2024屆高三上學期開學考試語文試卷河北省保定市2024屆高三上學期開學考試語文試卷

一、現代文閱讀(9分，每小題3分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文字，回答問題。

自由和平等是人類社會的兩大基本價值追求，自由平等是早期人類的基本利益，即為物質財富的占有。平等表現為個體在群體生活中均等的占有財富，而自由更多的體現在個體可以合理的占有屬于自己的財富。發展到現在，在法治社會里，平等主要是公共事務的處理原則，通過平等可以制定出符合大多數社會成員利益的規則；而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下獨立處理其私人事務的原則。換一句話說，平等主要出現在公共領域，而自由主要出現在私人領域。可以說，

自由和平等一起構成了現代市民生活的基本原則。

雖說自由平等在我們的現代生活中均起到了十分重要的作用，但在東西方文明形成的過程中，自由與平等所受的重視程度是不一樣的。在某種程度上說，東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由。當然這與東方文明是大陸農業文明，西方文明是海洋商業文明有很大的關系。

東方大陸農業文明以中華文明為代表，農業是東方人物質生活資料的主要生產方式。在這樣一個農業社會，個人的力量在面對大自然時是非常渺小的，作為個體的人要生存就必須依靠集體的力量。個人的力量不足以維持自己的生活，而在集體中生活平等就自然成為人們的第一追求目標。因此家庭、宗族就成為中國人生活的保障，也就自然而然地成為中國古代社會的基本單元。而這種家庭至上的觀念一旦上升為人生哲學就是集體主義。因此崇尚集體主義，蔑視個人主義，重義輕利成為古代中國社會的道德觀；崇尚奉獻，蔑視索取也隨之成為中國古代社會的主流價值觀。正如美國歷史學家阿諾斯所言，在中國這個儒教占統治地位的國家里，，尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革；從而，使它成為保持各方面現狀的極好的工具，最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據'。

西方文明發源于地中海的島嶼文化，發源于克里特島。這個島處在歐洲、亞洲、非洲的中間。據說島上的居民最初還是從事自給自足的農業生產，但隨著人口的增長，島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長。于是島上的居民逐漸開始以航行為生活方式，用航行進行經濟文化交流、甚至掠奪、戰爭。在這種環境下，自由自在的個人奮斗與創造的氣質得以產生。這時他們沒有什么集體和權威可以依賴，每個個體必須依靠自己去創造。在對外的交流和沖突中，克里特人找到了感覺，再加上航行便利的因素，便產生了以自由為核心的西方文明。這樣就完成了他們的文化啟蒙。雖然西方文明的孕育中間也孕育了一些平等的觀念，但這種觀念主要是一種機會平等的觀念；在西方早期的世俗社會中始終沒有權威，當他們發現他們也需要一個權威誕生時，他們往往更愿意從人類自己以外去尋找，因此西方社會發現上帝這個虛幻的權威。基督教除了給西方社會帶來了上帝這個虛幻的權威以外，更重要的，是帶來了原罪論。原罪論使他們更加堅信人本身是貪婪的，人的欲望如果

不用嚴格的制度加以制約的話是永無止境的。這也就為法治找到了更加堅實的思想基礎。

1．下列關于"自由和平等"的表述，符合原文意思的一項是（）

A．作為早期人類的基本價值目標，平等和自由都追求對物質財富的占有。但二者又有所區別，平等側重占有的公平性，自由側重占有的合理性。

B．現代的法治社會，市民生活中的基本原則由平等和自由二者組成，分別出現在私人領域和公共領域。

C．在公共領域處理公共事務時，透過平等才能制定出符合市民利益的規則。在私人領域處理私人事務時，市民在處理其個人事務時的自由也是有一定的前提條件的。

D．在東西方文明的形成中，平等和自由的重視程度不同，東方重視平等，西方則不重視平等。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A．在大陸農業社會，人們為了生存就必須依靠集體，個體力量渺小，集體力量強大，因此在集體中平等就成為人們的第一追求目標。

B．西方文明發源于地中海的島嶼文化，.據說當島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長時，人們為了生存，便逐漸開始以航海為主的生活。

C．因受不同生產方式的影響，東西方產生了不同的文明形式。而東西方文明在發展時，平等和自由其實是同時存在的，同等重要的。

D．西方文明中也需要權威，但他們往往更愿意從人類自己以外去尋找，于是他們便創造了上帝這個虛幻的權威。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．中國家庭、宗族等社會基本單元的形成，受處在大陸的地理位置、生活方式等因素的影響，并因此而形成了重集體輕個人、重義輕利的道德觀。

B．美國歷史學家阿諾斯認為中國儒教占統治地位，"尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革”，這些都導致了中國近代的落后。

C．島嶼文化帶來航行的發展，也促進了自由自在的個人奮斗與創造的氣質的形成，于是便產生了以自由為核心的西方文明。

D．崇尚個人自由、虛幻的權威、原罪論，這些都是西方文明中人們希望用嚴格的制度加以制約的因素，也為法治找到了思想基礎。

二、古代詩文閱讀(36分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文言文，回答問題。

封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年三十馀，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏様從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發憤，投牒請預。常清細瘦，腳短而跛，仙芝陋其貌，不納。明日復至，仙芝謝曰："様已足，何庸復來？"常清怒曰："慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，何見拒之深乎？以貌取士，恐失之子羽。公其念之!

‘仙芝不得已，補為様。

會達奚諸部叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡。常清于幕中潛作捷書，具言次舍井泉，遇賊形勢，克獲謀略，事頗精審。仙芝所欲言，無不周悉，仙芝大駭異之。即用之，遂知名。以功授疊州城戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學，果決。知留后時，仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動軍中。德.詮見常清始貴，素易之，自后走馬突常清而去。常清命左右密引德詮至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號哭救之，不得，因以其狀上仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓。常清亦不之謝。會大將有罪者，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐勞苦，出軍乘騾，私廄才二馬，賞罰分明。

天寶末入朝，時祿山反，帝引見，何方誅討？常清見帝憂，因大.言曰："太平斯久，人不知戰。然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫募驍勇挑馬篝渡河計日取逆胡之首懸于闕下。"玄宗壯其言。翌日，以常清為范陽節度，乘驛赴東京。募兵六萬，皆庸保市井之流。乃斫斷河陽橋，于東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺拓羯數十百人。賊大軍繼至，常清退入上東門，又戰不利，賊鼓而進，殺掠人吏。常清又戰于都亭驛，不勝。退守宣仁門，又敗。乃語仙芝曰："賊銳甚。難與爭鋒，潼關無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關。"仙芝從之。敗書聞，帝令邊令誠以詔書至，示之，常清曰："吾所以不死者，不忍污國家節，受戮賊手，討逆無效，今死乃甘心。"又表言："臣死后，望陛下無輕此賊，則社稷安。"是日臨刑，以表授令誠而死。人多哀之。

