PAGEPAGE12023年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、單項選擇題(每題1分，共10分)要求：將正確答案的序號填在括號內(nèi)。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分1.在社會主義思潮的影響下，郁達(dá)夫?qū)懥恕洞猴L(fēng)沉醉的晚上》和(A)等表達(dá)社會關(guān)懷、表現(xiàn)底層勞動者艱辛生活的重要作品。A.《薄奠》 B.《茫茫夜》 C.《沉淪》 D.《秋河》 2.魯迅是中國現(xiàn)代小說的開創(chuàng)者。下列作品中，(D)不是魯迅的小說。A.《孤獨(dú)者》 B.《鑄劍》 C.《祝福》 D.《野草》 3.朱自清散文創(chuàng)作的名篇不包括(D)。A.《槳聲燈影里的秦淮河》 B.《溫州的蹤跡》 C.《背影》 D.《淚與笑》 4.1930年，中國左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成立，之后改組為以個人名義參加的“(B)”(簡稱“劇聯(lián)”)，成為中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的重要左翼文藝組織。A.中國左翼戲劇聯(lián)盟 B.中國左翼戲劇家聯(lián)盟 C.左翼戲劇家聯(lián)盟 D.左翼文藝家聯(lián)盟 5.蔣光慈的長篇小說代表作(C)真實地反映了大革命洪流中湖南某地農(nóng)村的農(nóng)民武裝運(yùn)動，可與毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》的內(nèi)容相互印證。A.《勝利的微笑》 B.《短褲黨》 C.《田野的風(fēng)》 D.《野祭》6.方鴻漸、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉是錢鍾書長篇小說(A)中的主要人物。A.《圍城》 B.《人?獸?鬼》 C.《管錐篇》 D.《談藝錄》 7.1923年，《隔絕》《旅行》隔絕之后》均發(fā)表在創(chuàng)造社主辦的《創(chuàng)造季刊》和《創(chuàng)造周刊》上，其作者是(B)。A.蕭紅 B.馮沅君 C.蘇青 D.梅娘 8.通俗小說是一種類型小說。社會小說、言情小說、武俠小說、(C)、歷史小說是通俗小說的“五根支柱”。A.革命小說 B.女性小說 C.偵探小說 D.嚴(yán)肅小說 9.“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著，/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。”這首詩的作者是(D)。A.卞之琳 B.艾青 C.何其芳 D.戴望舒 10.丁玲的土改小說(D)在1951年獲得前蘇聯(lián)頒發(fā)的“斯大林文學(xué)獎金二等獎”。A.《田保霖》 B.《一二九師與晉冀魯豫邊區(qū)》 C.《民間藝人李卜》 D.《太陽照在桑干河上》二、填空題(每空2分，共30分)要求：書寫規(guī)范，不得有錯別字11.《____》是魯迅的第二部小說集，收錄了《祝福》《孤獨(dú)者》《在酒樓上》《傷逝》等作品。彷徨12.創(chuàng)造社創(chuàng)始人之一，基于現(xiàn)代心理學(xué)和弗洛伊德學(xué)說，長于心理描寫包括畸形的性心理描寫的青年作家____，創(chuàng)作了《她悵望著祖國的天野》《木馬》《梅嶺之春》等小說。張資平13.周作人的《____》，通過稻子和桑樹的對話，敘述了一個農(nóng)夫筑堰殃及稻田、桑樹的故事。戲劇性的對話、質(zhì)樸洗練的語言，被胡適評為“新詩中第一首杰作”。小河14.