機(jī)密★啟用前

隨州市2024-2025學(xué)年度上學(xué)期九年級(jí)期末學(xué)業(yè)水平模擬考試

語(yǔ)文

本試卷共6頁(yè)，滿分120分，考試用時(shí)120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼

粘貼在答題卡上指定位置。

2,選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在

試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3,非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷、草稿紙

和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運(yùn)用（20分）

1.（1分）如圖是小雨展示的“典”的甲骨字形，上面是用繩索串聯(lián)的竹簡(jiǎn)，下面是一雙手，由此我們可以

推測(cè)“典”的本義是：O

2.（3分）小雯整理了關(guān)于“典”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）（3）處分別填寫(xiě)一個(gè)含“典”字的詞語(yǔ)。

“典”的引申義含“典”字的詞語(yǔ)

鄭重舉行的儀式(1)

經(jīng)久不衰的傳世之作(2)

詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詞句(3)

3.（3分）中國(guó)歷代文人，往往都有為自己的居所取名的雅趣，如王維的“竹里館”，劉禹錫的“陋室”，蒲

松齡的“聊齋”，請(qǐng)你從中任選一個(gè)書(shū)齋名說(shuō)說(shuō)它妙在何處？

4.（2分）學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》后，小雨搜集了一副有關(guān)岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)，其中上下聯(lián)有缺失。請(qǐng)你在下列選

項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將其補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓（1）下聯(lián)：吞得盡（2）,方許對(duì)古人言詩(shī)

上聯(lián)（1）處供選擇的詞語(yǔ)：A.吹笛B.把酒C.遠(yuǎn)眺我選（填序號(hào)）

下聯(lián)（2）處供選擇的詞語(yǔ)：A.波濤萬(wàn)頃B.眼中美景C.胸中云夢(mèng)我選（填序號(hào)）

5.（8分）閱讀經(jīng)典，讓我們見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，也見(jiàn)自我。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境將古詩(shī)文補(bǔ)充完整。

①次北固山下，王灣誦：__________________，江春入舊年。

閱經(jīng)典，見(jiàn)天地②見(jiàn)天地之廣闊，陳子昂歌：念天地之悠悠，__________________O

③繪秋之美景，劉禹錫唱：晴空一鶴排云上，__________________。

④見(jiàn)鄉(xiāng)情之淳樸，陸游吟：_________________衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

⑤夜泊于秦淮，杜牧嘆：商女不知亡國(guó)恨，

閱經(jīng)典，見(jiàn)眾生

⑥船游富春江，吳均感慨：,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘

反。

⑦送別杜少府，王勃歌：海內(nèi)存知己，o

閱經(jīng)典，見(jiàn)自我

⑧初到黃州，蘇軾慨然嘆曰：_______________—,寂寞沙洲冷。

6.(3分)小雨梳理了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的問(wèn)題，列舉了其中三類，請(qǐng)將每類中有錯(cuò)的改正。

(1)容易讀錯(cuò)的字：A.殷(yan)紅B.創(chuàng)(chuang)傷

(2)容易寫(xiě)錯(cuò)的詞：A.寧缺毋爛B.立竿見(jiàn)影

(3)容易說(shuō)錯(cuò)的話：A.語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只有多讀多寫(xiě)，日積月界，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。

B.歐陽(yáng)修在散文、詩(shī)歌和文學(xué)創(chuàng)作方面有很高的成就，是“唐宋八大家”之一

二、閱讀與鑒賞(45分)

(一)閱讀下面古詩(shī)，完成7-8題。

白云歌送劉十六歸山

唐?李白

楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。

長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

湘水上，女蘿衣①，白云堪臥君早歸。

注釋：①女蘿衣：指的是屈原《九歌?山鬼》中的山中女神。

7.(2分)面對(duì)詩(shī)中的情境，李白可能會(huì)用《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的哪兩句來(lái)表達(dá)自己的感受？

8.(2分)請(qǐng)從修辭、句式、字?jǐn)?shù)等角度中任選一個(gè)方面，分析本詩(shī)的“歌行體”特點(diǎn)。

(二)閱讀下面文言文，完成9-13題。

始得西山宴游記

唐?柳宗元

自余為僂人①，居是州，恒惴栗②。其除③也，則施施而行④，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮

回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披⑤草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣

