第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往課程標(biāo)準(zhǔn)：1．了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度。2．認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1、梳理中國(guó)古代秦漢至元明清的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的發(fā)展歷程，概括中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的政策、表現(xiàn)形式及意義。2分析概括不同時(shí)期民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)不同時(shí)期民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的作用。3從民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系角度理解中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展鞏固歷程，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的原因。知識(shí)導(dǎo)航一、中國(guó)古代的民族關(guān)系（一）、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系1．秦朝(1)民族分布：東北的夫余、烏桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。(2)中央機(jī)構(gòu)：設(shè)典客、典屬國(guó)等官職管理民族事務(wù)。(3)管理措施：北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等。2．漢朝(1)中央機(jī)構(gòu)：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。(2)民族治理北方①漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策②漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝。東漢初，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化③89年，竇憲出擊北匈奴，北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方西方①西漢在河西走廊設(shè)置“河西四郡”，成為中原前往西域的要道②西漢設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)東北西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉(3)邊疆政策①推行屯戍政策，向北方大量移民屯田。②在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。（二）、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系1．管理機(jī)構(gòu)(1)機(jī)構(gòu)：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)分工：禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀，主客司負(fù)責(zé)各族朝見(jiàn)事宜；鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。2．隋朝時(shí)期周邊民族隋朝統(tǒng)一，突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝嶺南地區(qū)589年，冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用邊疆治理在邊疆主要推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令流求往來(lái)加強(qiáng)了與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求3.唐朝時(shí)期(1)關(guān)系：唐朝與邊疆地區(qū)突厥、回紇等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系。(2)機(jī)構(gòu)：邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。(3)表現(xiàn)西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”西藏文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟南詔有10個(gè)王經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)4.宋朝時(shí)期(1)并立：先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。(2)交融：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。(3)趨勢(shì)：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒(méi)有中斷過(guò)。（三）、元明清時(shí)期的民族關(guān)系1．元朝政策統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策(四等人制)舉措(1)元朝對(duì)西藏地方實(shí)行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)(2)元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役2.明朝(1)中央機(jī)構(gòu)：除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的四夷館。(2)修筑長(zhǎng)城：在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，陸續(xù)修筑長(zhǎng)城，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。(3)開(kāi)展貿(mào)易：明朝在遼東、宣府、大同等地開(kāi)放馬市，與蒙古、女真各族開(kāi)展貿(mào)易。(4)邊疆治理東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄，并通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流3.清朝(1)中央機(jī)構(gòu)：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)民族治理①通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。