第頁|共頁2018年上海市高考語文試卷一、積累應用5分1．（5分）要求填空。（1）子曰：“君子固窮，。”（《論語?衛靈公）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，（李清照《》）（3）《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句描寫夢中的聲音，意動林泉，使人心膽戰。二、選擇題（共2小題，滿分5分）2．（2分）下列選項中，名句使用不恰當的一項是（）A．老吳七十學繪畫，今天開畫展，朋友發來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。” B．沈教授為人誠摯，默默奉獻數十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊” C．王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的 D．小趙的論文缺乏獨到見解，他的導師給他寫評語說：“言之無文，行而不遠?！?．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）藝術家可以活在藝術史之中，_____，_____，_____，_____，藝術可以保持對于時代的必要的冷漠，從而彰顯藝術的自主性品格。①藝術的獨立性不是說藝術可以斷絕與時代的關系②他們也活在社會歷史之中③但更為普遍而真實的是④而是說作為一種抵抗方式A．③①④② B．③②①④ C．②①④③ D．②③①④二、閱讀70分。（16分）4．（16分）閱讀下文，完成下列各題。喜怒哀樂的經濟邏輯熊秉元①十八世起的哲學家休謨說：“理智乃情感之奴?！币彩钦f，人是情感、情緒的動物。②哲學家大多認為，喜怒哀樂，愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境況，還真是可悲可憫。③然而，法國人類學家列堆?斯特勞斯提醒世人：原始都落里看來古怪甚至是荒誕不經的儀式舉措，背后其實都是有邏輯的。這位大師的見解，相當程度上改變了學界和世人對原始部落的認知。④既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？⑤我們先從簡單的例于說起，如果人真的是情感的動物，那么一旦受到外部環境的刺激，就應不加控制地將情感表達出來，可是，被師長責備時，有多少人會回嘴或怒目以對？對于上司或面試的主考官，有多少人會直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見，人并非情感的動物。情感的運用其實有規律可循。用經濟學的話來說，就是對成本和效益的考量：對師長、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。⑥比較復雜的一種情況是：很多人把氣往父母兄弟身上出，對朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上朋友，這又是為什么呢？這種現象看起來奇怪，其實一點就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至會變成敵人，因此，無需掰指頭加減計就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會去彼取此。⑦可是，另一種情況也屢見不鮮：得罪朋友時，不大會有罪惡感；做了對不起父母的事，負罪感往往很重，這同樣不難解釋。傳統社會里，家庭要發揮生產消費、儲蓄保險等功能，家人一起面對自然和社會的考驗，一起度過天災人禍。父母子女之間關系緊密，才能同舟共濟。使關系緊密，最好在觀念上發展出支持倫常結構的對應條件，“父慈子孝”就是其中很重要的一條。⑧這兩種情況不是有點矛盾？其實稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時的精致細微處，朋友是一時的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠的考慮上，當然還是要啊護父母家人的權益。⑨由此可見，對于情感的運用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動物，而是成本效益的動物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節制著情感?、庀才愤@些情感，值得仔細琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結晶。?在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發出訊號。胃里塞滿食物之后，會有“飽”的感黨；身上有衣物之后，會有“暖”的反應。喜怒哀樂等情感，也是生物體面對或經歷情境時的一種生理反應。在河里捕著了魚，會覺得欣喜；到嘴的肥肉丟了，會覺得憤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反應。?更重要的是，這些生理上的反應，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發生的事，會對未來產生影響。喜怒哀樂既是對已然之事的反應，對未來也有刺激、誘發、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學習達成目標，得到嘉勉，有了“喜悅”的情緒；這種生理和心理上的狀態，會透發后續的行為，從而帶來更多的類似情感。再如討價還價，相持許久不能成功，再耗費心智也是徒增煩惱，一氣之下轉身而去；這時，情感等于是一種叫停規則，指示生物體放棄眼前的道路，轉換到另一條軌道上。情感同理智互補合作，以保障和增進生物體的福祉。?原始社會里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有隱其下的邏輯。這個世界是有意義的。（有刪改）（1）第②段中的“境況”在文中具體是指_______的狀況。（2）下列選項中推理的過程與第5段畫線部分相同的一項是A．他只要是選手，就會進入賽場，現在他是選手，所以，他會進入賽場。B．他只要是選手，就會進入賽場，現在他沒有進入賽場，所以，他不是選手。C．他只有在生病的時候才會缺席，現在他沒缺席，所以，他沒生病。D．他只有在生病的時候才會缺席，現在他缺席了，所以，他生病了。（3）能依據文意做出的推斷是A．情感的運用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B．人類的理智能夠對人類自身的某些生理反應加以節制。C．朋友和家人有沖突時，在家人面前替朋友說話成本高，效益低。D．生產消費，儲蓄保險的社會化導致現代家庭關系的疏離。（4）用本文的“成本效益”觀念，對第12段的“學習達成目標”這一事例加以分析。（5）概括本文的論證思路。（二）閱讀下文，完成下列各題，（15分）5．（15分）閱讀下文，完成下列各題錯位之思凸凹（1）記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。（2）她自己都笑，自嘲說：“這是人手嗎？”（3）然而，現在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼。（4）母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重﹣﹣上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態老丑，令人惋惜。（5）她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的?！保?）