⑥。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏

⑦，窮山之高而止。攀援而登，箕踞⑧而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席⑨之下。其高下之勢(shì)，嶗然⑩洼然?，

若好?若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與

培壤?為類。悠悠乎與顏氣俱而莫得其涯洋洋乎與造物者游而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉，不知日之

入。蒼然暮色、自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋.與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是

乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

【注釋】：①僂(lu)人：同戮人，受過(guò)刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故

自稱倭人。②惴栗：恐懼不安。③除(xi):指空閑時(shí)間。④施施而行：慢慢地行走。⑤披：用手分開(kāi)。⑥

趣：同趨，往、赴。⑦筏：草葉茂盛。⑧箕踞：像簸箕一樣地蹲坐著。⑨衽席：坐墊、席子。⑩呀然：高山

深邃的樣子。①洼然：深谷低洼的樣子。②，至(die):蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆。③培建(lou):小土

堆。

9.（4分）請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

文言詞語(yǔ)方法提示解釋

（1）日與其徒上高山詞類活用（名詞作狀語(yǔ)）

（2）緣染溪遷移所學(xué)（緣溪行）

（3）心凝形釋聯(lián)系成語(yǔ)（手不釋卷）

（4）為之文以志語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）

10.（2分）請(qǐng)用標(biāo)點(diǎn)為文中劃波浪線的句子斷句，標(biāo)三處。

悠悠乎與潁氣俱而莫得其涯洋洋乎與造物者游而不知其所窮。

11.（3分）請(qǐng)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。

12.（2分）文題“始得”頗有驚喜之意。請(qǐng)從文中任選一句能點(diǎn)出“始得”之意的語(yǔ)句。

13.（3分）知人論世是理解古詩(shī)文的重要方法。結(jié)合本文第1段來(lái)看，《小石潭記》中作者從“心樂(lè)之”到

“凄神寒骨，悄愴幽邃”的可能原因有哪些？

（三）閱讀下面文章，完成14-17題。

“新中式”設(shè)計(jì)，“新”在何處

雍文昴

①近年來(lái)，在家居、服飾、美妝以及影視、動(dòng)漫、游戲的視覺(jué)呈現(xiàn)等領(lǐng)域，“新中式”設(shè)計(jì)逐漸引領(lǐng)審美

風(fēng)尚。它在備受年輕群體青睞的同時(shí)，也日益成為一種重要文化現(xiàn)象。“新中式”設(shè)計(jì)“新”在何處？

②o無(wú)論是“非遺熱”“漢服熱”，還是中式山水風(fēng)光引發(fā)的文旅熱等，都離不開(kāi)經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的旺盛文化需求，以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。中華美學(xué)精神歷

來(lái)有著多重面向，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法等文藝門(mén)類中，也都產(chǎn)生過(guò)多元的審美范疇，既講求“錯(cuò)采鏤金”，

又追求“芙蓉出水”；既有現(xiàn)實(shí)主義的沉郁頓挫，A;B,亦在江湖之遠(yuǎn)這其中所體現(xiàn)的正

是中華美學(xué)精神的特質(zhì)——多元一體且渾然天成。

③?！靶轮惺健痹O(shè)計(jì)的出現(xiàn)，是中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的必然結(jié)

果。如今，現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及由現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展而來(lái)的極簡(jiǎn)主義等藝術(shù)與設(shè)計(jì)理念，正持續(xù)影響著人們的生活。大

到城市規(guī)劃、橋梁建筑，小到家居陳設(shè)、服裝飾品，無(wú)不滲透著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維。然而，在經(jīng)過(guò)近百年發(fā)展

后，現(xiàn)代設(shè)計(jì)正面臨創(chuàng)新瓶頸。隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，把中華美學(xué)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求結(jié)合起來(lái)，成為許多

設(shè)計(jì)師的自覺(jué)選擇。一方面，中華美學(xué)精神中的雅、靜、簡(jiǎn)等審美特質(zhì)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念存在深度關(guān)聯(lián)。“新

中式”設(shè)計(jì)找準(zhǔn)這一切入點(diǎn)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)中式風(fēng)格，刪繁就簡(jiǎn)，化簡(jiǎn)為繁，形成繁與簡(jiǎn)之間新

