高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省名校考試聯盟2024-2025學年高三上學期12月校際聯合檢測歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。并在答題卡規定位置貼條形碼。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.非選擇題的作答：用0.5mm黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共45分）一、選擇題。本大題共15題，每題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.距今約4600-4000年山東章丘城子崖遺址出土了石鏟、石刀等農業工具，也出土了數量巨大、色澤烏黑、種類繁多的陶器。如圖所示，該遺址可（）A.研究黃河流域彩陶的工藝B.證明手工業已從農業中分離出來C.用于研究龍山文化的特點D.說明山東是我國原始農業起源地【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：距今約4600-4000年（中國）。根據材料和所學知識可知，該遺址是新石器時代晚期的龍山文化遺址。龍山文化遺址位于山東省濟南市章丘區龍山街道附近，是以黑陶為主要特征的文化遺存，因此該遺址可用于研究龍山文化的特點，C項正確；黃河流域彩陶屬于仰韶文化的遺存，不符合材料，排除A項；通過材料無法判斷手工業已從農業中分離出來，不符合材料主旨，排除B項；該遺址雖位于山東，但材料未提及其他地區的農業發展狀況，無法得出山東是我國原始農業起源地的結論，排除D項。故選C項。2.漢初，劉邦以“太牢之禮”祭祀孔子，成為中國歷史上拜祭孔子的第一位帝王。劉邦任用儒學大師叔孫通制定了一套完備的上朝儀式，感嘆道“吾乃今日知為皇帝之貴也”，隨后叔孫通因功拜奉常，其弟子也都進封為郎官，這反映了（）A.儒生成為漢初官吏主要來源B.漢初統治者開始探索更合理的治國策略C.違背了無為而治的治國理念D.劉邦事實上確立了“尊崇儒術”的方針【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：漢初（中國）。根據材料可知，漢初采用黃老之學的治國思想，但同時劉邦也祭祀孔子、重用儒生制定上朝儀式，說明漢初統治者在探索更合適的治國策略，B項正確；叔孫通及其弟子因功受封不代表儒生成為漢初官吏主要來源，排除A項；漢初統治者采用“無為而治”的治國理念，材料內容沒有違背無為而治的治國理念，排除C項；漢武帝確立“尊崇儒術”的方針，排除D項。故選B項。3.唐朝府兵制的基本單位是折沖府，設在州縣，分布極不平衡，關中一帶擁有40%左右的折沖府。府兵征選原則是“財均者取強，力均者取富，財力又均，先取多丁”，府兵平時進行農業生產，農閑時訓練，自備兵甲衣糧番上、出征。唐中期以后，隨著土地兼并，農民紛紛淪為流民或客戶。對府兵制理解正確的是（）A.折沖府的分布情況不利于中央集權B.大量征召府兵加重了國家財政負擔C.安史之亂是府兵制衰落的主要原因D.均田制是唐政府維系府兵制的基礎【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據材料和所學知識可知，唐朝府兵制的基礎是均田制，農民獲得國家均田后，有義務服兵役，D項正確；關中一帶擁有40%左右的折沖府，中央政府可以隨時調兵，有利于加強中央集權，排除A項；府兵需要自備兵甲衣糧番上、出征，節省了國家軍費開支，所以沒有加重國家財政負擔，排除B項；均田制的崩潰是府兵制衰落的主要原因，排除C項。故選D項。4.（明）隆慶改元，福建巡撫都御史涂澤民請開海禁，準販東西二洋……隆慶六年，郡守羅青霄……議征商稅，以及賈舶……于時商引俱海防官管給，每引征稅有差，名曰引稅。（東西洋每引稅銀三兩……其后加增東西洋稅銀六兩），據此可知，當時（）A.明政府對民間海外貿易嚴格管控B.開關加劇了東南沿海的倭患問題C.明政府對海外貿易持積極的態度D.中國被迫卷入資本主義世界市場【答案】A【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是明朝時期的中國。