新選擇性必修三《邏輯與思維》知識點復習提綱

第一課走進思維世界

思維的含義與特征

一.思維的含義：思維有廣義和狹義之分。

(1)廣義的思維與意識同義，

(2)狹義的思維與理性認識同義。

(3)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物本質及其規律的反

映。

注意：感性認以是人腦對客觀事物的現象和外部聯系的反映，是認識的初級階段。

2.分類：

(1)戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維等，

(2)意義；

是對人類理性認識方式的高度概括

是人們認識事物本質、把握事物規律的重要的思維方式

是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法

二，思維的特征

1.思維的差異性：不同的人有不同的思維風格，不同風格的思維在速度，方式，質量乃至結果上有很大差異。

2.思維的共同特征：

(1)思維具有間接性。人們不可能對所要認識的每一個事物都直接感知，事物的本質和規律也不可能被直接感知到，但

思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，通過事物的觀象、揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認織。

(2)思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的.

本質的屬性，把握類事物的共同本質。

(3)思維具有能動性。任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認織對象的機械反映。思維能夠提煉加工感性材料,

形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象。

(4)思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐。正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的

第二框思維形態及其特征

思維的基本形態

1.依據：目的不同

2.分類：

(1)從思維的方向看：

A.有向不同方向擴散的發散思維和向同一方向收斂的聚合思維：

B.從思維對認識對象的思考角度看，有整體地認識對象的綜合思維和分別地認識對象的分析思維；

C從思維反映認識對象的方式看，有用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題的辯證思維和用孤立、靜止、片

面的觀點看待事物和思考問題的形而上學思維;等等.

(2)根據思維運行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維。如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬

性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。如果人的思維抽象和概括的是事

物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。抽象思維和形象思維是思維的基本形態。

二.思維基本形態的特征

1.抽象思維以概念、判斷和推理等反映認識對象，揭示事物的本質和規律，抽象思維的主要特征是基本單元的概念性運

行方式的推導性和思維表達的嚴謹性

2.形象思維在感覺知覺和表象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規律。形象思維的

主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性。

3.抽象思維與形象思維的關系；

(1)抽象思維與形象思維的區分是相對的，不是絕對的。

(2)在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有共功能和作用，但乂具有相輔相成的關系。

第二課把握邏輯要義

第一框“邏輯”的多種含義

一.“邏輯”的多種含義

(一)“濯輯”的不同用法

L邏輯是一個多義詞：

(1)現代漢語中的邏輯(2)規律(3)邏輯規律與規則(4)認識問題的某種思維方法(5)邏輯學

2.邏輯學的含義

(1)廣義的邏輯學：歷史上人們曾把所有研究思維規律與方法的學問都稱為邏輯學。隨著學科的分化，而把含有狹義的

邏輯學和研究辯證思維中的規律規則與方法的辯證邏輯視為廣義的邏輯學。

(2)狹義的邏輯學：隨著學科的分化，人們把研究思維形式結構及其規律的形式邏輯視為狹義的邏輯學。

注意：邏輯學把不同思維形式之間的聯系方式稱為思維形式結構，簡稱形式結構。

例：所有金屬都是導電的所有事物都是變化發展的。

這兩個打斷的具體內容不同，但概念在判斷構成中的聯系方式是相同的，都是“所一.…的形式結構。

概念、判斷和推理是抽象思維的三種基本的思維形式。如果把具有不同內容的判斷加以比較，就可以揭示概念在判斷構

成中的聯系方式:如果把具有不同內容的推理加以比校，就可以揭示判斷在推理構成中的聯系方式。

(2)形式邏輯特別關注推理問題。

A推理是由前提和結論構成的，由前提推導結論，前提作為結論的理由。從形式邏輯角度看，從真前提推出真結論，并不

取決于思想的具體內容，而是取決于思想的形式結構。

B形式邏輯的核心任務:是要把握從真前提推導出真結論的規律和規則。

(3)在日常思維中，人們常常運用推理進行論證和論辯。

A把推理的理由講出來作為“論點”的“論據”，就構成了通常所說的“論證”

B用這樣的論證方式去說服人，讓他人接受自己的觀點，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點，就構成了“論辯”。

C論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說服的效果。

(4)狹義邏輯學和廣義邏輯學關系：狹義邏輯學的基本知識是基礎，遵循形式邏輯的規律與規則是正確思維的前提條件。

第二節邏輯思維的基本要求

一.思維的確定性要求：同一律

1.思維的確定性要求同一律的原因：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實與規律，必須

讓思維確定下來，該是什么就是什么。

2.公式：“A是A”來表示，即同一時間，從同一方面，對同一對象所形成的論斷A,如果是真的就是真的，如果是假的

就是假的。

3.同一律具體要求人們：

(1)在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉移論題。故意違反同一律的要求，所

犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。

(2)在不同的時間或不同的條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。

(3)同一律并不否認認識對象的復雜多樣性及其變化和發展。它所反對的，只限于在時間、條件不變的情況下，任意變

更概念或判斷。

二，思維的一致性要求：矛盾律

1.遵循矛盾律的要求原因：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現不融貫致的邏輯錯誤,

2.通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內容。

即:在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。

3.矛盾律要求人們：

(1)在同一一時間、從同一方面、對同一-對象所形成的論斷“A"和“非A"，不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求

的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。

。)矛盾律及其要求是就同一時間同一方面對同一對象所作的論斷而言的。自相矛盾的論斷是對客觀實際的錯誤反映.

