2025年中考模擬訓練試題·語文注意事項：1.共8頁，滿分120分，考試時間150分鐘。2.答卷前，學生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷相應的位置。3.答案全部在答題卡上完成，答在本試卷上無效。4.答題結束后，將本試卷和答題卡一并交回。親愛的同學，讓我們一起“研卷知古今”，遨游于知識的海洋……一、古典之美（27分）（一）1.學校詩社舉辦主題為“經典古韻·浸潤心靈”的活動。下面是小晉同學制作的詩文名句練習卡，請將空缺處的古詩文原句填寫在橫線上。精神的啟迪（1）“______________，______________”（歐陽修《醉翁亭記》）的春夏之景，使人陶醉；“______________，天與云與山與水，______________”（張岱《湖心亭看雪》）的冬夜雪景，使人沉靜。這些句子描繪了自然之美，使人感受到大自然的寧靜與純凈，從而得到精神上的啟迪與洗禮。（2）“______________，化作春泥更護花”（龔自珍《己亥雜詩》其五）體現了一種自我奉獻、自我超越的高尚精神，啟迪人們生命的價值可以在奉獻中升華。前進的力量（3）“______________，______________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展現了真摯的友情，給予人們在面對分別和困難時積極向上的精神力量；“長風破浪會有時，______________”（李白《行路難》其一）表達了堅定的信念，給予人們在追求目標的道路上勇往直前的力量；“______________，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）體現了樂觀積極的精神，有著新生事物在舊事物中孕育而生的力量感，鼓舞人們向前看。（4）“______________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）傳遞了勇攀高峰、懷抱理想、積極進取的力量，激勵人們不畏困難，努力去實現遠大的抱負。經典古詩文，源于生活，又美于生活。每個中國人的成長，都與傳統文化的熏陶與浸潤分不開。2.請賞讀下邊這幅書法作品，選用其中合適的三字詞語，填入點評的空缺處。點評：陳子昂《登幽州臺歌》中的“幽州臺”與李賀《雁門太守行》中的“______________”。雖然都是戰國時期燕昭王所筑的招賢臺，但兩位詩人借此表達的情思大不相同。（二）班級開展“學思踐悟”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調索琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頷然乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）3.解釋下面加點字意思。（1）無案牘之勞形形：______________（2）雜然而前陳者陳：______________4.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）孔子云：何陋之有？翻譯：_____________________？（2）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：__________________，是滁州人在游玩啊。5.學習是文明傳承之途、人生成長之梯。你從劉禹錫或歐陽修身上汲取到怎樣的成長力量？請結合兩文內容作答。夫竹之為物柔體而虛中婉婉①焉而不為風雨摧折者以其有節也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也③。然則以節言竹，復何以尚之哉！（選自劉基《尚節亭記》，有刪改）【注釋】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝莖。③為能踐其形也：因為內在稟賦能體現在外在形體上。6.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風雨摧折者以其有節也7.松、竹、梅被古代文人喻為“歲寒三友”，梅、蘭、菊、竹被雅稱為“四君子”。古人把竹子的生物特征或形態，同人類的高尚品德聯系起來。請結合本文，探究竹的精神內涵。二、文學之約（27分）（一）學校開展“美麗山西·多彩非遺”主題宣傳活動。請閱讀下面材料并完成下面小題。【甲】山西，不僅有好山好水，更有文化之繁盛、心靈之潤澤，晉中市的后溝古村濃縮了農耕文明，長治市的良戶古村再現了明清時期傳統農耕商賈的生活圖景。田園牧歌與文明源頭的暢想，古堡山巒與黃土風情的相望，造就和傳承了獨具特色的祭祀、社火和傳統手工藝等非遺民俗。非遺，正是由匠心和歲月共同釀制而成的禮物。【乙】一曲上黨椰子穿越幾百年，依舊動人心弦；______________；一碗刀削面越嚼越香，讓人吃得暢快和踏實；關公像、澄泥硯等文創產品，更成為受游客歡迎的伴手禮。請您盡賞大陽古鎮打鐵花那萬點星辰綻放的浪漫之美，也來親自制作一枚精美的奧治木雕掛飾，更沉浸在平遙推光漆器探漆彩繪及螺鈿鑲嵌的流光溢彩中。8.請根據《現代漢語詞典》中“賈”的詞條、給下面加點的字注音、釋義。賈jiā姓。gū①商人（古時“賈”指坐商，“商”指行商）：書～。②做買賣：多財善～。③買：～馬，④招致；招引：～禍。⑤賣：余勇可～。9.根據語境，為【乙】文橫線處補寫恰當的句子。10.請你將下面活動感言的內容補充完整。要求：補充的句子句式與上句保持一致。活動感言：聆聽歷史回聲，___________________。（二）11.班級開展“賞讀經典*啟智慧心”主題閱讀活動。請參與并完成小題。我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓……咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖，現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。——《朝花夕拾》晁蓋道：“我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請教授商議，不想又是這一套。此一件事若何？”吳用笑道：“此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。……須得七八個好漢方可，多也無用。”晁蓋道：“莫非要應夢之星數？”——《水滸傳》行者拖將虎來道：“師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“師父莫管我，我自有處置。”好猴王。把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個囫圇皮來；剝去了爪甲，割下頭來，割個四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：“闊了些兒。一幅可作兩幅。”拿過刀來，又裁為兩幅。