四時養生的方法【了解】

1.春季養生相關事宜2.夏季養生相關事宜

學習目標一、春季養生春三月，從立春到立夏前，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個節氣。春為四時之首，萬象更新之始，春歸大地，陽氣升發，冰雪消融，蟄蟲蘇醒。自然界生機勃發，一派欣欣向榮的景象。春季養生在精神、飲食、起居諸方面，都必須順應春天陽氣升發，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼于一個“生”字。一、精神調養春屬木，與肝相應。肝主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調達。春季養生，既要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開闊，樂觀愉快，在保護生態環境的同時，培養熱愛大自然的良好情懷和高尚品德。二、起居調養春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮；夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

------《素問·四氣調神大論篇》

春回大地，人體的陽氣開始趨向于表，皮膚腠理逐漸舒展，肌表氣血供應增多而肢體反覺困倦，故有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”之說，往往日高三丈，睡意未消。然而，睡懶覺不利于陽氣生發。因此，在起居方面要求夜臥早起，克服情志上倦懶思眠的狀態，以助生陽之氣升發。春季氣候變化較大，極易出現乍暖乍寒的情況，加之人體腠理開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力有所減弱。所以，春天不宜頓去棉衣。特別是年老體弱者，減脫冬裝尤宜審慎，不可驟減。《千金要方》主張春時衣著宜“下厚上薄”，既養陽又收陰。《老老恒言》亦云：“春凍未泮，下體寧過于暖，上體無妨略減，所以養陽之生氣”。凡此皆經驗之談，足供春時養生者參考。三、飲食調養

春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，而不宜食酸收之味。

《素問·藏氣法時論》說：“肝主春，肝苦急，急食甘以緩之肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸泄之”。酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽氣的生發和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能。一般說來，為適應春季陽氣升發的特點，為扶助陽氣，此時，在飲食上應遵循上述原則，適當食用辛溫升散的食品，如：麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等，而生冷粘雜之物，則應少食，以免傷害脾胃。四、運動調養應到空氣清新之處，如公園、廣場、樹林、河邊、山坡等地，玩球、跑步、打拳、做操，形式不拘，取己所好，盡量多活動，使春氣升發有序，陽氣增長有路，符合“春夏養陽”的要求。二、夏季養生夏三月，從立夏到立秋前，包括立夏，小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節氣。夏季烈日炎炎，雨水充沛，萬物競長，日新月異。陽極陰生，萬物成實。

夏季養生要順應夏季陽盛于外的特點，注意養護陽氣，著眼于一個“長”字。一、精神調養夏屬火，與心相應，所以在赤日炎炎的夏季，要重視心神的調養。夏季要神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬闊，精神飽滿，對外界事物要有濃厚興趣，培養樂觀外向的性格，以利于氣機的通泄。二、起居調養夏季作息，宜晚些入睡，早些起床，以順應自然界陽盛陰衰的變化。“暑易傷氣”，炎熱可使汗泄太過，令人頭昏胸悶，心悸口渴、惡心、甚至昏迷。所以，安排勞動或體育鍛煉時，要避開烈日熾熱之時，并注意加強防護。午飯后，需安排午睡，一則避炎熱之勢，二則可恢復疲勞。三、飲食調養

五行學說認為夏時心火當令，心火過旺則克肺金，故《金匱要略》有“夏不食心”之說。

味苦之物亦能助心氣而制肺氣。故孫思邈主張：“夏七十二日，省苦增辛，以養肺氣”。

夏季出汗多，宜多食酸味以固表，多食咸味以補心。《素問藏氣法時淪》說：心主夏，心苦緩，急食酸以收之”。陰陽學說認為，夏月伏陰在內，飲食不可過寒，如《頤身集》指出：“夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪，蜜水、涼粉、冷粥。飽腹受寒，必起霍亂。”心主表，腎主里，心旺腎衰，即外熱內寒之意，唯其外熱內寒，故冷食不宜多吃，少則猶可，食多定會寒傷脾胃，令人吐瀉。西瓜、綠豆湯，烏梅小豆湯，為解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮。夏季氣候炎熱，人的消化功能較弱，飲食宜清淡不宜肥甘厚味。夏季致病微生物極易繁殖，食物極易腐敗、變質。腸道疾病多有發生。因此，講究飲食衛生，謹防“病從口入”。四、運動調養

夏天運動鍛煉，最好在清晨或傍晚較涼爽時進行，場地宜選擇公園、河湖水邊、庭院空氣新鮮處，鍛煉項目以散步、慢跑、太極拳、氣功、廣播操為好，有條件最好能到高山森林、海濱地區去療養。春季/夏季