湖北省楚天協作體2024-2025學年高一下學期開學考試語文試卷考試時間：2025年2月10日上午9：00-11：30試卷滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域上的答案均無效。3.非選擇題的作答，用黑色簽字筆直接寫在答題卡上對應的答題區域內，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域上的答案均無效。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下列的文字，完成下面小題。①城市文化空間是“得到城市居民普遍認同的，具有文化記載、傳播、生產和消費功能的城市公共空間”。“建立公眾互動對話空間、心靈靜思空間及關愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務于資本的工具，通過隱蔽的手段維持著資本的擴張，擴大了權力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點。②在現代城市社會中，隨著城市商業化日益加劇，城市商業文化空間越來越成為城市空間的重要類型。當下，如何改造和利用城市商業文化空間，克服日益嚴重的人的異化危機，已成為城市空間現代化建設的一個重要議題。③城市實體書店空間是一種典型的城市商業文化空間。近些年來，線上書店不斷擠壓城市實體書店的生存空間，消費者的電子閱讀習慣直接威脅著城市實體書店的發展前景。城市實體書店在經歷了一段時期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉型升級，從資本的空間化到空間的資本化，城市實體書店由同質化文化空間復制轉向追求異質化文化空間符號價值；從文化的空間化到空間的文化化，城市實體書店空間由單純的售書場所轉變為城市居民的復合型生活空間。實體書店空間的改造升級是對消費空間變革的一種回應。從經濟利益角度來看，城市實體書店空間改造找到了解決其生存發展的門路，但從人文關懷角度來看，城市實體書店空間改造在獲取利益的同時，能否有利于書店自身的可持續發展，能否與城市文化共生發展，能否支撐城市居民的空間權利均等化，還有待討論。④實體書店的選址依據是該地區是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費能力、書店是否能夠獲得足夠的利潤。截至2020年11月，西西弗書店在全國70多個城市擁有300多家實體連鎖書店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實體書店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線城市和新一線城市。于城市內部空間而言，這些實體書店多分布于購物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場所甚至提出，只要實體書店愿意入駐，商廈、購物中心可以減免租金，給予裝修補貼。⑤人們進入城市實體書店，可以享受到新型實體書店空間提供的文化資源，也有機會建立人際關系，積累社會資源。在這個意義上，有城市實體書店分布的區域，人們可以利用書店空間，將經濟消費轉化為文化資源和社會資源，這種轉化又反過來促進新一輪資源的再生產，但并非只有這些區域的居民才能去實體書店閱讀和消費，沒有實體書店入駐的區域，其居民似乎并沒有被排除在外。⑥相較于傳統實體書店，如今的實體書店空間功能分區更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區、文創商品區、小型展覽區等均是空間延伸的功能分區。但只有支付了一定金額的消費者才可以進入咖啡區，而舒適寬敞的付費課程區也只有書店會員才可以進入，小型展覽區和講座區則提供給具有一定知識素養的群體。⑦傳統實體書店空間布局多以書籍類別為標準進行分區陳列，而新型實體書店空間則是根據書籍內容、封面設計、受眾點評意見等要素進行劃分，并根據書籍內容和風格，在書籍周邊空間擺放關聯產品。顧客在傳統書店空間閱讀書籍文本與在轉型升級后的實體書店空間閱讀書籍文本的效果是完全不同的，在新型實體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗書籍文本豐富的符號價值與意義，同時，“在閱讀文本時所產生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產出新的文本意義。