2025屆高三第二學期期初學業質量監測語文注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為150分鐘。考試結束后，請將答題卷交回。2.答題前，請您務必將自己的姓名、準考證號、座位號用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3.請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號與你本人的是否相符。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂照。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀文字，完成下面小題。材料一：中國古代物理學的發展深深植根于農耕社會的生產力基礎與文化土壤之中，其知識體系的構建始終與解決實際問題緊密相連。從《考工記》被尊為工藝典范收入《周禮》，到《墨經》理論體系在漢代后逐漸散佚的命運對比中，清晰可見古代科技發展的實用主義脈絡。《考工記》記載的車輪制造采用“規、矩、水、縣”四法檢測質量，雖暗含幾何學原理卻止步于經驗總結；而《墨經》提出的力學定義“力，形之所以奮也”，因缺乏實踐支撐最終湮沒于歷史長河，這種“重術輕學”的特征成為中國古代物理學的重要標識。在具體實踐中，中國古代物理學展現出獨特技術智慧的同時，也存在某些不足。北宋沈括在《夢溪筆談》中不僅記錄了地磁偏角現象，更通過觀察聲學共振改良軍樂器，但其研究始終服務于歷法修訂、軍事裝備等實際需求。明代宋應星《天工開物》系統記載的提花機結構，雖暗合機械聯動原理，其傳承卻依賴工匠口授而非理論解析。這種知識形態導致技術發展常陷于螺旋循環：宋代燕肅耗費四十年復現指南車，本質上是對前代機械的經驗重構，而非基于力學理論的創新突破。中西科技發展路徑的差異在近代尤為凸顯。李約瑟統計顯示，1600年前中國有26項重大技術發明西傳，但伽利略開創的實驗科學方法使西方完成質的飛躍。沈括雖早于歐洲四百年發現磁偏角，卻未能像吉爾伯特那樣構建地磁學說；《墨經》雖系統論述小孔成像原理，終究未能催生出開普勒《折光學》般的理論體系。這種分野源于社會認知結構的深層差異：儒家“經世致用”思想將科技限定為“器用”層面，程朱理學“格物致知”最終導向倫理認知，而西方在資本主義推動下形成的學術共同體，構建起“理論—實驗—技術”的創新鏈條。回望中國古代物理學史，其經驗性成就與理論局限共同構成獨特的發展邏輯。祖沖之《綴術》的失傳與《考工記》的千年傳承，折射出技術經驗與理論體系的失衡。這種特征既造就了“四大發明”的輝煌，也使近代轉型陷入困境。當我們以歷史眼光審視這些成就時，既要避免以現代標準苛責先人，也需清醒認識制度性制約因素，方能真正理解中華科技文明的特質與價值。（摘編自《<中國古代物理學史>緒論》）材料二：中國人發明的風箏，在世界上被公認為是最早的飛行器之一。風箏亦稱為紙鳶、紙鷂、風鳶，形狀不一。如《紅樓夢》第七十回所描述，風箏有蝴蝶形、魚形、螃蟹形等。清末滿族人富察敦崇在《燕京歲時記?風箏》中寫道：“風箏即紙鳶，縛竹為骨，以紙糊之，制成仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎之類，繪畫極工。風箏在空中飛行時受到三種力的作用：重力、空氣動力、拉力。稍有氣流，風箏就上升。當風力微弱或無風時，風箏因其自重而下降。放風箏者常拉緊線跑動，借相對氣流運動而使風箏飄浮或升空。此時，風箏沿一大圓弧運動，拉線之長即其運動軌道的半徑。第一次世界大戰前，若干飛行先驅稱自己的實驗飛機是“動力風箏”或“巢形風箏”，1909年在蘭斯航空展覽會上曾以一串風箏攜帶軍事觀察員升空。中國風箏不僅對現代空氣動力學和航空發展起了重要作用，而且對現代科學的其他許多方面也有甚多貢獻。如美國科學家、政治家富蘭克林于1752年利用風箏探測空中閃電的性質；在氣象觀察方面，利用風箏將溫度計攜至高空測量高空云層的溫度。圖風箏受力作用示意圖對于紙制風箏起源的時間，曾眾說紛紜：或說漢代初期韓信創制，其依據是宋代高承的《事物紀原》卷八《歲時風俗部第四十二?紙鳶》所記；或說五代漢隱帝時宮人侍者李業所創，其依據是明代郎瑛的《七修類稿》卷二十二《辯證類?紙鳶》所述；另據《新唐書?田悅傳》載，又有人認為是唐代創制。漢代說似乎太早，五代說又似乎太晚。據目前考證，紙質風箏起源于蕭梁朝。唐代李冗的《獨異志》卷中寫道：“梁武帝大（太）清三年，侯景反，圍臺城，遠近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急于外。侯景令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在。”唐代馬總在《通紀》卷七中亦有類似記述。從歷史文獻看，它最初是作為戰爭通信的手段，然后成為宮中娛樂物，再發展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。迄南宋止，據周密《武林舊事》卷六《小經紀》載，市上已有專賣風箏的小經紀了。先有紙鳶、風鳶，而后有風箏。大概是紙鳶中又有了帶響聲的構件，其聲似箏，故名風箏。