的動(dòng)態(tài)平衡，使“新中式”設(shè)計(jì)更加貼合現(xiàn)代生活需求。另一方面，“新中式”設(shè)計(jì)以中華美學(xué)精神的豐富內(nèi)

涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的審美趣味，為人們提供一種自然、和諧、簡(jiǎn)約的生活方式，使其在忙碌之余能夠享受

生活的詩(shī)意與美好。

④。設(shè)計(jì)與人們的衣食住行息息相關(guān)，看似尋常的衣食住行在潛移默化之間也可實(shí)

現(xiàn)文化理念的傳達(dá)。當(dāng)下，“新中式”設(shè)計(jì)在形式和理念上與現(xiàn)代設(shè)計(jì)存在許多相合之處，因而更易引發(fā)受眾

共鳴，從而實(shí)現(xiàn)更廣范圍的文化傳播與價(jià)值引領(lǐng)。越來(lái)越多設(shè)計(jì)師開(kāi)始挖掘“新中式”背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化內(nèi)涵，通過(guò)日用之物，通過(guò)非遺的活態(tài)傳承，通過(guò)影視、動(dòng)漫以及游戲中的視覺(jué)呈現(xiàn)，帶領(lǐng)人們開(kāi)啟一

場(chǎng)心靈深處的尋根之旅。同時(shí)，一些設(shè)計(jì)師將“新中式”設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵“轉(zhuǎn)譯”并傳播至世界，幫助更多

外國(guó)友人感受中華文明的獨(dú)特魅力，讓和平與包容的種子在“地球村”各處生根發(fā)芽。

⑤今天，“新中式”設(shè)計(jì)正因其所能提供的獨(dú)特審美體驗(yàn)與深厚文化內(nèi)涵，帶動(dòng)新一輪創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的持

續(xù)增長(zhǎng)。以“斯中式”設(shè)計(jì)續(xù)寫(xiě)詩(shī)意美學(xué)，滿足人們對(duì)美好生活的向往，提升中國(guó)品牌的世界影響力，有助

于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更廣泛傳播。

14.（2分）請(qǐng)將下面三個(gè)句子還原到對(duì)應(yīng)段落開(kāi)頭的橫線處。

A.“斷中式”設(shè)計(jì)之“新”，是中華文明與現(xiàn)代設(shè)計(jì)交流互鑒、不斷自我豐富與變革之“新”。

B.“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，更是以設(shè)計(jì)傳遞理念、以中華美學(xué)精神貢獻(xiàn)世界的文化自信之“新”。

C.“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，是在經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步基礎(chǔ)上的開(kāi)放與包容之“新”，更是對(duì)中華美學(xué)精神體

認(rèn)之“新、

15.（2分）下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A.“新中式”設(shè)計(jì)的發(fā)展，離不開(kāi)我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

B.中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，于是“新中式”設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

C.設(shè)計(jì)師將“新中式”設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵直接傳播至世界，使外國(guó)友人感受到中華文明的獨(dú)特魅力。

D.“新中式”設(shè)計(jì)不僅滿足人們對(duì)美好生活的向往，也帶動(dòng)了新一輪創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。

16.（2分）請(qǐng)將文段②中AB兩處補(bǔ)充完整，使語(yǔ)意連貫，文氣通暢。

17.（2分）根據(jù)你對(duì)文段③的理解，從生活中任舉一例，說(shuō)說(shuō)其體現(xiàn)了怎樣的中華美學(xué)精神。

（四）閱讀下面文章，完成18-21題。

老槐

蒲楠

①奶奶對(duì)我說(shuō)，去摘些老槐樹(shù)的花來(lái)，中午當(dāng)菜吃。我得令，挎著竹籃向外跑。

②奶奶說(shuō)的老槐，立于野外一高地，槐花一串串在村子內(nèi)外招搖。村里人講究，樹(shù)不是亂栽的，自生自

長(zhǎng)也不行。杏和柿要聚了栽，結(jié)合就是“興事”，多好，還有“前不栽桑，后不栽柳，院里不栽鬼拍手”的規(guī)

矩。桑諧音“喪”，柳陰柔，陰氣重，鬼拍手指的是柏樹(shù)，是栽在墓地的樹(shù)。

④年?duì)斒谴謇锏摹袄瞎哦?，長(zhǎng)須灰白，戴副用紗帶固定的眼鏡，紗帶黝黑，是腦油染黑的。年?duì)斕焯煸?/p>

村子里轉(zhuǎn)，繞著草木轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，草木們就有了各自的地方，不逾矩。年?duì)斒种形瞻焰@，是工具，也是拐