在資本邏輯的驅動下，大多數普通藝術家總是難以實現機會公平，而實體書店作為城市商業文化空間，不能脫離受眾的審美體驗和審美需求。從2010年開始，誠品書店發起“藝術家駐店計劃”行動，邀請藝術家、設計師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關團隊，為藝術家制定宣傳推廣計劃，使書店成為藝術作品創作和展演的空間。全球化和城市化時代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對他們來說，語言、習俗、生活方式會成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權利不平等。少數族裔群體的生存狀況和被霸權話語所建構的“非正常”群體也得到了越來越多的社會關注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們設置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側墻壁上則涂鴉著由少數族裔藝術家完成的作品。總之，城市實體書店空間試圖關懷處境艱難的藝術家、身處異鄉的外國旅居者、位于社會底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。（摘編自江凌《論城市商業文化空間正義——以城市實體書店空間為中心的考察》，有刪改）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.城市商業文化空間越來越成為城市空間的重要類型，這使得城市商業化日益加劇，城市商業文化的改造迫在眉睫。B.城市實體書店依托空間改造進行轉型升級，從資本空間化到空間資本化，這種改造升級是對消費空間變革的一種回應。C.客流量是實體書店考慮是否入駐的因素之一，而購物中心等商業空間吸引實體書店入駐，也是為了追求客流量。D.與新型實體書店相比，顧客在傳統實體書店感知和體驗書籍文本內容時，或更容易受到文本自身影響和束縛。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.城市文化的空間正義，并不是通過隱蔽的手段去維持資本的擴張，而應遵循權利平等的原則，建立多樣空間，滿足人們多樣化需求。B.新型實體書店的受眾群體較為廣泛，不僅包括實體書店所在區域的居民，也包括新型實體書店未入駐區域的群體。C.作者以PageOne書店空間為例來表明，相較于傳統書店，現今實體書店的功能分區更加多元，且該功能分區打破了空間區域的門檻限制。D.新型實體書店發起駐店行動，比如為藝術家制定宣傳推廣計劃等，既為受眾提供審美體驗，也是借助空間正義追尋社會正義的一種嘗試。3.下列選項，最適合作為論據來支撐文中畫橫線句觀點的一項是（）A.“元·書局”突破了傳統書店的裝修模式，將數字化作為書店布局的底層邏輯，打造了一個充滿科技氣息的“近未來”智慧空間。B.看似冷清的北京人文考古書店經常迎來博物館和研究所的客戶，他們在這里消費、交流，進而依托書店形成了龐大的考古文博圈。C.“可能有書”書店的主理人趙晨堅信“精選書目”是其立足之本，他為不同讀者群體量身定制書單，從而使得書店的銷售額穩步增長。D.顧客進入位于深圳灣海岸線上的“白鷺坡書吧”，恍若置身燈塔之中，既能獲得閱讀體驗，又可欣賞鹽田港和香港海景。4.城市實體書店的空間正義體現在哪些方面，請結合文本第⑦段的相關例證加以說明。5.為推進全民閱讀活動，大力弘揚科學精神和人文精神，營造多讀書、讀好書的良好社會氛圍，我市擬在某商業文化圈打造一個城市實體書店，請結合材料中關于城市實體書店的說明給出合理化建議。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。信（節選）李準那是在七八月間，有一天，區委盧書記把鄉支書孫云祥老頭叫到區上，告訴他：“你們村子里永清同志在前線犧牲了！……”孫云祥心里跳了一下，慢慢地眼睛紅了。盧書記說：“還有一部分恤金，得想法子通知人家家里。”孫云祥把手絞在一塊，為難起來了：“要是馬上告訴永清他娘，她準會瘋的。”