22.閱讀下面的材料，完成作文。(60分)材料1:2024年2月10日春節當天，“90后”游本昌獲得“終身成就藝術家”榮譽。他感慨:“對我來說，這個榮譽將是我的一面鏡子，面對它，我要自問,終身成就我夠了嗎?我做到了嗎?我盡責了嗎?還有什么不夠的?我這一輩子就是活到老，學到老，干到老。”

材料2:在全球圖景下，以“躺平”為代表的青年低欲望現象已成為世界各國共同面臨的難題。“躺平”似乎成了年輕人新的“人生哲學”。他們用“只要躺得足夠平，內卷就卷不到我”“反消費主義”“糊弄學”“整頓職場”來闡釋自己的“躺平主張”。

以上材料，引發了你怎樣的思考，寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。材料解讀材料1:核心句：我要自問,終身成就我夠了嗎?我做到了嗎?我盡責了嗎?還有什么不夠的?我這一輩子就是活到老，學到老，干到老。”強調：不滿足、要盡責、會擔當、努力奮斗

材料2：以“躺平”為代表的青年低欲望現象，“躺平”似乎成了年輕人新的“人生哲學”。他們用“只要躺得足夠平，內卷就卷不到我”“反消費主義”“糊弄學”“整頓職場”來闡釋自己的“躺平主張”。強調：在社會“內卷”語境下，透過網絡“躺平”現象，可以感知青年釋放壓力、對抗焦慮的情緒宣泄，青年申明訴求、陳述主張的意見表達，青年填充真空、重建自我的行動自覺。由此看來，青年的“躺平”，不是“不努力了”，而是“不再簡單地按照你們要我努力的方向或方式努力了”。在這個意義上，青年選擇“躺平”，不是一種“自我投降”，而是一種“自我覺醒”，在姿態上“躺下去”了，在心態上“站起來”了，展現出重建自我的先鋒姿態。核心話題：躺平與奮斗參考立意：摒棄躺平，奮楫篤行廓清躺平陰霾，擘畫奮斗勝景不以躺平遮望眼，奮斗當在最高層摒棄躺平之風，青年奮斗篤行摒棄躺平邪思，擘畫奮斗宏圖走出“躺平”誤區，奮斗正當其時什么是“內卷”從字面意義上的“內卷”，到學術意義上的“內卷”，再到網絡語言中的“內卷”，它經歷了一個語義指稱對象泛化，同時語義內涵不斷豐富的過程。在網絡語言中，“內卷”主要表達以下幾種隱含意義：

（1）競爭的白熱化導致競爭的無序化人們在日常生活的方方面面拼盡全力，以使自己在社會上獲取競爭優勢，但最終卻會導致競爭的無序化，讓整個群體在這種“不良競爭”中受損。比如外賣小哥原本有10分鐘送餐時間，結果有人通過提速、占道等不良競爭行為，提前幾分鐘抵達，公司通過大數據計算，覺得他們還能再快，就會進一步縮短送餐時間。在這種情況下，外賣小哥盡管已經非常努力，甚至因闖紅燈等行為有生命危險，但規定的送餐時間卻越來越短，工作環境越來越惡化。這里把外賣小哥整體送餐時間的縮短、競爭的殘酷激烈形容為“內卷”，便是第一種語義的抽象。

（2）過度精益求精帶來無意義的重復

比如新時代的母親們在育兒活動中食不厭精、膾不厭細，以往粗糙的養育方式被過度精細化取代，各種紫外線消毒奶瓶、針對嬰兒不同部位的護膚品層出不窮，各位母親絕不敢讓娃輸在“起跑線”，這被戲稱為“母職的內卷化”。

再如996公司的加班制度，很多職員花費了大量時間“磨洋工”，雖然回家越來越晚，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻并沒有提升。這個層面的含義與學術意義上的“內卷”有共通之處，都是指過度的精細化帶來的內耗。

（3）大眾身不由己地被裹挾進入無處不在的競爭

這里的意思強調了“內卷”不是主觀努力、主動選擇的結果，而是出自被逼無奈、不努力就被別人甩下的恐懼。這一點在“教育內卷”“育兒內卷”“職業內卷”上都有充分的體現，比如補習班廣告就利用這一點：“您來，我們培養您孩子；您不來，我們培養您孩子的競爭對手。”這樣的廣告詞，立刻使家長產生一種焦慮，從而被脅迫進入內卷軌道，結果“越能吃苦，越過卻越苦”。

