2025年高考語文一輪復習晨讀晚練（14）

名句默寫+教材素材+詩歌鑒賞+范文誦讀+最新時評

目錄

1.《禮運》整篇背誦及情境默寫

2.部編版必修上冊人物素材梳理

材料走心讀3.詩歌鑒賞（黃庭堅的《鵬鵑天》）

4.以“底線”為內容的材料作文寫作

5.最新時評《國風動畫電影何以這么“燃”》

6.語言文字運用（關于“垂花門”的語用材料）

考點滾動練

7.文學類文本閱讀（原因的《像山河一樣打開自己》）

材料走心讀

一、名句默寫

《禮運》

《禮記》

孔子日：“大道之行也，與三代之英，丘未之回也,而有志焉。大道之行也，天下為公,

選賢與能，講信修圖。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長,

圄寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于

身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

［助記］闡明儒家思想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社

會模式。

【情境默寫】

1.《禮運》中總括全文的綱領句是“,,

2.《禮運》中最能夠體現全社會的關愛這一特征的句子是“

3.《禮運》中作者所描繪的大同社會的景象是“,

4.《禮運》中能表現人人都安居樂業的語句是“,

5.《禮運》中與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語句:

【參考答案】

1.大道之行也天下為公選賢與能講信修睦

2.矜寡孤獨廢疾者皆有所養

3.是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉

4.男有分女有歸

5.故人不獨親其親不獨子其子

二、教材素材

語文必修上

第一單元

1.毛澤東：一位豪情滿懷的浪漫詩人，卻用最清醒的智慧為中國革命指出了唯一正確的道

路；一位改天換地的偉大領袖，胸懷襟抱中更是滿盛著天下和人民。颯颯秋風里，獨立于橘子

洲頭飽覽秋景的你更顯偉岸；風華正茂時，攜百侶指點江山激揚文字的你們壯志凌云。

2.郭沫若：狂飆突進的年代，你為我們奏響了一曲強勁無比的力的贊歌：怒涌的白云，壯

麗的晴景，無限的海洋，滾滾的洪濤；從天上到海上，從北極到寰宇，無處不是洪荒之力毀壞

與創造的舞臺，無處不奏奔涌不息的力的贊歌。

3.紅燭：你早已不再是黑夜里用來照明的工具，也不再是繾綣愛情的寄托象征。紅色不僅

是你的外表，更是心靈的顏色，一片赤誠；燃燒雖伴著軀體的消失，但更是靈魂的選擇；流淚

絕不是傷心的結果，而是創造光明的原因。至此，你已是甘心奉獻的使者，辛勤耕耘的化身。

4.云雀：一只歡樂的精靈，為我們送來自由的樂曲；正如天才的預言家西風，為我們帶來

了春的訊息。

5.茹志鵑：在細微處下功夫，于細節處成文章。小戰士、新媳婦、村干部、擔架員，一曲

感人至深的人性頌歌里，居然沒有一個有名有姓的人物；拖毛竹、借被子、送月餅、縫衣服,

一處處著意為之的細節里，深藏著雖互不相識卻真誠相待的美麗情操。

6.鐵凝：感謝你，改革開放之初，1980年代，那個充滿了希望和渴望的年代里，為我們

留住了一群內心淳樸美好、向往現代文明的可愛的女孩子，描繪了一幅充滿清新和美好的時代

畫卷。田園詩一般的筆觸里，處處都是美麗的詩和時代的歌：無論是香雪的學生心事，還是鳳

嬌們的少女情懷，抑或是“北京話”的善意微笑，還是列車上人們的友情建議，甚至是兩根纖

細閃亮試探著前進的鐵軌、母親莊嚴神圣的胸脯一般的沉默的大山。

第二單元

1.袁隆平：身為教師時，就懷有解決中國饑餓問題的仁者胸懷；成就卓著時，卻始終保持

謙虛謹慎的平常心。質疑權威，是為了讓我們接近真理；堅持創新，更是在固守一名科學家的

靈魂。

2.林為民：身為名門之后，眼光卻始終下沉，穿越重林，尋到最平凡最普通的勞動模范;