早期白話詩歌的重要詩人____的作品《十五娘》，是新文學(xué)中最早的敘事詩，敘述了農(nóng)村中一對年輕夫婦終日勤勞卻無法養(yǎng)活自己的故事，對社會的黑暗進(jìn)行了有力的控訴。沈玄廬15.1919年，出現(xiàn)了以抒情和敘事為主的“美文”，____的《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代“美文”的發(fā)端。李大釗16.豐子愷的散文，在思想內(nèi)涵上以佛理化的思考為核心，在藝術(shù)特色上以漫畫式的手法為重要手段。在《____》中，作者把“拔光牙齒”，比做“口中剿匪”。口中剿匪記17.李健吾與蹇先艾等人組織文學(xué)團(tuán)體曦社，創(chuàng)辦文學(xué)刊物《____》。國風(fēng)日報?爝火18.《____》是夏衍的代表作，也是夏衍話劇成熟的標(biāo)志。作品集中表現(xiàn)了上海一弄堂房子里雜居的五戶人家的日常生活，以林志成一家的活動為主。上海屋檐下19.1920年，茅盾開始為中國早期宣傳馬克思主義的刊物《____》撰稿，并參加了“馬克思主義研究會”的活動。共產(chǎn)黨20.最能代表作家____心理分析小說成就的，是《梅雨之夕》和《善女人行品》兩部以現(xiàn)實生活為題材的作品集。施蟄存21.巴金的小說《激流三部曲》，包括《____》《春》《秋》。家22.《酒后》繡枕》是女作家____的作品，她以旁觀的視角寫現(xiàn)實人生，魯迅說她寫出了高門巨族的靈魂。凌叔華23.____原名卜乃夫，成名作《北極風(fēng)情畫》，該書與后來寫作的《塔里的女人》極為暢銷，多年來各銷五百余版。無名氏24.《昨日之歌》《北游及其他》《十四行詩集》的作者是____，詩人的一些作品帶有明顯的存在主義哲學(xué)色彩。馮至25.1945年5月，作家____創(chuàng)作的《荷花淀》發(fā)表在《解放日報》上，描繪出解放區(qū)人民在艱苦環(huán)境中樂觀、健康、純潔的人情美和人性美。孫犁三、簡答題(每題15分，共30分)要求：內(nèi)容貼切，邏輯清晰，文字通順26.以《女神》為例，簡要說明郭沫若詩歌出現(xiàn)的意義。答：(1)《女神》引領(lǐng)新詩走上新的里程，改變了中國詩歌的取材、想象方式和美學(xué)趣味。五四詩歌革命，到了《女神》時代，體現(xiàn)了五四狂飆突進(jìn)的精神。(2)郭沫若力倡“主情主義”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感、情緒的表現(xiàn)，標(biāo)志中國新詩由“以物觀物”向“以心觀物”的轉(zhuǎn)移。(3)《女神》提供了一個中國詩歌中從未有過的“自我”形象一一五四時期覺醒了的中華民族自我形象。郭沫若詩歌中的“自我”在尋求社會解放的進(jìn)程中，兼具了批判與抒情的雙重職能，這一點具有劃時代的重要意義。《鳳凰涅槃》中鳳凰的自焚與新生，《天狗》中天狗氣吞日月乃至宇宙的不羈創(chuàng)造力，充分表現(xiàn)出五四時代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自我新生的革命精神。(4)郭沫若強(qiáng)調(diào)詩歌內(nèi)在的韻律，從詩情的變化中體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫。郭沫若強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作的想象作用，《女神》的藝術(shù)想象建立在泛神論的思想基礎(chǔ)之上。27.簡要說明丁玲小說創(chuàng)作中的女性意識。答：(1)丁玲是現(xiàn)代女性創(chuàng)作中最具代表性的作家，在幾個歷史時期，都有標(biāo)志時代精神高度的優(yōu)秀作品問世。丁玲筆下的新女性形象都貫穿著鮮明的女性意識，女性與時代、女性與革命，是她探索多年的命題。(2)丁玲的早期小說呈現(xiàn)出以描寫女性和男性的糾葛和沖突為主的寫作特征。