杖，桑、柏、柳長(zhǎng)錯(cuò)了地方，年?duì)斁陀霉ぞ吒恼?。改正就是換個(gè)地方，但他不傷樹(shù)，他說(shuō)，樹(shù)都有生命。

⑤年?duì)斣诖遄永镌赃^(guò)許多杏和柿，幾乎家家戶戶都收到過(guò)年?duì)斔偷摹芭d事”。村里平安，興事不斷，年?duì)?/p>

灰白的胡須就抖動(dòng)起來(lái)。他不管槐樹(shù)，在哪兒生就在哪兒長(zhǎng)，擋著路沒(méi)事，繞過(guò)就是了。槐字不是有半個(gè)鬼

嗎？鬼分好壞，槐的鬼是好鬼，年?duì)斦f(shuō)的。

⑥村子里稱得上盛大花事的有兩場(chǎng)，一是槐花白，一是油菜黃。一白一黃，鋪天蓋地。花事的盛大沒(méi)多

少人關(guān)注，開(kāi)了就開(kāi)了，但年?duì)敻吲d，尤其是槐花開(kāi)時(shí)。我?？吹侥?duì)斕稍诶匣毕拢诼?tīng)老槐樹(shù)說(shuō)話，槐

花盛開(kāi)，花語(yǔ)“沙沙”。老槐的軀干朽出了人能躺進(jìn)去的洞，而洞中又長(zhǎng)出了缽口粗的小槐，老槐開(kāi)花它開(kāi)

花，如是和老槐一體。村里的槐都是老槐的子孫，年?duì)斦f(shuō)自己也是老槐的子孫，還說(shuō)看自己的皮膚越來(lái)越像

槐樹(shù)皮，伸出的手指也如槐的枝條一般。

⑦老槐救過(guò)年?duì)數(shù)拿?。青年的年?duì)?，打過(guò)小鬼子，和小鬼子拼刺刀，年?duì)斠簧韯牛袅藥讉€(gè)鬼子，但還

是中刀受傷。他躲進(jìn)了老槐的樹(shù)洞里，躲過(guò)了追蹤他的小鬼子，留下了年?duì)斃^續(xù)殺小鬼子。年?duì)敵蔀橛⑿郏?/p>

老槐立了功。撐走了鬼子，年?duì)敾氐搅舜迩f，殘著一條腿在村里行走。

⑧老槐的花開(kāi)得好，鍥入老槐身子里的小槐開(kāi)得也好，一串串透出白亮的香氣?；ㄋ氲痛怪?，我不需攀

登就能拽下白的花、青的苞。奶奶告訴我，槐花半青半白的苞子最好吃，我依奶奶的講法，專采半白的苞

子。

⑨我挎著裝滿老槐半白的花苞回家，奶奶看了一眼又一眼。奶奶突然顫著嗓音發(fā)問(wèn)：年?duì)數(shù)膲烆^可落滿

槐花了？我愣住了，年?duì)斈昵叭ナ懒?，墳就在老槐旁，我一心想著槐花，竟忘了去拜一拜年?duì)?。奶奶看出?/p>

我的窘態(tài)，喃喃地說(shuō)：怎么會(huì)落不滿呢，采蜜的蜂子一天要蹬落多少朵花。

⑩我拔腿向外跑去，老槐花白白的花瓣落在地上鋪出一條路，亮亮堂堂的。

?老槐若人。

?年?duì)斒俏业臓敔敚谴蚬碜邮Я艘粭l腿的，親親的爺爺。

18.（2分）文章敘述了“年?duì)敗迸c“老槐”相關(guān)的哪幾件事？

19.（3分）文章第⑦段采用了怎樣的敘事順序，有何作用？

20.（2分）請(qǐng)你談?wù)剬?duì)文章第⑩段加點(diǎn)詞“亮亮堂堂”理解。

21.（3分）有同學(xué)認(rèn)為文章結(jié)尾語(yǔ)義重復(fù)，有些啰嗦，你認(rèn)可這一觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