唐代高駢《風箏詩》寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被移將別調中。”有聲的風箏無疑是從無聲的紙鳶發展來的。大約明清時期，“風箏”一名才成為無聲與有聲的紙鳶的統稱。關于有聲紙鳶的造法，明代陳沂在其《詢芻錄》中說：“于鳶首以竹為笛，使風入，作聲如箏，名俗呼風箏。”這就是說，在紙鳶竹架的頭部同時捆扎上一根短小竹笛，放風箏時，氣流通過竹笛而鳴響。在談及風箏的起源時，我們曾反復強調紙質風箏。至于木質風箏，其起源還要早。戰國時期墨家創始人墨翟、東漢科學家張衡，曾分別創制稱為木鳶和木雕的飛行器。（摘編自戴念祖《文物中的物理》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代物理學具有“重術輕學”的特點，這從《考工記》和《墨經》不同命運結局可以看出。B.中國古代物理學在知識形態等方面存在某些不足，這導致古代技術發展常陷于螺旋循環的怪圈。C.西方“理論—實驗—技術”創新鏈條的構建，證明社會認知結構對科技發展路徑有著重要作用。D.中華科技文明呈現出技術經驗與理論體系失衡的特征，這體現了中國古代科技獨特的發展邏輯。2.根據材料二內容，下列說法正確的一項是（）A.中國風箏是世界上最早的飛行器之一，其材質多樣、形狀各異，這使風箏有了不同的分類。B.稱自己的實驗飛機是“動力風箏”或“巢形風箏”，表明這些飛行先驅認真研究過中國風箏。C.南宋時期的集市上已經出現了專賣風箏的小經紀，說明風箏已徹底轉變為民間百姓的嬉玩物。D.有聲的風箏從無聲的紙鳶發展而來，因此起源更早的木質風箏在當時不可能被稱作“風箏”。3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料一用比較論證的方法，來突出中國古代物理學研究展現出獨特的技術智慧。B.材料一引用李約瑟統計數據，表明了中國古代科技發展對世界曾有過重要影響。C.材料二中借助風箏受力作用示意圖，形象具體地說明其在空中飛行力學原理。D.材料二中以中國風箏為例，介紹了風箏的起源時間，并闡述其分類和發展過程。4.材料二中引述《獨異志》中相關記載有何作用，請簡要概括。5.中國古代物理學研究對當代科研工作者有哪些啟示？請根據材料分析概括。【答案】1.D2.D3.A4.①為紙質風箏起源于蕭梁朝提供了文獻依據；②說明紙質風箏最初是作為戰爭通信的手段，豐富了文章內容；③增強了文章的真實性和說服力。5.①科研要緊密結合實際需求，解決實際問題，注重技術應用；②不能僅滿足于經驗總結，要重視理論研究，構建理論體系；③要打破傳統思想的束縛，避免制度性制約，營造良好的科研環境；④要有創新意識，不能局限于對前人成果的經驗重構，要實現創新突破；⑤要重視學術共同體的建設，構建“理論——實驗——技術”的創新鏈條。【解析】【導語】這兩篇文章圍繞中國古代科技展開。材料一聚焦古代物理學，闡述其“重術輕學”特征、實踐中的不足、中西發展差異，剖析成就與局限；材料二以風箏為例，介紹其起源、發展、分類及對現代科學的貢獻，二者從不同角度展現中國古代科技文明，富有學術價值。【1題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。D.“中華科技文明”錯誤。材料一原文是“回望中國古代物理學史，其經驗性成就與理論局限共同構成獨特的發展邏輯。祖沖之《綴術》的失傳與《考工記》的千年傳承，折射出技術經驗與理論體系的失衡”，是中國古代物理學呈現出技術經驗與理論體系失衡的特征，體現了其獨特的發展邏輯，而不是“中華科技文明”，選項擴大了范圍。故選D。【2題詳解】本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。A.“這使風箏有了不同的分類”錯誤。材料二只是說“中國人發明的風箏，在世界上被公認為是最早的飛行器之一。風箏亦稱為紙鳶、紙鷂、風鳶，形狀不一”，并沒有表明材質多樣、形狀各異使風箏有了不同的分類。B.“表明這些飛行先驅認真研究過中國風箏”錯誤。文中說“第一次世界大戰前，若干飛行先驅稱自己的實驗飛機是‘動力風箏’或‘巢形風箏’”，但不能表明這些飛行先驅認真研究過中國風箏。C.“風箏已徹底轉變為民間百姓的嬉玩物”錯誤。“風箏已徹底轉變為民間百姓的嬉玩物”說法過于絕對，材料二說“從歷史文獻看，它最初是作為戰爭通信的手段，然后成為宮中娛樂物，再發展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。迄南宋止，據周密《武林舊事》卷六《小經紀》載，市上已有專賣風箏的小經紀了”，不能得出“徹底轉變”的結論。故選D。【3題詳解】本題考查學生篩選材料中信息，對材料相關內容的理解和分析能力。A.“突出中國古代物理學研究展現出獨特的技術智慧”錯誤。材料一用比較論證的方法，是為了突出中西科技發展路徑的差異，以及中國古代物理學“重術輕學”的特點，而不是突出中國古代物理學研究展現出獨特的技術智慧，故選A。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。