長在紅旗之下，你更懂得人民的可貴，字里行間，全是為國為民。

3.葉雨婷：教材中最年輕的作者，卻用老練的筆觸刻畫出一位時代楷模的全景畫像；層層

遞進的表述，為我們呈現出一位不斷探索生命廣度和寬度的探界者形象。

4.雷軍：沒錯，你就是要把工匠精神寫進墓志銘的智能電器企業家?？萍悸飞?，你像國之

重器制造者毛華那樣，“將產品當成藝術，將質量視為生命”；奮進途中，你如秋山利輝一般，

練就“一流的心性”，打磨“一流的技術”；你更是一位懂得反哺回饋社會的慈善家，向母校

捐贈13億，給那些揮金如土奢靡浪費的企業家上了真實而感人的一課。

5.楊萬里：清新質樸的語言，自然流暢的敘事，田間民歌的風味，朗朗上口的表達。原來

你的詩歌集里，除去才露尖尖角的小荷與無窮碧綠的接天蓮葉之外，還有齊心協力、雨中搶種

的辛勞的一家。

第三單元

1.曹操與陶淵明：四言與五言，志士與隱士，憂愁與悠然。四言字句里，盡是招攬賢才一

起建功立業的真誠的呼喊；五言古詩中，溢滿五仕五隱終于回歸田園的自得之情。

2.李白杜甫白居易：詩歌國度里三個最響亮的名字，唐朝詩歌中三個難以企及的高峰。

李白，不是夢游天姥，而是夢回長安；且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，只因建功立業

的人生本色不改，豪放飄逸的詩仙靈魂猶在；

杜甫，重陽節里獨自登臺，前不見古人后不見來者，一生為國為民憂國憂民的儒生感受到

了生命的衰弱無力，仍不失無邊落木滾滾長江的壯懷；

白居易，慈恩塔下題名處，十七人中最少年，曾經意氣風發扛著長矛刺向當朝不平事，在

這個他鄉偶遇故知的秋夜，四十四歲的年紀，完成了由“勇猛精進”到“緘默無為”的人生轉

向。

3.蘇軾辛棄疾李清照：三個最會填詞的宋人，三座永恒不朽的豐碑。

蘇軾，在黃州沉潛，在赤壁成熟；一尊盛滿往事的酒祭奠給江月之后，一個圓融通達的東

坡居士走上了歷史舞臺。

辛棄疾，自幼習武，單槍匹馬于萬軍從中取上將首級如探囊取物；怎奈主和派當道，“歸

正人”的身份注定了他不被重用的命運，只好金戈鐵馬入詩，刀光劍影入詞，在文字的揮舞中

三抑三揚、長吁短嘆。

李清照，心事身事天下事，家愁國愁事業愁。在那個最難將息的秋日，從室內走向屋外,

從天上望回窗前，怎奈無窮心事和無盡悲愁，欲剪更亂，欲說難休。

第五單元

費孝通:一個自小接受西式教育的城市知識分子，一聲最想解決的是中國農村的生存問題。

鄉土中國，初讀，像一位嚴肅的學者在講道理；細讀，卻發現是一位慈祥的長者在講故事。在

您的筆下，舊時的中國并不晦澀難懂、高深莫測，而是可觀可感、可親可敬。因為費老的文字

里面，寫滿了善意。

第六單元

1.勸學：親切舒緩、自然從容的文字背后，盡顯最為老師、學宮祭酒的學者風度。讀罷勸

學，我們找到了從君子走向圣人的路徑；讀罷荀子，我們明白了“性惡論”是一種怎樣偉大的

思想。

2.師說：文起八代之衰的文章巨公的非同凡響的力作，勇奪三軍之帥的昌黎先生的不平則

鳴的呼喊。字里行間，全是對恢復儒家道統的呼喚；抑揚頓挫，盡顯韓式戰斗檄文的風流。

3.反對黨八股：以其人之道還治其人之身，八股文，就列舉八大罪狀，每條八字概括；到

什么山上唱什么歌，用馬克思主義基本原理與中國國情的第一次結合，發展出生動活潑新鮮有

力的新文風。

4.拿來主義：”且介亭雜文”，你把“租界”里中國百姓最可寶貴的“禾”與“田”悉心

地留下；外來文化，更是旗幟鮮明地提出運用腦髓和眼光大膽地拿來。

5.王佐良：中學時，“公書林”是你的閱讀啟蒙；大學時，清華園是你的人生燈塔；留學

時，圖書館更是讓內心豁然開朗：人生閱歷不斷豐厚，終成一代翻譯大家。

第七單元

1.故都的秋：濃郁的主觀唯美情調里，找到了你的“散文的心”；落寞悠閑的秋色秋味賞