兩人商量著還是先告訴永清媳婦志蘭。晚飯后，孫云祥以鄉婦聯委員們要開會為由把志蘭帶到鄉政府門口。孫云祥低著頭說：“志蘭，是區里盧書記要告訴你個事情。”志蘭的嘴唇忽然哆嗦起來：“什么事，大伯？……”“唔……”孫云祥看著她的腳步已經亂了。志蘭進了屋。盧書記費了好大力氣站了起來，沉重地說：“志蘭同志！…告訴你個不幸的消息！永清同志……他為了保衛世界和平，他、他在前線光榮犧牲了！”志蘭的臉忽然像紙一樣白，木頭似的呆呆坐著。盧書記眼睛也紅了，他勸著，孫云祥老頭也勸著。不知過了多久，志蘭艱難地站起來，凄然地說：“大伯，請你不要告訴我娘……”眼淚就像決了堤的河水一樣奪眶而出。志蘭踉踉蹌蹌地奔向村外的打麥場。她坐在一個石磙上，用模糊的眼睛默默望著東方。永清走時的一些話又在她耳畔響起來。永清說：“志蘭，你還有什么要交代我的話沒有？”她說：“反正話是說不完的，想也總是要想的！不過你只管去就是了。”永清勸著她說：“不用怕，三兩年就回來了。你想想，我爹叫敵軍抓去挖戰壕凍死了，你爹叫美國人氣死了。我現在倒是急著到前線去！”“我也是這樣想。”志蘭看著自己的丈夫。志蘭想到這里，眼淚撲簌簌地又落下來，她望著東邊的天空喃喃地說著：“永清！你放心吧！你一個人做了咱倆的事情，我一個人也要做咱們倆的事情。”第二天，她們家的老規矩變了。往常，總是婆婆先起來燒火做飯，媳婦下地做活。今天媳婦卻搶著起來燒火了，她把飯做熟后又下地。打水，平常是兩個人去抬，這天起，卻變成媳婦一個人去挑了。初冬時節，村子里回來了一批轉業軍人。永清他娘就像掉了魂一樣，到處跑著打聽。一到夜里，永清娘就數著日子，焦急地說：“已經五個月零十九天沒有來信了，他這個心怎么這樣粗！”她飯也吃不下去，人越來越瘦了。志蘭很苦惱，整天想著如何解除婆婆的痛苦。她知道婆婆想要的是兒子的消息，是信！她每天找些朝鮮戰場上的戰斗故事讀著，區里又轉給她許多志愿軍的慰問信。她讀著這些信，想出了一條辦法。這天，村子里演電影，志蘭給婆婆搬了個凳子，送她去看電影，自己悄悄回來，拿了兩張信紙，流著淚模仿永清的口氣編起信來。第二天上午，她從地里回來，慌里慌張跑著叫著：“娘，他信回來了，他信回來了！”老婆婆急忙從屋里跑出來，把小板凳也踢翻了。她不認字，嘴里說著：“趕快念念，趕快念念！”志蘭拆開信念起來。娘：我已經快五個月沒有給你們去信了。中間這一段因為我受了一次傷，現在全好了。娘你不要想念我，我給你講講吧，我們每天吃三頓飯，有時吃大米，有時也吃饅頭，菜很多……我們棉衣服已經發下來了，可厚啦，針腳做得可密實！在吃穿方面你盡可放心好了。娘，希望你不要老是那么想念我，我該回去時就回去了。我也很想念……想念志蘭。你也不要嬌慣她，她年輕，出點力不算什么！……她娘笑著對志蘭說：“這小冤家，還說不叫我嬌慣你，你給他寫回信，就說我罵他了，叫他以后單獨給你寫張！……”老婆婆說著笑著跑到街上去了。志蘭一頭栽進里房里，臉伏在被子上再沒有起來。過了一個多月，志蘭又給她娘編了一封信，信上說朝鮮人民怎樣和美國鬼子打仗，美國鬼子怎樣殘酷地屠殺朝鮮人民，把婆婆都念得哭了。她說：“唉！要說他晚回來些時也好，要不，咱們還能在家安安生生過日子？”她還勸著媳婦，怕志蘭讀著信想永清。快過春節時，區里盧書記又把孫云祥老頭叫到區里，和他商量怎樣告訴永清他娘這個消息。因為恤金在區里放著，烈屬過年過節，應當加以照顧。恰巧志蘭這幾天又回娘家了。孫云祥就找到永清他舅商量這個事情。永清他舅也很傷心，說：“我對我老姐說好了！早晚總得說透。”當天永清他舅就把恤金領了下來，來到志蘭家里，在屋子里坐了一會兒，慢慢說起來：“姐呀，你兄弟來，今天對你說個事情……”他停了一下，眼圈紅了，“咱那個孩子永清啊……已經是沒有那個人了！……他為咱們國家……”永清舅的話還沒說完，永清娘卻擺著手說：“不要聽這些閑話！他前天還來過回信呢！”永清他舅又說：“姐呀，你怎么這樣糊涂，那信，是媳婦怕你傷心，給你編的！……”永清娘張起雙手，大瞪著眼，嘶啞著大聲喊著：“編的？……”一剎那間，她一切都明白了，她無力地向后倒退了幾步，腿軟得像一攤泥。她大把抓著眼淚哭著，一直哭了大半夜，孫云祥和永清他舅勸了大半夜。老婆婆從那天以后，倒確實剛強起來了，自己擔水、做飯，還去地里做活掙工分。臘月二十三，志蘭回來了。婆婆領她到集上用恤金買了七八丈花布，又給她買了一套紅毛衣。從集上回來，志蘭懷疑了半夜，她看她娘表情不對，就編了一封信。第二天，她從外邊跑著回來，叫著：“娘，他又來信了！”