①為紙質風箏起源于蕭梁朝提供文獻依據：《獨異志》中記載梁武帝太清三年相關事件，提及“縛鳶飛空”，從時間和事件描述上，給紙質風箏起源于蕭梁朝提供了具體的文獻支撐，讓起源時間的推斷更具可信度。②說明紙質風箏最初是作為戰爭通信的手段，豐富文章內容：該記載明確指出“簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急于外”，表明當時風箏用于戰爭通信，使讀者對風箏早期用途有清晰認知，豐富了風箏相關知識內容。③增強文章的真實性和說服力：引用古代文獻《獨異志》中的記載，屬于權威資料引用，相比于作者單純闡述觀點，能增強文章在風箏起源及用途論述方面的真實性和說服力，讓讀者更易信服。【5題詳解】本題考查學生評價文本產生的社會價值和影響的能力。①從材料一“中國古代物理學的發展深深植根于農耕社會的生產力基礎與文化土壤之中，其知識體系的構建始終與解決實際問題緊密相連”可知，當代科研工作者科研要緊密結合實際需求，解決實際問題，注重技術應用；②從“《考工記》記載的車輪制造采用‘規、矩、水、縣’四法檢測質量，雖暗含幾何學原理卻止步于經驗總結；而《墨經》提出的力學定義‘力，形之所以奮也’，因缺乏實踐支撐最終湮沒于歷史長河”可知，不能僅滿足于經驗總結，要重視理論研究，構建理論體系；③從“儒家‘經世致用’思想將科技限定為‘器用’層面，程朱理學‘格物致知’最終導向倫理認知”可知，要打破傳統思想的束縛，避免制度性制約，營造良好的科研環境；④從“宋代燕肅耗費四十年復現指南車，本質上是對前代機械的經驗重構，而非基于力學理論的創新突破”可知，要有創新意識，不能局限于對前人成果的經驗重構，要實現創新突破；⑤從“西方在資本主義推動下形成的學術共同體，構建起‘理論——實驗——技術’的創新鏈條”可知，要重視學術共同體的建設，構建“理論——實驗——技術”的創新鏈條。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾里尋他千百度聶鑫森大雪紛紛揚揚，到今早才疲憊地停止了。夏家院子里滿地瓊瑤，小池結了一層厚厚的冰，山石、花草似彩色玻璃制成的工藝品。只有墻角那幾株臘梅，鐵干銅枝，淺黃色的花朵噴發出淡雅的香氣。已屆九十的夏壽鶴，穿著長長的皮袍子，閉目枯坐在一盆炭火前。天地一白，屋里的炭火便顯得格外紅艷。他敏感地覺察到窗外的雪光，盈滿了他畫室的每個角落，濃重的寒氣裹挾著他衰老的身子。這個冬天他整天就是這樣枯坐默想。想得最多的是一個與他休戚相關的人，又親近又遙遠，似相識又全然陌生。尋尋覓覓，連個影子也沒有。“爹，又是一幅贗品。”夏壽鶴半閉著眼，身子紋絲不動。他對兒子說：“幼鶴，別讓人來打擾我，我想安安靜靜想些事。爹的這一生好奇怪呵……”幼鶴愣了愣，悄悄退了出去，把畫室的門輕輕掩上了。夏壽鶴微微睜開眼睛，望著燃得正旺的炭火，忽然嘆了一口氣。他出名后，世上開始出現了他的偽作。每當他畫出一幅佳作，剛被人買去，不久便有一幅完全相同的面世。這使他非常憤怒與懊惱。他更加精心地研制作品，每一筆都充滿著一種新鮮的意味，題款別出心裁，印章變化多端。但是，這個模仿者亦步步緊跟，一筆一畫無不酷肖。他開始佩服這個不知姓名不知模樣的仿造者，這種天分和悟性，一般人豈能望其項背！使他困惑不解的是，這個人以此功力完全可以卓然于世，何必做一個偷偷摸摸的造假者呢？他希望能找到這個人，與他交朋友，和他好好地談一談，勸其自立門戶，自成一家。在一種極度的無可奈何之中，他唯一的辦法是盡力搜尋這些贗品，然后一一焚毀。在焚毀之后，他便開始更具創新意義的跋涉，以圖使仿造者望而生畏。正是在這種以生命作燃料的創作中，使他感受到生活的樂趣，感覺到希望之光的強大誘引。他不再只是鐘情于八大山人、石濤和尚的那種冷峻淡漠，他需要用更單純的色彩，用對比強烈的色調，來適應他的這種心境和情緒。夏壽鶴拿起火鉗，添了幾塊木炭，火星子噼噼叭叭一陣脆響，又重新閉上了眼睛。那位仿造者的畫又開始出現。其中有一幅畫的是一片小松林，沒有葉子，掛著累累的松果，枯筆焦墨用得很好。而他的原作，似乎沒有用枯筆焦墨，因而顯示不出力度和縱深感。得到這幅畫后，他一連揣摩了好多天，直到看熟了，再臨摹。爾后，再以枯筆焦墨畫山水，畫樹木、花卉，居然又添得一段風情。但至此后，那位仿造者的作品再沒有出現過，這倒使夏壽鶴思念之情日甚一日。因為這個人欣賞他，使他的人格和畫藝走入成熟之境。真可說是“不可一日缺此君”了！這種深重的遺憾與等待，一直持續到近二十年后一個夏季的某一個夜晚。遠處的夕輝漸次熄滅，窗外傳來蟋蟀悲壯的鳴叫。他想起了自己的遭遇，不禁百感交集。半夜過后，他被蚊子咬醒了，屋里漆黑如愁，四周靜若墳場。他扯燃電燈，雙眼突然睜大，這是什么？擺在書桌上的，竟是一幅畫！畫的是鄉間一種常見的植物，叫“打不死”。這“打不死”，當年他用花盆栽種過，你抽打得它零落飄飛，只要根在，用不了幾日就蓬蓬勃勃了。這“打不死”是用水墨畫的，枝葉挺健，不屈不撓，活得倔犟。細看筆意，他又是一驚，多用枯筆焦墨，矜矜然，昂昂然，絕如那個仿造者的風格。他來了？什么時候來的？他怎么能到這地方來？夏壽鶴竄到門邊，去開門，門是反鎖的，打不開！他重新回到床邊坐下，拿起這張畫，久久地看，癡癡地想，看著、想著、竟一拍桌子，說：“學這‘打不死’，好好活下去！”夏壽鶴記起剛才兒子幼鶴，放在畫案上的那幅贗品，心一熱，涌上一種十分久遠的親切。