(取材于《新唐書·封常清傳》)

4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．然事有逆順勢有奇變臣請走馬/赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河計日取逆胡之首懸于闕下。

B．然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河/計日取逆胡之首懸于闕下。

C．然事有逆順勢有奇變臣請走馬/赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河計日取逆胡之首/懸于闕下。

D．然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫/募驍勇挑馬笙渡河計日/取逆胡之首懸于闕下。

5．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“牒"指用竹或木制成的短簡，將短簡編連在一起稱為牒。"投牒”在文中指呈遞文書。

B．"左右"是多義詞，有方位"左邊右邊"之意，有動詞“支配"之意，也有副詞"反正”之意，文中指跟隨的人。

C．"天寶"是唐玄宗李隆基的年號，皇帝的年號紀年法是古代紀年法的一種形式，和干支紀年法一樣盛行。

D．"闕"指皇宮門前兩邊供瞭望的建筑。"闕下"即宮闕之下，指帝王所居之處。文中借指皇帝。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．封常清孤苦貧寒，三十多歲仍默默無聞，為了投靠名將高仙芝門下，主動呈上文書自薦，最終高仙芝沒辦法，就把他錄取到侍從中。

B．封常清才華出眾。雖未參加圍剿達奚部落的作戰，卻能將敵我雙方如何安營扎寨、謀略運用、布陣交戰等戰爭的細微末節，全面記述。

C．封常清執事嚴明，果敢決斷。郎將鄭德詮倚仗與高仙芝非同尋常的關系，故意縱馬從封常清身旁沖撞過去，封常清依照軍法處死了他。

D．面對叛亂，封常清大聲向皇帝進言，提出平賊的戰略，皇帝很賞識，派他前往迎敵，他到達東京后，招募軍隊，截斷河陽橋據守。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，何見拒之深乎？

②仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓。常清亦不之謝。

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面這首唐詩。回答問題。

山行

項斯①

青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。

蒸茗②氣從茅舍出，綠絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。

注：①項斯，生逢唐末亂世，自覺懷才不遇，除做過小官丹徒縣尉外，長期身居草野，很熟悉山野風光。②蒸茗：炒茶。操絲：從泡在開水里的蠶繭中抽出絲。

8．試賞析二、三聯在寫景上的妙處。

9．全詩表達了詩人怎樣的思想感情，請簡要分析。

10．（2024高三上·保定開學考）補寫出下列句.子中的空缺部分。

古人在詩歌中常用比喻手法委婉地表情達意。李白《行路難》中表達自己仕途坎坷的一句是；___。蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫渺小的一句是；___。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達雖歷經困苦卻樂觀豁達心情的一句是：

三、文學類文本閱讀(25分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文字，回答問題。

犁的情結

高維生

農具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個人，耕過的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望。農人的吆喝聲，單調、樸實、透明，風兒似的掠過，牛兒循著熟悉的聲音，牽動犁杖。

一個農人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農具的熱愛。

打量他的犁杖，就了解了一切。

農具當中犁是讓人尊重，敬畏的，如果把農具排行的話，犁應為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢。

一年中，大多的時候，它閑置被人遺忘，只有播種的季節，回到土地上，積攢的力量才爆發出來。

今年春天，我回到故鄉，在延吉喧鬧的街頭，尋找童年的足跡。童年的大雜院，變作前塵往事，一條寬大的馬路，掩蓋了我在異鄉的不盡思念。站在馬路邊，注視穿梭般的車流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷。

第二天，在友人的陪伴下，來到了五鳳屯，這是我童年生活過的地方。

鄉村人少車少，沒外人打擾這兒的平靜生活，一個人走在洪分河的堤壩上，兩旁是樺樹林，它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽，富有彈性，清晰的紋絡，流動著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌動，一潮潮地撲鼻。鳥兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了心中郁積的煩躁。歡快的河水，像大地的女兒拋下的緞帶，豐富的情感，潤養岸邊的村莊、田野。慢悠悠走動的牛車，鈴鐸的叮咚聲，讓我想起童年的歡樂。

不遠處的土地上，一頭牛拉動犁杖。農人的吆喝聲，聽后特別舒坦，不像汽車的噪音，撕裂耳膜。牛聽著主人的指揮，犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，沒一點斑斑銹跡。農人神情專注，無一絲雜念，那一刻，他在傾聽土地和犁的情語，翻耕的泥土，像一朵朵開放的花兒，舒展的葉子，浸潤清晨的露珠，漫著花的清新。我在魯北平原，見過忙春的景象。有的人家牲口緊張，一家老少齊上陣，父親扶犁，兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭，彎弓腰身，一步一個腳印，留在身后的土地上。汗水濕透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一兩句簡單話說得清的。

我扶過犁，上學時，學工學農的熱潮鋪天蓋地，風起云涌。一個學期要有多少課時學工學農，走出校門，到廣闊的天地里去學習勞動。上農業課的老師是個男老師，課堂上除了講課本的知識，他還說了很多的趣事。在他下鄉的鄰屯，有一個上海知青集體戶，剛到東北的時候，鬧了好多的笑話。上海弄堂長大的年輕人，細皮嫩肉，穿著統一發的黃大棉衣，戴著黃棉帽子，操一口南方口音，惹得鄉下人好喜歡。他們還不知苦難的滋味，對鄉村事事感到新鮮：板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村頭往地里拉糞的牛車，覺得很有意思，就像電影中的英雄人物在戰場上，對著前方大聲地喊道：，前進!"牛車一動不動，急得不停地拍打牛身上，牛慢慢地倒芻，聽不懂知青小伙子在說什么，更聽不懂江水滋潤的南方話。

我們喜歡男老師的實習課，在田間地頭的勞動，攙雜玩耍的因素。有一次，我們到學校的學農基地上課，一張犁擺在地頭，他牽來牛，教同學們如何上套，講耕地對一年的重要性。他做一系列的示范，告訴我們在扶犁中注意那些環節，牛在他的吆喝聲中，拉著犁聽話地向前走。犁翻開土地，男老師扶犁的神態，給我們留下了深刻的印象。每一個同學都要上去，親手扶犁，試一試，犁在我們的手中變得不聽使喚，牛也不聽話了，走走停停，像在田地散步休閑。輪到我上場，更惹得同學們大笑，我扶犁時東搖西晃，像喝醉了酒，牛兒不時地，哞哞'叫兩聲，提出抗議。