現在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到建筑工地撿磚頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿包裝盒和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計較斤兩，眼睛發亮，樂在其中。（7）兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應該養在家里，卻滿世界撿，外人見了，會對我們產生質疑。母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，不動反而不自在。（8）從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，生活的狀態就常出現錯位。隨著閱歷的增長，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人就自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在撿荒中的樂此不疲，或許就有了個中意味。（9）雖然她對此渾然不知，但我知。（10）兒時的我，即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強。母親到山頂的堰田去點種，我也執意地跟去：“有我在，您會省不少力氣。”（11）堰田很窄，正容我與母親并排點種。起初還與母親保持相同的節奏，愈到后來愈跟不上母親的步調了，便被母親遠遠地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極端的疲乏，筋骨似被抽去。母親將干糧攤在地頭，我卻無一點胃口。這時我看到一只螞蟻爬進地隙里，呵呵地笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動，也呵呵地笑。神經有一種莫名的興奮。（12）“你是累脫了神經了啦。”她說。（13）待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睜不開了，我極想睡上一覺。（14）“你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風還硬哩?！蹦赣H說。（15）母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽，就顯得特別空闊。空闊之上，也無一絲云，就藍得無邊無際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。（16）再回看母親﹣﹣不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無。（17）現在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得了內斂。（有刪改）（1）第2段和第5段如何塑造母親形象的？請加以分析。（2）第7、8兩段的語言呈現出不同特點，請結合內容加以賞析。（3）全文圍繞“錯位”進行構思，新穎獨特，請結合內容加以賞析。（4）評析本文所表達的思想的意義。（三）閱讀下面的詩歌，完成下列各題．（8分）6．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。從軍行（唐）崔國輔塞北胡宿下，營州索兵救。夜里倫道行，將軍馬亦瘦。刀光照寒月，陣色明如晝。傳聞賊滿山，已共前鋒斗?！咀ⅰ竣贍I州：唐代州名，北接契丹。の偷道行：秘密行軍，（1）下列關于本詩的說法不正確的一項是。A．從對仗的情況看，本詩不是一首律詩。R．從詩歌的內容看，本詩是一首邊塞詩。C．“將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰馬變瘦。D．“刀光照寒月”句寫刀光與月光交相輝映。（2）以下評價適用于本詩的一項是A．慷慨激昂B．清新流暢C．深沉含蓄D．剛勁凝練（3）扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句。（四）閱讀下文，完成下列各題．（18分）7．（18分）閱讀下文，完成下列各題周鼎傳①公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生，堅意嗜讀，貫綜今古，而范諸先行，常傾其倫輩。②葵丑，成進士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反，即疑案滯訟，一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其間。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。③典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入穀。比至再，乃與同事者搜閱得一卷，共為擊節，及發牘，為郝君名晉者，實宿寒名士。既復捷去，公方以得人為慰。④以左布政使調巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日過烏鎮，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，曰：“朱家奴掠人也，立捕兩奴及舟械至奴猶稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強屏息，終公之任，無敢暴掠為非。⑤公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接。無貧富長幼皆整容禮之?；蛉擞蟹抢碇?，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公對莊語，多意沮而寢。居家垂二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。（節選自《孫光祀集》）【注】①入穀：合乎程式和標準。（1）寫出下列加點詞在句中的意思①常傾其倫輩②居家垂二十年（2）為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項①自是豪強屏息A．屏住呼吸B．收斂行跡C．退避遷徙D．抑止打壓②多意沮而寢A．睡覺B．丑陋C．隱蔽D．停止（3）第④段畫線部分斷句正確的一項是。A．立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下B．立捕兩奴及舟/械至/奴猶稱相國/從者意不下C．立捕兩奴/及舟械至/奴猶稱相國從者/意不下D，立捕兩奴及舟/械至奴/猶稱相國從者/意不下（4）把第⑤段畫線的句子翻譯成現代漢語。與人相接，無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。（5）分析第②段畫線部分描述“吏”“胥”的作用。（6）第②“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎和的特點。（五）閱讀下文，完成下列各題．（13分）8．（13分）閱讀下文，完成下列各題。心源亭記（明）李賢①鄧1之儒學，在古城巽隅2，規制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。②噫！旨□，心源之名，亭也！夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昧者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動，然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明