根據材料“準販東西二洋……征商稅……商引俱海防官管給，每引征稅有差，名曰引稅”，并結合所學可知，明朝開放海禁后，向出海貿易商船發放“商引”，征收“引稅”，以進行嚴格管控，A項正確；材料未涉及隆慶開關與倭患問題的關系，且放寬對民間開展海外貿易的限制有利于減輕倭患問題，排除B項；隆慶開關后政府仍然對海外貿易進行控制，商人出海需要申請船引，限制貿易口岸和出海船只數目，因此明政府對海外貿易的態度仍然是相對保守的而不是積極進取的，排除C項；鴉片戰爭后中國被迫卷入資本主義世界市場，排除D項。故選A項。5.1876年日朝《江華條約》簽訂后，朝鮮仍對清政府按期遣使朝貢，并對帶有“皇”“敕”“貢”等字樣的日本國書拒不接受。1882年，朝鮮向清政府提出“變通舊制”的兩點請求，其中一條是派遣使節進駐北京，對此清政府斷然拒絕。這表明（）A.朝鮮力圖維護傳統外交B.近代中國外交轉型曲折艱難C.清朝天朝上國觀念動搖D.日本完全控制朝鮮內政外交【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1876年（中國、日本、朝鮮）。根據材料可知，朝鮮在近代條約文明的沖擊下，謀求改變其中國藩屬國的地位，向清朝提出派遣使節進駐北京的要求，而清政府斷然拒絕，企圖延續傳統宗藩關系，體現了清政府依然對朝鮮抱有天朝上國觀念，不能平等對待朝鮮，表明近代中國外交轉型曲折艱難，B項正確；材料表明朝鮮力圖突破傳統宗藩體系，追求與清朝的平等外交，排除A項；材料表明朝鮮對舊有的朝貢體系的態度，未顯示清政府天朝上國觀念動搖，排除C項；材料強調近代中國外交轉型的曲折艱難，無法體現列強控制了朝鮮的內政外交，排除D項。故選B項。6.“在20世紀的第一個10年中，清王朝的各個方面都被暗中破壞了。在國家的各個地區，一個更加積極的精英階層正在形成，他們渴望參與政治秩序的重建，但絕非出自空想的或利己的動機。”“精英階層”從事的活動有（）A.設立京師大學堂 B.宣揚民主與科學C.創建中國同盟會 D.開辦輪船招商局【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料“在20世紀的第一個10年中，清王朝的各個方面都被暗中破壞了。在國家的各個地區，一個更加積極的精英階層正在形成，他們渴望參與政治秩序的重建”和所學知識可知，“精英階層”是指資產階級革命派，革命派于1905年創建全國性的資產階級革命政黨——中國同盟會，C項正確；京師大學堂設立于維新變法時期，不符合材料時間，排除A項；民主與科學是新文化運動時期的口號，發生于1915年，排除B項；輪船招商局是洋務運動時期興辦的民用企業，不符合材料時間，排除D項。故選C項。7.1934年，毛澤東在第二次全國工農兵蘇維埃代表大會的報告中指出：“蘇維埃文化教育的總方針，……在于以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰爭與階級斗爭服務。”該教育方針（）A.基于革命新道路的開辟 B.旨在維護全民族的抗戰C.鞏固了國民大革命成果 D.助推了紅軍的戰略轉移【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1934年（中國）。據材料“1934年第二次全國工農兵蘇維埃代表大會……文化教育為革命戰爭與階級斗爭服務”結合所學知識可知，該方針是土地革命時期的教育方針，其時代背景是革命新道路的開辟，工農武裝割據局面的形成，因此該教育方針的實行基于革命新道路的開辟，A項正確；全民族的抗戰始于1937年，不符合題干時間，排除B項；國民大革命已于1927年失敗，且材料未體現該教育方針與國民大革命的關系，排除C項；根據材料可推斷此時尚未進行長征，排除D項。故選A項。8.圖1和圖2分別為1951年中國和1952年蘇聯的宣傳畫，這反映了（）A.兩極格局形成后的國際關系B.局部戰爭對外交形勢的影響C.外交受到“左”傾錯誤影響D.冷戰形勢下中蘇的外交選擇【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀50年代初（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：中國的宣傳畫表明毛澤東訪問蘇聯以及中蘇建交的社會背景，蘇聯的漫畫諷刺美國的海盜行為。