玩中，讓人頓生關于秋天頹敗悲涼的遙想。

2.荷塘月色：兩個“忽然想起”，兩次心靈放飛。忽然想起清華荷塘，在自然審美中完成

了對世俗瑣事的超越；忽然想起采蓮舊事，在詩文回味中完成了哲學精神的升華。一顆頗不寧

靜的心，終于找到了寧靜的棲息。

3.地壇：四百年前注定的緣分一般等待我、安慰我、啟發我，讓一個在狂妄的年齡失去雙

腿的年輕人找到了逃避的去處，也找到了安放心靈的歸宿。地壇接受并啟發了史鐵生，史鐵生

悅納又超越了命運。

4.赤壁賦：一只小船，承載著蘇子的飄飄然和嗚嗚然，也承載著蘇子的悲觀與達觀。一葉

扁舟從此逝，泛于江海寄余生。

5.登泰山記：石松冰雪皆有風度，歲末登山更見品格。每個人都有自己心中的日觀峰，姚

鼐不同流俗、不走常路，完成了人生堅定而決絕的轉身。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞并賞析。

鵬鴿天-黃菊枝頭生曉寒

黃庭堅

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。

【譯文】

菊花開滿枝頭之時，正是重陽季節，早晨已有涼意了。人生在世應該讓杯中常常有酒。橫

拿笛子對著風雨斜吹，頭上插花倒戴帽，只有在酒后醉中才能如此放浪。

只愿身體康健，多吃飯，聽歌觀舞自樂自娛，盡情享受。頭發雖白也要有菊花的氣質，傲

霜斗雪，就讓那些世俗之人冷眼看我吧！

【賞析】

這首詞是黃庭堅與朋友史應之互相唱和應答之作。史應之是黃庭堅的朋友，詞序中的〃眉

山隱客〃指的就是他。他常年隱居在眉山地區，靠開設私塾教書為生，生活貧苦困頓。他與黃

庭堅意氣相投，二人之間頗有惺惺相惜之意。

首句〃黃菊〃二字，點明二人相聚時節正是菊花盛開的秋季。自古文人雅士都喜好傷春悲秋,

在這萬物即將凋敝的時節中，詞人也不能免俗。再加上他此時身為貶謫之人，心中自然苦悶郁

結。看到黃菊盛開，他吟出一個〃寒〃字，其實，天氣未必有多寒冷，寒冷的應是詞人此刻的心。

至于究竟何事讓他如此心寒，下文中詞人并沒有說明，而是將話鋒轉到勸朋友飲酒上。

〃人生莫放酒杯干〃，就如李白的詩句〃人生得意須盡歡，莫使金樽空對月〃一樣，勸朋友拋

去一切煩惱，更進一杯酒，作者的萬丈豪情由此可見。〃風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠〃

二句中〃風前〃一詞，描繪了一位挺身立于狂風之中，任憑風吹雨打而相然不動的壯士形象。雖

承受風雨交加的沖擊，但作者的心依然平靜，甚至還手握橫笛，繼續演奏著美妙的樂曲。此刻

的詞人似乎已經酩酊大醉，全沒了平時沉穩嚴謹的形象，他順手摘下一朵黃花，插于發中，把

發冠隨意倒扣在頭上，這樣的放松狀態在平時是絕不會出現的。借著酒醉，詞人完全拋下了平

日里被壓抑的天性，飲酒對酌，與朋友隨意暢聊，興起之處，頭發散亂，衣冠不整，于風雨中

賦笛一曲。只有在這沉醉之中，作者才真正感到輕松、快樂、無拘無束。

承接上文酒醉之后的癲狂與放縱，詞人高呼〃身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡詞人本

是一名身負遠大理想與抱負的政治家，但此時卻不想再去理會世俗中的一切，不再看重榮華富

貴，不再追逐名利，不想再違心附和，而只想健康快樂地生活。多年在官場中的爾虞我詐，早

讓黃庭堅心生厭倦。看到朋友于山村中隱居的生活，雖然清苦，但卻怡然自得，頗為滋潤，詞

人很是羨慕。所以盡情暢飲，酒醉之后吐露出這樣的歸隱想法。

〃黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看?！◤脑~的最后兩句可以看出，作者知道自己現在這種