自見過那幅《打不死》后，又是三十余年過去，再沒有見過這個人的畫。這是一幅《牡丹圖》。花很大，很飽滿，很夸張，是用極重的鮮紅畫的，又因筆根水分蘸飽，故花顯得鮮亮照人，飄裊著新穎的水氣，可說淋漓盡致；花葉深黑淺黑，寥寥幾筆，似亂而有章法，陰陽向背自見。款識也頗有趣：十分紅處正老熟，凋零身后不須悲。他點點頭，這種畫境正如他的心境，“激流勇退”，實在是時候了。這幅畫是贗品么？他看不出來。此類畫他畫過許多，在筆墨與其毫無二致的情形下，你能說它是真？是假？此刻，他不得不確認這決非贗品，確系他的手跡。這想法使他大吃一驚，如果這樣推斷上去，在以往歲月里出現的那些贗品是不是存在呢？他又回到炭火邊，思考人生的每個細節，比如說他改變畫風，創造了紅墨雙色花卉，那是對自己某種靈感一現的捕捉和肯定，外人豈能做得到？是不是他當年臨摹石濤的作品可以亂真的印象過于深刻，以致在潛意識中，常常產生自己的作品也可能被人臨摹的念頭，并以幻為真呢？完全有這種可能！“我好糊涂呀！”夏壽鶴輕聲自語道。不是么，每出現一幅“贗品”，都是他一次藝術創新的思索和總結，一次危厄中信念的矯正和堅定。現在看來，他尋找的是自己的影子和靈魂，為此他花費了一生的時間。那個人就在他心里，他自己就是那個人！“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”想到這里，他如釋重負地松了口氣，嘴角露出滿足的笑容。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫院中小池里的厚冰和墻角的臘梅，交代夏壽鶴居住環境的同時，也暗示了人物具有的精神特質。B.小說中夏壽鶴以生命為燃料進行創作，并從中感受到樂趣，創作上的創新和突破促使其形成獨特藝術風格。C.小說中《牡丹圖》花朵與花葉色彩對比鮮明，畫上的款識頗為有趣，這是夏壽鶴對自己靈感的捕捉和肯定。D.小說展現了夏壽鶴對“仿造者”的情感隨情節的發展而變化，由初時的憤怒與懊惱變為最終的釋然和滿足。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說圍繞“炭火”組織材料，“炭火”是本文線索，推動了故事情節的發展。B.“親近”“遙遠”與“相識”“陌生”，看似矛盾的詞語準確概括了人物關系。C.“竄”字表現夏壽鶴看到突然出現的畫作時的詫異，對了解對方身份迫不及待。D.小說細致交代了幾幅仿作的色彩、筆法，這與夏壽鶴“眾里尋他千百度”相關。8.主人公夏壽鶴用“奇怪”來評價自己的一生，請根據文本簡要分析。9.小說中“贗品”多次出現，夏壽鶴最終認為自己就是一直苦苦追尋的制造“贗品”的“那個人”。他的看法是否合理？請結合文本加以說明。【答案】6.C7.A8.①藝術上“奇怪”：他藝術上的一切變化似乎都與“仿造者”有關。比如：他出名后，世上開始出現他的偽作，他努力創新，模仿者卻步步緊跟。②人生經歷“奇怪”：他一直想要找到那個“仿造者”卻始終找不到；“仿造者”的作品時有時無，給他帶來了遺憾與思念。③自我認知“奇怪”：他一直認為有一個“仿造者”存在，多年后卻發現自己才是那個苦苦追尋的“仿造者”。9.合理①從創作經歷來看，每一次“贗品”出現后，他都會進行新的思考和創作，可見“贗品”對他的創作有啟發，實際上是他自己內心對藝術創新的追求促使他不斷改變和進。②從畫風轉變來看，他的畫風從鐘情冷峻淡漠到用更單純、對比強烈的色調，他認為“贗品”推動了他的轉變，其實是他自己內心成長的外在表現。③從自我認知來看，他最終意識到每出現一幅“贗品”，都是他一次藝術創新的思索和總結，一次危厄中信念的矯正和堅定，說明“贗品”是他自我提升和完善的一種象征。所以他就是那個制造“贗品”的“那個人”。【解析】【導語】《眾里尋他千百度》構思精巧，以畫家夏壽鶴尋找仿造者展開，從憤怒懊惱到最終自我覺醒，情感轉變自然。環境描寫簡潔有力，開篇雪景暗示人物心境。故事通過對贗品的追尋，揭示了自我成長與藝術探索的主題，虛實結合，引人深思。【6題詳解】本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“這是夏壽鶴對自己靈感的捕捉和肯定”錯誤。《牡丹圖》是兒子拿給夏壽鶴看，他認為是“贗品”，但最后懷疑是否真有“贗品”存在，此畫并非他對自己靈感的捕捉和肯定。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。A.“‘炭火’是本文的線索，推動了故事情節的發展”錯誤。文中雖多次提到“炭火”，但它并非貫穿全文的線索，文章圍繞夏壽鶴尋找“仿造者”展開情節。故選A。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①夏壽鶴出名后，偽作頻出，這打亂了他原本平靜的藝術創作節奏。他為了擺脫仿造者的影響，不斷在創作上創新，精心研制作品，在每一筆、題款、印章上都下功夫，可仿造者卻能步步緊跟，這種被模仿卻又甩不掉的情況，使得他藝術風格的變化都與仿造者緊密相連，讓他覺得藝術生涯充滿了奇特之處。②他懷著想要幫助仿造者自立門戶，也想弄清楚對方為何造假的想法，一直努力尋找仿造者，然而花費了大量時間和精力，卻始終沒有找到仿造者的任何蹤跡。