——《西游記》（1）情節對表現主題、刻畫人物、加強藝術感染力等有著極其重要的作用。請你從上面三部作品中任選一部，分析上述選文中的相關情節在作品中的用意。（2）閱讀分享會上，同學們以“文學作品中具有復雜性格的人物”為主題進行發言。請你從以上三部作品中任選一個人物，結合相關情節分析其性格的復雜性。（三）12.閱讀下面的小說，完成小題。拎白布口袋的老人謝志強①上學的路上，街頭巷尾，我常見一個拎著白布口袋的老人。②布口袋二尺多長，上邊有墨筆寫的工整的四個楷體大字：敬惜字紙，白底黑字，非常醒目。③老人左手提著白布口袋，右手持鐵條鉗子。看見路上扔有字紙，他就用鐵鉗子夾入袋內。我以為老人是個拾荒者。④可又不像。老人戴著老花眼鏡，穿著長衫，長衫上沒有補丁，一塵不染，倒像個私塾先生。而且，白布口袋似乎每天都像被洗過一樣干凈。他到學校大門口就止步，會往里邊瞧一瞧，我發現，老人不撿其他東西，專撿字紙。⑤有一天早晨，第一堂課是國文課。突然闖進幾個日本兵，戴著袖標（后來才知道那是日本憲兵），還帶著個翻譯官。校長也陪著他們進來。⑥翻譯官轉述了日本兵的話，命令學校增加日語課。先生一臉漠然，不語。日本兵當著我們的面，把先生的國文課本撕碎了，地上像落了一大片樹葉。⑦第一堂課結束，老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本。⑧老人怎么知道課堂里發生了這種事情？大概他在校門口看見了日本兵。⑨放學回家，我跟父母講了學校發生的事——可能我的臉上驚恐未消。父親嘆了口氣，說，自己的課本，你還沒學好呢。母親說，那個戴老花鏡的老人有一肚子學問，住在有竹林的院子里。⑩我看得出，說起撿字紙的老人，父母都很佩服。我終于知道，老人不是拾荒者，而是一善社的成員（那時我還不知一善社到底是個什么組織）。一善社于一九二九年成立，是省政府批準成立的民間慈善機構，日常業務為施診、施藥，救助的對象是城內的貧民。我家一個貧窮的親戚也被救助過。這些都是后來父母零零星星所講的。?拎白布口袋的老人就住在一善社內，那也是他祖傳的宅地。他每天自愿出來撿字紙，也是一善社的一項善舉。其本意是表達對傳統文化的敬重，同時又凈化環境，告誡世人，文化不能隨意拋棄，哪怕一片碎紙也應當珍惜。我未料到，母親也知之甚深。在家的母親竟說，你可以不去撿，但不能隨便丟。?那天晚飯后，父親帶我去見了老人。父親顯然來過，他和老人沒有客套。那里很安靜，像鬧中求靜。院門口掛著一塊牌子：一善社。這是個兩進小院，后院有一片竹林，共有三間西屋，后院是個月門，過了月門是一面山墻，山墻南有一座焚燒爐，用青磚壘砌。父親說，先生每天撿來的字紙，就投入這個爐子里焚燒。?我掏出一方小招貼——木版刻印，是我出于好奇在小巷的墻上揭下，揣在衣袋里的。?一善社的小招貼上印著：勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸……?終于把院子門額的一善社與小招貼上的一善社對上了號。我說，這是您刻印的吧？?老人點點頭。?我說，我喜歡鳥，您刻得不錯。?老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規則的碎片接連在一起。那要費多大工夫呀。?我說，這不是我們先生的教科書嗎？?老人說，明天上學，你交給國文課的先生吧，還能用。（選自《微型小說月報》2024年第5期，有刪改）小說品讀課上，老師給大家推薦了《拎白布口袋的老人》一文。請你與大家一起賞讀。（1）閱讀小說要注意把握文章內容。請通讀全文，將小語和小文的對話補充完整。小語：這篇小說通過“我”的見聞感受敘寫與拎白布口袋的老人相關的事，其中①_______________一事為主要情節。小文：是的，“我”對拎白布口袋的老人的感受是一直在變化的：初見拎白布口袋的老人，以為他是拾荒者，可“老人不撿其他東西，專撿字紙”，令“我”②_____；國文老師的教科書被日本兵撕碎，下課后老人就出現了，這讓“我”心生③_____；回家和父母說起，從他們的講述中才知一二；由父親帶著見了老人，老人把“由碎片拼接粘貼”好的國文教科書交給“我”，我難以想象老人是如何修補的，心生④_____。（②③④空填“我”的心理或情感）（2）結合文章內容，圍繞“白布口袋裝字紙、傳統文化當敬重”寫一段不少于150字的賞析性文字。三、現實之思（26分）（一）班級開展“致敬奮斗者”學習活動，請參與并完成下面小題。志不求易者成，事不避難者進。國家所需，就是每個人的努力方向，新中國成立前后，面對工業生產中的難題，年輕的李東英挺膺擔當，一舉啃下了難啃的“硬骨頭”。在稀土材料的技術攻關中，李東英領導著一個龐大的團隊，需要與成千上萬人合作。他聽取下屬匯報，與各單位負責人溝通協調，向上級部門請示，與各方人士會面，以推動團隊高效運作。在李東英眼里，無論是與領導、同事、下屬，還是家人之間的相處，最終都應該成為朋友關系。全心全意為他人付出，必將得到同等的回報。李東英心中有桿“家國秤”。他常說他做決策，依據的是《孫子兵法》中的這句話：“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也。”以國家、人民利益為首要目標，才能做出正確的決定。（選自《光明日報》2024年8月11日，有刪改）13.【活動一盲之有據】使用豐富的論據，可以增強文章的說服力。請你給“事不避難者進”這一觀點補充一個事實論據。14.【活動二交流看法】李東英心中的“家國秤”給同學們很大的啟示、同學們就此展開了討論。請你將組長的話補充完整。小欣：走出“小格局”，擁抱“大世界”。只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能創造更廣闊的天地。小靈：實現個人理想與國家發展的同頻共振，才能成就生命的意義。小美：到祖國和人民最需要的地方去，是成長成才的重要途徑。組長：我同意大家的觀點，我們在樹立理想信念的時候，不應是“小我”的，而應是“大我”的。____________________聆聽時代召喚、把握時代脈搏，才能夠真正抓住發展機遇，實現人生價值。（二）15.星空浩瀚，探索無止境；精進本領，堅定自主創新。班級開展“展望中國航天”綜合性學習活動。請閱讀下面材料并完成小題。【太空再次會師】據中國載人航天工程辦公室消息，北京時間2024年10月30日12時51分，在軌執行任務的神舟十八號航天員乘組順利打開“家門”，歡迎神舟十九號航天員乘組入駐中國空間站。后續，兩個航天員乘組將在空間站進行在軌輪換。在空間站工作生活期間，神舟十九號航天員乘組將進行多次出艙活動，開展微重力基礎物理、空間材料科學、空間生命科學、航天醫學、航天技術等領域實（試）驗與應用。（摘編自《人民日報》2024年10月31日）【專家談神十九】神舟十九號雖然外形跟神舟十八號一樣，但運輸載荷能力大幅提升。專家介紹，自神舟十八號載人飛船開始，神舟飛船的電源系統進行了升級換代，由過去的錫鎳電池改為了鋰電池。新電池重量更輕、能效更高，“3塊電池可以頂原先的6塊電池”，電池重量減輕，意味著神舟飛船在整船重量沒有變化的情況下，可以搭載更多空間站所需物資。在體積上，為了裝載更多物資，設計師發揮創造力，對神舟十九號載人飛船軌道艙進行了布局調整，比如將原來散放的物資歸置在一起，騰出更多可利用空間。