(3)客觀事物是變化發展的，從不同時間，不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。

注意：思維中出現的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾

三?思維的明確性要求;排中律

L遵循排中律的要求的原因：合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾邏輯錯誤，也要反對

在“是”寫“非”之間騎墻居中，在矛盾關系的論斷之間持“兩不可”的態度。

2.通常用公式"A或者非A”來表示排中律的內容。這個公式的:在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論

斷A和非A,不能同假，其中必有一真。

3.排中律要求人們：

(1)在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都不成立。也就是說，

不能同時否認“A”.又否認“非A”，違反排中律要求的邏輯錯誤叫作“兩不可”.

(2)排中律表明：A和非A必有一真

4.矛盾律表明：論斷A和非A必有一假，排中律表明：A和非A必有一真，識別與把握A和非A這種不同同真也不同假

的矛盾關系,對于提升邏輯思維能力有重要意義。

5.同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規律的產生和意義

產生：

(1)這些基本規律是人們在長期的社會實踐中，對認識客觀事物的正確思維活動的總結。

(2)人們通過無數次的社會實踐，既認識到了客觀事物的規律，也認識到了思維自身的規律。

意義：實踐證明，只有遵循形式邏輯基本規律的思維，才有可能成為科學的思維，而違背形式邏輯基本規律

第三課領會科學思維

第一框科學思維的含義與特征

一.科學思維的含義

1.思維的兩個基本條件：內容真實和形式正確是科學。任何思維都是內容和形式的統一。

3.科學思維的含義:

(1)這里所說的科學思維，泛指符合認識規律、遵循邏輯規則的思維，是能夠達到正確認識結果的思維。

(2)科學思維不是與邏輯思維、辯證思維和創新思維并列的思維形態，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思

維方法、創新性解決問題的思維方式的統稱。

注意：科學思維與不科學思維相對立。不科學思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。

4.科學思維的特征

(1)科學思維追求認識的客觀性。

原因：科學思維總是從實際出發，力圖如實地反映認識對象。科學思維不盲目崇拜權威，不盲目相信書本結論，它尊重實

踐檢驗的結果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規律。

(2)科學思維的結果具有可檢驗性。

原因：思維的結果必須接受實踐的檢驗，越是復雜的事物，對它的認識越要經過實踐的反復檢驗。科學思維能夠以實事求

是的態度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理。

二.學習科學思維的意義

1,學習科學思維，有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛真理

原因：科學的抽象思維定是符合邏輯要求的思維.違背邏輯要求的思維不是科學思維。通過學習邏輯知識，我們可以更好

地擔當起維護真理的責任。

2.學習科學思維，有利于我們把握事物的本質和發展規律。

原因：世界是普遍聯系、變化發展的。認識世界，不僅要認識事物的部分、方面、階段，而且要認識事物變化發展著的整

體。學會運用辯證思維方法，我們可以更為全面、動態地把握客觀事物。

3.學習科學思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發現、有所發明、有所創造，提高我們的創新能力。

二、學習科學思維的思想政治意義

1.人的思想是經過思維活動而產生的結果，有正確與錯誤之分。正確思想只能從社會實踐中來，而成功的社會實踐離不開

科學思維的參與。

1,學習科學思維，有助于我們認清社會發展規律和階段性特征，正確認以不同的社會實踐中的國情和世情，準確把握我

們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。

2.學習科學思維，有助于我們發揚科學精神，積極投身于當代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創新，以銳

意進取的態度和負責任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復興，

3、把握科學思維的精髓，學會運用科學思維方法，可以幫助我們正確認識事物，提高學習和工作的效率;可以幫助我們樹

立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領、有擔當的時代新人，更好地報效國家、服務社會、造福人類。

綜合探究(學會科學思維、提升思維品質)

1,思維是人腦對客觀事物的反映，人們的思維風格雖然不同，

2,思維的特征：都具有間接性、概括性和能動性等共同特征。

3,思維的兩種基本形態及關系：抽象思維和形象思維是思維的兩種基本形態，二者各有特點。卻又相輔相成。

4,思維的方法不同，效果千差萬別。科學思維是以科學精神為向導的思維，是從實際出發、實事求是的思維，是符合認

識規律、遵循邏輯要求的思維，是能夠達到正確認識結果的思維。

5、科學思維之所以需要邏輯的原因：是因為合乎邏輯的思維具有確定性、一致性、明確性，這是任何正確思維都必須具

備的品質。

6、能不能正確地認識問題、分析問題，有效地解決問題，順利地推進工作，既是思維品質和水平如何的體現，也是思維

是否科學的表現。

第二單元遵循邏輯思維規則

第四課準確把握概念

--概念的含義

1.屬性：事物總有許多的性質和關系。事物的性質和關系統稱為屬性。

2.屬性的分類：事物的屬性可分為本質屬性和非本質屬性。

3.本質屬性的含義：是事物成為自身并使該事物同其他事物區別開來的內部規定性。

4.概念的含義：概念就是通過揭示事物的本質屬性而反映事物的思維形式。

注意：客現事物的概念不等于客觀事物本身，它們之間是反映與被反映的關系。

5.概念的表達：

(1)只有通過語詞才能表達出來，但并非一個語詞在任何場合都--定表達同一個概念。

⑵不同的語詞可以表達同一個概念。同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。如果不作區分，就容易引起概念混