并且仿造者的作品時而出現，時而消失，像出現小松林那幅畫后又許久不再出現，這種不確定性給他帶來了無盡的遺憾和思念，使他的人生經歷充滿波折與奇特。③長時間以來，夏壽鶴堅信有一個仿造者在暗處模仿他的作品，這種認知貫穿了他的藝術生涯。但到最后，他通過對《牡丹圖》的思考，突然意識到那些所謂的“贗品”可能是自己潛意識里創作的體現，自己才是那個一直被追尋的“仿造者”，這種認知上的巨大反轉，讓他覺得自己的一生充滿了不可思議的“奇怪”之處。【9題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①每次“贗品”出現，都成為了夏壽鶴藝術創作的新契機。比如當他看到仿造者畫的小松林運用枯筆焦墨呈現出獨特的力度和縱深感，而自己原作沒有這種效果時，他便對這幅“贗品”進行揣摩臨摹，之后自己也開始運用枯筆焦墨進行創作。這表明“贗品”激發了他內心對藝術創新的渴望，促使他不斷改變和進步，這些推動他創作的“贗品”就像是他自己創作出來的一樣。②夏壽鶴原本鐘情于八大山人、石濤和尚那種冷峻淡漠的風格，但隨著所謂“贗品”的出現，他的畫風逐漸轉變為用更單純的色彩和對比強烈的色調。他覺得是“贗品”推動了他的這種轉變，但實際上這是他自身藝術修養不斷提升。也就是說，這種畫風的轉變根源在于他自己內心的成長，而“贗品”只是一個外在的觸發點。③夏壽鶴在回顧自己的藝術生涯時，發現每一次“贗品”的出現，都伴隨著他在藝術創新上的思索和總結，比如在色彩運用、筆法創新等方面；同時，在面對“贗品”帶來的困擾和挑戰時，他的信念也在不斷地矯正和堅定。這說明“贗品”在他的藝術成長過程中成為了一種自我提升和完善的象征，而這種自我提升和完善本質上是他自己內心的追求和努力，所以他認為自己就是制造“贗品”的那個人是合理的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。慶歷三年春，丞相呂夷簡病，不能朝。上既更用大臣，銳意天下事，始用諫官、御史疏，追還夏竦制書。既而召韓琦、范仲淹于陜西，又除富弼樞密副使。弼、仲淹、琦皆惶恐頓首，辭讓至五六不已。手詔趣琦等就道甚急，而弼方且入求對以辭，不得見，遣中貴人趣送閣門，使即受命。觀琦等之所以讓，上之所以用琦等者，可謂圣賢相遭，萬世一遇，而君臣之際，何其盛也！于是時天下之志孰不愿為材邪顧予何人亦與其選。夏四月，召自滑州，入諫院。冬十二月，拜右正言、知制誥。是時夏人雖數請命，而西師尚未解嚴。京東累歲盜賊，最后王倫暴起沂州，轉劫江淮之間，而張海、郭貌山等亦起商鄧，以驚京西。州縣之吏多不稱職，而民弊矣。天子方慨然勸農桑，興學校，破去前例以不次用人，哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊而思別材不肖以進賢能，患百職之不修而申行賞罰之信，蓋欲修法度矣。予時雖掌誥命，猶在諫職，常得奏事殿中，從容盡聞天子所以更張庶事、憂閔元元而勞心求治之意。退得載于制書，以諷曉訓敕在位者。然予方與修祖宗故事，又修起居注，又修編敕，日與同舍論議，治文書所省不一，而除目所下，率不一二時，已迫丞相出。故不得專一思慮，工文字，以盡導天子難諭之意，而復誥命于三代之文。嗟夫！學者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也。明年秋，予出為河北轉運使。又明年春，權知成德軍事。事少間，發向所作制草而閱之。雖不能盡載明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。蓋王者之訓在焉，豈以予文之鄙而廢也？于是錄之為三卷。不數日，奉使河東。還，即以來河北。故其所作，才一百五十余篇云。（節選自《歐陽修全集》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。于是A時B天下C之士D孰不愿E為材邪F顧G予何人H亦與I其選。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.制書，是古代帝王詔書的一種，用于頒布重大制度、人事任免、赦令等重要事項。B.蓋，發語詞，大概，與《庖丁解牛》中“善哉！技蓋至此乎”的“蓋”用法不同。C.故事，舊例，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”意思相同。D.出，離開京城到地方任職，與《琵琶行》中“予出官二年”的“出”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.宋仁宗重用賢才，韓琦、范仲淹等人推辭任命，皇上親自下詔催促，君臣間的良好關系激發了天下士人渴望成為有用之才的熱情。B.當時國家存在諸多問題，西部邊境未解除戒嚴，京東、京西地區盜賊興起，宋仁宗銳意改革，體現了憐恤百姓、謀求太平的意圖。C.歐陽修同樣得到仁宗皇帝重用，盡心盡力撰寫制文，又要在很短的時間內拿出對官員的任免意見，所以常常因為自己鄙陋而羞愧。D.歐陽修在第三年春天暫代成德軍的政務，覺得自己的文章雖淺薄，但因其中含有帝王的訓誡絕不能廢棄，于是將其編錄成了三卷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）學者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。