（摘編自《中國青年報》2024年10月31日）【點贊中國航天】10月1日上午，總臺演播室連通了正在中國空間站值守的神舟十八號乘組。此時，航天員葉光富、李聰、李廣蘇在太空中出差已經超過5個月了。三位航天員都是第一次在空間站迎接國慶，來聽一下他們的感受。李廣蘇：我覺得很幸福。在太空的5個多月，感謝廣大科技工作者日夜的堅守與陪伴，正因為有你們的守護，我們在空間站能夠安心踏實地工作和生活。李聰：我覺得很幸運，我們趕上了一個偉大的新時代，能夠為祖國出征，圓夢太空，是我們的使命和責任。我們也必將不負祖國和人民的重托，圓滿高效完成任務。葉光富：我覺得很自豪。中國空間站是幾代航天人接續奮斗的成果體現，中國空間站是戰略新興產業的代表，是中國式現代化建設成就的一個縮影，充分彰顯了新時代中國力量，為新時代蓬勃發展的中國航天事業點贊。（摘編自“央視網”2024年10月1日）【航天技術惠民】航天科技惠及民生，體現在方方面面。風云衛星提供天氣預報精準服務；“高分天眼”形成全天時全天候對地觀測能力；通信衛星累計為國內1.4億戶家庭提供直播衛星電視服務……航天成果轉化與應用持續發力，已有超過2000項航天技術成果實現轉化，助力百姓美好生活。此外，近年來我國商業航天蓬勃發展，初步形成產業體系和市場體系，邁向應用牽引、市場主導的新階段，釋放出超萬億元的市場規模潛力，為我國航天事業注入了新的活力，有力帶動了空天經濟新動能，（摘編自《人民日報》2024年4月24日）（1）神舟十九號載人飛船發射取得圓滿成功！完成中國航天史上第5次“太空會師”。神舟十九號與神舟十八相比，有__________________________________________的特點。（2）下邊是2024年中國航天日的宣傳海報，請你為海報擬寫一段解說詞。寫作提示：①說明構圖要素；②表達有條理；③不少于80字。（3）活動接近尾聲，你作為小組代表將圍繞“筑夢無垠星空，科技創造美好生活”主題進行總結發言，請把要說話寫下來，要體現當代青少年的責任與擔當。寫作提示：①結合以上材料；②不少于100字。四、心靈之旅（40分，含書寫3分）16.閱讀下面材料，按要求作文。大雨過后有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。上面的材料帶給你怎樣的聯想、觸動和思考？請從下面兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。題目一：大雨過后題目二：以“選擇”話題，自擬題目寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實人名、地名、校名；③書寫規范，卷面整潔。

2025年中考模擬訓練試題·語文注意事項：1.共8頁，滿分120分，考試時間150分鐘。2.答卷前，學生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷相應的位置。3.答案全部在答題卡上完成，答在本試卷上無效。4.答題結束后，將本試卷和答題卡一并交回。親愛的同學，讓我們一起“研卷知古今”，遨游于知識的海洋……一、古典之美（27分）（一）1.學校詩社舉辦主題為“經典古韻·浸潤心靈”的活動。下面是小晉同學制作的詩文名句練習卡，請將空缺處的古詩文原句填寫在橫線上。精神的啟迪（1）“______________，______________”（歐陽修《醉翁亭記》）春夏之景，使人陶醉；“______________，天與云與山與水，______________”（張岱《湖心亭看雪》）的冬夜雪景，使人沉靜。這些句子描繪了自然之美，使人感受到大自然的寧靜與純凈，從而得到精神上的啟迪與洗禮。（2）“______________，化作春泥更護花”（龔自珍《己亥雜詩》其五）體現了一種自我奉獻、自我超越的高尚精神，啟迪人們生命的價值可以在奉獻中升華。前進的力量（3）“______________，______________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展現了真摯的友情，給予人們在面對分別和困難時積極向上的精神力量；“長風破浪會有時，______________”（李白《行路難》其一）表達了堅定的信念，給予人們在追求目標的道路上勇往直前的力量；“______________，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）體現了樂觀積極的精神，有著新生事物在舊事物中孕育而生的力量感，鼓舞人們向前看。（4）“______________，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）傳遞了勇攀高峰、懷抱理想、積極進取的力量，激勵人們不畏困難，努力去實現遠大的抱負。經典古詩文，源于生活，又美于生活。每個中國人的成長，都與傳統文化的熏陶與浸潤分不開。【答案】①.野芳發而幽香②.佳木秀而繁陰③.霧凇沆碭④.上下一白⑤.落紅不是無情物⑥.海內有知己⑦.天涯若比鄰⑧.直掛云帆濟滄海⑨.海日生殘夜⑩.會當凌絕頂【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。注意：幽、繁陰、凇、沆碭、涯、生、凌。2.請賞讀下邊這幅書法作品，選用其中合適的三字詞語，填入點評的空缺處。點評：陳子昂《登幽州臺歌》中的“幽州臺”與李賀《雁門太守行》中的“______________”。雖然都是戰國時期燕昭王所筑的招賢臺，但兩位詩人借此表達的情思大不相同。【答案】黃金臺【解析】【詳解】本題考查詩句賞析。這幅書法作品中的詩句出自李賀《雁門太守行》“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，詩中的“黃金臺”就是戰國時期燕昭王所筑的招賢臺，燕昭王曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下賢士。所以此處應填“黃金臺”。（二）班級開展“學思踐悟”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調索琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頷然乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）3.解釋下面加點字的意思。（1）無案牘之勞形形：______________（2）雜然而前陳者陳：______________4.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）孔子云：何陋之有？翻譯：_____________________？（2）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：__________________，是滁州人在游玩啊。5.學習是文明傳承之途、人生成長之梯。你從劉禹錫或歐陽修身上汲取到怎樣的成長力量？請結合兩文內容作答。【答案】3.①.