理解了“內卷”，就可以發現“努力”“奮斗”“拼搏”不等于“內卷”，“內卷”指的是那種在不合理競爭中為了勝出不擇手段的無序競爭。

主要表現：群體內卷——為了獲得資源而不擇手段，各種比拼。自我內耗——為了各種問題而悲觀，過分情緒化。熟人內斗——越是自己人，越容易相互傷害。內卷，就是讓沒有資源的普通人爭來爭去，大概率會形成“底層互掐”的局面。資源是有限的，而人是無限的，人們不就容易為了資源而不擇手段，害人害己了嗎？內耗，其實是內卷時代的常態。現代人，由于內卷競爭大，生活壓力重，所以會為了一點小事而自我內耗，動不動就心態消極，要死要活，導致整體的戾氣特別重。內斗，就是最為現實、殘酷的人性體現。人們只會對自己人下手，而不會對外人下手，這就是所謂的“欺軟怕硬”。內卷危害：

內卷就是內耗，是高強度的競爭，內卷使人精疲力竭，使個體“收益努力比”下降。內耗，會導致什么問題呢？首先，降低自己的生活質量；其次，影響正常的做事效率；第三，讓人逐漸走極端，觀念變得魔怔；第四，眼中只有不幸，而再無希望。一、什么是躺平？首先，咱們得明白什么是躺平。躺平不是懶散，也不是放棄，而是一種生活態度的選擇。它意味著年輕人不再把事業和金錢作為生活的唯一追求，而是更加注重生活的品質和內心的滿足。這種態度并不是說要完全放棄努力，而是拒絕過度內卷，拒絕被社會壓力所束縛。年輕人選擇躺平，是因為他們開始反思社會的價值觀，尋求更加平衡的生活方式。二、躺平的影響那么，躺平真的會對年輕人產生負面影響嗎？1、心理壓力的減輕：首先，躺平可以幫助年輕人減輕心理壓力。在這個競爭激烈的社會里，很多年輕人為了事業和金錢拼盡全力，但卻往往忽視了內心的需求和健康。躺平讓他們有機會放慢腳步，重新審視自己的生活，從而減輕心理壓力。他們可以更加關注自己的內心世界，尋找真正的幸福和滿足。2、生活質量的提升：其次，躺平有助于提升生活質量。當年輕人不再過分追求事業和金錢時，他們會有更多的時間和精力去關注自己的興趣愛好、家庭和社交生活。他們可以更加深入地了解自己的喜好和需求，追求更加有意義的生活體驗。這樣一來，他們的生活質量自然也會得到提升。3、社會觀念的轉變：最后，躺平還可能推動社會觀念的轉變。當越來越多的年輕人選擇躺平時，社會對于成功和幸福的定義也會逐漸發生變化。這可能會促使我們反思現有的社會價值觀，從而推動社會的進步和發展。躺平成為了一種社會現象，反映了年輕人對于生活質量和內心滿足的追求，也促使社會更加關注年輕人的需求和權益。三、躺平不是放棄當然，也有人擔心躺平會導致年輕人失去進取心，甚至成為社會的負擔。但實際上，躺平并不等于放棄。年輕人選擇躺平，并不意味著他們就完全不再努力，而是希望在努力與休閑之間找到一個平衡點。他們依然可以追求自己的夢想和目標，只是不再把金錢和地位作為唯一的衡量標準。他們更加注重自己的內心需求和價值觀，追求更加有意義的人生。四、如何正確看待躺平那么，我們應該如何正確看待躺平呢？1、尊重個人選擇：首先，我們要尊重每個人的生活選擇。無論是選擇拼搏還是選擇躺平，都是每個人的自由。我們不能因為自己的價值觀而否定別人的選擇。每個人都有自己的生活方式和追求，我們應該尊重并理解他們的選擇。2、理解社會背景：其次，我們要理解年輕人選擇躺平的社會背景。在這個競爭激烈、壓力巨大的社會里，年輕人選擇躺平也是一種對社會現實的回應。他們可能感到無法適應社會的快節奏和高壓力，選擇躺平是一種自我保護的方式。我們應該更多地關注他們的心理需求和生活狀況，而不是一味地指責和批判。3、鼓勵多元發展：最后，我們應該鼓勵年輕人多元發展。無論是選擇事業還是選擇家庭，都應該有自己的一片天地。我們應該鼓勵年輕人在不同領域探索和發展，找到真正適合自己的生活方式。同時，我們也要理解躺平并不適合每個人，每個人都有自己的追求和夢想。我們應該鼓勵年輕人根據自己的興趣和才能去發展，實現自己的價值和目標。