這表明冷戰形勢下，中蘇基于社會制度和意識形態上的一致，建立同盟外交，D項正確；1955年華約的建立標志著兩極格局正式形成，與材料1951，1952年時間不符，排除A項；材料未體現局部戰爭對外交的影響，排除B項；建國初期中國外交受國際形勢及國內環境的影響，堅持一邊倒，并未受左傾錯誤影響，排除C項。故選D項。9.下表為1949年新中國成立以來，《人民日報》元旦頭版社論部分標題，由此可見（）年份社論標題1950《完成勝利，鞏固勝利》1953《迎接一九五三年的偉大任務》1958《邁開英雄的步伐踏進一九五八年》1961《團結一致，依靠群眾，爭取世界和平和國內社會主義建設新勝利》1964《鞏固偉大成績，爭取新的勝利》1978《光明的中國》1984《勇于開創新局面》1988《迎接改革的第十年》1992《在改革開放中穩步發展》2005《邁出全面建設小康社會的新步伐》A.大眾傳媒積極推動社會主義建設B.社會主義市場經濟建設成就斐然C.新聞報刊見證新中國的時代變遷D.中國致力于推動世界和平與發展【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：人民日報作為黨和國家宣傳的主陣地，元旦頭版社論反映的是中國正在發生的變革，總體而言社論體現時代變遷，指明國家發展方向，C項正確；材料主旨并未體現人民日報積極推動社會主義建設，排除A項；社會主義市場經濟體制建立是在21世紀初，未能全面體現材料，排除B項；材料重點未強調中國致力于推動世界和平與發展，排除D項。故選C項。10.當中世紀西歐正處于文化低落的“黑暗時代”時，阿拉伯人廣泛翻譯了大量的西歐古典哲學、文學等文獻。在吸收融合東西方文化的基礎上，阿拉伯人創造出了自己的文化。這些在后來都陸續傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。這體現了阿拉伯帝國（）A.為近代歐洲文化復興奠定一定基礎B.在東西方文化交流中的橋梁地位C.深受近代民族國家王權強化的影響D.文化具有包容性和開放性的特點【答案】A【解析】本題是本質題。時空是阿拉伯帝國時期。據材料“阿拉伯人……在吸收融合東西方文化的基礎上，阿拉伯人創造出了自己的文化……這些在后來都陸續傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來”并結合所學可知，材料強調阿拉伯人在吸收融合東西方文化的基礎上，創造了自己的文化；后來這些原屬于古典西歐文化成分的古典哲學、文學等陸續傳回西歐，為近代歐洲的文藝復興奠定了一定基礎，A項正確；材料主旨是強調阿拉伯人翻譯保留了大量的西歐古典哲學和文學，為后來的基督教文明蘇醒奠定基礎，而阿拉伯帝國的文化橋梁地位是強調其促進東西方文化交流，材料未涉及，排除B項；16--19世紀是近代民族國家形成時期，與材料時間不符，排除C項；材料的主旨是阿拉伯帝國對歐洲文化的影響，而非強調其文化的特點，排除D項。故選A項。11.在哥倫布等航海家探險以后，與以往不同的物種交流出現，有學者稱之為“哥倫布大交換”。美洲的作物在歐、亞、非洲生根發芽，小麥、馬、豬等從歐洲來到美洲，美洲文明孤立發展的歷史從此結束。據此可知，“哥倫布大交換”（）A.導致世界商貿中心發生轉移B.推動了世界歷史的整體化進程C.壯大了商業資產階級的力量D.促進了資本主義世界市場形成【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據材料和所學知識可知，哥倫布大交換指的是新世界（美洲）和其他大陸之間的生物、人種、疾病、文化的交流，在這一過程中，世界各地的聯系日益緊密，對整個世界的經濟、政治、文化、生態和科技產生了深遠的影響，因此哥倫布大交換推動了世界歷史的整體化發展進程，B項正確；新航路的開辟導致世界貿易中心的轉移，從地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，排除A項；價格革命壯大了商業資產階級的力量，排除C項；資本主義世界市場形成于19世紀末20世紀初，即第二次工業革命完成后，排除D項。故選B項。12.1854年，英國財政部高級官員提出了著名的《關于建立英國常任文官制度的報告》：建議設立常任文官制度，包括考試、錄用文官、重視文官的專業水平、提拔優秀文官等。1923年，美國國會通過了文官《職位分類法》，將文官職位按照性質進行分類，首次在世界范圍內建立了文官的職位分類制度。英美的這些做法旨在（）A.適應資本主義經濟政治發展需要B.減少政治腐敗的發生C.解決權力分立與制衡帶來的弊端D.