形體，軀體②.陳列，擺開4.①.孔子說：有什么簡陋的呢②.老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往而絡繹不絕的5.示例一：“斯是陋室，惟吾德馨”，劉禹錫純潔高雅、安貧樂道的精神和積極樂觀的生活態度會照亮我前行的征程。我要在今后的學習和生活中保持積極樂觀的生活態度，追求精神富足及高潔傲岸的情操。示例二：歐陽修在逆境中懂得自我調節、發現樂趣的曠達情懷會成為我前進的動力，我要像歐陽修那樣，即使身處逆境依然能保持平和心態，穩步前行。【解析】【導語】這篇閱讀文章選取了劉禹錫的《陋室銘》和歐陽修的《醉翁亭記》兩篇經典文言文，展現了兩位文人在不同情境下的生活態度與精神追求。劉禹錫通過《陋室銘》表達了“德馨”為重的樸素生活哲學，強調精神境界的高尚勝過物質的簡陋。歐陽修則在《醉翁亭記》中描繪了與民同樂的和諧景象，體現了其豁達樂觀的人生態度。兩篇文章雖風格迥異，但都傳遞了文人淡泊名利、追求精神自由的價值取向，對現代人如何在紛繁世界中保持內心的寧靜與豁達具有深刻的啟示意義。【3題詳解】本題考查詞語解釋。（1）句意：沒有官府的公文使身體勞累。形，形體、軀體。（2）句意：橫七豎八地擺在面前。陳，陳列、擺開。【4題詳解】本題考查譯句。重點詞語：（1）云：說。何：什么。之：賓語前置的標志，無實義。（2）傴僂：老人。提攜：小孩。往來：來來往往。絕：斷絕。者：……的人。【5題詳解】本題考查分析人物形象和閱讀啟示。劉禹錫在《陋室銘》中寫下“斯是陋室，惟吾德馨”。他居住的地方雖簡陋，但他強調自己品德美好。從甲文中“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這些內容可以看出，他生活環境清幽，交往之人高雅，日常活動富有情趣，不被世俗的喧囂和繁雜事務所困擾。即使身處陋室，依然能保持純潔高雅的品性，安于貧困的生活狀態，享受精神的富足，并且以積極樂觀的態度面對生活。這種精神和態度，能讓我們在成長中明白，物質條件并非決定生活質量的關鍵，我們應注重自身精神世界的豐富，在學習和生活遇到困難時，保持樂觀，不被外在的艱苦所打倒，追求高尚的情操。在《醉翁亭記》中，歐陽修被貶滁州，卻能與民同樂。從“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可看出他治理下的滁州百姓生活安樂，他也融入其中。“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”描繪了他與賓客宴飲歡樂的場景。盡管他身處逆境，遭遇貶謫，但沒有陷入消極低沉，而是積極發現生活中的樂趣，與百姓共享歡樂，以曠達的情懷面對人生挫折。這種在困境中懂得自我調節、保持平和心態并能發現生活樂趣的精神，能激勵我們在成長道路上，無論遇到什么困難和挫折，都要像歐陽修一樣，不被逆境所困，以豁達的心態穩步前行。【點睛】參考譯文：【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？【乙】至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。夫竹之為物柔體而虛中婉婉①焉而不為風雨摧折者以其有節也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也③。然則以節言竹，復何以尚之哉！（選自劉基《尚節亭記》，有刪改）【注釋】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝莖。③為能踐其形也：因為內在稟賦能體現在外在形體上。6.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風雨摧折者以其有節也7.松、竹、梅被古代文人喻為“歲寒三友”，梅、蘭、菊、竹被雅稱為“四君子”。古人把竹子的生物特征或形態，同人類的高尚品德聯系起來。請結合本文，探究竹的精神內涵。【答案】6.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風雨摧折者/以其有節也7.竹的精神內涵：虛心、瀟灑、堅韌、堅守節操。文中寫到竹子“柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折”，可知竹子外形清麗柔美，竹體中空虛懷，瀟灑挺拔堅韌，惹人喜愛；“涉寒暑，蒙霜雪”卻“色蒼蒼而不變”“有似乎臨大節而不可奪之君子”，可知竹子不懼嚴寒酷暑，耐寒常青，像君子一樣有堅守節操的品性。【解析】【導語】這篇文章通過對竹子特性的描繪，展現了其柔美而堅韌的品質，并將其與君子的高尚品德相聯系。竹子的“柔體而虛中”體現了謙遜與包容，“不為風雨摧折”則彰顯了堅韌不屈的精神。作者通過竹子在寒暑霜雪中“柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變”的描寫，進一步強調了其臨危不懼、堅守節操的品格。全文以竹喻人，既贊美了竹子的自然之美，又賦予其深刻的人文內涵，表達了作者對君子品格的推崇與向往。文章語言典雅，意境深遠，充分體現了古人對自然與人文的深刻洞察。【6題詳解】本題考查文言斷句。句意為：竹子這種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，原因是它有節。“夫”是句首發語詞，用于引起下文，無實際意義。“竹”是主語，“為”是謂語，“物”是“為”的賓語，結構完整，其后應斷開；“柔體”和“虛中”分別從竹子的外在形態和內部特征兩個方面進行說明，“柔”和“虛”是形容詞作謂語，“體”和“中”是名詞作“柔”和“虛”的賓語。結構完整其后應斷開；“婉婉焉”是一個狀態副詞性短語，“而”在這里是連詞，表轉折關系。“不為風雨摧折”是一個被動結構，“為”在這里是表被動的介詞，意思是“被”，“風雨”是動作“摧折”的施事者“摧折”是動詞，“者”在這里是助詞，與后面句子中的“也”構成判斷句式，“者”字后應斷開。故正確斷句應為：夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風雨摧折者/以其有節也。7題詳解】本題考查對文章內容的理解和探究。依據“柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折”可知，“柔體而虛中”描述了竹子的外觀特征，竹子的外形柔和，內部中空，表現出一種虛懷若谷的品質；“婉婉焉而不為風雨摧折”則顯示出竹子在柔美的外表下具有堅韌挺拔、不易摧折的特質，反映了它無畏風雨的頑強品質。其高尚的品質贏得人們的喜愛。依據“涉寒暑，蒙霜雪”，“色蒼蒼而不變”，“有似乎臨大節而不可奪之君子”可知，句中“涉寒暑，蒙霜雪”突出竹子在惡劣天氣中的適應力，顯示其堅韌不拔的精神；“色蒼蒼而不變”描述竹子始終保持生機盎然的綠色，寓意竹子如同君子般持久的風度與生命力；有似乎臨大節而不可奪之君子”更是用比喻的手法，將竹子的品質與君子相比，表現出竹子不畏嚴寒和霜雪的堅韌與堅守節操的高風亮節。【點睛】參考譯文：竹子這種植物，體質柔弱，當中還是空的，柔美卻不會被風雨摧殘折斷，原因是它有節。