犁在我的眼中是浪漫的，像一首長詩，歌頌人、土地、未來。它是那么地熱愛土地，從不背叛。

它不像鐮刀，如同一只不安穩的松鼠，做些瑣碎的事情，然后被人隨便地丟棄。

一個人在春天，在童年的鄉村的大地，又一次聽犁的歌唱。

(有刪改)

11．下列對小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是()

A．文章以"犁的情結”為題，主要抒發了對土地的熱愛、對豐收的渴望、對童年的回憶以及對“犁的消失"的傷感。

B．文章第三段運用比喻、擬人等修辭手法，贊揚了“犁”的獨特品性，同時也對"一年中大多的時候，它都閑置著被人遺忘"略感遺憾。

C．第六段"鳥兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了心中郁積的煩躁”、第七段的“農人的吆喝聲，聽后特別舒坦，不像汽車的噪音，撕裂耳膜”，與作者對童年的回憶以及文章的主題相呼應。

D．上海知青"對著前方大聲地喊道；‘前進！'牛車一動不動，急得不停地拍打牛身上”，這里通過特寫鏡頭，表現了知青們與鄉村的格格不入。

E．本文是作者身處“童年的鄉村的大地，又一次聽犁的歌唱"之后，從心底里唱出的鄉情、“我”、土地與未來相依相戀的一曲動人的贊歌。

12．文章以"犁"為線索，多次具體描寫了人們使喚牛或用犁的活動，請簡要概括。

13．文章說：“農具當中犁是讓人尊重，敬畏的"。請結合全文，簡要分析作者對"犁”尊重、敬畏的理由有哪些？

14．作者說："犁在我的眼中是浪漫的"。請結合材料，探究"浪漫"的表現與作用。

四、語言文字運用(20分

15．（2024高三上·保定開學考）依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是()

⑴"清"與"廉"是官員人格的底線，這個底線一旦突破，官員的獨立人格將____；如果守住了這個底線，哪怕誘惑再多，也能不為所動。

⑵湖南邵東七井村突發地陷，一夜之間，五畝大的魚塘和上萬斤鮮魚消失得無影無蹤，養殖戶一年的努力____

⑶入夜之后，小偷溜進談遷家中偷走了存放《國榷》原稿的竹箱，二十年心血____，這對年邁體衰的談遷來說真是雪上加霜。

A．蕩然無存化為烏有付之東流B．付之東流化為烏有蕩然無存

C．化為烏有蕩然無存付之東流D．蕩然無存付之東流化為烏有

16．（2024高三上·保定開學考）下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．作為元曲四大家之首，關漢卿對世事人情的表現充滿著悲天憫人的情懷，因此被譽為“中國的莎士比亞”，他在中國戲劇史和世界文化史上的地位，已被大家公認。

B．反對家庭暴力行為，不能止于立法，還應強化普法力度和水平，不管是個人還是社會，都要克服和扭轉之前的固有觀念，真正讓反家暴法落地生根。

C．現年70歲的昂山素季是一個活著的傳奇，她不僅是諾貝爾和平獎得主以及緬甸反對黨“全國民主聯盟"的領袖，而且是“緬甸國父”昂山將軍的女兒。

D．12月25日，備受關注的省級重點項目川南城際鐵路正式開工，該項目將推動沿線地區進一步擴大對外開放，加快旅游資源開發，促進經濟發展。

17．（2024高三上·保定開學考）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()

我的寓所后面有一條小河通萊茵河。我在晚間常到那里散步一次，走成了習慣，總是沿東岸去，過橋沿西岸回來。____；________。____。同是一棵樹，看它的正身本極平凡，看它的倒影卻帶有幾分另一世界的色彩。我平時又歡喜看煙霧朦朧的遠樹，大雪籠蓋的世界

和更深夜靜的月景。本來是習見不以為奇的東西，讓霧、雪、月蓋上一層白紗，便見得很美麗。

①東岸的景物又比西岸的美②但是它們又不如河里的倒影

③對岸的草木房屋固然比這邊的美④走西岸時適得其反

⑤走東岸時我覺得西岸的景物比東岸的美

A．③②⑤①④B．⑤④①③②C．③①②④⑤D．③②①④⑤

18．（2024高三上·保定開學考）在下面文字的空白處補寫恰當的內容，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。

人要有出世的精神才可以做入世的事業。現世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套，所以轉來轉去，_________。人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關系而獨立。人在創造或是欣賞藝術時，_________藝術的活動是，無所為而為‘的。我以為無論是講學問或是做事業的人都要抱有一副，無所為而為'的精神，把自己所做的學問事業當作一件藝術品看待，___才可以有一番真正的成就。

19．（2024高三上·保定開學考）仔細觀察下面的漫畫，用簡潔的語言介紹畫面內容，并概括漫畫的寓意。

二十一世紀的事故現場

五、寫作(60分

20．（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

我們越是忙，越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。（康德）

人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當的忙起來。（梁實秋）

請根據你對材料的理解和感悟，結合自己針對現實的思考，自選角度作文。要求確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。

答案解析部分

【答案】1．A

2．C

3．B

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

【解析】【點評】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發生和已經發生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力。做這種題學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（3）此題考查把握文章內容要點和作者在文中觀點態度的能力。回答本題，先在文中分別找到備選項內容的對應語段，采用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。

1．B“私人領域和公共領域"錯，張冠李戴，應是“公共領域和私人領域”。C“透過平等才能制定出符合市民利益的規則"文中沒有“才能”的表述，曲解文意；

D“西方則不重視平等"錯，原文是“東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由”，“更重視自由"并不等于“不重視平等”。

故答案為：A。

2．C“同等重要的"錯誤，文中只是說“在某種程度上說，東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由。”沒有相互比較，選項曲解文意。

故答案為：C。

3．B項“導致了中國近代的落后"無中生有，原文是“最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據”。

故答案為：B。

【答案】4．B

5．D

6．D

7．①我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒有人介紹自己來了，您為什么拒絕我那么厲害呢

②高仙芝很吃驚，等到見了常清，敬畏他的公正無私，不敢責備。封常清也不向他謝罪。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅"的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