五、如何平衡躺平與積極奮斗雖然躺平對于某些年輕人來說可能是一種合適的生活方式，但我們也不能忽視積極奮斗的重要性。在追求躺平的同時，年輕人也應該保持一定的進取心和責任感。首先，年輕人應該明確自己的目標和夢想。躺平并不意味著放棄追求，而是要在追求中找到平衡。他們可以根據自己的興趣和才能制定合適的職業規劃和發展目標，努力實現自己的夢想。其次，年輕人應該保持學習和成長的態度。無論選擇什么樣的生活方式，都應該不斷學習和提升自己的能力。只有不斷進步和成長，才能更好地應對社會的挑戰和機遇。最后，年輕人應該積極參與社會公益事業。無論選擇躺平還是積極奮斗，都應該有一顆關注社會、幫助他人的心。通過參與社會公益活動，年輕人可以培養自己的社會責任感和同理心，為社會做出積極的貢獻。六、結語總的來說，躺平并不是一種毀掉年輕人的生活方式。相反，它可能是一種讓年輕人更加關注自己內心需求和生活質量的選擇。我們應該尊重每個人的選擇，理解他們的社會背景，并鼓勵他們多元發展。同時，我們也要引導年輕人平衡躺平與積極奮斗的關系，讓他們在追求個人幸福的同時，也能為社會做出積極的貢獻。在這個多元化的社會中，每個人都有權利選擇適合自己的生活方式。無論是選擇躺平還是積極奮斗，重要的是要保持一顆積極向上的心態。只有這樣，我們才能在生活的道路上不斷前行，不斷追求更好的自己。讓我們共同創造一個包容、進步的社會，讓每個人都能夠找到屬于自己的幸福和滿足。補充材料“躺平”是2021年最火的網絡流行語，并在與“內卷”的網絡共振中發展成為2021年最值得關注的網絡現象。在社會“內卷”語境下，網絡“躺平”現象表征著青年釋放壓力、對抗焦慮的情緒宣泄，申明訴求、陳述主張的意見表達，填充真空、重建自我的行動自覺;網絡“躺平”現象根源于社會資源稀缺的現實發生與制度藩籬的局部存在，創新驅動的時代轉型與人力資源的適配錯位，消費主義的悄然退潮與節儉傳統的高調回歸。應對網絡“躺平”現象，必須著眼青年奮斗精神培育，加強網絡輿論引導，完善社會治理體系，實施人才強國戰略，優化青年成長環境，改善青年發展條件，提高青年創新素質。通常理解，所謂“躺平”，是指一部分青年在社會“內卷”下，在所承受的壓力突破個體心理臨界時，選擇放棄努力、消極逃避的精神或行為狀態。網絡是現實生活的“折射鏡”、青年心態的“晴雨表”、社會輿論的“放大器”。網絡“躺平”現象的發生發展，立體而真實地投射出“內卷”的現實樣態，直觀而生動地反映出青年的集體心理，廣泛而深刻地影響著輿論的發展走向，是反思“內卷”、觀照青年、洞察輿論的重要窗口，也是“內卷”治理、青年發展、輿論引導的重要課題，具有重大研究價值和現實研究意義。00

后

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頓

職

場在80后點頭哈腰，90后摸魚的日子里，00后不知不覺已經加入了職場，就在領導們一如既往地“壓榨”員工加班趕方案的時候，00后如同“泥石流”一樣，跟公司對著干，下班之后，絕不工作，老板發脾氣，也絕不慣著，該懟懟，該罵罵，一時間00后整頓職場的傳說四起，打工人仿佛看到了“翻身”的希望。00后可以說是出生在一個全新的時代，物質資源豐盛、教育資源豐盛，吃的好、住的好、玩的好；他們是在智能網絡時代環境下成長的一代人；他們的父母也大多接受過良好的教育，用60后的話來說，他們是“蜜罐里泡大”的一代。00后的特征00后是脫胎于一個物質生活和精神生活都遠超前期的新一代，他們大多接受了優質的教育，也有更高的物質需要和精神需求。因為父母輩也大多有一定的積蓄，所以他們對“錢”的渴望沒有那么深，錢不夠了，找父母拿就是了。因為他們所享受的物質條件和生活水平都有所提高，所以他們更關注個人職業發展、工作體驗和成長、工作意義和價值，他們不會讓自己委曲求全去求得一份工作。