至于經歷了冬天的嚴寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝莖不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節而不可以使他屈服的君子一般。的確，內里有什么也會表現在外面，因為（天賦的真性）常常表現在形體上。既然這樣，那么就拿節來說明竹子，還有比節更值得崇高的嗎？二、文學之約（27分）（一）學校開展“美麗山西·多彩非遺”主題宣傳活動。請閱讀下面材料并完成下面小題。【甲】山西，不僅有好山好水，更有文化之繁盛、心靈之潤澤，晉中市的后溝古村濃縮了農耕文明，長治市的良戶古村再現了明清時期傳統農耕商賈的生活圖景。田園牧歌與文明源頭的暢想，古堡山巒與黃土風情的相望，造就和傳承了獨具特色的祭祀、社火和傳統手工藝等非遺民俗。非遺，正是由匠心和歲月共同釀制而成的禮物。【乙】一曲上黨椰子穿越幾百年，依舊動人心弦；______________；一碗刀削面越嚼越香，讓人吃得暢快和踏實；關公像、澄泥硯等文創產品，更成為受游客歡迎的伴手禮。請您盡賞大陽古鎮打鐵花那萬點星辰綻放的浪漫之美，也來親自制作一枚精美的奧治木雕掛飾，更沉浸在平遙推光漆器探漆彩繪及螺鈿鑲嵌的流光溢彩中。8.請根據《現代漢語詞典》中“賈”的詞條、給下面加點的字注音、釋義。賈jiā姓。gū①商人（古時“賈”指坐商，“商”指行商）：書～。②做買賣：多財善～。③買：～馬，④招致；招引：～禍。⑤賣：余勇可～。9.根據語境，為【乙】文的橫線處補寫恰當的句子。10.請你將下面活動感言的內容補充完整。要求：補充的句子句式與上句保持一致。活動感言：聆聽歷史回聲，___________________。【答案】8.gǔ做買賣9.示例一：一場稷山高臺花鼓舞動千年韻，依舊氣勢磅礴示例二：一場晉南威風鑼鼓擂出中華風，讓人豪情滿懷10.示例一：了解先民智慧示例二：感受非遺魅力示例三：彰顯文化自信【解析】【8題詳解】本題考查字音、字義。賈：gū。根據《現代漢語詞典》，“賈”作為名詞時，指商人，尤其是古時的坐商；作為動詞時，表示做買賣。在文中，“農耕商賈的生活圖景”指的是農民耕地、商人做買賣的圖景。“賈”做動詞，做買賣。【9題詳解】本題考查仿句。根據【乙】文的語境，橫線處需要補寫一個與山西非遺文化相關的句子，且與前后的句子保持風格一致。前文提到“一曲上黨梆子穿越幾百年，依舊動人心弦”，后文提到“一碗刀削面越嚼越香，讓人吃得暢快和踏實”，因此橫線處可以補寫一個與山西非遺文化或傳統技藝相關的句子。示例：一首晉劇唱腔傳承千年，依然韻味悠長。示例：一幅剪紙藝術傳承千年，依然栩栩如生。【10題詳解】本題考查補寫句子。根據題干要求，補充的句子需要與上句“聆聽歷史回聲”保持句式一致，并且內容要與“美麗山西·多彩非遺”主題宣傳活動相關。示例：感受文化魅力。（二）11.班級開展“賞讀經典*啟智慧心”主題閱讀活動。請參與并完成小題。我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓……咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖，現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。——《朝花夕拾》晁蓋道：“我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請教授商議，不想又是這一套。此一件事若何？”吳用笑道：“此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。……須得七八個好漢方可，多也無用。”晁蓋道：“莫非要應夢之星數？”——《水滸傳》行者拖將虎來道：“師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“師父莫管我，我自有處置。”好猴王。把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個囫圇皮來；剝去了爪甲，割下頭來，割個四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：“闊了些兒。一幅可作兩幅。”拿過刀來，又裁為兩幅。——《西游記》（1）情節對表現主題、刻畫人物、加強藝術感染力等有著極其重要的作用。請你從上面三部作品中任選一部，分析上述選文中的相關情節在作品中的用意。（2）閱讀分享會上，同學們以“文學作品中具有復雜性格的人物”為主題進行發言。請你從以上三部作品中任選一個人物，結合相關情節分析其性格的復雜性。【答案】（1）示例一：《朝花夕拾》的這一選文揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，批判了封建教育對兒童身心的摧殘。示例二：《水滸傳》的這一選文中，北斗星夢暗指之后晁蓋、吳用、公孫勝等人合力智取生辰綱，為后續情節埋下伏筆。示例三：《西游記》的這一選文交代孫悟空的虎皮裙的來歷。（2）示例一：《朝花夕拾》中的長媽媽愚昧無知又真誠善良。從她對“我”講長毛的故事可以看出，她是一個封建迷信、愚昧落后的人。從她主動為“我”買來“我”渴慕已久的繪圖的《山海經》可以看出，她心地善良、富有愛心。這些體現了長媽媽性格的復雜性。示例二：《水滸傳》中的林沖原是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，為人正直。面對高俅的陷害，他選擇忍氣吞聲，表現出其性格中的隱忍和軟弱。然而，在得知被害真相、被逼上梁山后，他展現出勇敢和反抗的一面，成為梁山好漢中的一員猛將。這些體現了林沖性格的復雜性。示例三：《西游記》中的孫悟空叛逆乖張但對師父忠心不貳。從他因不滿“弼馬溫”的官職而大鬧天宮能看出他的反叛乖張。但另一方面，他寧愿承受緊箍咒的責罰，仍三打白骨精。在唐僧不辨是非，執意趕他離開時，悟空撫今追昔，憤慨不平，但離開時又變身，四面圍住唐僧下拜，并囑咐沙僧好好照看師父，可見其忠心耿耿。這些體現了孫悟空性格的復雜性。【解析】【小問1詳解】本題考查名著情節的作用。由《朝花夕拾》中“一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵……現在沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了”可知，此情節通過老萊子“裝佯”拿“搖咕咚”的行為，展示了封建禮教中對“孝”的扭曲表現。老萊子本應是年長者，卻手持孩童玩具，做出不合年齡的行為，這顯然是給外人看的一場戲，而非出于真心。由作者“簡直是裝佯，侮辱了孩子”的評價可知，作者對這種刻意營造的“孝”行感到憤怒和不滿，認為這不僅是對孩子的侮辱，也是對真誠情感的踐踏。此情節在作品中的用意，在于揭露封建孝道的虛偽本質，以及這種虛偽對兒童純真心靈的摧殘，從而強化了作品對封建教育批判的主題。由《水滸傳》中“我昨夜夢見北斗七星……莫非要應夢之星數”可知，此情節通過晁蓋的夢境預示了后續故事的發展，即智取生辰綱的行動。