4．此題考查文言文斷句的能力。

“勢"作后句的主語，不要放到前面，“赴東京”“開府庫"募驍勇”“挑馬棰渡河"屬于并列結構，中間斷開。

故答案為：B。

5．本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。

D“文中借指皇帝”錯誤，文中借指宮門。

故答案為：D。

6．此題考查綜合分析的能力。

D“封常清大聲向皇帝進言，提出平賊的戰"錯誤，“因大言”不是大聲，封建制度不允許，應該是指說大話，夸口。另外，說的也不是戰略方針。

故答案為：D。

7．此題考查文言文翻譯的能力。

①“事鞭轡”，侍奉您；“媒”，介紹；“見”，我。

②“憚”，敬畏；“讓”，責備；“謝”，謝罪。

故答案為：①我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒有人介紹自己來了，您為什么拒絕我那么厲害呢

②高仙芝很吃驚，等到見了常清，敬畏他的公正無私，不敢責備。封常清也不向他謝罪。

【答案】8．.此兩聯寫景深得動靜之妙。頷聯"山當日午回峰影"一句，山峰本是靜態的，而詩人用一個"回"字，寫出正午群峰影子隨日移動，日下之峰與山峰之影動靜相襯，突出了山間的幽靜和山行的情趣；"草帶泥痕過鹿群"一句通過"草帶泥痕"這一靜態細節，反映了群鹿競奔、蹄落草掩的動態景象，寫出了山間景色的清麗而又生機無限，詩句動靜結合表達了詩人對山間景象的喜愛之情。頸聯"繅絲聲隔竹籬聞"以動襯靜，表現出山村的寧靜，表達了詩人對山村生活的喜愛。

9．詩人情感：對山村野景的喜愛，渴望歸隱山林的情懷。作者在前三聯移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見聞，以深林、流水、風影、草痕、蒸茗氣、繅絲聲等生動勾勒出清新明麗、生機無限的山村風景，表達了對山村野景的喜愛。尾聯"不惜"隨賣藥歸來客遁跡空寂的云山，表現了詩人渴望歸隱山林的情懷。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態度、感情類題目

【解析】【點評】（1）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

（2）本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。

8．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。

第二聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午"、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿群”渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染"本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出于平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說“山當日午"、“草帶泥痕”就索然無味，即使單說“回峰影"、“過鹿群”也平淡少興。只有前用四字先“點”，而后用三字加“染”，于是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。

第三聯里，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人并未直說山村農民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這里，詩人創造的意境因借助于通感作用，產生了一種令人倍感親切的氛圍。

故答案為：此兩聯寫景深得動靜之妙。頷聯"山當日午回峰影"一句，山峰本是靜態的，而詩人用一個"回"字，寫出正午群峰影子隨日移動，日下之峰與山峰之影動靜相襯，突出了山間的幽靜和山行的情趣；"草帶泥痕過鹿群"一句通過"草帶泥痕"這一靜態細節，反映了群鹿競奔、蹄落草掩的動態景象，寫出了山間景色的清麗而又生機無限，詩句動靜結合表達了詩人對山間景象的喜愛之情。頸聯"繅絲聲隔竹籬聞"以動襯靜，表現出山村的寧靜，表達了詩人對山村生活的喜愛。

9．本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力

《山行》是唐代詩人項斯創作的一首七律。此詩寫山水，飽含田園風味，寫景如繪，清幽靜謐，同時充滿了勃勃生機。由于詩人觀察入微，體驗深刻，詩寫得清新，細膩，貼切，逼真，繪影繪聲，如歌如畫，引人入勝。

“青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦"、“分”二字下得活脫。“亦"字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但并非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人并不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。

按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。”當詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農一道進入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜"二字隱隱透露了詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山的苦衷。表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。

故答案為：詩人情感：對山村野景的喜愛，渴望歸隱山林的情懷。作者在前三聯移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見聞，以深林、流水、風影、草痕、蒸茗氣、繅絲聲等生動勾勒出清新明麗、生機無限的山村風景，表達了對山村野景的喜愛。尾聯"不惜"隨賣藥歸來客遁跡空寂的云山，表現了詩人渴望歸隱山林的情懷。

10．【答案】欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山；寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：渡、蜉蝣、渺、滄、粟。

故答案為：欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。

【答案】11．C；E

12．①耕地農人：犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，翻耕的泥土像開放的花兒。

②魯北平原村里人家：全家齊上陣，套繩搭肩，彎腰弓身，汗濕衣服，滴落泥土。

③上海知青：大聲喊"前進”，牛車一動不動；不停地拍打牛身，牛卻慢慢倒芻。

④男教師：吆喝著牛，牛聽話地拉犁向前，犁翻開了土地。

⑤"我們"：犁在手中不聽使喚，牛走走停停；"我"扶犁時東搖西晃。

13．①“犁”耐苦、執著而堅毅，平時安靜的積蓄力量，回到土地上卻具有摧枯拉朽之勢。

②在作者看來，"犁"身上寄托了農人對土地的感情，對豐收的渴望。

③體現了人們對故鄉的熱愛與對童年的回望。

④犁熱愛土地，從不背叛。

14．"表現"可圍繞"犁積淀著悠悠鄉情，是家鄉人永遠寫不盡的童謠與抒情長詩”、"犁象征著鄉親們樸實而勤勞的內在本質"、“犁代表著家鄉人對金秋豐收的希冀和幸福未來的向往”等內容給分。

"作用"可圍繞"鐫刻著家鄉人對土地的珍愛”，"彰顯著他們對故鄉的一往情深”，"記錄著作者對童年的回憶與對故鄉的祝愿"等給分。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；散文；賞析、品味句子所蘊含的人物情感

【解析】【點評】（1）本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查分析作品結構、概括作品主題的基本能力。整體閱讀文章，梳理故事情節，找到答題區間，答題區間主要集中在7、8這兩個自然段，抓住圍繞“犁”的事件歸納整合，分條作答。

（3）本題考查句子表達的情感分析能力。有些句子表達人物的思想感情直接而明顯，而有些句子在敘述、描寫、抒情中表達了人物某些很強烈的思想感情，就顯得比較含蓄、隱晦，需深入進去才能體會出句子表達的感情。①結合上下文，正確理解句子的意思；②以句中的關鍵詞語為突破點，進行體會；③聯系時代背景進行思考、推敲；④結合作者寫作目的進行分析、判斷。

（4）本題考查散文表現出的價值判斷和審美取向的評價鑒賞能力。鑒賞作品的價值判斷和審美取向，是對作品表現出的價值觀點和審美情趣進行思辨和評價的過程。解答這類試題，可從以下三個方面考慮：①整體理解原文，同時調動關于作者創作風格和相關作品主題的知識儲備。②反復品讀富有哲理的句子，以及有觀點態度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來的價值判斷和審美取向。③正確分析藝術形象。透過人物刻畫，揣摩作者對人物的評價傾向，從而體會作者對所寫主題的思想感情。

