淺談李商隱的愛(ài)情詩(shī)唐代是一個(gè)暴動(dòng)的時(shí)期，而的詩(shī)歌無(wú)疑就是站在歌領(lǐng)域這座顛峰之上的領(lǐng)軍人物之一，李商隱所創(chuàng)作的愛(ài)在中、晚唐又是另一座宏偉高峰。其典型情感括能力，復(fù)雜的心里描繪，以及通過(guò)背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)的情感的詩(shī)歌創(chuàng)作本領(lǐng)，不僅是唐的詩(shī)壇上的奇葩，而且更是中國(guó)古今愛(ài)情詩(shī)的豐碑。一、李商隱創(chuàng)作背景李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、燓南生，是我國(guó)唐代中后期的一位有著極高成就的杰出詩(shī)人。李商隱是和、李賀并稱的唐代詩(shī)家“三李”之一，與杜牧齊名，世稱“小李杜”。李商隱出生于一個(gè)破落貴族和低級(jí)官僚的家庭，早期便是一位早露才華的詩(shī)人，與賀知章、包融、張旭號(hào)為“關(guān)中四子”，又與劉長(zhǎng)卿、張楚金、劉慎虛等齊名。李商隱生活在了一個(gè)日落西山的唐王朝崩潰前夕，他的一生是力求有為的一生，但也是坎坷潦倒的一生。在李商隱一生中，對(duì)其影響最大的可能就是令狐楚。令狐楚是當(dāng)時(shí)唐文宗時(shí)期的朝廷元老，李商隱遇到他的時(shí)候，他已經(jīng)是六十多歲，但這位老先生對(duì)李商隱的資助和扶持可以說(shuō)是不遺余力的。李商隱不但從這位老先生身上得到一名官職，而且還學(xué)習(xí)到在當(dāng)時(shí)極為流行的文的寫(xiě)作技巧。當(dāng)李商隱往京城去應(yīng)試時(shí)，令狐楚總是助其旅費(fèi);當(dāng)天寒地凍，李商隱衣服不周時(shí)，令狐楚也總是是殷殷照顧。恩情之深，確非泛泛。而其，李商隱在創(chuàng)作如果沒(méi)有令狐楚的指點(diǎn)，他的文不可能如此精進(jìn)，詩(shī)中的用典遣詞也不一定能這樣富，詩(shī)的風(fēng)格可能又是另種風(fēng)格。在令狐楚死后，李商隱跑到?jīng)茉?jié)度使王茂元幕下當(dāng)幕僚，王愛(ài)其才，將女兒嫁給了他。于此同時(shí)，李商隱很不幸的卷入了黨派斗爭(zhēng)之中。由于之前的給他授業(yè)的令狐楚屬于牛黨，現(xiàn)在的王茂元屬于李黨，盡管李商隱絕不以黨徒自居，但他的舉動(dòng)，大受牛黨攻擊，因此在政治上李商隱受到排擠。最后，李商隱輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。二、李商隱的愛(ài)情詩(shī)及其中(1)李商隱與女冠的那些事。李商隱青年時(shí)期，曾經(jīng)在河南濟(jì)源的玉陽(yáng)山、王屋山一帶隱居學(xué)道，因此他有機(jī)會(huì)熟悉當(dāng)時(shí)成為特殊風(fēng)尚的一些女冠的風(fēng)流旎的生活。所以在李商隱愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容向來(lái)是爭(zhēng)議十分激烈的，不同的人看法不盡相同。甚至從他現(xiàn)存詩(shī)篇中還可以看到他和女道士的交往。比如《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》：偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩。應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。偷取仙桃的東方朔，以喻求仙;竊取仙藥的嫦娥，以喻夫婦。夜中三人同賞，本是快事。可是因?yàn)楸凰Ш熕簦麄兊膽賽?ài)不能成功。這里的“水精簾”就是使用一種象征的手法，實(shí)際上暗示了詩(shī)人所痛心的是當(dāng)時(shí)社會(huì)給戀愛(ài)設(shè)下的種種障礙[1]。唐代文人與女道士交游可以說(shuō)是一種社會(huì)風(fēng)氣，這是有許多原因的：原因一，李唐王朝以老聃(老子)為先祖，而老子就是道家的創(chuàng)始人，所以，在整個(gè)李唐王朝的皇帝都幾乎篤信道教，道教在當(dāng)時(shí)很盛行;原因二，因有皇帝的推崇，道教在當(dāng)時(shí)享有很大特權(quán)，地位也相當(dāng)高。比如說(shuō)有道士犯罪，只憑“道格處分”，即有道教的教權(quán)系統(tǒng)自行處理，州縣官不得處罰。所以，在當(dāng)時(shí)封建上層人士和文人學(xué)士，信道、訪道的人極多;原因三，想接納一些皇帝器重的知名道士，利用學(xué)道作為終南捷徑以養(yǎng)望待時(shí);原因四，在女道士中，有多病祈福的公主，有被達(dá)官貴族遺棄的，有看破紅塵的貴家姬妾，參有騷人墨客求愛(ài)成分在內(nèi)。