可19．本題考查內容理解。原因：根據材料二“大雁塔是建于方形磚砌塔基之上的七層四方形磚塔，作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區并中國化的典型物證，在佛教傳播史上具有重要地位，2014年被列入世界文化遺產名錄”可知，這清晰表明，像大雁塔這樣的古建筑，是不同文化交流、融合的見證者，承載著厚重的歷史文化價值，是不可多得的文化遺產，所以林徽因夫婦想要去考察、保護它們，留住這份珍貴的歷史記憶。根據材料三第①- ④段中“中國歷史上有明確記載的第一座佛塔——北魏洛陽白馬寺塔以及同時代、同地點的永寧寺塔都是典型的木塔……為了不讓悲劇重演，人們開始使用一種比木材更堅固、更耐火的材料——磚……磚塔之后，出現了以整塊青石雕琢的石塔”可知，從木塔到磚塔再到石塔，中國古塔的發展歷程，反映了不同歷史時期建筑技術的進步和演變，古建筑是研究歷史的實物資料，其歷史意義重大，這驅使林徽因夫婦不辭辛勞地進行考察和保護工作。根據材料二對開元寺雙塔的描述是“該塔為八角五層樓閣式仿木構花崗巖石塔。東西雙塔集建筑藝術、繪畫、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內外，雙塔上的浮雕雕刻精湛、內涵豐富，在中國其他古石塔上并不常見”可知，雙塔融合多種藝術形式，展現出極高的藝術水準，其獨特的藝術魅力吸引著林徽因夫婦，讓他們想要深入研究，挖掘其中的藝術價值。根據材料三第②段中“然而，磚塊不似木材那般可長可短，能彎能曲，難以制作出斗拱及飛檐翹角等特殊造型。于是工匠們發揮聰明才智，將磚塊層層向外壘砌，是為‘疊澀’”可知，古建筑獨特的結構和建造工藝，體現了古人的智慧，對于研究古代建筑技術有著極高的研究價值，這也促使林徽因夫婦積極投身于古建筑的考察與保護工作中。意義：根據材料四記載“杭州六和塔里的每一個斗拱，林徽因夫婦都一一量過，再用這個尺寸、用材和中國古代官方頒布的建筑技術書籍《營造法式》進行對比，最終得出結論：六和塔塔身的形制、用材、體例、浮雕圖案都符合《營造法式》里的規定，是原汁原味的南宋時期建筑物。梁思成以此為依據，把南宋時期六和塔的復原圖一筆一筆畫了出來……施工時該注意哪些方面，梁思成也全部進行了極其詳盡的解釋說明”可知，他們對六和塔細致的考察工作，為六和塔的修繕提供了準確的依據，為古建筑的保護奠定了堅實的基礎，對中國古建筑的傳承起到了關鍵作用。根據材料五“當地時間5月18日傍晚，在2024年賓夕法尼亞大學韋茨曼設計學院的畢業典禮上，賓大正式向林徽因頒發建筑學學士學位，以表彰她作為中國現代建筑先驅的卓越貢獻”以及“她對全世界建筑行業的影響是不可估量的”可知，這充分說明，林徽因夫婦在古建筑領域的工作成果得到了國際權威學府的認可，他們的研究和保護工作對全世界建筑業的發展產生了深遠影響，同時也在國內贏得了全社會的尊重和認可，帶動更多人關注和保護古建筑。【答案】20．作者采用引用的修辭手法，引用陳寅恪的評價，既增加了權威性和文采，又反映了宋代文化的成就和歷史地位，從而突出開封在浸潤中華千年文脈的重要地位，能夠幫助作者強調本文主旨。21．采用飽含深情（或“激情”）的語氣進行朗讀，作者用比喻的方法形象地刻畫出開封城墻明代建筑上疊加了清代建筑的特點，朗讀時要能讀出這一建筑的神奇之處；對兩個“圍住”朗讀語調要上揚、重讀，讀出作者對城墻在生活和文化方面功績的感嘆、感激和贊美之情。22．開封“一城宋韻半城水”：①水系發達，河流眾多；②交通發達，南通杭州，北連北京；③城內古橋多，且都有韻味、有來歷；④城摞城的奇觀，凸顯城市古跡眾多，是朝代興衰更迭、歷史悠久的見證。⑤文化底蘊深厚——有《清明上河圖》、三大發明，唐宋八大家中占六位，印刷術、火藥由此走向世界。⑥開封在宋朝極盡繁華，是當時世界上最鼎盛的都城。23．①描寫對象：本文主要描述開封新城的自然景觀和歷史變遷；《夢回繁華》主要描繪《清明上河圖》中所展現開封作為宋代都城時期的繁華景象，表現畫作的高超技藝。②寫作意圖：本文通過對開封城市古今“神韻”的描述，表達作者對開封深厚文化底蘊及古城新貌的喜愛和贊美；《夢回繁華》通過宋代都城汴梁的繁華的描寫，解讀《清明上河圖》的藝術價值、文化魅力和歷史意義。