淆。

二.概念的基本特征

1.要知道一個概念究竟反映什么，就要弄清楚這個概念的內涵是什么，概念的內涵是指概念所反映的事物的本質屬性,

它反映事物質的規定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”

2.要知道一個概念究竟是在指“誰。就要弄清楚這個概念的外延是什么，概念的外延是指具有概念所反映的本質屬性的

事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有哪些”。

4.概念的內涵和外延是相互聯系、相互制約的。

5.概念之間的外延關系分為相容關系和不相容關系。

(1)相容關系兩個概念在所指范圍上具有相容的部分

(2)不相容關系指不具有相同的部分

6.依據所指范圍相同部分的多少，概念外延的相容關系分為以下幾種：

(1)全同關系一兩個概念的外延個相同：

(2)屬種關系或種屬關系一一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為

種概念

(3)兩個概念之間有而且只有一部分外延是相同的。(交叉關系)

7.不相容關系又稱全異關系

(1)矛盾關系：兩個具有全異關系的關系包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延

(2)的反對關系：兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中，并且它們外延之和小于該屬概念的外延。

第二節明確概念的方法P26

一、明確內涵的方法一一定義的方法

1、原因：要明確概念的內涵，消除概念在內涵方面的歧義，就需要運用定義的方法。

2、含義：是從內涵方面明確概念的邏輯方法。給一個概念下定義，就是用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質

屬性。

3、組成：定義由被定義項、定義項和定義聯項三部分構成。

4、定義的最基本、最常用的方法是:種差加屬概念。這里的屬概念是指被定義項的屬概念。種差指同一屬概念下的種概

念之間的差別，即“被定義項”與其同屬的其他種概念之間的差別。“種差”和“屬概念”相加構成定義項，用定義聯項

將被定義項和定義項聯結起來，就構成定義。

5、一人準確的定義的要求：

(1)應該具備相應的科學知識。準確的認識對象，把握其本質屬性

(2)應該遵循必要的邏輯規則

A、定義項與被定義項的外延必須全同。否則犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤。

B.定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環定義”的邏輯錯誤。

C.定義一般不能用否定形式。否定形式只是說明被定義項不是什么，而沒有揭示它究竟是什么“違反這一邏輯規則，就

會犯“否定定義”的邏輯錯誤。

D.定義不能用比喻。否則，就會犯“比喻定義”的邏輯錯誤

二、明確概念的外延，可以運用劃分的方法。

1、劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據一定的標準，把一個概念的外延分為幾個小類。小類是大類的種,

大類是小類的屬。

2、劃分就是把一個屬分為幾個種的邏輯方法。劃分由母項和子項兩部分構成。

3、概念之間的外延關系是指：概念之間的外延關系是對事物之間客觀關系的反映。正確的劃分，必須充分了解概念所反

映的對象之間的客觀關系，要遵循劃分的邏輯原則

（1）子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。

例：在這個劃分中，“戰爭”叫作劃分的母項，“正義戰爭”和“非正義戰爭”都叫作劃分的于“戰爭是否具有正義屬性”

是劃分的標準。

（2）在同一次劃分中，只能用同一標準，否則方“劃分標準不一”得邏輯錯誤

（3）劃分應該逐級進行，不能越級。否則方“越級劃分”的邏輯錯誤。

三.任何概念都是內涵和外延的統一

要求：準確地把握概念，既要弄清概念的內涵，又要分清概念的外延。

原因；

1、認識對象是變化發展的，反映認識對象的概念也會發生變化，概念的內涵和外延不可能固定不變。

2、隨著認識的不斷深化，人們對概念內涵和外延的理解也會越來越深刻和精確。

第五課正確運用判斷

第一節判斷的概述

一.判斷及其基本特征

1.判斷的含義：判斷就是對認識對象有所斷定的思維方式

形成判斷的原因：

（1）我們認識事物，必然對事物作出判斷，

（2）或者肯定它們是什么，相互之間有什么關系

（3）或者否定它們是什么，相互之間有什么關系

（4）在作出肯定或否定的認識活動中，就使用了判斷

2.判斷的基本特征：

（1）對認識對象有所斷定，斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。

（2）是有真假之分；既然判斷是對認識對象情況的斷定，判斷就有與認識對象實際情況是否符合的問題。如果一個判

斷的斷定符合認識對象的實際情況，它就是真的,否則，它就是假的，

（3）判斷來源于人們的社會實踐，其正確與否要經受社會實踐的檢驗。符合實際的判斷就是真判斷，不符合實際的判斷就

是假判斷。

（4）判斷的兩個基本特征的聯系:有斷定就會有真假，判斷的這兩個基本特征是相互聯系的。

二.判斷的表達和類型

1.判斷的表達：判斷是通過語句來表達的。只斷是通過語句表達的。判斷是語句的思想內容，語句是判斷的語言形式。

但是，不作斷定，沒有真假的語句并不表達判斷。對于含義不明確的語句，我們需要依據語言的具體情況排除歧義，才

能準確把握這些語句與其所表達的判斷之間的關系

2.判斷的類型：

（1）原因：要準確地把握不同判斷的邏輯性質，需要清楚地了解判斷的類型。

（2）依據判斷本身是否包含其他判斷.判斷分為簡單判斷和復合判斷。

A.直接由概念構成而不包含其他判斷的判斷叫作簡單判斷，簡單判斷包括性質判斷和關系判斷

B.本身包含其他判斷的判斷叫作復合判斷。復合判斷包括聯言判斷.選言判斷和假言判斷等。

第二節正確運用簡單判斷

1.正確運用性質判斷

（1）含義：人們認識事物，首先要判斷它們是什么或者不是什么，就是管對事物的性質作出“有〃（是）或者“無”（不

是）的判定。這就需要用性質判斷。

2.性質判斷又稱為直言判斷。因為性質判斷就是斷定認識對象具有或者不具有某種性質的簡單判斷。這種斷定是直接的、

不附加任何條件的。

3.性質判斷組成：一般由量頂、主項、聯項和謂項組成”表示斷定表象的叫作主項。表示斷定對象性質的叫作謂項.