因此，可以看出李商隱對(duì)女道士就可能參有一種超友誼的情感在內(nèi)。李商隱寫(xiě)的有關(guān)女道士的詩(shī)，還有《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人》：淪謫千年別帝，至今猶謝蕊珠人。但驚茅許同仙籍，不道劉盧是世親。玉檢賜書(shū)迷鳳，金華歸駕冷龍鱗。不因杖屨逢周史，徐甲何曾有此身。太和九年，李商隱上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女，后隨公主入道的叫宋華陽(yáng)的女道士，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。李商隱有詩(shī)《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛(ài)情。后來(lái)這兩個(gè)多月的偷歡被發(fā)現(xiàn)了，李商隱的被逐下山。這個(gè)假設(shè)沒(méi)能被證實(shí)，但也屬主流的一種。從本人的認(rèn)知角度來(lái)看，李商隱并非登徒浪子，也許他是和女道士有過(guò)戀情，但不至于到如此放蕩不。最后，宋華陽(yáng)這個(gè)名字不是真名，從李商隱晦澀的性格是絕不會(huì)這么展露直白。所以，華陽(yáng)是李商隱修道的道觀，宋華陽(yáng)的名字是宋真人加上道觀的名字而演變的。還有一首《圣女祠》：杳靄逢仙跡，蒼茫滯客途。何年歸碧落，此路向皇都。消息期青雀，逢迎異紫姑。腸回楚國(guó)夢(mèng)，心斷漢宮巫。從騎裁寒竹，行車蔭白。星娥一去后，月姊更來(lái)無(wú)?寡迷蒼壑，凰怨翠梧。惟應(yīng)碧桃下，方朔是狂夫。這首詩(shī)歷來(lái)爭(zhēng)議很大，是李商隱詩(shī)歌中最難解的詩(shī)篇之一。有人認(rèn)為此詩(shī)是借圣女來(lái)寄寓自己的身世沉淪之慨;有人覺(jué)得這是李商隱在借題發(fā)揮，抒發(fā)自己仕途不通的憤;有人說(shuō)這是一首寄意于令狐的詠懷詩(shī);有人認(rèn)為此詩(shī)意在把孤寂高潔的女冠比作圣女;有人認(rèn)為這是在追憶自己當(dāng)年與女冠的戀情。總之，說(shuō)法不一，無(wú)法定論。本人見(jiàn)，比較贊同最后一種觀點(diǎn)。結(jié)尾二句又以東方朔偷竊王母仙桃的神話故事，隱喻和回憶當(dāng)年自己和女道士初次會(huì)晤時(shí)就大膽發(fā)生了曖昧關(guān)系。詩(shī)中的“星娥”，即織女，“月姊”，即嫦娥，是分別用來(lái)比喻當(dāng)年那兩位女道士的。這首詩(shī)表面上歌詠圣女祠所供的圣女，實(shí)際上是把宋華陽(yáng)比作高潔的圣女，由此寄寓愛(ài)情的感傷。值得一提的是《碧城三首》，這也是李商隱寫(xiě)有關(guān)與女道士的詩(shī)篇：《其一》：碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。苑有書(shū)多附鶴，女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤(pán)。《其二》：對(duì)影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。不逢蕭史休回首，莫見(jiàn)洪崖又拍肩。紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。君悵望舟中夜，繡被焚香獨(dú)自眠。《其三》：七夕來(lái)時(shí)先有期，洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。檢與神方教駐景，收將鳳紙寫(xiě)相思。武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知。《碧城三首》是李商隱詩(shī)最難懂的篇章之一，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。《碧城三首》均詠與女冠的戀情。《其一》中起聯(lián)畫(huà)出道觀的高峻華美，為下面寫(xiě)女冠愛(ài)情與曉離遙望張本。頷聯(lián)即明點(diǎn)這清凈的道觀實(shí)際上幽期密約、男歡女愛(ài)之所，“女床”句巧合雙關(guān)。頸聯(lián)乃從壞境描寫(xiě)轉(zhuǎn)到男女雙方。尾聯(lián)又由曉離不能長(zhǎng)聚生出“一生長(zhǎng)對(duì)”的幻想，比喻新穎精巧，畫(huà)出對(duì)方瑩潔的風(fēng)韻，且與首聯(lián)“犀辟塵埃”相應(yīng)。全篇意脈似斷，有神無(wú)跡，意境既清而溫。