《夢珂》是丁玲創(chuàng)作的起點，表現(xiàn)出對半殖民地上層社會及男權(quán)的批判。(3)《莎菲女士的日記》是丁玲的成名作，作品的發(fā)表震驚了文壇。小說塑造了一個勇于追求愛情、追求自我，具有復(fù)雜性格的莎菲形象，描寫了五四后沖出家庭、大膽追求愛情的青年女性的辛酸而痛苦的經(jīng)歷。(4)丁玲的長篇小說《母親》，塑造了辛亥革命時期第一代放開小腳追求新路的新型女性，是丁玲思考和研究中國婦女命運(yùn)過程中的一個重要成果。四、分析題(30分)要求：在以下兩題中任選一題；不得照抄教材或他人文章；論述深入，分析具體，邏輯清晰，文字通順。答案不得少于600字28.魯迅農(nóng)民題材的小說塑造出了阿Q、祥林嫂、閏土等一個個鮮活的農(nóng)民形象。他們沿襲數(shù)千年的歷史和精神的重負(fù)，深陷于苦難之中，卻又麻木不仁地活著。《阿Q正傳》《祝福》《故鄉(xiāng)》等作品真實地反映了當(dāng)時中國農(nóng)村黑暗的現(xiàn)實，深刻地揭示出：一方面，農(nóng)民沉痛不堪地生存著；另一方面，卻沒有覺察自己的處境和痛苦，更找不到擺脫現(xiàn)狀的出路。請您結(jié)合魯迅農(nóng)民題材的小說，闡述魯迅對中國國民性的弱點和病根的思考。答：魯迅以其深刻的洞察力和犀利的筆觸，通過一系列農(nóng)民題材的小說，對中國國民性的弱點和病根進(jìn)行了深入的思考與剖析，以下將結(jié)合《阿Q正傳》《祝福》《故鄉(xiāng)》等作品來具體闡述。精神勝利法在《阿Q正傳》中，阿Q是“精神勝利法”的典型代表。他在現(xiàn)實生活中處于社會底層，備受壓迫和欺凌，但卻總是通過自欺欺人的方式來獲得精神上的滿足。例如，他被人打了，就會想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”，以此來安慰自己。這種“精神勝利法”反映出中國國民性中逃避現(xiàn)實、不敢正視自身困境的弱點。魯迅通過阿Q這一形象，揭示了這種麻木、愚昧的精神狀態(tài)是如何讓人們在苦難中失去了反抗意識，從而深陷于被壓迫的境地而不自知。封建禮教與迷信的毒害《祝福》中的祥林嫂是深受封建禮教和迷信思想毒害的典型。她勤勞善良，卻在封建禮教的壓迫下逐漸走向毀滅。封建禮教要求婦女從一而終，祥林嫂卻被迫改嫁，這使她在精神上背負(fù)了沉重的枷鎖，被視為“不貞不潔”的人。周圍的人對她的遭遇不僅沒有同情，反而以封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)去歧視她、傷害她。而她自己也深受迷信思想的影響，為了“贖罪”去土地廟捐門檻，最終卻在別人的祝福聲中孤獨(dú)地死去。這體現(xiàn)了封建禮教和迷信思想對中國國民性的嚴(yán)重扭曲，使人們變得冷漠、麻木，失去了基本的人性和同情心，同時也讓受害者自身陷入自我否定和自我毀滅的深淵。麻木與冷漠在《故鄉(xiāng)》中，閏土的形象令人痛心。少年時的閏土活潑勇敢，充滿生機(jī)，但在生活的重壓下，他逐漸變得麻木遲鈍。再次見到“我”時，他恭敬地喊出“老爺”，將“我”與他之間隔出了一道無形的墻。這種麻木不僅是對生活苦難的無奈接受，更是對人與人之間美好情感的漠視。同時，小說中還描寫了故鄉(xiāng)其他人的冷漠，他們對別人的生活不聞不問，只關(guān)心自己的利益。這種麻木與冷漠反映出中國國民性中缺乏對他人的關(guān)愛和對社會的責(zé)任感，人們在各自的小世界里茍且偷生，失去了改變現(xiàn)狀的動力和勇氣。魯迅通過這些農(nóng)民形象，深刻地揭示了中國國民性的弱點和病根，如精神勝利法、封建禮教與迷信的毒害、麻木與冷漠等。這些弱點相互交織，形成了一種強(qiáng)大的精神枷鎖，束縛著中國人民的思想和行動，阻礙了社會的進(jìn)步與發(fā)展。魯迅的目的在于通過揭示這些問題，喚起人們的覺醒意識，促使人們?nèi)シ此肌⑷ジ淖儯瑥亩蚱婆f有的精神枷鎖，塑造新的國民性，為中國的未來尋找出路。