情節中的夢象不僅增添了故事的神秘色彩，還巧妙地暗示了參與行動的人數（七星加一小星，暗合后續參與智取的好漢人數），為后文埋下伏筆，增強了故事的藝術感染力。由《西游記》中“行者拖將虎來……一幅可作兩幅”可知，此情節詳細描述了孫悟空如何巧妙利用自己的神通，將虎皮剝下并裁剪成兩幅，為后續制作虎皮裙做了準備。這一情節不僅展示了孫悟空的機智和神通廣大，還通過其細致的動作描寫，增強了故事的可讀性和趣味性，同時也體現了孫悟空對師父的關心和照顧，進一步刻畫了其忠心耿耿的性格特點。【小問2詳解】本題考查名著人物形象。由《朝花夕拾》中“一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子……侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了”可知，老萊子在本應安享晚年的年齡，卻刻意裝出孩童般的模樣以取悅父母，這種行為既體現了他對父母的孝心，又顯露出一種不自然的、甚至有些滑稽和虛偽的成分，表明他性格中既有孝順的一面，又有過于迎合甚至失去自我的一面。由《水滸傳》中“晁蓋道：‘我昨夜夢見北斗七星……此一件事若何？’吳用笑道：‘此一事卻好……多也無用。’”可知，晁蓋在夢境的啟示下尋求智謀之士吳用的意見，這體現出他性格中的迷信與理智并存的復雜性。他一方面對夢境有所迷信，認為夢境可能預示著未來的吉兇，顯示出他性格中較為感性、易受外界影響的一面；另一方面，他又能夠冷靜地聽取吳用的分析，并根據實際情況做出決策，這表明他性格中也有理性、務實的一面。由《西游記》中“行者拖將虎來道：‘師父略坐一坐……一幅可作兩幅。’”可知，孫悟空在處理打死的老虎時，展現出他性格中機智與實用主義并存的復雜性。他能夠迅速想到利用虎皮為師父制作衣物，這顯示出他性格中的機智和應變能力；同時，他毫不猶豫地剝下虎皮，裁剪成合適的尺寸，這又體現出他性格中的實用主義和果斷決絕。這些行為既表現了他的聰明才智，也反映了他為了達到目的不擇手段的一面，從而體現了孫悟空性格的復雜性。也可以選擇這三部名著中的其他人物進行分析。分析時，注意要結合名著中相關的具體情節。示例一：老萊子在《朝花夕拾》中展現出性格的復雜性。他一方面表現出對父母的孝心，愿意在年邁時仍盡力逗樂父母，這體現出他的溫情與孝順。然而，另一方面，他手拿“搖咕咚”裝佯孩童的行為，又顯得頗為做作，甚至讓作者感到侮辱了孩子，這反映出他行為中的虛偽與不切實際。老萊子的性格中既有真摯的親情，又有不符合年齡的幼稚與虛偽。示例二：晁蓋在《水滸傳》中性格復雜多面。他既有作為梁山泊首領的豪情壯志，敢于謀劃智取生辰綱等大事，展現出他的膽識與領導能力。同時，他又迷信夢境，對“夢星照本家”的說法深信不疑，這體現出他思想中的迷信與保守。晁蓋性格中既有英勇果敢的一面，也有受傳統觀念束縛、缺乏科學思維的一面。示例三：孫悟空在《西游記》中性格極為豐富。他機智勇敢，敢于挑戰權威，如大鬧天宮等情節展現了他的無畏與叛逆。然而，在保護唐僧取經的過程中，他又表現出忠誠與擔當，多次化險為夷，救出師父。同時，他還有細心的一面，如剝虎皮時量尺寸、裁兩幅，體現出他的巧思與實用主義。孫悟空的性格中既有桀驁不馴的野性，又有忠誠護法的責任感與細心。（三）12.閱讀下面的小說，完成小題。拎白布口袋的老人謝志強①上學的路上，街頭巷尾，我常見一個拎著白布口袋的老人。②布口袋二尺多長，上邊有墨筆寫的工整的四個楷體大字：敬惜字紙，白底黑字，非常醒目。③老人左手提著白布口袋，右手持鐵條鉗子。看見路上扔有字紙，他就用鐵鉗子夾入袋內。我以為老人是個拾荒者。④可又不像。老人戴著老花眼鏡，穿著長衫，長衫上沒有補丁，一塵不染，倒像個私塾先生。而且，白布口袋似乎每天都像被洗過一樣干凈。他到學校大門口就止步，會往里邊瞧一瞧，我發現，老人不撿其他東西，專撿字紙。⑤有一天早晨，第一堂課是國文課。突然闖進幾個日本兵，戴著袖標（后來才知道那是日本憲兵），還帶著個翻譯官。校長也陪著他們進來。⑥翻譯官轉述了日本兵的話，命令學校增加日語課。先生一臉漠然，不語。日本兵當著我們的面，把先生的國文課本撕碎了，地上像落了一大片樹葉。⑦第一堂課結束，老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本。⑧老人怎么知道課堂里發生了這種事情？大概他在校門口看見了日本兵。⑨放學回家，我跟父母講了學校發生的事——可能我的臉上驚恐未消。父親嘆了口氣，說，自己的課本，你還沒學好呢。母親說，那個戴老花鏡的老人有一肚子學問，住在有竹林的院子里。⑩我看得出，說起撿字紙的老人，父母都很佩服。我終于知道，老人不是拾荒者，而是一善社的成員（那時我還不知一善社到底是個什么組織）。一善社于一九二九年成立，是省政府批準成立的民間慈善機構，日常業務為施診、施藥，救助的對象是城內的貧民。我家一個貧窮的親戚也被救助過。這些都是后來父母零零星星所講的。?拎白布口袋的老人就住在一善社內，那也是他祖傳的宅地。他每天自愿出來撿字紙，也是一善社的一項善舉。其本意是表達對傳統文化的敬重，同時又凈化環境，告誡世人，文化不能隨意拋棄，哪怕一片碎紙也應當珍惜。我未料到，母親也知之甚深。在家的母親竟說，你可以不去撿，但不能隨便丟。?那天晚飯后，父親帶我去見了老人。父親顯然來過，他和老人沒有客套。那里很安靜，像鬧中求靜。院門口掛著一塊牌子：一善社。這是個兩進小院，后院有一片竹林，共有三間西屋，后院是個月門，過了月門是一面山墻，山墻南有一座焚燒爐，用青磚壘砌。父親說，先生每天撿來的字紙，就投入這個爐子里焚燒。?我掏出一方小招貼——木版刻印，是我出于好奇在小巷的墻上揭下，揣在衣袋里的。?一善社的小招貼上印著：勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸……?終于把院子門額的一善社與小招貼上的一善社對上了號。我說，這是您刻印的吧？?老人點點頭。?我說，我喜歡鳥，您刻得不錯。?老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規則的碎片接連在一起。那要費多大工夫呀。?我說，這不是我們先生的教科書嗎？?老人說，明天上學，你交給國文課的先生吧，還能用。（選自《微型小說月報》2024年第5期，有刪改）小說品讀課上，老師給大家推薦了《拎白布口袋的老人》一文。請你與大家一起賞讀。（1）閱讀小說要注意把握文章內容。請通讀全文，將小語和小文的對話補充完整。小語：這篇小說通過“我”的見聞感受敘寫與拎白布口袋的老人相關的事，其中①_______________一事為主要情節。小文：是的，“我”對拎白布口袋的老人的感受是一直在變化的：初見拎白布口袋的老人，以為他是拾荒者，可“老人不撿其他東西，專撿字紙”，令“我”②_____；國文老師的教科書被日本兵撕碎，下課后老人就出現了，這讓“我”心生③_____；回家和父母說起，從他們的講述中才知一二；由父親帶著見了老人，老人把“由碎片拼接粘貼”好的國文教科書交給“我”，我難以想象老人是如何修補的，心生④_____。（②③④空填“我”的心理或情感）（2）結合文章內容，圍繞“白布口袋裝字紙、傳統文化當敬重”寫一段不少于150字的賞析性文字。【答案】（1）①.拎白布口袋的老人修補被日本兵撕碎的國文教科書②.不解③.揣測④.