11．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“對‘犁的消失’的傷感"賞析錯誤，原文是“站在馬路邊，注視穿梭般的車流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷”，是對故鄉沒有了“童年的足跡"的傷感。

B項“略感遺憾”賞析錯誤，由“平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢"一句可以看出作者是說它蓄積力量。

D項“表現了知青們與鄉村的格格不入”賞析錯誤，“格格不入"說法不當，不合文意。

故答案為：CE

12．本題首先注意整體閱讀文章，梳理故事情節，找到答題區間，答題區間主要集中在7、8這兩個自然段，抓住圍繞“犁”的事件歸納整合，分條作答。“犁"使人們生活生產的工具，本題需要從不同個角度理解“犁”的性向特定，從農民耕地、之情耕地、男教師、“我們"等不同的個性載體進行把握即可。

故答案為：①耕地農人：犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，翻耕的泥土像開放的花兒。

②魯北平原村里人家：全家齊上陣，套繩搭肩，彎腰弓身，汗濕衣服，滴落泥土。

③上海知青：大聲喊"前進”，牛車一動不動；不停地拍打牛身，牛卻慢慢倒芻。

④男教師：吆喝著牛，牛聽話地拉犁向前，犁翻開了土地。

⑤"我們"：犁在手中不聽使喚，牛走走停停；"我"扶犁時東搖西晃。

13．本題中首先要注意題干中“結合全文”，篩選相關句子梳理整合作答：

①由第一段“犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望"第二段““一個農人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農具的熱愛．打量他的犁杖，就了解了一切”"可知，在作者看來，"犁"身上寄托了農人對土地的感情，對豐收的渴望。

②由第四段“犁應為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢”可知，“犁"耐苦、執著而堅毅，平時安靜的積蓄力量，回到土地上卻具有摧枯拉朽之勢。

③由“不遠處的土地上，一頭牛拉動犁杖。農人的吆喝聲，聽后特別舒坦”“我在魯北平原，見過忙春的景象"人和土地的情感，不是一兩句簡單話說得清的”可知，體現了人們對故鄉的熱愛與對童年的回望。

④由倒數第二段“它是那么地熱愛土地，從不背叛"可知，犁熱愛土地，從不背叛。

故答案為：

①“犁”耐苦、執著而堅毅，平時安靜的積蓄力量，回到土地上卻具有摧枯拉朽之勢。

②在作者看來，"犁"身上寄托了農人對土地的感情，對豐收的渴望。

③體現了人們對故鄉的熱愛與對童年的回望。

④犁熱愛土地，從不背叛。

14．本題考查從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的基本能力。解答本題，要整體把握文章內容，從作品的內涵主題角度出發。“浪漫"體現的是一種情感，一種情結，一種精神。“犁”所代表的就是土地帶給農民的這種情結和精神，具體表現從文中作者的一些觀點態度可了解到，“拉犁的牛車讓我想起童年的歡樂”，“犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望”，“它的耐苦、執著和堅毅"象征著農人的吃苦耐勞，對故土的熱愛之情。所以“浪漫”指的就是這種情感和精神，是對土地、故鄉的依戀，對童年的回憶，對未來美好的祝愿和展望，對耐苦執著和堅毅這樣精神的贊揚。作用可以從作者的情感角度來分析。

故答案為：

"表現"可圍繞"犁積淀著悠悠鄉情，是家鄉人永遠寫不盡的童謠與抒情長詩”、"犁象征著鄉親們樸實而勤勞的內在本質"、“犁代表著家鄉人對金秋豐收的希冀和幸福未來的向往”等內容給分。"作用"可圍繞"鐫刻著家鄉人對土地的珍愛”，"彰顯著他們對故鄉的一往情深”，"記錄著作者對童年的回憶與對故鄉的祝愿"等給分。

15．【答案】D

【知識點】成語的使用

【解析】【分析】本題考查考生正確辨析和使用成語的能力

化為烏有：指全部消失或完全落空。

付之東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。

蕩然無存：形容東西完全失去，一點沒有留下。

①句中的“獨立人格”，第②句中的“努力”，第③句中的“心血"。

故答案為：D

【點評】本題考查考生正確辨析和使用成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。

16．【答案】D

【知識點】語序不當；搭配不當；成分殘缺或贅余

【解析】【分析】A.成分殘缺，在“因此”后加上“他"；

B.搭配不當，刪去“和水平”；

C.語序不當，將“不僅是"和“而且是”后面的內容對調；

D.表述正確。

故選：D.

【點評】本題考查病句的辨析與修改能力，要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因。本題考查病句的辨析與修改能力。句中出現關聯詞“不僅是…而且是"就需要注意句子的順序。

17．【答案】B

【知識點】語句連貫

【解析】【分析】此題考查語言的連貫能力。

此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據此初步得到答案，然后把答案帶回原文進行進一步的檢驗。此題注意⑤④①、③②和前后文的銜接緊密不能分開，因此選B。

故答案為：B

【點評】此題考查語言的連貫能力。連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據此排除其它選項，然后總體審查。

18．【答案】仍是被"利害"兩個大字系住；都要從現世升華到藝術世界里去；不斤斤計較于利害得失

【知識點】語句補寫

【解析】【分析】此題考查補寫句子的能力。

(1)處通過前句“現世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套”可知此處表達的意思是人們不可能跳出“利害"網，“仍被利害這兩個字圈住”。

(2)處強調人在創造或是欣賞藝術時，要有出世的精神，即“都要從現世升華到藝術世界里去"。

(3)表達的是有一番真正的成就的條件，就是要跳出“利害”網，凡事不能斤斤計較利益得失。整合語言簡明連貫的表達出意思即可。

故答案為：仍是被"利害"兩個大字系住都要從現世升華到藝術世界里去不斤斤計較于利害得失

【點評】此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。

19．【答案】內容：畫面上是一片汪洋，水中伸出一只呼救的手，岸上一群人紛紛拿出手機拍照，卻無

人施救.畫面上方一行大字："二十一世紀的事故現場”。

寓意：諷刺批判了現今人情冷漠的社會現狀和道德的退步。

【知識點】圖文轉換

【解析】【分析】本題考查學生描述漫畫內容、探究漫畫寓意的能力。

本題，用簡潔的語言介紹一下畫面的內容，也就是對畫面內容進行說明，寫一段說明性的文字。說明時，要注意其中的順序，有條理。同時要注意不能有所遺漏，即使是圖中的文字也要說明，不能忽略。要說明這幅漫畫的寓意，要注意圖中人們對溺水者的做法，重點抓住圖中的文字“二十世紀的事故現場”，這樣就能把握寓意了。