同時，00后還有一個特征，就是他們不自爭、悅己，他們對自己的關注超過了對他人的關注。最近在網上讀了很多雞湯文學，大多都是說“不要在意別人的看法，要更多的關注自己的內心”“不要委屈討好，愛自己才最重要”“該拒絕的時候要拒絕，不要做老好人”，從這種角度來說，雞湯文學推薦給大家的正是00后對生活的態度。我們不經應該思考，是我們不正常還是00后不正常？還是生活壓得我們已經無法分辨什么才是生活？什么才是人生？00后整頓職場還是職場整頓00后

記得自己剛工作那會，網絡也是鋪天蓋地的吐槽80后，說嬌生慣養的80后吃不起苦，沒有責任心，不像60后、70后那樣有擔當。但當時有篇文章讓我印象深刻，大致說的就是：今天你們吐槽的80后，他們只是時代造就的，多年后，90后、00后步入職場，你們或許會發現今天吐槽的80后才是中流砥柱，是最有擔當的一代人。到那時，更入不了你們眼的會是00后......

果不其然，當第一批00后步入職場，“00后整頓職場”的討論瞬間上熱搜，各種奇葩對話被傳上網，但作為80后的我，看的不亦樂乎，那種機智的懟，看似奇葩的思路，但也不無邏輯，非常符合00后的思路。我甚至也有想效仿一下的沖動，可能這也是很多80后、90后想說卻不敢說的吧。

80后不敢說，因為他們已人到中年，上有老下有小的家庭壓力，讓他們只能“點頭哈腰、唯唯諾諾”，90后的不敢說，因為他們不削，更愿意堅持躺平主義，觀點不一致，那就摸魚，混混日子自由自在。

60后、70后看不慣00后，因為他們已走上管理崗，又或是經驗豐富的“老前輩”“老油條”，他們“十年媳婦熬成婆”，用最老式、最傳統、最霸權的方式對待00后，希望00后對他們俯首稱臣，畢恭畢敬的順從他們的安排，按照他們的想法去工作。但“悅己”“關注自我”的00后，又豈能照單全收？主意大、愛表達的00后，又豈能百般順從？

今天一個00后的小妹妹和我說：“00后敢說，最大的原因在于從小過得相對挺順，這個‘順’指從小不會有太多人反對我們的想法、否定我們的認知。”是的，這一代孩子是在被鼓勵大膽說出自己想法下長大的，父母、老師會表揚他們有想法、敢表達。80后小時候一定都看過《新概念作文》，大量語出驚人的另類文字在當時掀起了一陣社會反響，有贊同也有反對。但幾年后，這種新概念已經不“新”了，因為孩子們的思路越來越跳躍、眼界越來越寬廣，也讓我們看到了時代正朝著多樣性、多元性在發展。

00后的機智反駁，讓職場前輩啞口無言，因為他們的“懟”都在點上。但讓習慣了被順從的前輩們開始不適應，開始不舒服，認為是00后在故意找茬，企圖整頓職場。

00后很冤、很躺槍，因為他們并不想整頓、也不想改變，只想快樂的做自己。

不知道在經過幾年社會的毒打，以后的00后還是不是今天的樣子？也許他們會被職場整頓成為60、70、80、90后的樣子。

網絡數據顯示，00后找工作最看重“成長”，其次是“價值感”，這就說的通為什么00后“一言不合就離職”了。什么是“成長”，無非就是做這件事自己能學到什么？能不能提高能力？什么是價值感，無非是這件事能不能讓我覺得付出有意義？

當職場讓他們“無效加班”“無效返工”，還要學會“彩虹屁”，人家自然是不樂意的，該懟的懟，該跑的跑。別說他們，我這個80后都不愿意，于是我也曾和我的領導說“我不拒絕加班，真有必要，通宵也沒有問題，但是我拒絕無效的加班，以及為他人磨洋工而附帶的加班”（有時候覺得自己不像80后，更像00后，因為也是一個敢說的人），其他的80后、90后，你敢說你心里樂意？沒有在心里怒懟過？“躺平”是一種無欲無求的消極“佛系文化”現象。【提綱展示】