確保文官政治的中立【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1854—1923年（英美）。據題干信息可知，文官制度是資本主義制度下的一種行政管理制度，兩次工業革命的開展促使生產力水平大幅度提高，導致政府管理職能膨脹，所以對其進行改革的目的是適應資本主義經濟政治發展需要，A項正確；減少政治腐敗的發生是文官制度改革的重要原因但并非根本原因，不符合材料主旨，英美的這些做法旨在適應資本主義經濟政治發展需要，排除B項；材料信息未體現西方政治制度下分權制衡帶來的弊端，解決權力分立與制衡帶來的弊端與材料信息不符，排除C項；確保文官政治的中立中“確保”一詞說法絕對，排除D項。故選A項。13.歷史學家羅榮渠先生把現代化進程的起源分為兩種，一種是內源性的，如圖1所示；一種是外源性的，如圖2所示。據此推知，以下屬于外源性現代化起源的是（）A.英國工業革命 B.法國大革命 C.日本明治維新 D.德意志統一【答案】C【解析】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。時空范圍是近現代世界。根據圖中信息“殖民掠奪”“衰落中的西歐式封建社會結構”等關鍵信息，結合所學，19世紀日本資本主義緩慢發展，同時西方列強的入侵給日本帶來嚴重的民族危機。為擺脫民族危機，日本推翻幕府統治，明治政府開展維新運動，積極學習西方工業文明，實現了工業化，C項正確；英國工業革命是內源性的現代化起源。英國在自身社會發展的基礎上，逐漸積累了技術、資本、市場等條件，自發地開啟了工業革命和現代化進程，排除A項；法國大革命是法國社會內部矛盾發展的結果，是在法國自身的歷史、政治、經濟和社會背景下發生的，屬于內源性的變革，排除B項；德意志統一是德意志內部各邦國為了實現國家的統一和強大而進行的政治整合，主要是基于德意志自身的歷史和政治需求，屬于內源性的發展，排除D項。故選C項。14.20世紀60年代聯邦德國總理勃蘭特說：“我們的東方政策實際上有三重目的：改善同蘇聯的關系；同東歐各國關系正常化；暫時解決德國兩部分的關系”。這從側面反映了（）A.聯邦德國擺脫了美國的控制B.西方陣營中力量對比發生變化C.東西方關系出現了緩和氣氛D.聯邦德國外交政策的靈活自主【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀60年代（中國）。材料反映了20世紀60年代，聯邦德國總理對待社會主義國家的外交政策發生了變化，據所學可知，當時正處在冷戰時期，聯邦德國有意同社會主義國家改善關系、實現正常化，說明西方帝國主義陣營的逐漸分化，B項正確；A項說法不符史實，此時德國仍然受美國等西方國家的控制，排除A項；材料僅涉及聯邦德國緩和與社會主義國家之間的外交關系，不能以偏概全認為所有東西方國家關系得到緩和，排除C項；材料僅涉及聯邦德國對社會主義國家的外交關系，不能體現外交政策靈活性，排除D項。故選B項。15.下表為20世紀40—90年代聯合國召開的關于全球環境問題的部分國際會議。據此可知（）時間地點會議1949美國累克—賽克賽斯國際自然科學保護會議1958瑞士日內瓦世界海洋法會議，協商保護海洋資源問題1968法國巴黎關于合理利用和保護生物圈的專家會議1972瑞典斯德哥爾摩人類環境會議，通過了《人類環境宣言》1992巴西里約熱內盧環境與發展大會，通過了《里約環境與發展宣言》A.環境問題與工業化發展密切相關B.全球生態環境呈不斷惡化趨勢C.環境問題的解決需要國際性合作D.環境問題已引起有識之士的重視【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀40—90年代（世界）。根據表格中國際會議的時間、地點、名稱及主要內容可知，聯合國召開的不同層次、主題的國際環境會議，體現出全球環境問題的解決需要國際性的合作，C項正確；材料中并未涉及到工業革命的發展使得生態環境惡化的因果關系，只是列舉了一些重要的國際性會議討論環境問題，希望各國關注并協同解決，排除A項；全球生態環境呈不斷惡化的趨勢是召開這些會議的背景，但并非材料主旨，材料主旨是通過召開國際性會議促進各國之間的合作，來更好的解決環境問題，排除B項；材料中涉及到的是聯合國召開的國際會議，并未涉及到具體的有識之士對環境問題的關注與重視，與題意無關，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷（非選擇題，共55分）二、非選擇題（共四小題，16題12分，17題14分，18題13分，19題16分，共55分）16.