故答案為：內容：畫面上是一片汪洋，水中伸出一只呼救的手，岸上一群人紛紛拿出手機拍照，卻無人施救.畫面上方一行大字：”二十一世紀的事故現場"。

寓意：諷刺批判了現今人情冷漠的社會現狀和道德的退步

【點評】本題考查學生描述漫畫內容、探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。首先要認真細致的觀察畫面的內容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題）。

20．【答案】【參考例文】

閑對風光獨自游

我們有過美好的回憶，只是讓淚水染得模糊了；我們有過清高尖銳的靈魂，只是讓時間碾碎了棱角，在城市里渾渾噩噩，終日彷徨。──題記

那一年，我的父母因為工作忙，把我丟在了本家。

在城市生活的我，還是不習慣再去住那有些年頭的大宅子的。沒有網絡，沒有娛樂設備，沒有我熟悉的朋友，只有年老的奶奶和幾個不甚熟絡的表兄妹罷了，還有那一眼望不到邊的金色稻海和異常明澈的夜空。

有個晚上，我偷偷爬上了本家的屋頂，我看到了與城市截然不同的風景。

城市的喧囂被蟬鳴取代；沒有了熙熙攘攘的人群，塘里的青蛙自覺奏響了夏日的交響曲；霓虹燈的顏色被月光取締，清冷地像一層紗覆在廣闊無垠的田野上；抬頭，無數的星子在夜空這塊絳紫色的幕布上交相輝映；透過電線的縫隙，我看到了遠方的山，蜿蜒起伏，是夜吧，給予了它那么凝重深沉的顏色，好像一條坐化的龍。

我簡直是要看癡了。不經意間又回想幾個小時前發生的事情，我那么歇斯底里地鬧著要走，奶奶勸著哄著，似乎是她倦了，不知道為什么，她轉過身去是哪個佝僂的背影和我記憶中那個意氣風發的女人逐漸交織在一起，再也分不開。

現在再想來，是悔的。是啊，城市哪里好？城市人一個個你擠著我我擠著你，靈魂被擠成纖細的薄紙片兒，渾渾噩噩、麻木不仁地終日漂浮在城市上空。他們也有過清高、尖銳、血肉飽滿的靈魂，只不過被日復一日，年復一年的喧囂、物質、浮夸、現實的城市生活碾碎了棱角。也許只有在這鄉村的夜晚爬上屋頂曬月光，靜悟那一份蟬鳴、蛙聲、星光、山的影子，才能讓心從內而外地歸于平靜，才能修補我們這些城市人因為太過用力，太過麻木而支離破碎的靈魂罷。

遠方的天漸漸露出了魚肚白，睜開惺忪的睡眼，電腦屏幕上“下一關”的字眼刺入眼中，昨天爸媽又為了工作沒有回家，我又在電腦前睡著了，只是比平常多做了個夢。是時候回老家看看了。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】作文審題參考：基本要求：兼顧“忙"與“閑”的前題下，可側重談一個方面。思辨要求：“忙"的生存意義；“閑”的生命詩意。發展要求：“忙"與“閑”的適時選擇，矛盾統一。

【點評】范文點評：文章寫小作者在城市回望農村生活，反思城市的喧囂，向往童年時農村生活的悠閑自得，與命題者的思路暗合。文筆優美，畫面感強。且行文時空集中，記敘文文體特征鮮明，結尾以夢醒作結，頗為機智。

1/1河北省保定市2024屆高三上學期開學考試語文試卷

一、現代文閱讀(9分，每小題3分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文字，回答問題。

自由和平等是人類社會的兩大基本價值追求，自由平等是早期人類的基本利益，即為物質財富的占有。平等表現為個體在群體生活中均等的占有財富，而自由更多的體現在個體可以合理的占有屬于自己的財富。發展到現在，在法治社會里，平等主要是公共事務的處理原則，通過平等可以制定出符合大多數社會成員利益的規則；而自由主要是市民在不侵犯他人合法利益的前提下獨立處理其私人事務的原則。換一句話說，平等主要出現在公共領域，而自由主要出現在私人領域。可以說，

自由和平等一起構成了現代市民生活的基本原則。

雖說自由平等在我們的現代生活中均起到了十分重要的作用，但在東西方文明形成的過程中，自由與平等所受的重視程度是不一樣的。在某種程度上說，東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由。當然這與東方文明是大陸農業文明，西方文明是海洋商業文明有很大的關系。

東方大陸農業文明以中華文明為代表，農業是東方人物質生活資料的主要生產方式。在這樣一個農業社會，個人的力量在面對大自然時是非常渺小的，作為個體的人要生存就必須依靠集體的力量。個人的力量不足以維持自己的生活，而在集體中生活平等就自然成為人們的第一追求目標。因此家庭、宗族就成為中國人生活的保障，也就自然而然地成為中國古代社會的基本單元。而這種家庭至上的觀念一旦上升為人生哲學就是集體主義。因此崇尚集體主義，蔑視個人主義，重義輕利成為古代中國社會的道德觀；崇尚奉獻，蔑視索取也隨之成為中國古代社會的主流價值觀。正如美國歷史學家阿諾斯所言，在中國這個儒教占統治地位的國家里，，尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革；從而，使它成為保持各方面現狀的極好的工具，最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據'。

西方文明發源于地中海的島嶼文化，發源于克里特島。這個島處在歐洲、亞洲、非洲的中間。據說島上的居民最初還是從事自給自足的農業生產，但隨著人口的增長，島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長。于是島上的居民逐漸開始以航行為生活方式，用航行進行經濟文化交流、甚至掠奪、戰爭。在這種環境下，自由自在的個人奮斗與創造的氣質得以產生。這時他們沒有什么集體和權威可以依賴，每個個體必須依靠自己去創造。在對外的交流和沖突中，克里特人找到了感覺，再加上航行便利的因素，便產生了以自由為核心的西方文明。這樣就完成了他們的文化啟蒙。雖然西方文明的孕育中間也孕育了一些平等的觀念，但這種觀念主要是一種機會平等的觀念；在西方早期的世俗社會中始終沒有權威，當他們發現他們也需要一個權威誕生時，他們往往更愿意從人類自己以外去尋找，因此西方社會發現上帝這個虛幻的權威。基督教除了給西方社會帶來了上帝這個虛幻的權威以外，更重要的，是帶來了原罪論。原罪論使他們更加堅信人本身是貪婪的，人的欲望如果