《摒棄躺平，奮楫篤行》青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎。新時代青年，肩負祖國重任，與祖國同呼吸，共命運。然而，當生活的苦楚磨滅昂揚之志，一些年輕人選擇了“躺平人生”。（大海邊看語文）在我看來，與其一蹶不振地躺在地上，不如昂首闊步，奮楫篤行。唯有努力拼搏，永久奮斗，方能與國偕行。努力奮斗，為夢而戰，青年如百卉之萌動。奮楫篤行，永久拼搏，青年如利刃之新發于硎。摒棄躺平，杜絕佛系，青年當如猛虎震嘯山河。

《廓清躺平陰霾，擘畫奮斗勝景》窺古，青年奮斗，“甘將熱血紅青島，不準狂奴憾泰山”；觀今，青年躺平，“虛度光陰無欲求，大夢皆空使人愁”。靜思之，二者高下立判。（大海邊看語文）在新的時代，站在新的起跑線，我們應當接過燃熾烈焰的火炬，廓清躺平陰霾，擘畫奮斗盛景。繼承傳統，“永久奮斗”，鷹隼試翼風翕張。踐行使命，“共同奮斗”，乳虎嘯谷百獸惶。摒棄內卷，拒絕躺平，長空萬里青云上。

《不以躺平遮望眼，奮斗當在最高層》欲窮大地三千里，須上高峰八百盤。遠眺歷史的風煙，毛主席點名青年運動“永久奮斗”的革命傳統；立足今朝的大地，習總書記指出新時代中國青年奮斗的使命。

但時代的洪流總會產生支流，“內卷”“躺平”等言論同樣層出不窮甚至一度甚囂塵上。處于眾多理念當中，吾儕當銘記：不以躺平遮望眼，奮斗當在最高層！拒絕躺平，與佛系之云嵐中撥云見日。擁抱奮斗，于人生之長路跋山涉水。擁抱奮斗，于國家之征程中云程發軔。《摒棄躺平之風，青年奮斗篤行》華光一瞬，流表千年，山河不改，吾人常新。長夜難明中，一代青年奮斗不息，踽踽獨行，終星火燎原；春山可望時，吾輩青年奮斗而行摒棄躺平，冀河清海晏。觀諸當下，浮沉潏湟，思想蕪雜；蕓蕓眾生，雞鶩相爭。

若想于無疆路途中抵住世俗泥沙，于荊棘叢生之處奔赴晦暗征途，吾儕唯有摒棄躺平之風，奮斗而行方可在雄關漫道上櫛風沐浴，抵達征途盡頭。憶往昔，先輩青年以奮斗為羽，長風振翮，扶搖萬里。觀今朝，當今青年以奮斗為矢，磨礱淬礪，鏃礪括羽。展未來，青年摒棄躺平之風，不息奮斗而行。《摒棄躺平之風，青年奮斗篤行》華光一瞬，流表千年，山河不改，吾人常新。長夜難明中，一代青年奮斗不息，踽踽獨行，終星火燎原；春山可望時，吾輩青年奮斗而行摒棄躺平，冀河清海晏。觀諸當下，浮沉潏湟，思想蕪雜；蕓蕓眾生，雞鶩相爭。（大海邊看語文）若想于無疆路途中抵住世俗泥沙，于荊棘叢生之處奔赴晦暗征途，吾儕唯有摒棄躺平之風，奮斗而行方可在雄關漫道上櫛風沐浴，抵達征途盡頭。憶往昔，先輩青年以奮斗為羽，長風振翮，扶搖萬里。觀今朝，當今青年以奮斗為矢，磨礱淬礪，鏃礪括羽。展未來，青年摒棄躺平之風，不息奮斗而行。《摒棄躺平邪思，擘畫奮斗宏圖》空谷幽蘭不因深處荒野而羞赧，因為她深知奮斗之美麗;山間溪流不因力量柔弱而停息，因為他深知躺平之危害。吾輩青年如初春之朝日，如百卉之萌動，更應深思躺平危害，接續“永久奮斗”革命傳統，擘畫強國宏圖。躺平邪思不可取，吾輩青年需摒棄。青年身處新時代，奮斗才是硬道理。新時代，新青年，新運動。以奮斗實現中華民族偉大復興。【時文選粹】走出“躺平”誤區，奮斗正當其時（標題即觀點，鮮明而有力。）①隨著城市生活節奏不斷加快，許多青年人在學習、職業、生活等方面面臨著許多新問題、新挑戰、新壓力，“躺平”“佛系”一度成為很多人熱議的話題。（基于當下社會發展現狀，引出關于“佛系”“躺平”的話題。）②“躺平”能夠引發一些青年人的共鳴，是有著復雜的現實和認識差異的。在現實生活中，社會資源的豐富激發青年人對發展需求更加多元化、層次要求更高。在認識判斷方面，在競爭較為集中的教育、就業等領域，現實投入與產出、努力與收獲、預期與回報之間存在不匹配的情況偶有發生，容易誘發一些青年人的失望焦慮情緒，從而產生疲憊、懈怠心態。（闡述青年人對“躺平”產生共鳴的原因。）③每個人的一生從來都不會一帆風順。在成長和奮斗的過程中，既會收獲成功和喜悅，也會面臨各種挑戰、困難和壓力。良好的狀態是，面對順境時不驕傲不自滿，面對逆境時不放棄不逃避。無論逆境還是順境，都應該把它們看作人生財富而不是人生包袱來坦然面對。若過于執拗或只在意一時的成敗得失，就會陷入“奮斗無用”“努力無用”的認知誤區。（重要性分析：在成長奮斗的過程中，無論順境還是逆境，都要坦然面對，從容豁達。）