（五）閱讀下面名著選段，完成22-24題。

《紅星照耀中國(guó)》選段

①李大釗為我安排了圖書(shū)館助理館員的工作，我職位低，大家都不愿同我來(lái)往。我的一項(xiàng)任務(wù)是登記來(lái)

圖書(shū)館看報(bào)紙的讀者姓名，但他們大多沒(méi)把我當(dāng)成一個(gè)活生生的人。在那些來(lái)圖書(shū)館閱讀的人中，我認(rèn)出了

一些新文化運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖，像傅斯年、羅家倫等，這些人我都非常感興趣。我試圖與他們談?wù)務(wù)魏臀幕瘑?wèn)

題，但他們都很忙，沒(méi)空聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理館員講南方土話。

②不過(guò)我沒(méi)有氣餒。我加入了哲學(xué)會(huì)和新聞學(xué)會(huì)，目的是在北大旁聽(tīng)課程。我在新聞學(xué)會(huì)遇到了一些同

學(xué)，例如陳公博，他現(xiàn)在是南京方面的高官；再如譚平山，他后來(lái)加入了共產(chǎn)黨，再后來(lái)又成了所謂‘第三

黨'黨員；還有邵飄萍。特別是邵飄萍，對(duì)我有很大幫助。他在新聞學(xué)會(huì)當(dāng)講師，是一位自由主義者，懷揣

熾熱的理想，并且有著優(yōu)秀的品質(zhì)。他于1926年被張作霖殺害。

③我對(duì)政治的興趣越來(lái)越濃，思想越來(lái)越進(jìn)步。我和你講過(guò)這種情況的背景。但我當(dāng)時(shí)的思想仍然是混

亂的。正如我們常說(shuō)的那樣，我正在尋找一條出路。

④我自己在北京的生活條件很糟糕。不過(guò)，另一方面，古都之美對(duì)我來(lái)說(shuō)也不失為一種生動(dòng)鮮活的補(bǔ)

償。我住在一個(gè)叫“三眼并”的地方，與另外七個(gè)人合住在一個(gè)小房間里。當(dāng)所有人都躺在坑上時(shí)，幾乎擠

得透不過(guò)氣來(lái)。想翻身的時(shí)候，還得和兩邊的人提前打好招呼。不過(guò)，在公園和故宮廣場(chǎng)，我見(jiàn)到了北國(guó)的

早春。當(dāng)北海仍結(jié)著厚厚的冰時(shí)，我見(jiàn)到了盛開(kāi)的白梅，見(jiàn)到了北海邊的楊柳，柳枝上掛著冰凌。這讓我想

起唐代詩(shī)人岑參筆下的畫(huà)面，他曾這樣描寫(xiě)北海冬日玉珠掛樹(shù)的景象：“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)北平數(shù)不盡的樹(shù)

木不由令我驚奇和贊嘆。

（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》第四篇）

《簡(jiǎn)?愛(ài)》選段

①這時(shí)候起，我就開(kāi)始重新努力，決心排除一切國(guó)難，闖出一條路來(lái)。我勤奮苦干，而成功也相應(yīng)地隨

之而來(lái)。通過(guò)實(shí)踐使我原本不太強(qiáng)的記憶力有了改善，多做練習(xí)也使我的頭腦變得大為敏銳。只過(guò)了幾個(gè)星

期，我就升了一班，不到兩個(gè)月，我就獲準(zhǔn)開(kāi)始學(xué)習(xí)法文和繪畫(huà)了。我學(xué)了動(dòng)詞Etre。的前兩種時(shí)態(tài)，在同

一天里還畫(huà)了我的第一張茅屋圖（順便說(shuō)一下，那茅屋的墻壁斜得超過(guò)了比薩斜塔）。那天晚上上床的時(shí)候，

我竟然忘了在想象中為自己置備一桌有熱乎乎的烤土豆或者白面包加鮮牛奶的巴米賽德式晚宴，而往常我總

是用這來(lái)慰藉腹中難受的饑渴感的。這一晚，想象中出現(xiàn)的卻是一幅幅完美的圖畫(huà)，我在黑暗中飽覽了這些

全是我親手繪出的圖畫(huà)，其中有自由流暢地勾勒出來(lái)的房舍和樹(shù)木，情趣盎然的山巖和廢墟，克伊普式的高

群，還有蝴蝶兒在含苞欲放的玫瑰花上翩翩飛舞，鳥(niǎo)兒啄食熟透的櫻桃，藏著珍珠般鳥(niǎo)蛋的鶴鶉窠，周?chē)P(pán)