表示主項被斷定范圍的叫作量項。起著聯結主項和謂項的作用的叫作聯項。

4.依據不同的標準，可以把性質判斷分為多個種類。

（1）依據判斷的質，即判斷所用的斷定方式是肯定還是否定的，性質判斷分為肯定判斷和否定判斷。

（2）依據判斷的量，即判斷所斷定的對象的范圍，性質判斷分為全稱判斷、特稱判斷和單稱判斷。

A全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部。

B特稱判斷斷定的對象是某類事物的部分。

C如果判斷主項反映的是單個對象，這樣的判斷稱為單稱判斷。

（3）任何事物都是“質”與“量”的統一體，反映事物的性質判斷也應該是“質”與“量”的統一。從質與量的結合上

劃分，性質判斷有六種基本的判斷形式:全稱肯定判斷、全稱否定判斷，特稱肯定判斷、特稱否定判斷，單稱肯定判斷、

單稱否定判斷。

（4）準確地運用性質判斷，應該注意以下問題：

A不能缺少主項和謂項，否則判斷就不完整：

B避免主項與謂項配合不當，否則不能如實地反映事物狀況，容易造成誤解：

C要準確地使用量項和聯項，以保證判斷的“質”與“量”都準確無誤。

二.正確運用關系判斷P34

1.含義：斷定認識對象之間關系判斷叫作關系判斷。

原因；

（D事物除了有某些性質外，還與其他事物有多種關系。

（2）人們在認識客觀事物的過程中，既要認識事物的性質，也要認識事物之間的關系。

2.組成；關系判斷一般由關系者項、關系項和量項三部分組成。

（1）表示關系承擔者的叫作關系者項。按照關系者出現的順序可以稱為第一關系者項、第二關系者項、第三關系者項...

（2）對于不同關系者項來說，誰在前、誰在后，會影響關系判斷性質。

（3）表示關系者之間關系的叫作關系項。表示關系者項范圍的叫作量項。

（4）弄清不同對象之間的關系的意義；

A認識事物，只有既弄清對象的性質，又了解對象之間的關系才能對對象有較為全面的把握。

B.在社會生活中，弄清不同對象之間的關系，對我們認清自己的社會地位和角色，明確自己的職責，更好地履行應盡的

義務、維護合法的權利，具有重要的意義。

第三節正確運用復合判斷

一.復合判斷及其種類

1..含義：復合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由朕結詞和支判斷兩部分組成。

原因;認識對象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡單判斷并不能全面地反映對象的情況。這就需要運用復合判斷。

2.形式：復合判斷有不同的形式。有的是斷定對象的幾種情況同時存在、有的是斷定對象的可能情況，有的是對對象之

間的條件聯系加以斷定。

3.分類；根據斷定情況的不同，復合判斷分為聯言判斷、選言判斷和假言判斷等多個種類。

二.正確運用聯言判斷

1.含義：聯言判斷是斷定對象的幾種情況同時存在的判斷。

2.組成：聯言判斷的支判斷叫作聯言支。一個聯言判斷至少包含兩個聯言支。

（1）是常常用來聯結聯言支的詞項，叫作聯言判斷的聯結項。

（2）在日常語言的表達中，聯言判斷的聯結項有時可以省略。

（3）在聯言判斷中，當且僅當，組成它的各個聯言支都是真的，這個聯言判斷才是真的。也就是說，它要求各個聯

言支的斷定都要與實際相符合。如果有一個聯言支是假的，這個聯言判斷就是假的。

3.正確運用聯言判斷意義：有助于人們將認識對象的多種情況綜合起來進行考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從

而使思考更加周密，判斷更為恰當。

正確運用選言判斷

L含義：

（1）人們在對對象情況不能作出確切的斷定時，就要估計它有幾種可能的情況，或是這樣，或是那樣。這就是在使

用選言判斷。

（2）選言判斷是斷定對象的可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷叫作選言支。一個選言判斷至少包含兩個選言

支。”或者...或者……””要...............。等，是常常用來聯結選言支的詞項，叫作選言判斷的聯結項。在

日常語言表達中，選言判斷的聯結項一般不能省略。

2.選言判斷中選言支之間的關系，有兩種不同的情形

（1）一種是選言支所斷定的情況以上的情況可以同時并存，這樣的選言支叫不相容的選言支。另一種是選言支所斷

定的情況只能有一種存在，不能有兩種和兩種以上的情況并存，這樣的選言支叫不相容的選言支。

（2）依據選言判斷對選言支之間關系的斷定情況，選言判斷分為相容選言判斷和不相容選言判斷。注意;在目常語言

中，”或者……或者可以用來表達相容選言判斷。不相容選言判斷通常用要么……要么來表達

（3）一個相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。如果沒有選言支是真的，

這個相容選言判斷就是假的"