感嘆（2）示例：白布口袋裝字紙，傳統文化當敬重。拎白布口袋的老人用自己的行動踐行著敬重漢字、傳承文化的初心。漢字是傳承中華文明的重要載體，是最具代表性的中華優秀傳統文化標識。“敬惜字紙”，既是老人對自己的要求，也是對他人的勸告；不亂丟棄，爐火焚燒，那是對以漢字文化為代表的中華傳統文化的敬重；對于逼迫中國人學日語的日本兵撕碎的國文老師的國文教科書，老人及時夾起并修補，是對民族文字的堅守。老人的所作所為，就是書寫、傳承我們中華民族優秀傳統文化的大作為。【解析】【導語】這篇小說通過“我”的視角，展現了一位拎白布口袋的老人的形象，細膩地刻畫了老人對傳統文化的敬重與守護。小說以老人撿拾字紙為主要情節，巧妙地融入了日本兵撕毀國文課本的歷史背景，凸顯了老人在動蕩時代中對文化傳承的堅守。老人的行為不僅是對字紙的珍惜，更是對中華文化的無聲捍衛。小說通過“我”對老人情感的變化，從最初的誤解到最后的敬佩，傳遞了對傳統文化的深刻思考與敬重，同時也引發讀者對文化傳承的責任感。【小問1詳解】本題考查內容理解。①空：從第⑥段“日本兵當著我們的面，把先生的國文課本撕碎了”，以及第?段“老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼”和第?段“明天上學，你交給國文課的先生吧，還能用”可知，主要情節是拎白布口袋的老人修補被日本兵撕碎的國文教科書。②空：第③段提到“我以為老人是個拾荒者”，第④段又說“可又不像”“老人不撿其他東西，專撿字紙”，老人的行為與“我”最初的認知不同，讓“我”感到不解。③空：第⑦段寫“老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本”，緊接著第⑧段“老人怎么知道課堂里發生了這種事情？大概他在校門口看見了日本兵”，表明老人此時出現，使“我”心生揣測。④空：看到第?段“老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規則的碎片接連在一起。那要費多大工夫呀”，想到老人修補的不易，“我”心生感嘆。【小問2詳解】本題考查閱讀啟示。明確“白布口袋裝字紙、傳統文化當敬重”這一主題，“白布口袋裝字紙”是具體行為，“傳統文化當敬重”是深層內涵，兩者緊密相連。在文中找出與白布口袋裝字紙相關的情節，如老人每天拎著白布口袋撿字紙，日本兵撕碎國文課本后老人用白布口袋裝碎片等。思考這些情節如何體現對傳統文化的敬重。白布口袋不僅是裝字紙的工具，從它“每天都像被洗過一樣干凈”以及上面“敬惜字紙”的字樣，可以看出它象征著對傳統文化敬重的態度。字紙代表著文化，老人珍視字紙，體現出對傳統文化的尊重與維護。文章背景有日本兵闖入學校要求增加日語課并撕碎國文課本這一情節，在這種文化侵略的背景下，老人堅持撿字紙、修補課本，更凸顯出他對傳統文化的堅守和敬重，也反映出當時人們對傳統文化的態度。按照一定邏輯，如先描述相關情節，再分析象征意義，最后結合背景與人物闡述對主題的體現，組織語言進行賞析，字數不少于150字。示例：文中拎白布口袋的老人令人印象深刻。他每日提著寫有“敬惜字紙”的白布口袋，在街頭巷尾、學校門口，但凡見到字紙，就用鐵鉗子夾入袋內。日本兵撕碎國文課本后，他迅速出現，用白布口袋收集碎片。這白布口袋，潔白干凈，宛如老人對傳統文化的敬重之心，純粹而無雜質。字紙作為傳統文化的載體，老人對其珍視有加，不允許隨意丟棄踐踏。在日本文化侵略、國文課本被破壞的背景下，老人的行為更顯珍貴，他用實際行動詮釋著對傳統文化的敬重與堅守，也彰顯了在困境中捍衛文化尊嚴的精神。三、現實之思（26分）（一）班級開展“致敬奮斗者”學習活動，請參與并完成下面小題。志不求易者成，事不避難者進。國家所需，就是每個人的努力方向，新中國成立前后，面對工業生產中的難題，年輕的李東英挺膺擔當，一舉啃下了難啃的“硬骨頭”。在稀土材料的技術攻關中，李東英領導著一個龐大的團隊，需要與成千上萬人合作。他聽取下屬匯報，與各單位負責人溝通協調，向上級部門請示，與各方人士會面，以推動團隊高效運作。在李東英眼里，無論是與領導、同事、下屬，還是家人之間的相處，最終都應該成為朋友關系。全心全意為他人付出，必將得到同等的回報。李東英心中有桿“家國秤”。他常說他做決策，依據的是《孫子兵法》中的這句話：“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也。”以國家、人民利益為首要目標，才能做出正確的決定。（選自《光明日報》2024年8月11日，有刪改）13.【活動一盲之有據】使用豐富的論據，可以增強文章的說服力。請你給“事不避難者進”這一觀點補充一個事實論據。14.【活動二交流看法】李東英心中的“家國秤”給同學們很大的啟示、同學們就此展開了討論。請你將組長的話補充完整。小欣：走出“小格局”，擁抱“大世界”。只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能創造更廣闊的天地。小靈：實現個人理想與國家發展的同頻共振，才能成就生命的意義。小美：到祖國和人民最需要的地方去，是成長成才的重要途徑。組長：我同意大家的觀點，我們在樹立理想信念的時候，不應是“小我”的，而應是“大我”的。____________________聆聽時代召喚、把握時代脈搏，才能夠真正抓住發展機遇，實現人生價值。【答案】13.示例：面對看不到邊的黃沙、片片內澇的洼窩、白茫茫的鹽堿地，焦裕祿道出了“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的豪言壯志。他身先士卒、親力親為，以“敢教日月換新天”的昂揚斗志和越是艱險越向前的拼搏姿態，為荒蕪的蘭考披上了綠色的新裝。14.示例：我們應將人生羅盤對準國之所需，在祖國最需要的時刻沖得出、頂得上。看今朝，在科技攻關崗位奮力攀登的青年，讓“中國創造”走向世界；在奧運競技賽場奮勇爭先的青年，讓五星紅旗在賽場上高高飄揚；在田間地頭精耕細作的青年，讓中國人的“飯碗”得以牢牢端在自己手中。【解析】【13題詳解】本題考查論據補充。“事不避難者進”這句話的意思是：做事不逃避困難的人才能進步。需要找一個符合這個觀點的事實論據，必須圍繞人物在面對艱難之事時，毫不退縮并積極行動，最終獲得成果這一關鍵要素。需要選一個初中生比較熟悉的例子，并且符合不逃避困難、迎難而上的主題。示例：疫情期間，眾多醫護人員主動請纓奔赴抗疫一線。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，但他依然奮戰在抗疫最前沿。他不顧自身病痛，爭分奪秒與時間賽跑，帶領全院醫護人員救治了大量患者。面對未知且危險的疫情，他沒有絲毫退縮，用行動詮釋了“事不避難者進”，為抗疫勝利作出了巨大貢獻。【14題詳解】本題考查補全對話。組長話需要總結前面同學的討論，強調“大我”而非“小我”，并且后面的句子是“聆聽時代召喚、把握時代脈搏，才能夠真正抓住發展機遇，實現人生價值”，所以組長的話應該連接“大我”和后面的時代召喚，進一步闡述時應從如何將個人理想與國家緊密相連展開，把個人和時代聯系起來，這樣后面的句子就順理成章了。示例：我們要把個人理想與國家的發展緊密相連，以國家和人民的需求為導向。