通篇都用隱喻，寫(xiě)得幽晦深曲。本來(lái)是寫(xiě)人間的入道公主，卻假托為天上的仙女;本來(lái)是寫(xiě)幽期密約，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩(shī)人沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)匕阉磉_(dá)的意思說(shuō)出，而是采用象征、暗示、雙關(guān)、用典等表現(xiàn)方法，乍一讀去，似覺(jué)恍惚迷離，難明所指。(2)李商隱與情人柳枝的那些事。與李商隱有過(guò)一段情，而且有詩(shī)有事實(shí)可證的應(yīng)是與柳枝的結(jié)識(shí)。“涂妝綰，未嘗竟，已復(fù)起去”柳枝為人豪放，容顏美麗，性情活潑。就在李商隱二十三歲，隨他重表叔崔戎在華州上任途中，與一個(gè)十七歲商人的女兒柳枝結(jié)識(shí)。李商隱的堂弟讓山和她家鄰近。有一次，讓山在柳枝家南柳下誦李商隱的愛(ài)情詩(shī)《燕臺(tái)》四首，立刻把柳枝的心弦扣住了。她驚問(wèn)這詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的，當(dāng)讓山告訴她以后，她便拉斷長(zhǎng)帶作結(jié)，托讓山轉(zhuǎn)贈(zèng)，并向李商隱要詩(shī)。不久，李商隱便和她相見(jiàn)，有了愛(ài)情。可是命運(yùn)弄人，李商隱的一個(gè)朋友為了抓弄他，把他的行裝帶走了，使得李商隱無(wú)法待下去。李商隱走后不久，柳枝便被人奪去，這樣這一場(chǎng)戀愛(ài)就這樣終止了。當(dāng)李商隱再次回到附近游玩時(shí)，想起了此事，懷著蒼茫蕭瑟的心情寫(xiě)下《柳枝五首》：(一)花房與蜜脾，蜂雄蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思。(二)本是丁香樹(shù)，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。(三)嘉瓜引長(zhǎng)，碧玉冰寒漿。東陵雖五色，不忍值牙香。(四)柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。(五)畫(huà)屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見(jiàn)鴛鴦。在第一首中，兩個(gè)意象就很明顯說(shuō)出了李商隱與柳枝的關(guān)系與結(jié)果。這就好像花房和蜜房一樣，盡管有著密切關(guān)系，可終被認(rèn)為并非同類，明知佳偶難諧，何必苦苦相思。第二首，表現(xiàn)了詩(shī)人因柳枝被奪有無(wú)限抑郁。第三、第四首，轉(zhuǎn)入一種凄楚低沉之音。最后一首，表明其人已去，自己不能與心愛(ài)的柳枝結(jié)合，房室空存，大有物是人非之嘆。這五首詩(shī)表現(xiàn)了李商隱對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)深摯，他的嚴(yán)肅認(rèn)真，情深意重。(3)李商隱與愛(ài)妻王氏的那些事李商隱對(duì)王氏的愛(ài)情在婚前就已經(jīng)開(kāi)始。他在巴東一代寫(xiě)《搖落》：搖落傷年日，留念遠(yuǎn)心。水亭吟斷續(xù)，月幌夢(mèng)飛沉。古木含風(fēng)久，疏螢怯露深。人閑始遙夜，地迥更清。結(jié)愛(ài)曾傷晚，端憂復(fù)至今。未諳滄海路，何處玉山岑。灘激黃牛暮，云屯白帝陰。遙知沾灑意，不減欲分襟。“結(jié)愛(ài)曾傷晚”，很好地說(shuō)明他對(duì)王氏早已屬意，但可惜成婚較遲。婚后，由于受到黨派的排擠，李商隱就正好夾在牛、李相爭(zhēng)的縫隙之處，可想而知的其艱難。在李商隱應(yīng)試被牛黨抹去其資格，更是加深了李商隱的忿恨。在落選后，王氏寫(xiě)了信給李商隱，安慰其落選。李商隱寫(xiě)了首《無(wú)題》：照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。錦長(zhǎng)書(shū)珍重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平!“眉細(xì)恨分明”，表現(xiàn)出王氏為詩(shī)人受排擠、打擊而恨。同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)鉤心斗角好、云覆雨的黨爭(zhēng)局勢(shì)。由于懷著這樣平生知己的深切共鳴之感，李商隱平生所寫(xiě)的有關(guān)王氏的愛(ài)情詩(shī)，沒(méi)有一首不是一往情深，無(wú)一而非深心之語(yǔ)。誠(chéng)然，人們從這里首先看到的.是李商隱夫婦之情。