不用嚴格的制度加以制約的話是永無止境的。這也就為法治找到了更加堅實的思想基礎。

1．下列關于"自由和平等"的表述，符合原文意思的一項是（）

A．作為早期人類的基本價值目標，平等和自由都追求對物質財富的占有。但二者又有所區別，平等側重占有的公平性，自由側重占有的合理性。

B．現代的法治社會，市民生活中的基本原則由平等和自由二者組成，分別出現在私人領域和公共領域。

C．在公共領域處理公共事務時，透過平等才能制定出符合市民利益的規則。在私人領域處理私人事務時，市民在處理其個人事務時的自由也是有一定的前提條件的。

D．在東西方文明的形成中，平等和自由的重視程度不同，東方重視平等，西方則不重視平等。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A．在大陸農業社會，人們為了生存就必須依靠集體，個體力量渺小，集體力量強大，因此在集體中平等就成為人們的第一追求目標。

B．西方文明發源于地中海的島嶼文化，.據說當島上惡劣的自然條件不足以支撐人口的增長時，人們為了生存，便逐漸開始以航海為主的生活。

C．因受不同生產方式的影響，東西方產生了不同的文明形式。而東西方文明在發展時，平等和自由其實是同時存在的，同等重要的。

D．西方文明中也需要權威，但他們往往更愿意從人類自己以外去尋找，于是他們便創造了上帝這個虛幻的權威。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．中國家庭、宗族等社會基本單元的形成，受處在大陸的地理位置、生活方式等因素的影響，并因此而形成了重集體輕個人、重義輕利的道德觀。

B．美國歷史學家阿諾斯認為中國儒教占統治地位，"尊崇老年人，輕視年輕人；尊崇過去，輕視現在；尊崇權威，輕視變革”，這些都導致了中國近代的落后。

C．島嶼文化帶來航行的發展，也促進了自由自在的個人奮斗與創造的氣質的形成，于是便產生了以自由為核心的西方文明。

D．崇尚個人自由、虛幻的權威、原罪論，這些都是西方文明中人們希望用嚴格的制度加以制約的因素，也為法治找到了思想基礎。

【答案】1．A

2．C

3．B

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

【解析】【點評】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發生和已經發生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內容要點的能力。做這種題學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（3）此題考查把握文章內容要點和作者在文中觀點態度的能力。回答本題，先在文中分別找到備選項內容的對應語段，采用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。

1．B“私人領域和公共領域"錯，張冠李戴，應是“公共領域和私人領域”。C“透過平等才能制定出符合市民利益的規則"文中沒有“才能”的表述，曲解文意；

D“西方則不重視平等"錯，原文是“東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由”，“更重視自由"并不等于“不重視平等”。

故答案為：A。

2．C“同等重要的"錯誤，文中只是說“在某種程度上說，東方文明在形成之初更重視平等，西方文明則更重視自由。”沒有相互比較，選項曲解文意。

故答案為：C。

3．B項“導致了中國近代的落后"無中生有，原文是“最終導致處處順從，事事以正統觀念為依據”。

故答案為：B。

二、古代詩文閱讀(36分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文言文，回答問題。

封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年三十馀，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏様從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發憤，投牒請預。常清細瘦，腳短而跛，仙芝陋其貌，不納。明日復至，仙芝謝曰："様已足，何庸復來？"常清怒曰："慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，何見拒之深乎？以貌取士，恐失之子羽。公其念之!

‘仙芝不得已，補為様。

會達奚諸部叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡。常清于幕中潛作捷書，具言次舍井泉，遇賊形勢，克獲謀略，事頗精審。仙芝所欲言，無不周悉，仙芝大駭異之。即用之，遂知名。以功授疊州城戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學，果決。知留后時，仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動軍中。德.詮見常清始貴，素易之，自后走馬突常清而去。常清命左右密引德詮至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號哭救之，不得，因以其狀上仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓。常清亦不之謝。會大將有罪者，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐勞苦，出軍乘騾，私廄才二馬，賞罰分明。

天寶末入朝，時祿山反，帝引見，何方誅討？常清見帝憂，因大.言曰："太平斯久，人不知戰。然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫募驍勇挑馬篝渡河計日取逆胡之首懸于闕下。"玄宗壯其言。翌日，以常清為范陽節度，乘驛赴東京。募兵六萬，皆庸保市井之流。乃斫斷河陽橋，于東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺拓羯數十百人。賊大軍繼至，常清退入上東門，又戰不利，賊鼓而進，殺掠人吏。常清又戰于都亭驛，不勝。退守宣仁門，又敗。乃語仙芝曰："賊銳甚。難與爭鋒，潼關無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關。"仙芝從之。敗書聞，帝令邊令誠以詔書至，示之，常清曰："吾所以不死者，不忍污國家節，受戮賊手，討逆無效，今死乃甘心。"又表言："臣死后，望陛下無輕此賊，則社稷安。"是日臨刑，以表授令誠而死。人多哀之。

(取材于《新唐書·封常清傳》)

4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．然事有逆順勢有奇變臣請走馬/赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河計日取逆胡之首懸于闕下。

B．然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河/計日取逆胡之首懸于闕下。

C．然事有逆順勢有奇變臣請走馬/赴東京開府庫/募驍勇/挑馬筆渡河計日取逆胡之首/懸于闕下。

D．然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫/募驍勇挑馬笙渡河計日/取逆胡之首懸于闕下。

5．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“牒"指用竹或木制成的短簡，將短簡編連在一起稱為牒。"投牒”在文中指呈遞文書。

B．"左右"是多義詞，有方位"左邊右邊"之意，有動詞“支配"之意，也有副詞"反正”之意，文中指跟隨的人。

C．"天寶"是唐玄宗李隆基的年號，皇帝的年號紀年法是古代紀年法的一種形式，和干支紀年法一樣盛行。

D．"闕"指皇宮門前兩邊供瞭望的建筑。"闕下"即宮闕之下，指帝王所居之處。文中借指皇帝。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．封常清孤苦貧寒，三十多歲仍默默無聞，為了投靠名將高仙芝門下，主動呈上文書自薦，最終高仙芝沒辦法，就把他錄取到侍從中。