輕松自由的狀態不會被世人所接受:〃醉里簪花倒著冠〃的行為會被視為異類，但詞人不會顧及

那些流言蜚語，他把自己比作〃白發〃，與高潔傲霜的菊花一起攜手歸去。此句表達了作者欲與

俗世脫離、歸隱田園的理想與灑脫不羈的情懷。

詞中，〃眉山隱客〃與詞人自身都是以隱士形象出現的，他們憤世嫉俗，厭倦了塵世中的鉤

心斗角，希望能夠到田園中隱居，這正是詞人對俗世中令人不滿的事物最有力的控訴。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢，你做不出來的，他做得出來，

所以他們總能如魚得水。但師長告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線”；只有守住''底線”，

才是守住了為人的根本。

對于“底線”你有怎樣的思考？請結合材料及自身感受寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【參考立意】

1.心存敬畏，守住底線。

2.堅持高線，守住底線。

3.堅守心靈的底線。

4.底線是最后的陣地，必須堅守。

【范文】

堅守心靈的底線

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！边@是文天祥堅守心靈底線的壯烈誓言。古往今來，

無數仁人志士用行動詮釋著堅守心靈底線的真諦。在物欲橫流的當今社會，堅守心靈的底線顯

得尤為重要。

堅守心靈的底線，是一種對道德的堅守。

君可見，“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于研究雜交水稻，解決了無數人的溫飽問題

，即便年事已高，依然奔波在田間地頭，他堅守的是為人類造福的道德底線。他不在乎名利，

只在乎如何讓人們吃飽飯，這種純粹的奉獻精神令人敬仰。且看，“時代楷?！秉S文秀，放棄

大城市的繁華，毅然回到家鄉，投身于脫貧攻堅事業，直至生命的最后一刻，她堅守的是為人

民服務的道德底線。她用青春和生命詮釋了共產黨人的初心和使命，為廣大黨員干部樹立了榜

樣。看，“人民英雄”張定宇，身患漸凍癥，卻依然奮戰在抗疫一線，與時間賽跑，與病魔較

量，他堅守的是救死扶傷的道德底線。他以堅定的意志和無私的奉獻，守護著人民的生命健康

，展現了醫者的仁心和擔當。他們用自己的行動，詮釋了道德的力量，讓我們看到了堅守心靈

底線的偉大。

堅守心靈的底線，是一種對責任的擔當。

君可見，“中國航天之父”錢學森，面對國外的重重阻力，毅然回國，為我國的航天事業

作出了巨大貢獻，他堅守的是對國家和民族的責任底線。在當時艱苦的條件下，他帶領科研團

隊克服重重困難，讓中國的航天事業從無到有，從弱到強。且看，“核潛艇之父”黃旭華，隱

姓埋名幾十年，為我國的核潛艇事業默默奉獻，他堅守的是對國防事業的責任底線。他不計個

人得失，為了國家的安全和尊嚴，甘愿在幕后默默付出?？?，“華為之父”任正非，帶領華為

在重重困難中砥礪前行，為中國科技的崛起不懈努力，他堅守的是對民族企業發展的責任底線。

面對外部的打壓和封鎖，他帶領華為自主創新，突破技術難關，展現了中國企業的堅韌和勇氣。

他們以強烈的責任感，擔當起時代賦予的重任，為我們樹立了榜樣。

堅守心靈的底線，是一種對信念的執著。

君可見，南仁東為了“中國天眼”的建成，耗費了半生心血，在艱苦的環境中堅守，他堅

守的是對科學探索的信念底線。從選址到建設，每一個環節都充滿了挑戰，但他從未退縮，最

終讓“中國天眼”成為了世界矚目的科技奇跡。且看，屠呦呦為了研制青蒿素，歷經無數次失

敗，依然不放棄，她堅守的是對醫學研究的信念底線。她在實驗室里默默耕耘，經過無數次的

實驗和嘗試，終于成功研制出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻?？?，蘇翊鳴為了實現

自己的冬奧夢想，刻苦訓練，不斷超越自我，他堅守的是對體育精神的信念底線。他在訓練中

克服了無數困難和傷痛，憑借著頑強的毅力和堅定的信念，在冬奧會上斬獲金牌。他們憑借堅

定的信念，在各自的領域取得了非凡的成就。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@是孟子對堅守心靈底線的詮釋。在人生的