繞著常春藤的嫩枝等今人賞心悅目的圖畫(huà)。我心里還在掂量，我是不是能把比埃洛夫人那天給我看過(guò)的那本

簿薄的法國(guó)故事書(shū)流暢地翻譯出來(lái)?？墒沁@個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有得到圓滿的解決，我就進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

②現(xiàn)在，要我拿洛伍德和它的一切匱乏貧困，去換取蓋茨海德府及其每天的奢華享受，我是絕不會(huì)愿意

的。

（節(jié)選自《簡(jiǎn)?愛(ài)》第八章）

22.2分）選文中毛澤東說(shuō)：“我正在尋找一條出路。”簡(jiǎn)愛(ài)也說(shuō)：“決心排除一切困難，闖出一條路來(lái)?！?/p>

結(jié)合你對(duì)選文和整本書(shū)的理解，你認(rèn)為兩人口中的“路”，意義相同嗎？為什么？

23.（3分）結(jié)合選文內(nèi)容談一談毛澤東和簡(jiǎn)?愛(ài)走在自己的“路”上時(shí)，都遇到了怎樣的困難？他們克服困

難的方式有哪些相似之處？

24.（4分）魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”對(duì)毛澤東和簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是他們的

“同路人”呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。

三、表達(dá)與交流（55分）

25.（5分）如圖是豐子愷的一幅教育主題漫畫(huà)《剪冬青》，請(qǐng)你根據(jù)提示，在下列任務(wù)中任選一項(xiàng)完成。

任務(wù)一：這幅圖引發(fā)了你哪些關(guān)于家庭教育的思考？請(qǐng)結(jié)合圖片內(nèi)容與家庭生活經(jīng)歷，對(duì)你的父母說(shuō)說(shuō)心里

話。（80字左右）

任務(wù)二：請(qǐng)用一首小詩(shī)，表達(dá)你讀圖的感受。（不少于4行，詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示。）

26.（50分）從下列三項(xiàng)任務(wù)中選擇一項(xiàng)寫(xiě)一篇作文。

任務(wù)一：得遇志同道合的知己，能一路同行，是人生之幸；但也總有一段路我們要獨(dú)自走過(guò)。人生中某

一次“眾行”或“獨(dú)行”的經(jīng)歷帶給你怎樣的感受呢？請(qǐng)將“眾行讓我”或“獨(dú)行讓我

”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇記敘性文章。

任務(wù)二：“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)一個(gè)人可以走得很快，一群人可以走得很遠(yuǎn)?！蔼?dú)行”與“眾

行”能讓我們有不同的收獲。請(qǐng)以“獨(dú)行與眾行”為題目，寫(xiě)一篇議論性文章。

任務(wù)三：人可以在一瞬間走到過(guò)去或未來(lái)的某一時(shí)刻嗎？人可以走到目前人類尚不能涉足的某個(gè)地方

嗎？與毛澤東或簡(jiǎn)?愛(ài)等某個(gè)不可能謀面的人同行是一種怎樣的體驗(yàn)？……請(qǐng)發(fā)揮聯(lián)想和想象，自擬題目，寫(xiě)

一篇作文，文體不限（詩(shī)歌除外）。

要求：①將你選定或擬定的作文題目寫(xiě)在答題卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和

校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。

隨州市2024-2025學(xué)年度上學(xué)期九年級(jí)期末學(xué)業(yè)水平模擬考試

語(yǔ)文參考答案

一、積累與運(yùn)用（20分）

1.（1分）手捧竹簡(jiǎn)閱讀。（意近即可）

2.（3分）（1）典禮（2）經(jīng)典（3）典故

3.（3分）示例1：“竹里館”點(diǎn)明居所的位置，在竹林之中；同時(shí)也讓人感受到居所的清幽雅致和主人的高

雅情趣。（點(diǎn)出位置1分、居所環(huán)境1分、人的心境1分，意近即可）

示例2：“陋室”點(diǎn)明居所條件簡(jiǎn)陋，將物質(zhì)條件與特神境界對(duì)比，體現(xiàn)了主人安貧樂(lè)道、淡泊名利的品質(zhì)。