【分析】這篇文章通過對古城開封的詳細描繪，展示了開封的水系發達、橋梁眾多和獨特的歷史文化積淀，尤其是其“城摞城”的奇觀。作者描繪了開封自宋朝以來的繁榮景象及其在中華文化中的重要地位，引用馬可·波羅和陳寅恪的言辭，增強文章的權威性與歷史感。文字優美，情感真摯，筆觸細膩，引領讀者在歷史與現實的交匯中感受開封的獨特魅力和深厚文化底蘊。【詳解】20．本題考查句子的作用。這句話引用陳寅恪的論述，采用引用的修辭手法，能夠增加文章內容的權威性和可信度。“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于宋趙之世”的內容準確切題，進一步強調開封在宋代達到文化高峰，突顯該城市在中國歷史文化中的獨特地位。結合“直至今天，這浸潤千年的文化血脈，依然在開封滋養著后人”可知，也體現了開封至今依然在傳承深厚的文化血脈，使文章主題更加鮮明有力。21．本題考查朗讀設計。朗讀時應通過語氣和語調的變化，更好地表現文字中的情感基調。“圍住了一方百姓的安樂生活，也圍住了長盛不衰的中華文化”既傳遞出城墻給予百姓安樂生活的溫暖，又彰顯出它對中華文化傳承的重要性，呼應文章意旨。示例：句首應以較慢的速度，飽含深情的語氣讀出“像竹子一樣拔節生長的開封城墻”，體現出比喻為竹子拔節生長的城墻的神奇而獨特，傳達出作者對開封城墻的贊美之情；在朗讀“圍住了一方百姓的安樂生活”時，語氣應溫暖、平緩而舒緩，以傳達出安樂與寧靜之感；而“也圍住了長盛不衰的中華文化”這一部分，應加重語氣，稍慢而莊重，以彰顯中華文化的源遠流長和重要意義。對兩個“圍住”一詞重讀、上揚語調，可以突出城墻對百姓生活安樂和中華文化保護的重要意義，傳遞出深厚的情感和敬意。22．本題考查梳理和概括文章內容。結合第③段“開封雖地處北方，但水系發達，境內河流眾多”可知，水系發達，河流眾多；結合第②段“汴河直通運河，北連通州（北京）、南通杭州”可知，交通發達，南通杭州，北連北京；結合第④段“十多座拱橋拔地而起，串起了5大景觀園區。6座市政大橋和5座景觀拱橋均根據宋代名橋原型仿建，形成了一個仿宋橋梁博物館”，第⑤段“橋橋有來歷，處處皆古韻”可知，城內古橋多，且都有韻味、有來歷；結合第⑨段“開封地下疊壓著6座城池，此中包含3座都城、2座省城及1座中原重鎮，形成了‘城摞城’的奇異景觀。戰國時期魏國的大梁城在今地面10米以下，唐代的汴州城距地面10米左右，北宋的東京城距地面約深8米，金代的汴京城也在8米左右，明代的開封城深約5-6米，清代的開封城也有3米多深”可知，城摞城的奇觀，凸顯城市古跡眾多，是朝代興衰更迭、歷史悠久的見證。結合第⑩段“城摞城遺址在世界考古史和都城史上都堪稱奇觀，開封更是清明上河圖的原創地，在高度繁榮的歷史中，獨享了‘東京夢華’的佳譽美稱。四大發明里，宋朝占了三項；唐宋八大家，宋朝占了六位。對外交通已由漢唐以來的絲綢之路轉向東南沿海的海上交通，印刷術、火藥等發明由此走向世界”可知，文化底蘊深厚——有《清明上河圖》、三大發明，唐宋八大家中占六位，印刷術、火藥由此走向世界。結合第⑩段“在高度繁榮的歷史中，獨享了‘東京夢華’的佳譽美稱。……開封也以其泱泱大國的氣概，成為那個時代世界上最為鼎盛的著名都城”可知，開封在宋朝極盡繁華，是當時世界上最鼎盛的都城。23．本題考查比較閱讀。本文：結合第③段“開封雖地處北方，但水系發達，境內河流眾多”，第④段“十多座拱橋拔地而起，串起了5大景觀園區。6座市政大橋和5座景觀拱橋均根據宋代名橋原型仿建，形成了一個仿宋橋梁博物館”，第⑩段“城摞城遺址在世界考古史和都城史上都堪稱奇觀，開封更是清明上河圖的原創地，在高度繁榮的歷史中，獨享了‘東京夢華’的佳譽美稱。四大發明里，宋朝占了三項；唐宋八大家，宋朝占了六位。對外交通已由漢唐以來的絲綢之路轉向東南沿海的海上交通，印刷術、火藥等發明由此走向世界”“開封也以其泱泱大國的氣概，成為那個時代世界上最為鼎盛的著名都城”可知，描寫的對象主要是開封的歷史文化底蘊及城市發展的變化，特別是通過自然環境和現代復古建筑等展現城市獨特的神韻。結合第?段“人類守望相助、不離不棄的精氣神，文明不屈不撓、堅忍頑強的生命力，在開封，有幸作出了自己最經典的注解”，第?段