④事實上，部分青年人口中的“躺平”并不是真的要“躺下”，“佛系”也并不代表麻木。“躺平”“佛系”更多是他們在面對競爭焦慮和困難挑戰時申明訴求、表達需求的渠道，是一種緩釋壓力的“調侃”和情緒的表達，也是對自我心態的修正與調整。近日，《新時代的中國青年》白皮書發布會披露：大量調研發現，當代青年的主流觀點仍然是相信成功主要靠個人努力奮斗，絕大部分青年對未來是樂觀的。“真正‘躺平’的是極少數，不懈奮斗的是大多數”。另據媒體調查數據，超過七成的大學生認為“躺平”更多是過過“嘴癮”。總體來看，青年們是喊著“躺平”之語，做著奮斗之實。⑤今天，新時代的中國青年正在用行動詮釋著不負時代、不負韶華的青春力量：從北京航天飛行控制中心的“北京明白”到“請黨放心，強國有我！”的誓詞；從脫貧攻堅一線的駐村第一書記到北京冬奧會上的“90后”“00后”運動員；從堅守初心的戍邊戰士到抗疫一線的青年醫護工作者……在這個偉大時代，中國青年在危險面前不退縮、在重任面前不逃避、在挑戰面前不畏懼，努力在平凡之中成就偉大，在奮斗之中成就自我，向世人更多展現了他們超越父輩的達觀自信、積極向上、奮斗有為的新青年形象。（現實性分析：當下青年的“躺平”更多是緩釋壓力的情緒表達，不懈奮斗、積極向上依舊是新時代中國青年的主旋律。）

⑥誠然，一個人在奮斗過程中難免會感到疲憊、孤單。適當的休息、放松本就是生活常態，青年不必因一時的休整而產生焦慮，也無需因暫時的失敗而氣餒。若把人生比作一場馬拉松比賽，不妨學會在奔跑中調整呼吸，為下一賽段做好沖刺的準備。臨近畢業季，我們唯有迎難而上、敢啃硬骨頭，才能改變現狀、突破瓶頸。新時代的中國青年有著更好的物質基礎、更廣闊的發展機會、更完善的社會保障體系，更包容的社會氛圍，只要我們把自身的理想主動融入社會，只要我們不馳于空想、不騖于虛聲，就一定能在青春的賽道上奮力奔跑出一個了不起的你。（總結全文，積極呼吁。新時代的中國青年要勝不驕、敗不餒、不空想、不焦慮，基于廣闊天地努力作為，迎難而上，奮力奔跑！）躺平思想不可得，人生短暫需拼搏生活的現實中，難免遇見一些無法預測的挫折，面對它們，我們可以在某個深夜無力，但我們不可以喪失擁有“必勝”生活的信念和勇氣，更不能懷揣著一種今朝有酒今朝醉的心態，我們應該把現實中的所有的不順，化為“拼搏”的藥水，為短暫的青春人生注入力量，讓人生精彩絕倫。