（2）雖不能盡載明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。14.歐陽修“常遺恨于斯文”的原因是什么？請根據材料簡要概括。【答案】10.BFH11.D12.C13.（1）求學的人的文章被當世所采用的很少，更何況能夠在朝廷施行，而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。（2）雖然不能全部載明圣明的天子的意思，對于天子所說的能夠表達出百分之一二，就足夠詔告后世了。14.①無法專注于撰寫誥命，也就無法充分、完美地表達皇帝的意思。②認為自己的文章雖然能被朝廷采用，但無法盡善盡美。③自認為學問淺薄，即使竭盡全力也難以稱職。【解析】【導語】本文節選自《歐陽修全集》，講述了慶歷三年春，天子更用大臣，啟用韓琦、范仲淹等賢臣，欲勵精圖治，修法度，興農桑，作者歐陽修亦在此期間被召回朝廷，任職諫院，得以親聞天子的更張庶事、憂民之心。文章詳細描述了作者在朝中的經歷及其對未能專一其職的遺憾，并記錄了自己所撰制的誥命文稿，雖自謙文才鄙陋，但仍認為其中蘊含王者之訓，故錄為三卷，以傳后世。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：在這個時候，天下的士人誰不愿意成為人才呢？只是我是什么人，也在皇上的選擇之列。“于是時”，介詞結構作句前狀語，應在B處斷開；“天下之士孰不愿為材邪”，完整的主謂句，“邪”，句末語氣詞，表反問，應在F處斷開；“予何人”，主謂結構，應在H處斷開。故選BFH。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象、古今異義現象和文化常識的掌握能力。A.正確。B.正確。發語詞，大概/通“盍”，為何，怎么。句意：總之大概是想要整頓法度了。/好啊！你的技術怎么會高明到這種程度呢？”?C.正確。句意：然而我正參與修訂前代先祖的舊制。/自取下策而跟隨六國滅亡的舊事。D.“意思不同”錯誤。均是“離開京城到地方任職”。句意：我出朝做河北轉運使。/我從京城外調出來江州作官已經兩年了。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“所以常常因為自己鄙陋而羞愧”錯誤。由第三段“若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也”可知，原文中并未提到歐陽修因為自己鄙陋而羞愧，而是表達了他因為不能專一其職，未能充分發揮自己的才能來盡導天子難諭之意，而對此感到遺憾。文中提到的是歐陽修對自己的文才有所自謙，但并未提及羞愧之情。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“學者”，求學的人；“見……于……”，表被動；“鮮”，少；“施于朝廷”，狀語后置，正常語序“于朝廷施”。（2）“雖”，雖然；“載”，記載；“于”，對；“章示”，昭告。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①由第三段“所以不能夠專心思考，修飾自己的文字，來全部傳達皇帝難以表達的意圖，而使誥命恢復到三代時期公文的樣子”可知，歐陽修在文章中提到，他在擔任諫官時，雖然能夠經常在朝廷中奏事，聽到皇帝改革各種事務、關心百姓疾苦并努力治理國家的意愿，但他同時還需要參與修撰祖宗故事、起居注和編敕等工作，這些工作使得他無法專注于撰寫誥命，也就無法充分、完美地表達皇帝的意思，這成為他的一大遺憾。②由第三段“學者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛”可知，歐陽修認為學者的文章很少能被當世所用，更難得的是能在朝廷上發揮作用，而他正處于皇帝勵精圖治的時代，自己的文章雖然能被朝廷采用，但由于種種原因，無法盡善盡美，因此也感到遺憾。③由第三段“若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也”可知，歐陽修認為自己學問淺薄，即使竭盡全力也難以稱職，更何況不能專心于諫官一職，因此也感到遺憾。參考譯文：慶歷三年春，丞相呂夷簡生病，不能上朝。皇上改用大臣后，專注于天下大事，開始采納諫官、御史的奏疏，追回讓夏竦制書的命令。不久從陜西召回韓琦、范仲淹，又任命富弼為樞密副使。富弼、范仲淹、韓琦都惶恐叩頭，推辭謙讓到五六次也不停止。皇上親筆擬寫詔書很急切地催促韓琦等人上路，而富弼將要入宮為辭謝求回復，沒能見到皇上，皇上派遣宦官趕緊(把詔令)送到閣門，讓他立即接受命令。觀察韓琦等人之所以辭讓，皇上之所以任用韓琦等人，可以說是圣君和賢臣相逢，萬世才能遇到一次，而君臣的會合，多么壯觀興盛啊！在這個時候，天下的士人誰不愿意成為人才呢？只是我是什么人，也在皇上的選擇之列。夏季四月，從滑州被召見，進入諫院。冬季十二月，被任命為右正言、知制誥。當時西夏雖然多次請求歸順，而西方的軍隊還沒有解除戒備。京東連年出現盜賊，最后王倫在沂州發動暴亂，轉而去江淮之間行劫，而張海、郭貌山等也在商、鄧起事，使京西震驚。