（4）一個不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個是真的。如果有兩個或兩個以上的選言支是真

的，或者沒有選言支是真的，這個不相容選言判斷就是假的。

4.正確運用選言判斷意義：不僅有助于我們準確地表達關于對象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問題的范圍和途

徑。

5.正確運用選言判斷應該注意：

（1）要根據認識對象的實際情況，確定應該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用

（2）要根據實際問題的需要，盡量把對象的可能情況都揭示出來，不要遺漏有選擇價值的可能情況。

三.正確運用假言判斷

1.含義：認識對象之間有多種多樣的聯系，其中有一種是條件聯系。某一情況的發生會促使另一情況的發生：某-情

況不發生，會導致另一情況不發生。事物情況之間的這種聯系，就是條件聯系。人們認識了事物情況之間的條件聯系，

就可以形成假言判斷。假言判斷是斷定事物某情況的存在（或不存在）是另一情況存在（或不存在）的條件的判斷。假言

判斷又叫條件判斷。

2.組成;一個假言判斷由表示條件關系的兩個判斷組成。

(1)表示條件的判斷叫作假言判斷的前件

(2)表示依賴這一條件而成立的判斷叫作假言判斷的后件。

(3)”如果....那么....等是用來聯結前件和后件的詞項，叫作假言判斷的聯結項。

3.假言判斷的前件和后件所反映的事物情況之間存在著三種條件關系，相應地，假言判斷分為充分條件假言判斷、必

要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。

(1)充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關系的判斷。

要求：如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況。前種情況就是后一種情況的充分條件。

(2)必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關系的判斷。

要求：必要條件總產生某種物情況所不可缺少的條件，如果沒有前一種事物情況就一定沒有后一種事物情況，前種情

況就先后一種情況的必要條件。

(3)充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關系的判斷，是同時斷定充分和必要兩種條件關系

的假言判斷。

要求：有了這種情況，必將產生某種情況:沒有這種情況，必不產生該種情況。這種條件關系就是充分必要條件關系。

4.假言判斷既然是反映事物情況之間條件關系的判斷，它的真假取決于；

(1)取決于判斷所揭示的事物之間的條件關系能否成立。

(2)有時，前件和后件都是假的。但事物情況之間確實存在著某種條件關系，這樣的判斷仍然可以是真的。

(3)前提;掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關系，是我們正確運用假言判斷的前提。

5.正確運用判斷具有重要意義:判斷是由概念構成的，又是構成推理的基本要素。沒有判斷就不能明確概念，沒有判斷

也不能進行推理。在邏輯思維中，正確運用判斷具有重要意義。

第六課掌握演繹推理方法P43

推理的含義和種類

1.一個判斷的形成有兩條途徑：

一是通過實踐，直接對對象進行觀察或調查，然后作出判斷；

二是借助己有的判斷，合乎邏輯地推出一個新的判斷。

2.推理的含義：從一個或幾個已有的判斷推出-一個新判斷的思維形式叫作推理。推理所依據的已有的判斷叫作推理的

前提，推出的新判斷叫作推理的結論。

3.推理結構：推理的結論是由前提推出來的，前提和結論之間就存在著一種邏輯聯系方式，這種邏輯聯系方式叫作推

理結構。

4.分類；

(1)依施：在哲學認識論中，人們依據對個別與一般的關系的認識來區分推理的種類

(2)種類；

A演繹推理是從一般性前提推出個別性結論的推理；

B歸納推理是從個別性前提推出一般性結論的推理；

C類比推理是從一般性前提推出一般性結論:或從個別性前提推出個別性結論的推理。

(3)形式邏輯從前提與結論之間是否有必然聯系的角度，將推理分為必然推理和或然推理。演繹推理是必然推理，歸納

推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理

(4)形式邏輯研究的對象及意義：

(1)形式邏輯不研究每個推理所反映的認識對象的具體內容，而把推理結構作為自己的研究對象，

(2)意義：告訴人們正確的思維應該運用怎樣的推理結構，以及運用推理結構時應該遵循哪些規則，進而幫助人們識別

什么樣的推理結構是正確的，什么樣的推理結構是不正確的。

二.演繹推理的邏輯要義

1.演繹推理是前提蘊涵結論的必然推理。要確保得到真實的結論，演繹推理必須具備兩個條件。

(1)是作為推理根據的前提是真實的判斷。如果前提虛假，由前提推出的結論就不能保證真實可靠。

(2)是推理結構正確。如果推理結構不正確，也就是說，前提和結論的邏輯聯系方式是錯誤的，那么，盡管前提真實，

也不能保證推出正確的結論。

2.形式邏輯研究演繹推理的意義

(1)是從推理結構方面揭示其前提與結論之間的必然聯系，便于人們掌握正確的演繹推理的方法。

(2)掌握演繹推理的方法，對人們保持思維的嚴密性具有重要的作用。

第二節簡單判斷的演繹推理方法

一.性質判斷換質位推理

1.情形(換質法)