于己，作為新時代青年，應拒絕躺平，踐行奮斗的青春。古人顏真卿的一句“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”勤奮使人快樂，勤奮使人無悔。古有書巢勤學的陸游，一生留下近萬首詩，成為我國歷史上一位杰出的文學家；今有百米世冠的劉翔，起初在訓練隊里是最差的一個，經過勤奮練習，終為中華民族的自豪。古有鑿壁偷光的匡衡，深受鄰居的感動，終得郎中、博士的仕途人生；今有榮獲諾貝爾文學獎的莫言，小時候的勤奮讀書造就他如今文壇上的五彩畫卷。他們與拼搏奮斗相伴，無時無刻都在踐行著自己的青春，作為青年的我們，怎有理由“躺平”？

于家，作為新時代青年，應拒絕躺平，樹立拼搏的榜樣。

荀子的《勸學》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”思想和態度的端正，既使我們遠離“躺平”，也利于樹立人生的標桿。你可知，一位一手拽著背包，一手抱著孩子，佝僂地背著比自己高的行囊，負重前行，目光堅毅的“春運母親”；你可知，憑借短視頻，以充滿詩意而精致的內容講好中國故事的李子柒。他們也在不停地拼搏，努力成為美好的榜樣。因此，作為新時代的青年，于家，要樹立一個拼搏的榜樣。于國，作為新時代青年，應拒絕躺平，挑起擔當的大梁。古人云：“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”我想，這也是我們奮斗不止，做好一名公民的初心。“青年人，尊重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！”這是冰心對青年人的寄托，也是對未來希望的勉勵。我們雖處于青年時期，但我們應當有理性的心智和長遠的抱負，拒絕躺平，為自己的理想而努力奮斗，為國家繁榮昌盛而全力以赴，為民族的崛起而厚積薄發，從而挑起民族責任擔當的大梁，實現自己的人生輝煌。

生活在新時代青年們，沒有理由不去踐行奮斗的青春，沒有理由不去樹立拼搏的榜樣，沒有理由不為民族崛起而挑起大梁。我們要拒絕躺平，要汲取一切能動性的精神養料，確立自己符合青年人的奮斗精神，端正自己符合民族夢的人生態度，從而擺脫躺平思想，助力民族復興。

祖國正待奮進，青年豈可躺平當個人的聲音逐漸湮沒于時代的洪流，當個人的腳步逐漸失落于時代的征途，有人因生活設置的種種問題和壓力，以無所謂的姿態選擇躺平，或許無可厚非。然而古人云：天下興亡，匹夫有責！今日的中國，正行走在民族復興的前夜，正需要一群蓬勃向上的青年為她注入更大活力。在祖國正待奮進的歷史時刻，青年不可以躺平應之。為青年者，當如紅日初升，有光照華夏之廣博胸襟。君可見，“躺平青年”的鼻祖陶淵明也曾高呼：“刑天舞干戚，猛志固常在。”若以東晉局勢觀照之，應該說，所謂陶淵明之躺平，也不過是萬般無奈下的苦悶抉擇。五四青年所處的中國，軍閥混戰，列強環伺，何其黑暗。可就是這般黑暗，他們也沒有選擇躺平，終以如椽之筆刺破這黑暗，還華夏以光明，所恃者何？是為生民立命的使命呼喚，為天地立心的精神傳承，亦是為萬世開太平的歷史襟懷！若我輩青年此心已無，則誠為可悲！

為青年者，當如春水初生，有潤澤九州之萬丈豪情。從毛澤東的“人生無處不青山”到周恩來的“邃密群科濟世窮”，從魯迅的“我以我血薦軒轅”到陳毅元帥的“此頭須向國門懸”，偉人豪情經時光之洗煉，流傳到今天，愈加光輝奪目。如我輩青年人人能擷取偉人豪情之萬一，匯涓涓細流為汪洋大海，以奔騰之勢滋潤中華大地，則為中華民族之大幸！世界大同之大幸！

為青年者，當如五岳挺拔，有名標史冊之浩然正氣。魯迅先生說：“青年要擺脫冷氣，向上走，不必聽自暴自棄者流的話。”我們的國家是五岳向上，我們的青年亦當學五岳挺拔，不必理會那通行于四海愚夫的事不關己之論，更不必用一句開心就好麻醉自我、隨波逐流。我們要“養天地正氣，法古今完人，”不斷尋求生命的突破，用無限的激情、飽滿的力量、流淌的活力照耀千秋史冊，激勵萬代人心！一個民族的活力，其實就是她的