B．封常清才華出眾。雖未參加圍剿達奚部落的作戰，卻能將敵我雙方如何安營扎寨、謀略運用、布陣交戰等戰爭的細微末節，全面記述。

C．封常清執事嚴明，果敢決斷。郎將鄭德詮倚仗與高仙芝非同尋常的關系，故意縱馬從封常清身旁沖撞過去，封常清依照軍法處死了他。

D．面對叛亂，封常清大聲向皇帝進言，提出平賊的戰略，皇帝很賞識，派他前往迎敵，他到達東京后，招募軍隊，截斷河陽橋據守。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，何見拒之深乎？

②仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓。常清亦不之謝。

【答案】4．B

5．D

6．D

7．①我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒有人介紹自己來了，您為什么拒絕我那么厲害呢

②高仙芝很吃驚，等到見了常清，敬畏他的公正無私，不敢責備。封常清也不向他謝罪。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調"的五字方法進行翻譯。

4．此題考查文言文斷句的能力。

“勢”作后句的主語，不要放到前面，“赴東京"開府庫”“募驍勇"挑馬棰渡河”屬于并列結構，中間斷開。

故答案為：B。

5．本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。

D“文中借指皇帝"錯誤，文中借指宮門。

故答案為：D。

6．此題考查綜合分析的能力。

D“封常清大聲向皇帝進言，提出平賊的戰”錯誤，“因大言"不是大聲，封建制度不允許，應該是指說大話，夸口。另外，說的也不是戰略方針。

故答案為：D。

7．此題考查文言文翻譯的能力。

①“事鞭轡”，侍奉您；“媒”，介紹；“見”，我。

②“憚”，敬畏；“讓”，責備；“謝”，謝罪。

故答案為：①我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒有人介紹自己來了，您為什么拒絕我那么厲害呢

②高仙芝很吃驚，等到見了常清，敬畏他的公正無私，不敢責備。封常清也不向他謝罪。

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面這首唐詩。回答問題。

山行

項斯①

青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。山當日午回峰影，草帶泥痕過鹿群。

蒸茗②氣從茅舍出，綠絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。

注：①項斯，生逢唐末亂世，自覺懷才不遇，除做過小官丹徒縣尉外，長期身居草野，很熟悉山野風光。②蒸茗：炒茶。操絲：從泡在開水里的蠶繭中抽出絲。

8．試賞析二、三聯在寫景上的妙處。

9．全詩表達了詩人怎樣的思想感情，請簡要分析。

【答案】8．.此兩聯寫景深得動靜之妙。頷聯"山當日午回峰影”一句，山峰本是靜態的，而詩人用一個"回"字，寫出正午群峰影子隨日移動，日下之峰與山峰之影動靜相襯，突出了山間的幽靜和山行的情趣；"草帶泥痕過鹿群"一句通過"草帶泥痕"這一靜態細節，反映了群鹿競奔、蹄落草掩的動態景象，寫出了山間景色的清麗而又生機無限，詩句動靜結合表達了詩人對山間景象的喜愛之情。頸聯"繅絲聲隔竹籬聞"以動襯靜，表現出山村的寧靜，表達了詩人對山村生活的喜愛。

9．詩人情感：對山村野景的喜愛，渴望歸隱山林的情懷。作者在前三聯移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見聞，以深林、流水、風影、草痕、蒸茗氣、繅絲聲等生動勾勒出清新明麗、生機無限的山村風景，表達了對山村野景的喜愛。尾聯"不惜"隨賣藥歸來客遁跡空寂的云山，表現了詩人渴望歸隱山林的情懷。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態度、感情類題目

【解析】【點評】（1）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

（2）本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。

8．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。

第二聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕"兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峰影"渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿群"渲染，那群鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本為中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法"的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出于平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說“山當日午”、“草帶泥痕"就索然無味，即使單說“回峰影”、“過鹿群"也平淡少興。只有前用四字先“點”，而后用三字加“染”，于是這一聯的兩幅畫面頓時為讀者展示出富有動態的美的境界。

第三聯里，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人并未直說山村農民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這里，詩人創造的意境因借助于通感作用，產生了一種令人倍感親切的氛圍。

故答案為：此兩聯寫景深得動靜之妙。頷聯"山當日午回峰影”一句，山峰本是靜態的，而詩人用一個"回"字，寫出正午群峰影子隨日移動，日下之峰與山峰之影動靜相襯，突出了山間的幽靜和山行的情趣；"草帶泥痕過鹿群"一句通過"草帶泥痕"這一靜態細節，反映了群鹿競奔、蹄落草掩的動態景象，寫出了山間景色的清麗而又生機無限，詩句動靜結合表達了詩人對山間景象的喜愛之情。頸聯"繅絲聲隔竹籬聞"以動襯靜，表現出山村的寧靜，表達了詩人對山村生活的喜愛。

9．本題考查學生理解詩歌的思想情感的能力

《山行》是唐代詩人項斯創作的一首七律。此詩寫山水，飽含田園風味，寫景如繪，清幽靜謐，同時充滿了勃勃生機。由于詩人觀察入微，體驗深刻，詩寫得清新，細膩，貼切，逼真，繪影繪聲，如歌如畫，引人入勝。

“青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。"起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分"二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但并非杳無人煙，而是“亦有人"。有人必有村，可詩人并不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。

按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島云。"當詩人走著走著，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農一道進入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜”二字隱隱透露了詩人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山的苦衷。表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。

故答案為：詩人情感：對山村野景的喜愛，渴望歸隱山林的情懷。作者在前三聯移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見聞，以深林、流水、風影、草痕、蒸茗氣、繅絲聲等生動勾勒出清新明麗、生機無限的山村風景，表達了對山村野景的喜愛。尾聯"不惜"隨賣藥歸來客遁跡空寂的云山，表現了詩人渴望歸隱山林的情懷。

10．（2024高三上·保定開學考）補寫出下列句.子中的空缺部分。

古人在詩歌中常用比喻手法委婉地表情達意。李白《行路難》中表達自己仕途坎坷的一句是；___。蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫渺小的一句是；___。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達雖歷經困苦卻樂觀豁達心情的一句是：

【答案】欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山；寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：渡、蜉蝣、渺、滄、粟。

故答案為：欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。

三、文學類文本閱讀(25分

（2024高三上·保定開學考）閱讀下面的文字，回答問題。

犁的情結

高維生

農具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個人，耕過的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望。農人的吆喝聲，單調、樸實、透明，風兒似的掠過，牛兒循著熟悉的聲音，牽動犁杖。

一個農人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農具的熱愛。

打量他的犁杖，就了解了一切。

農具當中犁是讓人尊重，敬畏的，如果把農具排行的話，犁應為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之