州縣的官吏大多不稱職，而百姓困乏。天子才憤激地鼓勵從事農桑，興辦學校，破除以前的慣例破格用人，哀憐百姓的困苦而想除掉那些禍害百姓的官吏，知道官員考績升遷制度時間長久而生的弊端，而考慮區別有才和無才之人以進用賢者能人，擔心各種官職不加整治而申明準確地實行賞罰，總之大概是想要整頓法度了。我當時雖然掌管詔誥命令，但還是在諫官的職位上，經常能到殿中奏事，可以隨意全部聽聞天子變革諸事、憂慮憐憫百姓而苦心謀求治理好國家的意圖。退朝之后得以把它記錄在制書之中，來諷勸曉諭、訓導告誡在位的官員。然而我正參與修訂前代先祖的舊制，又撰寫皇帝的言行錄，又修編敕，每天和同僚討論，修訂精簡的地方不統一的文書，但所下達的除授官職的文書，大約不過一兩個時辰，就已經迫使丞相寫出來了。所以不能夠專心思考，修飾自己的文字，來全部傳達皇帝難以表達的意圖，而使誥命恢復到三代時期公文的樣子。啊！學者的文章被當世所采用的很少，更何況能夠在朝廷施行，而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。像我歐陽修這樣鄙陋的人，即使竭盡自己的才華還擔心不稱職，更何況不能把心思專注在職責上，這就是我經常對這些文章感到遺憾的原因。第二年秋天，我出朝做河北轉運使。第三年春天，代理掌管成德軍事。公務間隙，打開以前所寫作的制書草稿閱讀，雖然不能全部載明圣明的天子的意思，對于天子所說的能夠表達出百分之一二，就足夠詔告后世了。皇帝的訓導在這里，怎么會因為我的文章寫得粗鄙而廢棄呢？于是抄錄制書編為三卷。沒過幾天，奉命出使河東。回來之后，緊接著來河北。所以我所作的文章，才一百五十多篇。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·贈夏成玉辛棄疾妙齡秀發，湛靈臺一點，天然奇絕。萬壑千巖歸健筆，掃盡平山風月。雪里疏梅，霜頭寒菊，迥與余花別。識人青眼，慨然憐我疏拙。遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。握手論文情極處，冰玉一時清潔。掃斷塵勞招呼蕭散，滿酌金蕉葉。醉鄉深處，不知天地空闊。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇便從外在風采與內在品質兩方面，展現出夏成玉的出眾不凡。B.“青眼”典故寫出我雖“疏拙”，但能慧眼識才，與夏成玉交好。C.“蛾眉”三句與起句遙相呼應，對夏成玉的才貌做了進一步描述。D.下片通過“握手”這一細節，生動展現出兩人論道時的親密無間。16.詞中“醉鄉深處，不知天地空闊”與李白《將進酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”表達的情感有何異同？【答案】15.B16.相同點：都表達了借酒消愁、超脫塵世的情感。不同點：辛詞表達的是與友人相聚時的歡愉之情，以及想要借酒忘卻世俗煩惱、追求心靈自由的愿望；而李詩則更加強調對權貴生活的鄙視，對自由生活的渴望，表達了一種更為激進的反叛精神。【解析】【導語】此詞贊頌了夏成玉的年輕才俊與卓越品質，他的文筆雄健，作品獨具一格。他如同雪中的疏梅、霜中的寒菊，超凡脫俗。他慧眼識人，與詞人辛棄疾結下深厚友誼。最后詞人借酒抒懷，表達了對友情和超脫塵世的珍視與向往。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“‘青眼’典故寫出我雖‘疏拙’，但能慧眼識才”錯誤。由“識人青眼，慨然憐我疏拙”可知，辛棄疾認為自己與夏成玉相比顯得平庸，但夏成玉卻對他充滿青睞。因此，“青眼”典故在這里是夏成玉對“我”的賞識和重視，而非“我”慧眼識才。故選B。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：兩句詩都借助“酒”這一意象，傳達了借酒消愁、超脫塵世的情感。辛棄疾在“醉鄉深處，不知天地空闊”中，通過描繪醉酒后的忘我境界，表達了對現實世界的暫時忘卻和對心靈自由的追求；而李白在“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”中，同樣借助酒的意象，表達了對現實生活的厭倦和對超脫塵世的渴望。不同點：由“醉鄉深處，不知天地空闊”可知，辛詞的情感表達更加側重于與友人相聚時的歡愉之情。在詞中，辛棄疾與夏成玉論文談道，情感深厚。在這樣的背景下，醉酒成為了一種歡愉情感的延伸，是對友情和相聚時光的珍惜與享受；同時辛詞中的醉酒也帶有一種忘卻世俗煩惱、追求心靈自由的愿望。由“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”可知，李詩則更加強調對權貴生活的鄙視和對自由生活的渴望。在詩中，李白直接表達了“鐘鼓饌玉不足貴”的觀點，對權貴生活的奢華和虛榮表示不屑；他渴望的是一種長醉不醒的狀態，以此來擺脫現實的束縛和壓迫。這種情感表達更加激進和反叛，透露出詩人對現實社會的不滿和抗爭精神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）某學習小組在探究“古代改革家的思想與實踐”時，引用《答司馬諫議書》中的名句“_____________，_____________”來闡明改革者在面對阻力時應如何權衡利弊、堅定信念。