（1）含義;在說話或寫文章時，為了使表達更為適當和靈活，我們常常要根據上下文的具體情況，對一些性質判斷的形

式結構進行變換，如將肯定判斷形式轉換為否定判斷形式，或者將否定判斷形式轉換為肯定判斷形式。這就要運用性

質判斷換質推理。性質判斷換質推理，又叫換質法。它是通過改變已知性質判斷的“質”而得出一個新判斷的推理。

（2）必須遵循以下規則

第一，推理時不改變前提判斷的主項和量項。

第二，改變前提判斷的質，即把肯定判斷變為否定判斷，把否定判斷變為肯定判斷

第三，第三，找出前提性質判斷中與謂項相矛盾的概念，用它作為結論性質判斷的謂項

2.情形（換位法）：

（1）含義：為了從不同方面加深對事物的認識，我們有時需要將性質判斷的斷定對象進行變換，也就是把性質判斷的主

項和謂項的位置進行互換。這就要運用性質判斷換位推理。性質判斷換位推理，又叫換位法。它是通過改變已知性質判

斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。

（2）每個性質判斷都對其主項和謂項所反映的對象范圍作了斷定。一個性質判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部

對象，這個主項或謂項就是周延的。沒有斷定其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是不周延的。主項和

謂項位置的變化會引起其外延斷定情況的變化。

（3）必須遵循以下規則

第一，推理時不改變前提判斷的聯項。前提判斷是肯定的換位后還是肯定的。前提判斷是否定的，換位后仍為否定的。

第二，將前提判斷的主項和謂項的位置互換。

第三，在前提中不周延的項，換位后也不能周延。

3.在思維活動中，我們可以將換質法和換位法結合起來運用，即進行換質位推理或換位質推理。正確地運用這種推理結

構，不僅可以起到變換語句形式或語氣的作用，而且可以起到調整或強調認識重點的作用。

二.三段論推理

1.含3是演繹推理的種重要形式，它是以兩個已知的性質判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質判斷的推

理。

2.構成;三段論的大項和小項在前提中并沒有直接發生聯系，只是分別和中項有一定的關系，通過中項這個媒介，大項

和八項才有了一定的聯系，構成了三段論的結論。

3.三段論推理的一般性（基本原則）

（1）一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項。在前提和結論中，大項、小項和中項必須分別出現兩次。如果

出現四個不同的項，結論就不能必然得出。這種邏輯錯誤叫作“四概念”的錯誤。

（2）中項在前提中至少周延一次，如果中項在兩個前提中都不周延，也就是說，兩個前提都沒有斷定中項所反映的全

部對象，就可能會出現這樣的情況:大項與中項的一部分外延發生聯系，小項與中項的另一部分外延發生聯系。這樣，大

項和小項的關系就不能確定，結論就不能必然得出。違反這一規則，就會犯“中項不周延”的錯誤。

（3）前提中不周延的項在結論中不得周延。這是針對大項和小項把出的要求。根據一類事物的部分對象具有某種屬性，

我們不能推斷出這類事物的全部對象都具有這種屬性。也就是說，結論不能擴大

（3）兩個否定的前提不能必然推出結論。結論為否定。當且僅當。前提中有一否定。

4.我們只有熟知其推理的規則的意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規則，才能

自覺地避免這類推理中的邏輯錯誤，進而揭露詭辯，維護真理。

第三節I復合判斷的演繹推理方法P51

聯言推理及其方法

1.原因；在認識事物的過程中，我們有時需要將分別存在的對象情況綜合成比較全面的認識。有時又需要將對象的某種

情況從眾多共存的中分割出來，實現認識由肯定總體到突出重點的轉化。這就需要運用聯言推理。

2.聯言推理是依據聯言判斷的邏輯性質進行的推理。

（1）從聯言判斷與它的聯言支的真假關系來說，如果所有的聯言支都是真的，聯言判斷就是真的。如果聯言推理的前提

分別斷定了各個聯言支是真的，它的結論就能夠斷定由這些聯言支所構成的聯言判斷是真的。

（2）從聯言判斷與它的聯言支的真假關系來說，如果一個聯言判斷是真的，它的聯言支就都是真的。聯言推理的前提

斷定聯言判斷是真的，它的結論就能夠斷定這個聯言判斷的聯言支是真的。

二.選言推理及其方法

1.原因;事物存在的可能情況是多種多樣的.人們不可能對其中的每種情況都通過突踐來認識、這就需要用假言推理。在

事物諸多可能情祝中作出某種選擇。

2.含義;選言推理是依據選言判斷的邏輯性質性所進行的推理。選言判斷分為相容的選言判斷和不相容的選言判斷、相應

地選言推理也分為相容的選言推理和不相容的選言推理。

（D一人相容的選言判斷，

A斷定其選言支中至少有一個是真的。因此，一個相容的選言推理的正確的推理結構，只能是否定選言判斷前提中的一部

分選言文，結論肯定剩下的另一部分選言支

B由于相容的選言支的選言判斷只能斷定其選言支至少有一個是真的，在進行相容的選言推理時，如果肯定了選言判斷前

提中的一部分選言支，結論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。

(3)由于不相容的選言判斷的選言支不可能都真，所以，在進行不相容的選言推理時，如果肯定了選言判斷前提中的

一部分選言支，結論就可以否定剩下的另一部分選言文：如果否定了選言判斷前題中的一部分選言支，結論就

可以肯定剩下的另一部分選言支。

三.假言推理及其方法

L人們的認識活動中，如果把握了事物之間的條件關系，并確認了相關事實，就可以運用假言推理推斷未知的事物情況。

2.含義;假言推理是依據假言判斷的邏輯性質進行的推理。

3.類型：假言推理也分為充分條件假推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理。

(1)充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是:前件直，后件就一定真。反過來看，后件假，前件就定假。依