閱讀材料，回答問題。中國古代的民間信仰中國古代民間信仰一般指民眾自發地對具有超自然力的精神體的信奉與尊重，主體是下層民眾。明清時期，山東地區的民間信仰大體存在以下類型：信仰種類信仰示例信仰描述人物神信仰羲皇廟、舜帝廟、禹王廟、關帝廟、藥王廟、三義廟、二郎廟、太公廟、顏神廟等歷史人物由于生前功績卓著，或因品德高尚，在去世之后逐漸被世人神化，具有了保護世人的神格，成為地方神或一方之保護神動物神信仰龍王廟、蠶神、驅蝗神（劉猛將軍、八臘神）等期望神靈保佑風調雨順、六畜興旺，危害人間的動物（蝗蟲等）不再危害人間自然神信仰東岳廟、山神廟、運河神廟、海神廟等祈禱地方安穩、舟漕之安，將自然的異己力量轉化為順己力量天神地祇信仰城隍廟、土地廟、玉皇廟、文昌廟、真武廟等全國范圍內分布較為普遍，影響較大，也屬于官方祀典范圍之內職業保護神信仰窖神廟（陶瓷和煤炭業的保護神）、藥王廟、琉璃廟等每年固定日期進行盛大的祭祀活動和慈善活動，以求得對來年事業順利的保佑靈石信仰泰山石敢當古代靈石崇拜遺俗，作用主要是辟邪厭殃——摘編自李紹強、李修齡《明清時期山東民間信仰概述》概括指出明清山東古代民間信仰的特點，并對其進行合理的歷史解釋。（要求：立論正確，敘述完整，史論結合，邏輯嚴密，條理清晰）【答案】示例：中國古代民間信仰呈現出多樣性、功利性、正統性等多種特點。古代生產力總體水平不高；統治者出于維護統治和社會穩定的目的，積極推動和倡導民間信仰；佛道及儒家綱常等思想影響；南北方經濟交流的頻繁、農業和工商業的發展；傳統習俗和文化影響等，中國古代的民間信仰產生并不斷發展，逐漸呈現出上述特點。中國古代的民間信仰滿足了民眾的心理慰藉和精神需求，一定程度上起到了安定社會的作用；增強了民眾的生產信心，推動了農業和工商業的發展；強化了民眾的道德規范，有利于民間的教化與社會治理；民間信仰是傳承文化的重要載體，具有增強民族文化認同和文化傳承的重要意義。古代的民間信仰與社會發展密不可分并在傳統社會中發揮了重要的作用，其不可避免的存在一些封建迷信等因素。因此，我們要理性的看待其歷史意義和發揮其現實價值。（說明：如能從古代民間信仰與人民生產生活密切相關、體現中國古代以農為本、體現人民對美好生活的向往等角度概括特點，并在歷史解釋中能夠史論結合、史實正確，也可酌情得分）【解析】本題是評論解說題，時空是古代（中國）。根據材料設問概括指出明清山東古代民間信仰的特點，據表格信息，中國古代的民間信仰有人物神信仰、動物神信仰、自然神信仰、天神地祇信仰、職業保護神信仰、靈石信仰等，可得出中國古代民間信仰呈現出多樣性特點；古代根據自身發展需要，例如“窖神廟（陶瓷和煤炭業的保護神）、藥王廟、琉璃廟等”可得出民間信仰具有功利性特點；據材料“全國范圍內分布較為普遍，影響較大，也屬于官方祀典范圍之內”可得出正統性特點。接下來展開論述部分，首先說明在古代中國，生產力總體水平不高，百姓極易受到天災人禍導致破產，因此需要信仰；其次，對于統治者來說，也在積極推動和倡導民間信仰，以此來更好的維護統治和社會穩定；東漢末年中國土生土長的宗教道教興起，以及在兩漢之際傳入中國的佛教，對中國的民間信仰也產生了重要影響，以及儒家倫理道德的發展；在古代中國，隨著水陸交通的發展完善，南北方經濟交流逐漸頻繁、農業和工商業得到更好的發展。因此，中國古代的民間信仰產生并不斷發展，逐漸呈現出上述特點。然后可以闡述民間信仰存在的影響，從維護社會秩序安定的角度來說，中國古代的民間信仰滿足了民眾的心理慰藉和精神需求，一定程度上起到了安定社會的作用；對促進社會經濟發展的影響角度來說，增強了民眾的生產信心，推動了農業和工商業的發展；對社會道德規范的角度來說，強化了民眾的道德規范，有利于民間的教化與社會治理；對文化傳承的角度來說，民間信仰是傳承文化的重要載體，具有增強民族文化認同和文化傳承的重要意義。最后進行總結升華，古代的民間信仰與社會發展密不可分并在傳統社會中發揮了重要的作用，其不可避免的存在一些封建迷信等因素。我們要理性的看待其歷史意義和發揮其現實價值。17.閱讀材料，回答問題。“辛亥革命的兩張面孔”材料一辛亥革命是近代中國第一次歷史性的巨變，它對中國從傳統政治形態走向現代政治形態，最終成長為現代性的政治形態做了初步探索，從某種意義上說，辛亥革命是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺。——摘編自富成慧《辛亥革命與中國政治現代性研究》材料二辛亥之后各省建立的大都是軍紳政權，擁兵一方的軍閥與當地士紳聯合執政……地方軍紳政權為了保住革命之后的封建成果，對抗中央權力，湖南等省提出了聯省自治的統一方案，各省制定省憲，通過聯邦制的方式統一全國。然而，這一表面模仿美國建國道路的方案，卻缺乏地方自治的實質內涵，陳獨秀尖銳地批評說：“武人割據是中國政象紛亂的源泉，建設在武人割據的欲望上面之聯省論，不過冒用聯省自治的招牌，實行‘分省割據’、‘聯督割據’罷了。”——許紀霖《辛亥的另一張面孔》材料三1927年10月10日，中共發表了《為辛亥革命紀念告民眾書》，揭示了國民黨“自絕于工農民眾”，“自絕于他過去的革命歷史，自絕于辛亥革命的事業”的反動本質。——摘編自周斌《論抗日戰爭時期對辛亥革命的紀念》以“辛亥革命的兩張面孔”為主題，自擬題目寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰）【答案】示例：論題：辛亥革命具有進步與保守的雙重面孔。闡述：辛亥革命前，具有全國性資產階級政黨性質的同盟會建立，成為革命的領導核心；孫中山的三民主義為革命提供了明確的綱領；革命派通過發行報刊、與立憲派(保皇派、維新派)論戰，推動了革命思想的傳播。辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕，革命能夠推翻帝制并建立共和制度絕非歷史偶然，但辛亥革命對舊制度的打擊并不徹底，清帝遜位后仍保留稱號，受到優待，各地的革命政權也往往為舊官僚、立憲派所把持，為此后長期的地方割據埋下了隱患。辛亥革命在廣大群眾受到廣泛的新思想洗禮之前就完成了政體的轉換，這導致民國初年的共和制虛有其表，各地的軍閥也假借西方民主的部分概念，欺騙民眾以行專制之實。辛亥革命也未將革命矛頭指向帝國主義，無法真正完成民族獨立、解放人民的歷史任務。綜上所述，辛亥革命推翻帝制、建立共和國，推動了政治民主化，是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺；傳播了民主共和的理念，推動了思想解放；為民族資本主義的發展創造了有利條件；推動了社會風俗等的近代化。但革命成果為封建軍閥所竊取，使社會陷入長期的分裂動蕩局面。原卷答案：面孔一：推動了政治民主化，是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺;傳播了民主共和的理念，推動了思想解放;為民族資本主義的發展創造了有利條件;推動了社會風俗等的近代化。面孔二：沒能完成反帝反封建的任務，沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務;革命后各省建立起軍紳政權，中央權力式微，軍閥割據混戰。辛亥革命推翻帝制、建立共和國，從政治、經濟、社會風俗等方面大大推動了中國歷史的進步，但革命成果為封建軍閥所竊取，使社會陷入長期的分裂動蕩局面。1927年國民黨右派叛變革命，自絕于辛亥革命的事業。吸取大革命失敗的教訓，開辟工農武裝割據的革命新道路;完成反帝反封建任務，贏得民主革命勝利，建立人民當家作主的新中國;重建中央權威，維護國家統一。【解析】本題是評論解說題，時空是近代（中國）。首先，設問要求圍繞“辛亥革命的兩張面孔”，自擬一個論題。據材料“辛亥革命是近代中國第一次歷史性的巨變，它對中國從傳統政治形態走向現代政治形態，最終成長為現代性的政治形態做了初步探索，從某種意義上說，辛亥革命是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺”“辛亥之后各省建立的大都是軍紳政權，擁兵一方的軍閥與當地士紳聯合執政……地方軍紳政權為了保住革命之后的封建成果，對抗中央權力，湖南等省提出了聯省自治的統一方案，各省制定省憲，通過聯邦制的方式統一全國。然而，這一表面模仿美國建國道路的方案，卻缺乏地方自治的實質內涵”可以概括論點：辛亥革命具有進步與保守的雙重面孔。