“誰的信？”她娘坐著沒動，問。“他的信嘛！……”她忽然看見她娘眼中流出眼淚。她的手顫抖了，信紙落在地上。永清娘走過來說：“志蘭，好孩子，娘……什么都知道了！……”（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇就交代了永清同志的犧牲，但區委與鄉支書暫時向永清娘隱瞞這個消息，最終反而加重了永清娘知情后的痛苦。B.志蘭本以為是去參加鄉婦聯委員會議，到鄉政府門口時卻被告知是盧書記有事相告，此時志蘭已經有了不好的預感。C.志蘭為了不讓婆婆遭受失去兒子的痛苦，選擇通過編信來給予婆婆精神上的慰藉，這體現了她對丈夫的懷念和對婆婆的關愛。D.永清娘得知兒子犧牲，哭了大半夜后，就振作起來，承擔起一些家庭事物，可見她是一個性格剛強、深明大義的母親。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“信”為標題，具有豐富的象征意義，它不僅代表著現實中書信這一物件，更象征著親人之間的牽掛和懷念。B.小說采用全知視角講述志愿軍戰士永清犧牲之后的故事，能全面展現烈士妻子志蘭編信的想法和動機，增加了故事的深度與復雜性。C.小說結構緊湊，如文中插敘永清出征前與志蘭話別的內容，既表現了夫妻之間深厚的情感，也為永清的犧牲埋下伏筆。D.小說敘事詳略得當，如對志蘭編造的信件內容先詳后略，既避免了情節重復，又節省了篇幅，有力增強了故事的節奏感。8.文中畫橫線的句子有什么作用，請結合文本簡要分析。9.有人認為這篇小說中主人公志蘭在弘揚傳統美德、體現崇高精神、揭示戰爭危害上起了很大作用，請結合文本談談你的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（節選自韓愈《師說》）材料二：嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業解惑者也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師曰弟子云者，曾不如童子之師習其句讀，巫醫樂師百工之人授以藝術者之有其實也。傳道受業解惑，既無所籍于師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。遂以為古之師弟子皆然，而使師之為道，出于童子、巫醫樂師百工之下，則是為師者之罪也。今世以無忌憚相高，代筆門客，張口輒罵歐曾①；兔園蒙師②，搖筆即毀朱陸③。古人姓氏，道聽未審，議論其學術文章，已累幅見于坊書矣。乳兒粉子，輕浮淺躁，動欲越過前人，抗然自命，世無孔子，不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁！其可怪也。若是，則師之為道，人心之蟊賊也，吾惟恐其傳也矣。昔者孫明復之為師也，以石守道為之弟子。執杖屨，待左右。明復坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山之于來學，未嘗受其北面。北山之意，以為茍無其德寧虛其位以待后之學者不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！羲老而失學，欲求為弟子者也。諸君子過情推獎，羲其敢冒今世之無恥哉？反昌黎之意，作《續師說》以謝之。（節選自黃宗羲《續師說》有刪改）【注】①歐曾：文學家歐陽修和曾鞏。②兔園蒙師：指知識淺陋的讀書人。③朱陸：宋代理學家朱熹和陸九淵。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。以為茍無A其德B寧虛C其位D以待后之學者E不可使師道F自我而壞也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“有惑而不能解”中的“而”與《勸學》“鍥而舍之”中的“而”用法不同。B.曾，甚至，與《生于憂患，死于安樂》“曾益其所不能”中的“曾”意思相同。C.籍，依靠，與《赤壁賦》“肴核既盡，杯盤狼籍”中的“籍”意思不同。D.北面，古以南面為尊，北面為卑，有“北面稱臣”之說，文中指學生敬師之禮。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.《師說》主要運用對比論證，批判了恥學于師不良風氣；《續師說》主要通過舉例論證，批評了當時的學風。