道路上，我們會面臨各種誘惑和挑戰，但只要堅守心靈的底線，就能在紛繁復雜的世界中保持

清醒，實現人生的價值。讓我們以這些楷模為榜樣，堅守心靈的底線，書寫屬于自己的精彩篇

章！

五、最新時評

國風動畫電影何以這么“燃”

來源：光明網

近日，根據民間傳說《白蛇傳》改編的動畫電影《白蛇：浮生》上映，首日票房即達9428

萬，成為七夕檔的票房冠軍。獲得高度關注的國風動畫電影不只這一部。改編自牛郎織女傳說

的《落凡塵》和源自封神故事的《二郎神之深海蛟龍》等動畫電影也在暑期檔集中登場，并收

獲良好口碑。

中華優秀傳統文化一直是動畫電影取材的沃土。20世紀60年代以來，中國動畫涌現出了

《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》等一大批具有濃郁民族氣息、飽含東方美學思想的優

秀作品，在國內外產生了廣泛影響。近年來，國風動畫電影再度繁榮，出現了多部堪稱現象級

的作品，是電影行業在傳統文化創新性表達方面的有益探索。

最引人注目的是，國風動畫電影在準確把握經典作品原初性內涵、保留原作情感內核和人

物關系的基礎上，突破原有的故事框架，以大膽豐富的想象力，構造出與原作密切相關又新穎

生動的新故事，并從現代人的生活境遇和情感心理出發，為人物賦予新的形象特征，從而完成

對傳統文化的再闡釋，賦予其新的時代內涵。比如，《白蛇：緣起》參考柳宗元的《捕蛇者說》，

描繪捕蛇人許宣與蛇妖小白在人蛇兩派勢力的爭斗中相識、相戀的經歷，為家喻戶曉的白蛇故

事創造了合理的前傳，其主題也從歌頌愛情拓展到探討人性。《落凡塵》則堪稱牛郎織女傳說

的續集，講述牛郎織女的后代金風下凡與失散人間的妹妹玉露攜手尋找星宿、解開母親去世真

相的冒險之旅，傳遞家庭的溫暖和親情的力量，以及在逆境中永不放棄的信念。織女不再是被

情愛羈絆的被動角色，而是心懷蒼生的勇者，體現出當代女性的自主意識和高遠理想。

國風動畫電影對中華優秀傳統文化的創新性表達，也體現為對傳統文化符號的積極吸納和

巧妙運用。山川市井、民俗風情、詩詞歌賦、歷法星宿等，都被有機融入劇情當中，令觀眾耳

目一新又倍感親切。《白蛇：浮生》中的銅人、針灸、藥柜、藥罐等中醫藥元素，配合許仙的

郎中身份，傳遞了博大精深的中醫文化和濟世救民的從醫之道。寶青坊上演《西廂記》的片段，

運用戲中戲的形式將《白蛇》與《西廂》兩大經典文本結合，既展示了古典戲劇的魅力，也暗

示了白、許二人的愛情將要遭遇的嚴峻考驗，文化元素與劇情推進水乳交融?！抖缮裰詈?/p>

蛟龍》融合二郎斬蛟、聞仲卜卦、姜太公釣魚等傳說以及糖畫、擔擔面、鎮水石獸等多種民俗

符號，讓觀眾感受到了中國民間故事以及民俗文化的豐富性和多樣性。

國風動畫電影對中華優秀傳統文化的創新性表達，還體現為借助前沿技術賦予文化元素以

現代化、國際化的表達。《白蛇：青蛇劫起》用新的渲染工具表現水漫金山的場景，將水的物

理屬性與劇情設定的法術奇幻性相結合，既從宏觀上描畫出巨浪翻卷的磅礴氣勢，也在微觀上

細膩地再現了水花的形態，帶來視覺和心理的雙重震撼?！堵浞矇m》借助多項動畫技術專利，

摹寫出神界的飄逸脫俗與人間的繁華喧鬧，具有濃郁的東方美學風味。

國風動畫電影的熱潮，說明經歷數千年傳承和演變的中華優秀傳統文化依然具備強大的生

命力，仍能契合當代人的審美需求和價值觀念，并在今與古、中與西、雅與俗的碰撞中迸發出

耀眼的火花。不過，中華優秀傳統文化并非一貼就靈的萬能神藥。盡管有中華優秀傳統文化和

觀眾情懷的加持，這類電影的短板也顯而易見，最為突出的就是劇本創作的薄弱。邏輯嚴密的

劇情、合理的人物行動、流暢的敘事，在國風動畫電影中尚未能成為常態。

在制作水準不斷接近國際先進水平的同時，國風動畫電影對中華優秀傳統文化的創新性表

達，更需要重視優質內容的輸出。畢竟，先進的視覺創造力、工業水準和風格鮮明的“中式美

學”的展示，需要以扎扎實實的故事為支撐。如何把握尊重經典與推陳出新的平衡、技術創新

與內容創意的平衡，突破“技術迷思”和“營銷自負”，講出屬于中國的新故事、好故事，傳

達具有高度可辨識性的文化精神，或許是國產動畫電影需要深思的問題。

考點滾動練

語言文字運用+文學類文本閱讀

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成1一5題。

垂花門是中國傳統合院式建筑的內部之門，因其特有的構件——垂花柱而得名。作為中國

傳統合院式建筑中的“門面擔當”，垂花門的裝飾工藝，涵蓋雕刻、彩繪等多種

類型，體現著的匠心精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據著重要地位，凝聚著

工匠的聰明才智和藝術巧思。如徽州的木雕就常常在垂花門上,工匠們不僅生動

刻畫出各類題材，在對于不同物象的質感處理上更是,圓潤的人物面龐、柔軟的

衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現得3本W號。彩繪也是垂花門中常見的裝飾工藝，常見于木質構

件之上，（甲），還能起到保護構件不受風雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇

式彩畫，風格明快活潑，充滿詩情畫意。皇家建筑中的垂花門多采用旋子彩畫、和笙彩畫等，