然而細(xì)細(xì)分一下，我們可以發(fā)現(xiàn)這是同受黨爭(zhēng)禍害的一對(duì)坎坷夫婦相濡以沫的愛(ài)情。這愛(ài)情反映了政治迫害帶給詩(shī)人的心靈創(chuàng)傷。李商隱的后半生，因?yàn)槌Ｊ茳h派排擠，被貶到廣西桂林做幕僚。但是李商隱并沒(méi)有攜帶家眷前去，所以只身一人去赴任，一路上路途艱辛又遇上洪水，特別是與王氏的分隔兩地的牽掛及思念，更是讓李商隱無(wú)比的惆悵。每次李商隱服進(jìn)京，才有機(jī)會(huì)與王氏短暫的團(tuán)聚，其余的大部分時(shí)間兩人都是分開(kāi)的。因此，這短暫的相見(jiàn)和離別之情便成了李商隱后期愛(ài)情詩(shī)的主旋律。如《臨發(fā)崇讓宅紫薇》：一樹(shù)濃姿獨(dú)看來(lái)，秋亭暮雨類輕埃。不先搖落應(yīng)為有，已欲別離休更開(kāi)。桃綬含情依露井，柳綿相憶隔章臺(tái)。天涯地角同榮謝，豈要移根上苑栽?是李商隱對(duì)紫薇有感而作，前四句雖未以紫薇自況，然暗寓著寂寞無(wú)主、惺惺相惜之情，寫(xiě)紫薇之落寞無(wú)主，且末聯(lián)明顯以紫薇自喻，這些寫(xiě)作手法、情感寄意很深。這首詩(shī)不僅直接語(yǔ)法李商隱的離情別意，還含蓄地點(diǎn)染了王氏的深情脈脈。然而這種離情別意不同凡俗，它緊緊扣合著風(fēng)格高峻的“紫薇”這一核心形象。盡管李商隱懷著仕途坎坷中別離的凄惻，有“暮雨”、“輕埃”之感，盡管他已被排擠出“上菀”，可是詩(shī)人仍然表現(xiàn)出他的凌云之志。不管飄泊何方，她的榮謝都將依然不改。還有一首也是寫(xiě)與王氏離別之深情，《夜雨寄北》：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。但這首詩(shī)被不少人誤解為了，李商隱邂逅某一女子但卻又感嘆要分開(kāi)而創(chuàng)作。這種假設(shè)是不可能的，這是李商隱寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的，表現(xiàn)李商隱的苦苦思念。當(dāng)時(shí)李商隱任東川節(jié)度使柳仲幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。但從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。李商隱對(duì)其妻用情至深，天地共鑒。特別是在妻子王氏死后，愛(ài)情轉(zhuǎn)向悼亡，更是把這種夫婦恩情更是發(fā)揮的淋漓盡致，把李商隱的情感都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，表現(xiàn)對(duì)妻子王氏的愛(ài)。如《房中曲》：薔薇泣幽素，翠帶花錢小。嬌郎癡若云，抱日西簾曉。枕是龍宮石，割得秋波色。玉失柔膚，但見(jiàn)蒙羅碧。憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人。今日澗底松，明日山頭。愁到天池，相看不相識(shí)。可謂睹物思人，李商隱看到亡妻故物，不禁苦憶愛(ài)妻風(fēng)貌，預(yù)發(fā)深情，情摯意真，哀感動(dòng)人。(4)李商隱的無(wú)對(duì)象愛(ài)情詩(shī)此類詩(shī)大多為《無(wú)題》之作。如《無(wú)題》：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。這是描寫(xiě)的是一對(duì)愛(ài)侶想見(jiàn)的機(jī)會(huì)難得，難舍難分。如《無(wú)題二首》：鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。刻畫(huà)的是一個(gè)女的，因?yàn)橹行男邼?jiàn)面匆匆，錯(cuò)過(guò)了敘談的機(jī)會(huì)。如《無(wú)題四首》：來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。借此悵惜對(duì)方久已遠(yuǎn)隔，而現(xiàn)在卻更加杳無(wú)音信。如《無(wú)題四首》：颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。深感到愛(ài)情遭際的不順，發(fā)出激憤的呼聲。這些作品寫(xiě)出了李商隱對(duì)青春和幸福的深思和探索，表現(xiàn)了愛(ài)情追求中苦悶和希望的交織，同時(shí)也訴說(shuō)了在愛(ài)情遭遇挫折時(shí)空虛，悵惘的低吟。三、李商隱愛(ài)情詩(shī)的特色(一)、李商隱的愛(ài)情觀李商隱的愛(ài)情觀和女性觀是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)寫(xiě)