B.韓愈感慨，從師學習風尚已很久沒有流傳；而黃宗羲則憂慮，缺乏真才實學卻喜好教導他人的風氣會蔓延。C.黃宗羲舉何北山的例子，旨在強調師者不能輕率地承擔起教師的職責，而應先具備高尚的品德和豐富的學識。D.當時社會上的人，愛自己的孩子，選擇老師來教他們，自己卻以從師學習為恥，對此韓愈感到疑惑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。（2）諸君子過情推獎，羲其敢冒今世之無恥哉？14.白居易提倡“文章合為時而著”，韓、黃二人文章恰好體現這一觀點。請從文中找出他們文章“為時而著”的相關內容，參照示例完成下面表格。

針對的社會現象觀點韓愈示例：一般人才能不及圣人卻以從師學習為恥。①________②________示例：師道沒有流傳的原因是世人恥學于師。黃宗羲③________④________示例：當世年輕人輕浮淺陋、自命不凡，動輒就想超越前人，甚至認為自己不應在弟子之列。⑤________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。積雨輞川莊作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷①，海鷗何事更相疑②？歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。[注釋]①野老，詩人自稱；爭席，出自《莊子·雜篇·寓言》。②海鷗何事更相疑：出自《列子·黃帝篇》。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A.王詩主要描寫了輞川山莊在久雨初停后的景色，通過細膩的筆觸展現了自然之美和詩人隱居生活的寧靜與閑適。B.王詩精心挑選“空林、朝槿、露葵”等意象，展現自然環境的清幽；而陶詩則選用貼近生活的意象，展現田園生活的美好。C.王詩尾聯表達了自己對禪寂生活的向往，陶詩結尾表達了自己對田園生活的追求與向往。二者運用的抒情手法相同。D.這兩首詩雖然都是田園詩，但在主題、情感、意境、語言風格、表達方式、修辭等方面有著明顯的差異。16.王詩頷聯寫景歷來為人稱道，試分析它與陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”四句在描寫手法上的相同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“____________，____________”兩句借祭祀場景，提醒人們不要忘記江北仍在金人鐵蹄之下，不要忘記收復故土。（2）小明到泰山看雪景，當看到雪后泰山白雪皚皚，日光雪光交相輝映的奇觀時，他不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的文句：“____________，____________。”（3）弗洛伊德認為夢是潛意識心理的一種表達方式。古代詩人常在詩詞中借“夢”寄托情思如“____________，____________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發展和社會進步的重要力量。十八大以來，在黨中央的高度重視下，一批重大語言文化工程取得標志性成果。這些寶貴成果，為傳承發展中華優秀語言文化筑牢根基。（甲）。探源中華文明、闡釋“何以中國”，從歷史深處廷續而來的語言是珍貴符碼。正如有學者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。從殷墟甲骨文到現在，3000多年，漢字結構沒有變，這種傳承中蘊藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構形中破解文明起源的奧秘。沉淀在中華典藉里的人文思想，蘊含著跨越時空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。語言里有生生不息的鄉愁。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，這詩句曾扣動無數游子的心弦。方言是地方文化的坐標，沉淀生活記憶，（乙）。