將自己的成長與國家的命運緊緊捆綁在一起，積極投身于國家建設的浪潮之中，在為國家、為人民的奉獻里找到自己的價值坐標。（二）15.星空浩瀚，探索無止境；精進本領，堅定自主創新班級開展“展望中國航天”綜合性學習活動。請閱讀下面材料并完成小題。【太空再次會師】據中國載人航天工程辦公室消息，北京時間2024年10月30日12時51分，在軌執行任務的神舟十八號航天員乘組順利打開“家門”，歡迎神舟十九號航天員乘組入駐中國空間站。后續，兩個航天員乘組將在空間站進行在軌輪換。在空間站工作生活期間，神舟十九號航天員乘組將進行多次出艙活動，開展微重力基礎物理、空間材料科學、空間生命科學、航天醫學、航天技術等領域實（試）驗與應用。（摘編自《人民日報》2024年10月31日）【專家談神十九】神舟十九號雖然外形跟神舟十八號一樣，但運輸載荷能力大幅提升。專家介紹，自神舟十八號載人飛船開始，神舟飛船的電源系統進行了升級換代，由過去的錫鎳電池改為了鋰電池。新電池重量更輕、能效更高，“3塊電池可以頂原先的6塊電池”，電池重量減輕，意味著神舟飛船在整船重量沒有變化的情況下，可以搭載更多空間站所需物資。在體積上，為了裝載更多物資，設計師發揮創造力，對神舟十九號載人飛船軌道艙進行了布局調整，比如將原來散放的物資歸置在一起，騰出更多可利用空間。（摘編自《中國青年報》2024年10月31日）【點贊中國航天】10月1日上午，總臺演播室連通了正在中國空間站值守的神舟十八號乘組。此時，航天員葉光富、李聰、李廣蘇在太空中出差已經超過5個月了。三位航天員都是第一次在空間站迎接國慶，來聽一下他們的感受。李廣蘇：我覺得很幸福。在太空的5個多月，感謝廣大科技工作者日夜的堅守與陪伴，正因為有你們的守護，我們在空間站能夠安心踏實地工作和生活。李聰：我覺得很幸運，我們趕上了一個偉大的新時代，能夠為祖國出征，圓夢太空，是我們的使命和責任。我們也必將不負祖國和人民的重托，圓滿高效完成任務。葉光富：我覺得很自豪。中國空間站是幾代航天人接續奮斗的成果體現，中國空間站是戰略新興產業的代表，是中國式現代化建設成就的一個縮影，充分彰顯了新時代中國力量，為新時代蓬勃發展的中國航天事業點贊。（摘編自“央視網”2024年10月1日）【航天技術惠民】航天科技惠及民生，體現在方方面面。風云衛星提供天氣預報精準服務；“高分天眼”形成全天時全天候對地觀測能力；通信衛星累計為國內1.4億戶家庭提供直播衛星電視服務……航天成果轉化與應用持續發力，已有超過2000項航天技術成果實現轉化，助力百姓美好生活。此外，近年來我國商業航天蓬勃發展，初步形成產業體系和市場體系，邁向應用牽引、市場主導的新階段，釋放出超萬億元的市場規模潛力，為我國航天事業注入了新的活力，有力帶動了空天經濟新動能，（摘編自《人民日報》2024年4月24日）（1）神舟十九號載人飛船發射取得圓滿成功！完成中國航天史上第5次“太空會師”。神舟十九號與神舟十八相比，有__________________________________________的特點。（2）下邊是2024年中國航天日的宣傳海報，請你為海報擬寫一段解說詞。寫作提示：①說明構圖要素；②表達有條理；③不少于80字。（3）活動接近尾聲，你作為小組代表將圍繞“筑夢無垠星空，科技創造美好生活”主題進行總結發言，請把要說的話寫下來，要體現當代青少年的責任與擔當。寫作提示：①結合以上材料；②不少于100字。【答案】（1）運輸載荷能力更強（或“可裝載物資更多且體積更大，布局更加優化，可利用空間更多”）（2）示例：海報突出2024年中國航天日的主題“極目楚天共襄星漢”。海報中間，長征5號發射的場景與明月映照下的黃鶴樓交相輝映，弧形的地平線與深邃的星空營造出較強的視覺張力。海報上方融入中國空間站、衛星等中國航天典型元素，彰顯中國航天人的凌云之志，寓意2024年的中國航天事業將會收獲更加豐碩的成果。（3）示例：中國航天事業蓬勃發展，是幾代航天人接續奮斗的結果。祖國不會忘記，中國航天的締造者；人民不會忘記，中華民族的航天員！回首往昔，中國航天穩步向前；展望未來，中國航天行穩致遠。未來航天科技與日常生活的聯系將會越來越緊密，航天成果轉化與應用持續發力，帶動空天經濟新動能，發展新興產業，助力美好生活。我們作為中學生，應為航天事業的美好未來儲備力量，促進人類航天技術發展、造福全人類。【解析】【小問1詳解】本題考查提煉信息。根據【專家談神十九】第一段中的“神舟十九號雖然外形跟神舟十八號一樣，但運輸載荷能力大幅提升”和第二段中的“為了裝載更多物資，設計師發揮創造力，對神舟十九號載人飛船軌道艙進行了布局調整，比如將原來散放的物資歸置在一起，騰出更多可利用空間”提煉可得：運輸載荷能力更強（或“可裝載物資更多且體積更大，布局更加優化，可利用空間更多”）。【小問2詳解】本題考查圖文轉換。題目要求為2024年中國航天日宣傳海報擬寫解說詞，需要說明構圖要素，表達有條理，且不少于80字。仔細觀察海報，確定其包含的主要元素，如主題文字“極目楚天共襄星漢”，主體畫面中的長征5號、黃鶴樓，以及上方的中國空間站、衛星等元素。按照一定的順序，如從主題到主體畫面，再到其他元素的順序，對構圖要素進行說明，并適當闡述各元素所代表的意義，以滿足表達有條理的要求。示例：這張2024年中國航天日宣傳海報，主題是“極目楚天共襄星漢”。畫面中心，長征5號蓄勢待發，與古樸的黃鶴樓在星空下相互映襯，寓意著古老文化與現代航天科技的交融。海報上方，中國空間站和衛星等元素熠熠生輝，象征著中國航天不斷探索宇宙的偉大征程，也預示著中國航天事業將不斷創造新輝煌。【小問3詳解】本題考查閱讀啟示。主題是“筑夢無垠星空，科技創造美好生活”，發言要圍繞此主題，體現當代青少年的責任與擔當，且需結合給定材料，字數不少于100字。材料中提到中國航天取得的成就，如神舟十八號與神舟十九號航天員乘組在空間站會師、神舟十九號飛船的技術改進、航天科技惠及民生（風云衛星、“高分天眼”、通信衛星等應用，超2000項航天技術成果轉化）等內容，這些都可作為發言素材。發言時，可先闡述中國航天事業的成果和航天科技對生活的影響，再表明當代青少年應如何從自身出發，承擔起推動航天事業發展和科技進步的責任，體現責任與擔當。示例：同學們，“星空浩瀚，探索無止境”。從神舟十八號與神舟十九號航天員在空間站的再次會師，到航天科技在天氣預報、對地觀測、電視服務等方面惠及民生，已有超過2000項航天技術成果實現轉化，助力百姓美好生活，中國航天正以驚人的速度發展。作為當代青少年，我們要學習航天人的創新精神，努力精進本領。在探索科學的道路上堅定前行，為祖國航天事業注入新的活力，用科技為美好生活添磚加瓦，在無垠星空下續寫屬于我們的航天夢。四、心靈之旅（40分，含書寫3分）16.閱讀下面材料，按要求作文。大雨過后有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。上面的材料帶給你怎樣的聯想、觸動和思考？請從下面兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。題目一：大雨過后題目二：以“選擇”為話題，自擬題目寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②