據這種邏輯性質進行充分條件假言推理時

A如果肯定了假言判斷的前件，結論就可以肯定假言判斷的后件：

B如果否定了假言判斷的后件，結論就可以否定假言判斷的前件。

C.由于充分條件假言判斷并沒有斷定前件假時后件會怎樣，也沒有斷定后件真時前件會怎樣，因此，在充分條件假

言推理中，由否定假言判斷的前件而在結論中否定假言判斷的后件，或者由肯定假言判斷的后件而在結論中肯定假言

判斷的前件，都是錯誤的推理結構。

(2)心要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是，前件假、后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真。

A依據這種邏物性質進行必要條件假言推理時，如果否定了假言判斷的前件，結論就可以否定假言判斷的后件

B如果肯定了假言判斷的后件，結論就可以肯定假言判斷的前件。

C由于必要條件假言判斷并沒有斷定前件真時后件會怎樣，也沒有斷定后件假時前件會怎樣，因此，在必要條件假言

推理中，由肯定假言判斷的前件而在結論中肯定假言判斷的后件，或者由否定假言判斷的后件而在結論中否定假言判

斷的前件，都是錯誤的推理結構。

(2)充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是:前件真，后件就一定真;前件假，后件就一定假。反過

來看，后件真，前件就一定真:后件假，前件就一定假。

A.依據這種邏輯性質進行充分必要條件假言推理時，如果肯定了假言判斷的前件，結論就可以肯定假言判斷的后件;

B.如果肯定了假言判斷的后件，結論就可以肯定假言判斷的前件;如果否定了假言判斷的前件，結論就可以否定假言

判斷的后件;如果否定了假言判斷的后件，結論就可以否定假言判斷的前件。相應地，在充分必要條件假言推理中，

不符合上述推理結構的都是錯誤的。

4.意義：依據正確反映事物情況之間條件聯系的假言判斷進行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預見事物的

發展方向，為進一步認識事物的本質和規律創造必要的前提。

5.演繹推理的意義：演繹推理是必然推理，是從真前提保證推出真結論的推理。這種“保證”是在遵循演繹推理的

規則下得以實現的。演繹推理的規則是人們通過無數次的思維實踐而認識到的。違背演繹推理的規則，就不能保證從

真前提必然推出真結論。

第七課學會歸納和類比推理P59

一.歸納推理的含義；

1.含義：人們認識事物，總是先通過觀察、實驗和社會調杳在等途徑楣集有關對象的事實材料，對它們講行整理和

加工，得到一些個別性支或特殊性的知識。然后，以這些個別性或特殊性知識為前提，推出一般性的結論。

2.分類：

(1)如果歸納推理的前提不涉及認識的全部對象，而只涉及其部分某種對象，這樣的推理就叫作不完全歸納推理。

A.適合情況：憑借思維的能動性，人們不對認識對象中的全部情況逐一進行考察，只考察其中的部分情況，往往也

能得出一般性結論。這就需要運用不完全歸納推理。

B.依據：不完全歸納推理是根據某類認識對象中的部分對象具有或不具有某種屬性，推出該類全出對象具有或不具

有某種屬性的歸納推理。P61

C.不完全歸納推理在日常生活和科學研究中有著重要意義：由于它沒有對前提中的每個對象情況都進行考察，就得出

一般性結論，這種推理的前提與結論之間的聯系是或然的。我們可以通過考察更多的認識對象、分析認識對象與有關

現象之間的因果關系等方法，提高這種推理的可靠程度。

(2)如果其前提遍及認識的全部對象，這樣的推理就叫作完仝歸納推理。完全歸納推理對某類認識對象中每個對象

具有或不具有某種屬性都進行了考察，從而推出該類全部對象都具有或不具有某種屬性。由于這種推理的前提與結論

之間具有保真關系，它不屬于邏輯推理分類中的或然推理。

3.歸納推理產生原因P61(l)在實際生活和工作中，由于有的認識對象太復雜，人們的精力、能力和認識的條件有限，

無法對它們中的每個對象都進行考察，

(2)在有些情況下，我們也沒有必要對認識對象的每種情況都進行考察。這就需要運用歸納推理的其他形式。

二.歸納推理的方法

1.要保證完全歸納推理的結論真實可靠，必須具備兩個條件：

第一.斷定個別對象情況的每個前泥都是真實的：

第二，所涉及的認識對象，一個都不能遺漏。

3.提高不完全歸納推理結論的可靠程度，需要在認識對象與有關現象之間尋找因果聯系。因果聯系是事物或現象之間引

起與被引起的關系。一種現象的產生或消失，必定有它的原因。因果聯系是事物本身所固有的、不以人的意志為轉移

的聯系。人們常用的探求因果聯系的方法有求同法、求異法、共變法等。

(1)求同法。如果被考察的現象a出現在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關因素A是共同的，那么，這個共同因

素A與被考察的現象a有因果聯系。

(2)求異法。如果被考察的現象a在第一場合出現，在第一場合中不出現，而在這兩個場合之間只有一點不問，即第一

場合有某一因素A,第二場合沒有這個因素A,其他有關因素都是相同的，那么，這個因素A與被考察的現象a有因果聯

系。

(3)共變法。如果被考察說象a有某些變化.有一個因素A也隨之發生一定的變化.那么.這個相關因素A與被考察的現象a

有因果關系。

第二節類比推理及其方法

一.類比推理的含義

1.含義;類比推理就是據兩個或兩類對象在一些屬性上的相同或相似,推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理.