一個個詞條，內容涉及生活的方方面面，如同一枚枚生動的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉愁。語言里有蓬勃生長的文化自信。①我們保存和研究語言文化現象，②也是為了更好地應用和傳承它。③在生成式人工智能技術加速演進、自然語言處理成為熱門應用領域的背景下，④語言文化工程的成果開發對現實有著更重要的內涵。18.第二段中有多處錯別字，請找出兩處并修改。19.文中第三段畫波浪線的句子可以改成：“一個個涉及到生活方方面面內容的詞條，記錄了地方特色文化。”從語義看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？20.文中第四段標序號的部分有兩處存在語病，請指出其序號并寫出修改后的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.本學期班級研究性學習是研究一詞多義的詞義關系。王力在《古代漢語》中提到：“當一個詞具有兩個或以上的意義時，其中有一個是本義，另外還有一個或一些引申義。所謂引申義，是從本義‘引申’出來的。”請你以多義詞“亡”為例，寫出它在句中的含義并指出含義類別。亡例句含義義項類別今亡亦死，舉大計亦死。①②亡羊而補牢，未為遲也。③④四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。——《島上書店》真正的閱讀，可以發生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。——畢淑敏以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請聯系自身實際寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

湖北省楚天協作體2024-2025學年高一下學期開學考試語文試卷參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.C3.B4.①新型實體書店根據多樣元素進行空間劃分，體現了空間的互動性與多樣性；②誠品書店發起“藝術家駐店計劃”行動，體現了空間的公平性；③多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀，體現了空間的平等性；④城市之光書店支持少數族裔群體，體現了空間的包容性。5.①改造和利用城市商業文化空間，打造集閱讀與休閑于一體的具有文化傳播、消費等功能的城市實體書店；②追求異質文化空間符號價值，打造城市居民復合型生活空間，追求可持續發展、與城市文化共生發展等人文關懷；③注重功能分區，甄選書籍內容與風格，關注時下熱點，給讀者帶來多元、立體、具有文化審美的服務互動體驗，滿足讀者需求，追求空間正義。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.C8.（1）塑造人物形象。婆婆通過“信”獲得兒子的消息，志蘭深知這一點，這句話直接點明了志蘭對婆婆心理的理解和關心，也體現了她堅韌、善良的性格特點。志蘭閱讀戰斗故事和慰問信，豐富了她時刻關心戰爭的形象。（2）推動情節發展。正是因為志蘭明白婆婆的心理需求，才有了下文她編信安慰婆婆的情節。所以，這句話推動了情節發展。（3）深化主題。志蘭的行為展現了戰爭對家庭的沖擊以及家庭成員之間的情感紐帶。婆婆對兒子的思念、志蘭對婆婆的體諒，都在這句話中得到了體現，從而深化了小說對戰爭背景下家庭情感的刻畫。9.（1）志蘭得知丈夫犧牲后，請求對婆婆隱瞞真相，并通過編信的方式安慰婆婆，體現了她對婆婆的孝順和關愛。志蘭主動承擔起全部家務活和農活，體現了她勤勞能干的傳統美德。她通過編信的方式讓婆婆感受到兒子的“存在”，這種善良和體貼展現了她高尚的品德。

（2）志蘭在丈夫犧牲后，主動承擔起家庭的責任，體現了她在面對巨大痛苦時的奉獻精神。在婆婆懷疑真相后，志蘭依然堅持編信，展現了她堅韌不拔的精神。志蘭通過編信讓婆婆了解朝鮮戰場的情況，表達了她對丈夫為國捐軀的理解和支持和愛國情懷。

（3）永清在前線犧牲，志蘭家庭破碎，戰爭給志蘭和永清娘帶來了心靈創傷，她需要獨自承擔家務和農活，揭示了戰爭給家庭帶來了生活上的困境和精神上的打擊。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【10~14題答案】