（2）《歸去來兮辭》中，陶淵明用“_____________，_____________”兩句表達自己因違背心意做官而自責、悲愁的情感。（3）生活在自然之中，“清風”常會撩動古人心弦，化作佳句融入詩文之中，其中令你印象深刻的兩句是“_____________，_____________”。【答案】①.度義而后動②.是而不見可悔故也③.既自以心為形役④.奚惆悵而獨悲⑤.清風徐來⑥.水波不興（惟江上之清風，與山間之明月/明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬/薄帷鑒明月，清風吹我襟）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：度、役、惆悵、惟、鵲、薄帷、襟。三、語言文字運用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在知識的海洋中遨游，人們常以“腦袋像生了銹的機器”來形容學習狀態的僵化。然而，大腦的運作機制遠比這生動的比喻更為復雜和精妙。科學研究為我們揭示了學習的奧秘之一：有效學習需要精心平衡專注與休息（或“放空”）的時間比例。（甲），①雖然能帶來短期的知識積累，②但大腦也會逐漸疲憊，③信息處理效率下降。④具體而言，當連續專注時間超過90分鐘時，⑤大腦的信息處理能力便會開始減慢，⑥處理效率呈現斷崖式下滑。此時，若不及時調整學習狀態，學習效果將大打折扣。那么，如何在專注與放空之間找到最佳平衡點呢？答案在于適時的休息與放松。當大腦發出疲憊的信號時，不妨暫時放下手中的學習任務，給思維按下暫停鍵。這并非逃避學習，而是為了讓大腦得到充分的休息和恢復。就像電腦需要定期清理緩存以保持高效運行一樣，大腦也需要通過適當的放空來釋放壓力，提升記憶留存率。研究表明，適時的休息能顯著提升大約30%的記憶效果，這種A的學習方式，被譽為“間歇式充電”。除了平衡專注與放空的時間外，優化知識管理也是提升學習效率的重要一環。在信息爆炸的時代，（乙）。然而，有人對此持質疑態度，認為碎片化學習如同“”，難以形成系統的知識體系。然而，最新研究成果卻給出了不同的答案：只要運用科學的知識管理方法，如借助思維導圖等工具進行系統整合，將零散知識B，便能構建起穩固而完整的認知網絡。18.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.文中“給思維按下暫停鍵”的表達生動形象，請簡要分析。21.請在文中A、B兩處填入恰當的成語。22.將下列俗語填入文中第四段中橫線處，恰當的一項是（）A.吃不了兜著走 B.猴子掰玉米C.閉眼睛捉麻雀 D.破罐子破摔【答案】18.甲：長時間專注學習

乙：碎片化學習成為常態19.句⑤修改為：大腦的信息處理能力便會開始下降；句⑥修改為：處理效率顯著下降。20.“給思維按下暫停鍵”運用比喻修辭手法，形象地表達了在學習過程中暫時停止思考、讓大腦得以休息的狀態，突出了適時休息對大腦恢復高校學習的必要性。21.A張弛有度B化零為整22.B【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲空，根據前句“有效學習需要精心平衡專注與休息（或“放空”）的時間比例”和后面“雖然能帶來短期的知識積累，但大腦也會逐漸疲憊，信息處理效率下降”等信息，可知此處是說長時間專注學習會導致大腦處理信息效率下降，故補寫內容為“長時間專注學習”。乙空，根據后句“然而，有人對此持質疑態度，認為碎片化學習……”可知，此處是說在信息爆炸的時代，碎片化學習很盛行，已成為生活中的常態，故補寫內容為“碎片化學習成為常態”。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句⑤，“信息處理能力便會開始減慢”搭配不當，“能力”不能與“減慢”搭配，應把“減慢”改為“下降”。修改后，正確表述為：大腦的信息處理能力便會開始下降。句⑥，“處理效率呈現斷崖式下滑”不合邏輯，應把“斷崖式下滑”改為“下降趨勢”。修改后，正確表述為：處理效率呈現下降趨勢。【20題詳解】本題考查學生分析精彩語句的表現力的能力。從修辭角度看，“給思維按下暫停鍵”運用比喻修辭手法，將思維比作機器或設備，將大腦的休息比作按下暫停鍵，形象地表達了適時休息對大腦恢復高校學習的必要性；從語義角度看，該表達是強調休息的主動性和暫時性，也就是休息并非停止學習，而是為了讓大腦得到恢復，從而更好地繼續學習，這樣的表達也避免把“休息”誤解為“逃避學習”。【21題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，結合語境說的“適時的休息能顯著提升大約30%的記憶效果”，此處是說這種學習方式松緊有度，故選用“張弛有度”。張弛有度：松緊有度，收放自如。B處，語境說的是運用科學的知識管理方法，將零散知識整合起來，便能構建起穩固而完整的認知網絡，故選用“化零為整”。化零為整：把分散的集中起來，形成一個整體。【22題詳解】本題考查學生正確使用俗語的能力。A．吃不了