其次，結合所學知識，在進步性方面可以從建立資產階級革命政黨、確立三民主義、與立憲派論戰、推翻兩千多年的君主專制制度、推動了資本主義經濟發展、推動民主共和思想的傳播等方面進行說明；在保守性方面，可以從辛亥革命對舊制度的打擊不徹底、勝利果實被袁世凱竊取后出現復辟帝制和軍閥割據、斗爭目標沒有指向帝國主義、沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質、沒有完成反帝反封建的革命任務等方面進行說明。最后，概括總結即可，如辛亥革命推翻帝制、建立共和國，從政治、經濟、社會風俗等方面大大推動了中國歷史的進步，但革命成果為封建軍閥所竊取，使社會陷入長期的分裂動蕩局面等等。18.閱讀材料，回答問題。家書中的時代家書紙短，家國情長。新中國成立后，隨著教育和郵政事業的發展，家書的寫作、寄遞更加普遍，家書文化進入新階段。70多年來傳統手寫家書記載了新中國每個家庭的生活軌跡、情感歷程，生動反映了新中國的社會變遷。內容出處你三兄弟都走上了學習的崗位，為建設社會主義創造有利條件，你想你的媽媽是多么高興啊！時刻都感到無比的快慰哩。但望你們積極前進，才不辜負黨和政府對你們的關懷和培養

現在國民黨蔣介石已完蛋，還有臺灣、海南島、西藏未解放，今年一定解放。全國解放、國家平定，兒再回家面見大人不遲。

現在我已進一步體會到深圳的確是一個大舞臺，而且比內地要大得多，每個人都有風險和危機感，過去的資歷在這里沒用。我是下定決心要在這里干一場，和許多內地來的人一樣，結果如何不去管它。

大秋作物已經按照臨產計劃等生產責任制的方式，按壟分給了每個人，超產部分全歸個人。如果減產個人賠償（去年，有個戶只超產獎一項就得了250多元），所以生產的積極性還算高，不論領導在與不在廠，都能把活兒干好

——摘編自張丁《家書里的新中國》《家書中的改革開放記憶》①1982年8月，河北農村王英武寫給哥哥的信。②1950年1月，解放軍戰士齊子瑞致父母信。③1956年3月，女兵譚姍英致兒子譚安利家書節選。④1990年5月，高偉從西安一家國有單位辭職，寫給爸媽的信。（1）將序號填在對應的家書出處。（2）任選一封家書，結合所學知識對其進行合理解釋。【答案】（1）③；②；④；①。（2）家書①解釋：計劃經濟體制和人民公社化運動挫傷了農民積極性，破壞了農村的生產力，十一屆三中全會作出實行改革開放的偉大決策，在農村推行家庭聯產承包責任制。在這樣的背景下，身在農村的王英武給哥哥寫信，以王英武為代表的農民在改革中獲得了生產和經營的自主權，調動了生產的積極性，糧食產量大幅提高，促進了農村產業結構的調整，促進了鄉鎮企業和城鎮化的發展。家信表達對生活改善的欣喜之情。家書②解釋：新中國成立初，國民黨殘余部隊還盤踞在華南、西南地區，中國還未實現完全解放。為了鞏固人民政權，人民解放軍仍在進行后期作戰，肅清土匪和一切反革命武裝。以齊子瑞為代表的解放軍戰士以國家利益為重堅持抗戰在解放前線。新中國進行土地革命、穩定物價、剿匪肅反、抗美援朝，為國家向社會主義轉變、實現工業化準備了條件。家書③解釋：新中國成立初期，隨著國民經濟恢復工作的完成，為實現國家的工業化建設和社會主義公有制，提出過渡時期總路線，實行一五計劃和三大改造，人民的建設熱情高漲。女兵譚姍英的家書勉勵孩子們積極進行社會主義建設。1956年底，我國基本完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立起社會主義經濟制度，經過第一個五年計劃，我國開始改變工業落后面貌，人民生活水平得到提高。家書④解釋：十一屆三中全會我國做出改革開放的偉大決策，隨著經濟全球化的快速發展、國際形勢的緩和，中共中央在深圳設立經濟特區，采取多種形式吸引和利用外資，吸引了大批內地人前來尋找機遇。高偉從國有企業辭職來深圳尋找機遇，得到了更大的舞臺。經濟特區的設立在發展外向型經濟方面，成為全國排頭兵，對于沿海地區實行外向型經濟戰略具有探索和示范作用。特區的改革，為全國改革開放提供寶貴經驗，為對外開放形成全方位、多層次、寬領域的格局做出杰出貢獻。【解析】【小問1】本題是特點題，時空是現代中國。根據材料“你三兄弟都走上了學習的崗位，為建設社會主義創造有利條件，你想你的媽媽是多么高興啊！時刻都感到無比的快慰哩。但望你們積極前進，才不辜負黨和政府對你們的關懷和培養”及所學可知，該內容描述的是社會主義建設初期的相關信息，“③1956年3月，女兵譚姍英致兒子譚安利家書節選。”符合題意題意；根據材料“現在國民黨蔣介石已完蛋，還有臺灣、海南島、西藏未解放，今年一定解放。全國解放、國家平定，兒再回家面見大人不遲。”