更顯莊嚴肅穆。

從傳統合院式建筑的整體設計布局來看，垂花門能夠有效控制、調節合院內的空間節奏。

相較前院與內宅兩個較為開闊的空間，（乙）。宅中人從外至內行進，這一過程伴隨空間明暗、

寬窄、高低等的起伏變化。如此一層層地漸進轉折、交替更迭，為合院式建筑帶來一種韻律之

感，極大豐富了空間的層次。與前院、內宅自然地融為一他的垂花門成為人們在與工間醫寒暄、.

聽風賞雨而拉近彼此之間的坦離的一個特殊的“社交室聞”

①雕梁畫棟的垂花門蘊含著雙重實用與審美的價值，②它接納了雕刻、繪畫等多種藝術形

式，③實乃中國傳統合院式建筑中的點睛之筆。④透過垂花門，⑤我們得以窺見古人的審美情

趣和價值觀念，⑥看到勞動人民的勤勞與智慧。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.蔚為大觀精益求精大放異彩出神入化

B.包羅萬象精益求精異彩紛呈栩栩如生

C.蔚為大觀千錘百煉大放異彩栩栩如生

D.包羅萬象千錘百煉異彩紛呈出神入化

2.文中加點的“入木三分”，有人說把形容書法的詞語用在這里不恰當，有人卻說用得巧妙。

你的看法是什么？請簡要說明理由。

3.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過12個字。

4.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改

變原意。

5.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏

輯嚴密，不得改變原意。

二、閱讀下面的文字，完成6—9題。

像山河一樣打開自己

原因

①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏

高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲

或如悄聲細語，或如雷聲陣陣。

這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上

緩緩移動。

一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀上

山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座琢木房，就像長在千年古樹干上的苔葬，濕漉漉地延

展。時隱時現的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠。

著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長度提醒人們：在怒江大峽谷

面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。

似乎心有不甘，也想證明點什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一

望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，既因為游客中竟

然有人喜歡西方古典音樂，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質。“是用手機播放的嗎？

我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側一個用三層板拼合起

來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機，插上存有上千首樂曲的U盤，就能隨意選播自

己想聽的樂曲。

“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的。對這支

曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀?！?/p>

這位游客來自北京，在這一帶當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有

在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數碼相機。''昨

天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直

奔怒江來了?！笨炱呤畾q的他，精神矍錦。

“當年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發現這里的景色這么撩人。”他笑了笑，接著對

我說：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經

完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找

他的青春來了。

②山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天銬未殘。當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬

種美就在人們眼前次第呈現。

怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、

雄奇有力不同，這個彎轉得那么優雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉得那么不動聲色，

甚至沒有激起半朵浪花。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

導游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。她向大

家介紹：其實，這條江到了雨季才會發怒，才名副其實。這個季節，更適合它的名字應該是一

—碧江。

顯然，她對這片山水非常了解。

戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來

一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適

的位置和角度，李導微笑著走過來，一一指導并幫忙。當相機屏幕上顯示出一位手持小木匣（自

制音樂播放機）的“老皇子”時，她輕拍手掌，發出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。

童心在大自然面前復活了，每個人都變得更加可愛和天真。

大巴車繼續向著山河敞開的方向前行，李導趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導的家

鄉在云南省怒江州北部的獨龍江鄉。早年，那里不通公路，物資匱乏。當地政府曾組建馬幫，

運送糧食和其他生產、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個趕馬人，也曾做過國營馬幫的

女馬鍋頭①。

泥石流、橋梁損毀、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中，十多年里，

她流汗流血，歷經艱險，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉親們在山間鈴響馬幫來時

的喜極而泣。

值得慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區，她的家鄉和外界的聯系變得便捷。

前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進京的活動。在這次活動中，

她留下了自己馬鍋頭生涯的最后一次亮相。

那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動一方的趣聞，同時馬幫也看到了鱗

次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場和穿著入時的男女……③在寬闊的大街上,

在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落

紛亂。什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。

如果說，大山曾經遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進京的活動，則在她面前打開了

一幅全新的生活畫卷，引發了她的思索。

時代也許不再需要傳統的馬幫了，她清醒地認識到。她決定從熟稔的生涯中拔腳而出，開

啟生命的另一扇門——成了一名高山導游。

在為四方游客的服務中，她感受到了充實與快樂。

到達觀景臺時，李導招呼大家下車。當我眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村

寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。

“能不能把那里稱為人神共居的地方？”李導大聲問所有人。那位北京老人回答說“那是

一個天上的村寨。”想來《天上的街市》中，“定能夠騎著牛兒來往”悠然自得的生活在這世

外桃源里應該不難遇見吧。

李導帶領著大家，向如畫河山的更深更遠處走去。這時，我卻很清楚地看見，她的手自然

前伸，挽住了北京老人的胳膊......

（有刪改）

【注】①馬鍋頭：茶馬古道上馬幫的首領。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文本所寫貝多芬的《英雄交響曲》相關內容，既突顯了老人的形象，也謳歌了怒江山水。

B.來自北京的老者，從拉薩取道昆明直奔怒江而來，不是為了怒江山水，而是為了尋找自己的

青春。

C.獨龍江鄉的鄉親們在馬幫來時“喜極而泣”，可見在山村閉鎖時期，馬幫對人們生活的重要

性。

D.李導清醒認識到時代不再需要馬幫，她轉行成為一名高山導游，重新找到了自己的價值。

7.對文本相關內容的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.①處句式整散結合，長短錯落，又多用四字詞，摹山畫水，語言極具感染力，富有意境。

B.②）處引用毛澤東詩句，詩句運用比喻和夸張的手法，寫出了山的氣勢，使人震撼。

C.③處把傳統的馬幫放在現代都市生活背景下寫，在強烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后。