②通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。③分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣等。④在西南，沿襲土司制度，后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往1．漢朝(1)開(kāi)通商路：漢朝對(duì)外已打通了陸海兩個(gè)通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸，海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部。(2)出使大秦：97年，甘英出使大秦(羅馬帝國(guó))，抵達(dá)波斯灣一帶。(3)對(duì)日關(guān)系：東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚。2．隋唐背景政治統(tǒng)一，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍陸路(1)商業(yè)：隋唐時(shí)期與西域商路暢通，隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)(2)技術(shù)：造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)海路(1)隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó)，國(guó)王遣其子來(lái)到中國(guó)(2)日本向唐朝派遣唐使，將唐朝文化帶到日本3.宋朝(1)因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。(2)泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。4．元朝(1)通往歐洲的海陸通道都很通暢。(2)13世紀(jì)，馬可·波羅在中國(guó)生活17年，留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。5．明清(1)在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。(2)1689年，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。(3)18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，但清政府關(guān)上了對(duì)英交往的大門。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．公元前4世紀(jì)末，秦征服巴蜀后，設(shè)置了巴郡和蜀郡，對(duì)巴蜀地區(qū)象征性地征收賦稅；同時(shí)，貶蜀國(guó)為侯國(guó)，分封其子弟為蜀侯，推動(dòng)秦貴族子弟與其聯(lián)姻。這些措施說(shuō)明秦國(guó)在巴蜀地區(qū)（)A因俗而治實(shí)行羈糜政策B實(shí)現(xiàn)了與內(nèi)地治理的一體化C因地制宜推行分封制度D致力于推動(dòng)華夏文化的認(rèn)同2．漢末"以鬼道教百姓，人（蠻族）敬信巫覡，多往奉之"；匈奴人劉淵以漢朝宗室自居，又"尤好《春秋左氏傳》《孫吳兵法》，略皆誦之。《史》《漢》諸子無(wú)不綜覽"，這反映了（)A少數(shù)民族大力推崇漢族文化B先進(jìn)文化在民族融合中的重要作用C漢族對(duì)少數(shù)民族吸引力強(qiáng)大D民族融合對(duì)少數(shù)族的文化提升3．唐代先后有16位公主與7個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行"和親"。以弘化公主為開(kāi)端，中間經(jīng)歷文成、金城公主的巔峰，以寧國(guó)、太和公主等黯然終結(jié)。這一過(guò)程反映了（)A唐代民族政策照搬漢朝B唐朝中央政府的邊疆管理日益穩(wěn)固C王朝興衰制約民族關(guān)系D先進(jìn)文明吸引力是和親不斷的根源4.《資治通鑒卷二百四十九》載："（唐貞元年間）選群蠻子弟聚之成都，教以節(jié)數(shù)（代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)'六藝')，欲以慰悅羈糜之。業(yè)成則去，復(fù)以他子弟繼之。"這一舉措（)A旨在完善和親政策增進(jìn)互信B廣泛傳播了儒家的忠義思想C淡化了突厥與漢族間的矛盾D推動(dòng)了少數(shù)民族文化的發(fā)展5.《元史》卷87載："至元初，立總制院而領(lǐng)之以國(guó)師?？傊圃赫?，掌浮圖氏之教，兼治吐蕃之事。桑哥（元朝宰相）又以總制院所統(tǒng)西蕃諸宣慰司，軍民財(cái)谷，事體甚重，宜有以崇異之，奏改為宣政院，秩從一品，掌釋教僧及吐之而治之。"據(jù)此可知宣政院設(shè)立的原因是（)A僧俗并用，軍民通攝B.事務(wù)繁重，應(yīng)有所尊C．因俗而制，因地制宜D．機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事6．唐朝政府與周邊民族保持著密切聯(lián)系。史載："以右武衛(wèi)大將軍史大奈為豐州都督，其余酋長(zhǎng)至者皆拜將軍、中郎將，布列朝廷，五品已上百余人，殆與朝士相半，因而入居長(zhǎng)安者近萬(wàn)家。"唐玄宗亦曰："國(guó)家舊與突厥和好之時(shí)，蕃漢非?？旎?，甲兵休息，互市交通。國(guó)家買突厥馬羊，突厥將國(guó)家彩帛，彼此豐足，皆有便宜。"據(jù)此材料，無(wú)法得出的結(jié)論是（)A．都督府由中央政府直接管轄B都督由當(dāng)?shù)氐拿褡迨最I(lǐng)擔(dān)任C滿足彼此間補(bǔ)充物資的需求D．唐朝呈現(xiàn)出民族交融的局面7．到隋朝時(shí)，漢中地區(qū)"雜有僚戶，富室者頗參夏人為婚，衣服居處言語(yǔ)，殆與華不別"；原荊州和雍州地區(qū)也"多雜蠻左，其與夏人雜居者，則與諸華不別"。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明（)a．戎狄蠻夷開(kāi)始融入華夏族B．大一統(tǒng)下民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)C北人南遷推動(dòng)南方的開(kāi)發(fā)D邊疆管理與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化8．唐朝與周邊民族保持著良好的經(jīng)濟(jì)文化交流關(guān)系。吐蓄贊普松費(fèi)干布因仰慕大唐文明，曾派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘。以下場(chǎng)景，祿東贊可能遇見(jiàn)的是（)1/5第1頁(yè)A，使用交子作為商品交換的媒介B．大唐西市售賣甘薯、玉米等作物C．土爾扈特部首領(lǐng)率眾回歸祖國(guó)D．許多國(guó)家使節(jié)前來(lái)朝見(jiàn)"天可汗"9．宋代對(duì)南方和西南各民族施以羈糜之道，然各民族"或以仇隙相尋，或以饑饉所逼，長(zhǎng)嘯而起，出則沖突州縣，入則負(fù)固山林，致煩興師討捕"。為此，在四川邊疆、荊湖南北路邊境、廣南西路邊境的地區(qū)開(kāi)設(shè)眾多的互市榷場(chǎng)，與各民族互市。此舉（)A．表明宋代放棄了羈糜政策B．說(shuō)明宋代疆域覆川桂鄂全境C．主要源自商品經(jīng)濟(jì)的繁