及所學可知，該內容描述的是新中國初期人民解放軍解放全國的相關信息，“②1950年1月，解放軍戰士齊子瑞致父母信。”符合題意；根據材料“現在我已進一步體會到深圳的確是一個大舞臺，而且比內地要大得多，每個人都有風險和危機感，過去的資歷在這里沒用。我是下定決心要在這里干一場，和許多內地來的人一樣，結果如何不去管它。”及所學可知，該內容描述的是20世紀90年代國有企業改革及“下海潮”的興起，“④1990年5月，高偉從西安一家國有單位辭職，寫給爸媽的信。”符合題意；根據材料“大秋作物已經按照臨產計劃等生產責任制的方式，按壟分給了每個人，超產部分全歸個人。如果減產個人賠償（去年，有個戶只超產獎一項就得了250多元），所以生產的積極性還算高，不論領導在與不在廠，都能把活兒干好”及所學可知，該內容描述的是改革開放初期農村鄉鎮企業發展的相關信息，“①1982年8月，河北農村王英武寫給哥哥的信。”符合題意。【小問2】本題是原因題，時空是現代中國。家書①解釋：根據材料“你三兄弟都走上了學習的崗位，為建設社會主義創造有利條件，你想你的媽媽是多么高興啊！時刻都感到無比的快慰哩。但望你們積極前進，才不辜負黨和政府對你們的關懷和培養”及所學可知，計劃經濟體制和人民公社化運動挫傷了農民積極性，破壞了農村的生產力，十一屆三中全會作出實行改革開放的偉大決策，在農村推行家庭聯產承包責任制。在這樣的背景下，身在農村的王英武給哥哥寫信，以王英武為代表的農民在改革中獲得了生產和經營的自主權，調動了生產的積極性，糧食產量大幅提高，促進了農村產業結構的調整，促進了鄉鎮企業和城鎮化的發展。家信表達對生活改善的欣喜之情。家書②解釋：根據材料“現在國民黨蔣介石已完蛋，還有臺灣、海南島、西藏未解放，今年一定解放。全國解放、國家平定，兒再回家面見大人不遲。”及所學可知，新中國成立初，國民黨殘余部隊還盤踞在華南、西南地區，中國還未實現完全解放。為了鞏固人民政權，人民解放軍仍在進行后期作戰，肅清土匪和一切反革命武裝。以齊子瑞為代表的解放軍戰士以國家利益為重堅持抗戰在解放前線。新中國進行土地革命、穩定物價、剿匪肅反、抗美援朝，為國家向社會主義轉變、實現工業化準備了條件。家書③解釋：根據材料“現在我已進一步體會到深圳的確是一個大舞臺，而且比內地要大得多，每個人都有風險和危機感，過去的資歷在這里沒用。我是下定決心要在這里干一場，和許多內地來的人一樣，結果如何不去管它。”及所學可知，新中國成立初期，隨著國民經濟恢復工作的完成，為實現國家的工業化建設和社會主義公有制，提出過渡時期總路線，實行一五計劃和三大改造，人民的建設熱情高漲。女兵譚姍英的家書勉勵孩子們積極進行社會主義建設。1956年底，我國基本完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，建立起社會主義經濟制度，經過第一個五年計劃，我國開始改變工業落后面貌，人民生活水平得到提高。家書④解釋：根據材料“大秋作物已經按照臨產計劃等生產責任制的方式，按壟分給了每個人，超產部分全歸個人。如果減產個人賠償（去年，有個戶只超產獎一項就得了250多元），所以生產的積極性還算高，不論領導在與不在廠，都能把活兒干好”及所學可知，十一屆三中全會我國做出改革開放的偉大決策，隨著經濟全球化的快速發展、國際形勢的緩和，中共中央在深圳設立經濟特區，采取多種形式吸引和利用外資，吸引了大批內地人前來尋找機遇。高偉從國有企業辭職來深圳尋找機遇，得到了更大的舞臺。經濟特區的設立在發展外向型經濟方面，成為全國排頭兵，對于沿海地區實行外向型經濟戰略具有探索和示范作用。特區的改革，為全國改革開放提供寶貴經驗，為對外開放形成全方位、多層次、寬領域的格局做出杰出貢獻。19.閱讀材料，回答問題。海洋不僅是人類生存的基本空間，也是國際政治斗爭的關鍵領域，其中海洋權益的爭奪成為焦點。全球范圍內，對海洋的爭奪由來已久。材料一“凱瑟琳號”是葡萄牙的一艘武裝商船，1603年2月，在一次葡萄牙和荷蘭的對峙過程中，荷蘭東印度公司的一支船隊在馬六甲海峽捕獲“凱瑟琳號”并將船上貨物拍賣。……因為葡萄牙“凱瑟琳號”的被捕獲，而荷蘭國內對這一捕獲物尚有質疑，受荷蘭東印度公司之托，年輕的格勞修斯決定用自己的語言為獲得這一捕獲物的天然正當性做辯護，于是產生了《論捕獲法》，也拉開了格勞修斯對戰爭權利思想的思考序幕。——摘自張滔《格勞修斯論戰爭法權——以<捕獲法>為解讀藍本》材料二《論捕獲法》分為三篇：第一篇，討論的是自然法與萬民法上