29.艾青與郭沫若、聞一多，被稱為中國新詩史上的三大愛國主義詩人。在中國特定的歷史條件下，愛國主義不是詩人們的標(biāo)新立異，而是時代和社會的必然反映。因此，在不同時代，愛國主義的表現(xiàn)形態(tài)也是不同的。郭沫若的詩歌產(chǎn)生于“狂飆突進(jìn)”的“五四”時期，其表現(xiàn)形態(tài)是“激昂”；聞一多的詩歌產(chǎn)生于腐朽黑暗的軍閥統(tǒng)治時期，其表現(xiàn)形態(tài)是“深沉”；艾青的詩歌產(chǎn)生于祖國和民族生死存亡的抗戰(zhàn)時期，其表現(xiàn)形態(tài)是“憂郁”。艾青較為完滿地回答了中國現(xiàn)代新詩在新的時代背景下“寫什么”“怎么寫”的兩大問題。請結(jié)合艾青詩歌創(chuàng)作的愛國主義特點，分析艾青詩歌在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和影響。答：艾青是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位極具影響力的詩人，他的詩歌以獨(dú)特的愛國主義情懷和藝術(shù)風(fēng)格，對中國現(xiàn)代新詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。以下將結(jié)合艾青詩歌創(chuàng)作的愛國主義特點，分析其在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和影響。艾青詩歌創(chuàng)作的愛國主義特點對土地的眷戀與熱愛：艾青的詩中，“土地”是一個核心意象，凝聚著他對祖國深深的眷戀。如在《我愛這土地》中，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”詩人直接抒發(fā)了對土地?zé)霟岬膼郏瑢€人的情感與祖國的命運(yùn)緊密相連，把對土地的熱愛上升到了愛國主義的高度。對人民苦難的同情：艾青關(guān)注著處于水深火熱中的人民，他的詩歌真實地反映了人民的苦難。在《大堰河--我的保姆》中，詩人通過對保姆大堰河悲慘一生的描述，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)民的苦難與善良，表達(dá)了對廣大受苦民眾的同情，這種同情正是他愛國主義情感的重要體現(xiàn)，因為愛祖國必然會關(guān)心生活在這片土地上的人民。對侵略者的憤恨與抗?fàn)幘瘢好鎸θ毡厩致哉叩臍埍┬袕剑嗟脑姼璩錆M了憤恨與抗?fàn)帯！堆┞湓谥袊耐恋厣稀分校把┞湓谥袊耐恋厣希湓诜怄i著中國呀……”詩人以沉重的筆觸描繪了祖國遭受的苦難，同時也激發(fā)著人們的抗?fàn)幰庾R，表現(xiàn)出對侵略者的無比憤恨和為祖國而戰(zhàn)的決心。艾青詩歌在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和影響1.思想內(nèi)容上深化愛國主義主題：艾青將愛國主義情感融入到對土地、人民和民族命運(yùn)的深刻思考中，使愛國主義主題在他的詩歌中得到了前所未有的深化。他的詩不僅表達(dá)了對祖國的熱愛，更揭示了國家和人民遭受苦難的根源，激發(fā)了人們?yōu)槊褡褰夥哦鴬^斗的精神，為中國現(xiàn)代文學(xué)的愛國主義傳統(tǒng)注入了新的內(nèi)涵。反映時代精神：艾青的詩歌是抗戰(zhàn)時期社會現(xiàn)實和人民心聲的真實寫照，具有強(qiáng)烈的時代感。他以詩人的敏感和良知，記錄了那個動蕩不安、充滿苦難與希望的時代，使他的作品成為了解中國現(xiàn)代歷史的重要文學(xué)資料，具有不可替代的歷史價值。2.藝術(shù)形式上推動新詩的散文化：艾青打破了傳統(tǒng)詩歌對格律的嚴(yán)格要求，采用自由奔放的散文化語言，使詩歌更貼近生活，更能自由地表達(dá)情感。這種散文化的詩歌形式，為