宋明理學及明清之際活躍的儒家思想

(高考必考區間——精細研究)第25講知能強化課Ⅱ儒學時代化—明清之際的儒家思想高考研究課本講命題點分析與前瞻預測課下綜合檢測知能強化課Ⅰ儒學世俗化—宋明理學理知識體系背史論術語知

能強化課Ⅰ

NO.1

歷史認知拓廣度——比“教材”多一點

一、魏晉南北朝、唐代儒學的發展情況二、程朱理學主張代表宇宙觀倫理觀認識論二程_____是宇宙萬物的本原，先有理后有物把天理和______________直接聯系起來提出“_____________”，只有探究萬物才能掌握天下之理朱熹理之源在于天理，天理就是“_________”強調“存天理，滅人欲”“格物致知”的目的在于明道德之善而非求科學之真三、陸王心學NO.2

歷史理解求深度——比“初學”深一點

宋明理學作為儒學發展的一個階段，帶有明顯的佛道化的特點。宋明理學的佛道化是更多地吸收借鑒佛教與道教的形而上學，把佛、道的禁欲主義思想吸收進來，作為理學的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張更多吸收了佛、道因素理學所強調的天理，實質上也就是儒學的倫理道德學說，無論是理學的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論，修身、齊家、治國、平天下的功能論，均是以倫理道德為核心內容更加強調倫理道德為思想核心這是宋明理學的突出特點。傳統儒學經由理學家們的改造，道德信條式的理論體系變成了哲學理論體系儒學進一步思辨化有利于維護專制統治，壓制人們的欲求；對塑造中華民族性格起了積極作用影響都以儒家倫理綱常來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求本質都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認為世界的本原是“理”，“理”是儒家倫理道德內容都屬于宋明理學的突出代表，把儒學發展到一個新階段地位“發明本心”，即認為良知就是本心，就是“理”，求“理”就是進行內心的反省“格物致知”，即通過接觸世間萬事萬物，在體會各種知識的基礎上加深對先天存在的“理”的體驗，最終貫通明理修養方法側重于人心對外在倫理規范的真誠接受和內化，更具主觀性和簡易性側重于外在的倫理規范對人的約束力，更具客觀性和思辨性思想內容陸王心學程朱理學NO.3

核心素養上高度——比“傳統”新一點

聚焦主題宋明理學思

維升華解析返回思

維升華解析返回思

維升華四、依托史料實證，強化“論從史出”體現出了理學形成中的特點，同時從哲學角度論述宋代儒學的發展和完善過程。

闡明了程朱的主張

闡明了王陽明的思想主張，閱讀時注意分層概括——明清之際的儒家思想知

能強化課Ⅱ

NO.1

歷史認知拓廣度——比“教材”多一點

一方面，以程朱理學為代表的儒學走向僵化和因循守舊，八股取士、文字獄強化文化專制，禁錮了士人的思想。另一方面，“西學東漸”，西方傳教士來華帶來了西方科技，開闊了人們的視野。理學家鼓吹的理論空洞、虛偽，導致知識分子逆反，他們反對空談心性，力倡“經世致用”的務實之風思想文化上君主專制達到頂峰，統治黑暗，吏治腐敗，君主專制制度對社會發展的阻礙作用日益明顯，社會內在矛盾空前尖銳政治上商品經濟進一步發展，資本主義萌芽出現，尤其是江南一帶的市民工商業者經濟實力增強，成為社會上不可忽視的力量，社會風尚在商品經濟沖擊下發生巨大變化經濟上代表主要思想作用黃宗羲①揭露__________是天下之大害；②提出“天下為主，君為客”的民主思想對以后的反專制斗爭起了積極的推動作用顧炎武__________；“天下興亡，匹夫有責”開一代樸實學風的先河王夫之①世界是_____的，事物是客觀存在的，物質發展變化是有規律的；②事物是可以認識的；③靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的________思想啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義三、評價NO.2

歷史理解求深度——比“初學”深一點

黃宗羲反對傳統的“重農抑商”思想，提出“工商皆本”的主張反映資本主義萌芽時代的要求顧炎武強調“經世致用”的思想，致力于社會變革，力圖扭轉不切實際的學風等提倡“經世致用”黃宗羲指出君主是“天下之大害”，主張限制君權，對晚清民主思潮的興起產生了一定的影響反對封建君主專制，帶有一定的民主色彩李贄指出儒家經典并非“萬世至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判道學家的“存天理，滅人欲”的虛假說教反傳統，反教條表現特點NO.3

核心素養上高度——比“傳統”新一點

聚焦主題明清進步思想的特點思

維升華否定權威，獨立思想“經世致用”——務實文化工商皆本經濟批君主和三綱——平等限制君主專制——民主人欲天然合理——個性解放批天理——理性存人欲——民本政治發展繼承思

維升華體現了黃宗羲的主張，反映了其進步性

本講命題點分析與前瞻預測

課究研考高考過什么2011·黃宗羲的反君主專制思想2012·王陽明心學全國卷全國卷Ⅲ全國卷Ⅱ2015·宋明理學對儒學的發展；2014·佛教道教地位的變化及儒學地