D.文章通過概述與特寫相結合講述李導的經歷，她人生的轉折與社會發展緊密相連。

8.作者筆下的怒江呈現了“成千上萬種美”，請結合文本概括怒江的自然之美。

9.標題“像山河一樣打開自己”有多重意蘊，請結合文本簡要分析。

【參考答案】

1.答案：A

解析：第一空，蔚為大觀：形容事物豐富多彩，盛大壯觀。包羅萬象：形容包容一切，內容豐

富。后文說涵蓋多種類型，強調豐富多彩，而非“包容”，故選“蔚為大觀”。第二空，精益

求精：形容已經很好了，但還力求更好。千錘百煉：比喻對文章多次修改潤色，使它更完美,

也比喻經過多次考驗和磨煉。語境“匠心精神”強調“精益”，力求更好，故選“精益求精”。

第三空，大放異彩：比喻取得優異突出的成就。異彩紛呈：表示色彩艷麗，比喻突出的成就或

表現。后文說“刻畫出各類題材”“不同物象的質感處理”等不限于色彩，故選“大放異彩”。

第四空，出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。栩栩如生：形容形象逼真，如同活的一樣。

語境主語是工匠們，強調對于不同物象的質感處理技藝的高超，故選“出神入化”。故選A。

2.答案：①我認為用得巧妙。②''入木三分”運用了移就的修辭手法，用形容書法的詞語來

表現木雕物象質感處理得好。③既契合在木上雕刻的具體情境，也形象地凸顯了工匠們雕刻技

藝的高超。

解析：首先明確觀點，即“我認為用得巧妙”?！叭肽救帧?，原形容書法極有筆力，現多比

喻分析問題很深刻。此處將用于形容書法的詞語來表現木雕物象質感處理大放異彩，運用了移

就的修辭手法，既契合在木上雕刻的具體情境，雕刻效果之好，更突顯了工匠們雕刻技藝的高

超。

3.答案：甲：不僅可以美化建筑。乙：垂花門是一個較小的通道。

解析：甲處：括號前說“裝飾工藝”“木質構件之上”，指對建筑物的美化，結合下局的關聯

詞語“還”，此處指“彩繪”的兩種不同作用，可填“不僅可以美化建筑”。

乙處：上一句話話題是“垂花門”，此處承接前文話題不變；聯系上下句“相較前院與內宅兩

個較為開闊的空間”“宅中人從外至內行進，這一過程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變

化”可知，此處是一個內部較窄、較暗、較低的很小通道，對應前面的“開闊”，可填“垂花

門是一個較小的通道”。

4.答案：垂花門與前院、內宅自然地融為一體，形成了一個特殊的“社交空間”，人們在門

下問候寒暄、聽風賞雨，拉近了彼此之間的距離。

解析：長句變短句：第一步，提取句子主干，組成一個句子；第二步，用句子的附加成分（定

語狀語等），分別組成句子；第三步，調整語序（并可適當添加關聯詞）。畫波浪線的部分主語

中心詞是“垂花門”，謂語中心詞是“成為”，賓語中心詞是“社交空間”，依照句意結合相

關成分提取句子主干“垂花門與前院、內宅自然地融為一體，成為一個特殊的‘社交空間'”，

構成一個分句；“成為”更側重于狀態的轉變和結果，而“形成”則更側重于通過過程達到的

狀態或結果。變換后的句式強調的是側重于通過過程達到的狀態或結果，故將“成為”改為“形

成”更合適，即“垂花門與前院、內宅自然地融為一體，形成了一個特殊的‘社交空間'”。

其中定語“人們在門下問候寒暄、聽風賞雨而拉近彼此之間的距離”可獨立成句。綜上分析，

變換后的句子為：垂花門與前院、內宅自然地融為一體，形成了一個特殊的“社交空間”，人

們在門下問候寒暄、聽風賞雨，拉近了彼此之間的距離。

5.答案：語句①，可修改為：雕梁畫棟的垂花門蘊含著實用與審美的雙重價值。

語句②，可修改為：它容納了雕刻、繪畫等多種藝術形式。

解析：第一處，語句①，語序不當，”雙重實用與審美的價值”多項定語語序不當，“雙重”

應放在“實用與審美”之后，原句可改為：雕梁畫棟的垂花門蘊含著實用與審美的雙重價值。

第二處，語句②，搭配不當，"接納……形式”動賓搭配不當，“接納”應為“容納”，原句

可改為：它容納了雕刻、繪畫等多種藝術形式。

6.答案：B

解析：“不是為了怒江山水”錯。

7.答案：C

解析：“凸顯馬幫的愚昧落后”錯。

8.答案：山水多姿之美，怒江人家邈遠神秘之美，東方大峽谷雄奇之美，怒江第一灣優雅之

美，皇冠山高貴華美。

解析：根據文中“谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，

遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細語，或如雷聲陣陣”，