（點(diǎn)出”條件簡(jiǎn)陋”1分，與精神境界形成對(duì)比1分，體現(xiàn)主人品質(zhì)1分，意近即可）

示例3：“聊齋”點(diǎn)明居所的用途，用于與人聊天，以搜集寫(xiě)作素材。其著作《聊齋志異》也得名于書(shū)齋名

稱。（點(diǎn)出“居所用途”1分、“搜集材料”1分、與其著作勾連1分，意近即可）

4.（2分）上聯(lián)：B下聯(lián)：C

5.（8分）①海日生殘夜②獨(dú)愴然而涕下③便引詩(shī)情到碧霄④簫鼓追隨春社近

⑤隔江猶唱后庭花⑥鶯飛戾天者⑦天涯若比鄰⑧揀盡寒枝不肯棲

6.（3分）（1）B.chuMg改為chudng（2）A.爛改為濫

（3）B.“和”改為“等”（“散文、詩(shī)歌”與“文學(xué)創(chuàng)作”不是并列關(guān)系而是包含關(guān)系）

二、閱讀與鑒賞（45分）

7.（2分）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8.（2分）運(yùn)用頂真（反復(fù)）的修辭手法（或言詩(shī)句首尾用字重復(fù)），構(gòu)成一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。（或答：

詩(shī)歌長(zhǎng)短句結(jié)合，富有節(jié)奏感，體現(xiàn)“歌行體”的特點(diǎn)。）

9.（4分）（1）日：每天（2）緣：沿著（3）釋：放下（4）志：記載。

10.（2分）悠悠乎與潁氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

（全對(duì)得2分，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）

11.（3分）灰暗的暮色，由遠(yuǎn)而至，直到看不見(jiàn)什么了還不想返回。

（關(guān)注“蒼”“至”“猶”“歸”等字，一字0.5分，語(yǔ)句通順1分）

12.（2分）今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。或：然后知吾向之未始游，游于是乎

始。

（如答前一句給1分，答后一句給2分）

13.（3分）柳宗元被貶后內(nèi)心始終惴惴不安，這種心境會(huì)影響作者對(duì)環(huán)境的感受，加上小石潭環(huán)境本身清遠(yuǎn)

幽靜，與作者內(nèi)心的孤寂相呼應(yīng)，觸發(fā)他內(nèi)心深處的憂傷，因而有“凄神寒骨，悄愴幽邃”之感。

（答出環(huán)境本身清遠(yuǎn)幽靜得1分，加上根據(jù)“自余為修人，居是州，恒惴栗”進(jìn)行分析得全分）

【參考譯文】我自從成為有罪的人，住在這個(gè)州里，就常?？謶植话?。如有空閑時(shí)間，就慢慢地行走，

無(wú)拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒(méi)有

一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過(guò)。到了目的地就分開(kāi)草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺(jué)，睡

覺(jué)了就做夢(mèng)。心里有向往的美好境界，夢(mèng)里也就與這想法一樣。睡醒了就起來(lái)，起來(lái)了就回家。我以為凡是

這個(gè)州的山有奇特形狀的，我都游過(guò)了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。

今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點(diǎn)若覺(jué)得它奇特。于是命令仆人渡過(guò)湘江，

沿著染溪，歐伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個(gè)

州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢(shì)高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，

（看上去）只有尺寸之遠(yuǎn)，實(shí)際上有千里之遙。（這為千里之內(nèi)的景物）聚集、繁縮、累積在眼下，沒(méi)有什么

能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山

的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然

交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進(jìn)入醉態(tài)，不知太陽(yáng)下了山?；野档哪?/p>

色，由遠(yuǎn)而至，直到看不見(jiàn)什么了還不想返回。（我只覺(jué)得）思想停止了，形體放下了，與自然界萬(wàn)物不知不

覺(jué)地融為一體了。（游過(guò)西山）然后才知我以前不曾真正游賞過(guò)，真正的游賞是從這里開(kāi)始的。所以我把這次

西山之游寫(xiě)成文章以記載下來(lái)。這一年是元和四年。

14.（2分）③④②（對(duì)一個(gè)得1分，全對(duì)得2分）

15.（2分）C

16.（2分）A