2.依據：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯系，相互影響的。事物屬性之間的內在聯系是類比推理的客觀依據。

3.類比和比較不同；

(1)類比要在比較的基礎上得出新的結論，它是一種推理

(2)比較的目的在于認識兩類事物之間的相同點和不同點，它是一種簡單認識方法，但不是推理。

4.類比和比喻：

(1)相同點;都以比較為基礎

(2)不同點；類比是一種推理形式，目的在于得出新知識

比喻是一種修辭手法，目的在于生動形象的描寫或說明認識對象。

5.運月類比推理時應注意提高其可靠程度：類比推理是或然推理，由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個或

兩類事物某些方面相同或相似就推出它們在另外的方面也相同或相似，其前提與結論的關系是或然的。

二.類比推理的方法

1.類比推理含義;是依據事物之間相同或相似的屬性進行的推理，事物的要素、結構和功能是其屬性的主要內容。從思

維的角度說，類比推理既可以在對象的要素和結構之間進行類比，也可以在對象的功能之間進行類比，還可以從導致事

物某種功能的條件方面進行類比。

注意：20世紀60年代興起的仿生學所運用的主要方法是模擬方法。它專門研究和模仿生物的構造及功能，用于制造先進

的技術裝置。從思維方法的角度看，模擬方法是種類比推理方法。

2.要提高類比推理的可靠程度，需要注意

第一，類比的根據越多越好，前提中確認對象的相同或相似屬性越多，意味它們所屬的類別可能越相近，結論的可

靠性越高。第二，作為類出推理根據的相同屬性越是接近本質屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關程度越高，結論的

可靠程度就越高。第三，前提中確認的屬性不應該有與結論相互排斥的屬性。一旦前提中出現與結論相互排斥的屬性，

就不能推出結論。

3、作用：

<1)類比推理在科學技術創新中具有前鋒的作用。歷史上，許多科學發現和技術發明都是從類比推理開始的。科學

技術人員通過類比推理，開啟思路，提出解決問題的設想。

(2)在日常論證說理中，類比推理可以幫助我們創新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認識中的錯誤。

4.歸納推理和類比推理優點和局限性：

(1)局限性：是或然推理，是不能保證從真前提推出真結論的推理。

(2)優點：歸納推理在幫助人們發現認識對象的規律方面，類比推理在幫助人們獲取新知識方面，都具有自身的價

值。在實踐中，人們總是將演繹推理、歸納推理和類比推理結合在一起使用。只有這樣，才能更好地發揮不同推理類型

的思維功能。

綜合探究(把握邏輯規則糾正邏輯錯誤)

1.邏輯思維過程是由概念、判斷和推理來承擔和表現的。只有做到準確把握概念、正確運用判斷、精確進行推理，思維

才能合乎邏輯的要求。

2.準確把握概念，就是要準確把握概念的內涵和外延，要學會用定義和劃分的方法來明確概念。正確運用判斷，就

是要深刻理解不同判斷的具體結構及式邏輯特征，學會在不同的思維環境中正確地運用簡單判斷和復合判斷“精確進行

推理，就是要認真辨別不同前提的邏輯性質，區分不同推理的基本規則，努力保證演繹推理結論的必然性，提高歸納推

理和類比推理結論的可靠性。

3.澄清概念、準確判斷、嚴密推理、清理矛盾、合理論證、辨識謬誤、糾正錯誤，是邏輯思維的題中之義。

4.學習形式邏輯，不僅有利于提升我們的邏輯思維能力，有助于提升我們的理性思維的素養和科學思維的水平，也有助

于培育我們自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。

第三單元運用辯證思維方法

第八課把握辯證分合P72

第一節辯證思維的含義與特征

一、辯證思維的含義

1、辯證思維的含義：這就需要辯證思維。所謂辯證思維，就是用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題。

其實質和核心是運用矛盾分析方法，在對點看待事物和思考問題，在對立統一中把握事物。

2、辯證思維的產生：

(1)認識是人腦對客觀世界的反映。世界是普通聯系變化發展的。

(2)在認識過程中，人們需要將普遍聯系著的對象及其各個部分、各種性質、各種關系，相對地獨立起來、區別開來，

分別地加以研究，這樣才能獲得具體、深刻的認識。這是認識過程中的必經階段。

(3)如果完全切斷事物及其各個部分、各種性質之間的聯系，就不能正確地反映事物的本來面貌。如果認為事物是一成

不變的，事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學思維。

(4)認識應該反映客觀事物變化發展的規律。事物以絕對運動和相對靜止相結合的方式存在，由多要素構成，有多層次。

多方面的各個階段以及個別屬性。而且要著眼于事物的整體及發展趨勢，

3、辯證思維的發展和人們對辯證思維的研究經歷了個由自發向自覺的過程。

(1)百代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發展和矛盾運動。

(2)隨著近代科學的產生和發展，人們開始自覺地、系統地研究辯證思維，但這時的研究大多帶有唯心主義的性質。

在總結人類最新科學成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素，特別是黑格爾的辯證法的基礎上，馬克思和恩格

斯創立了科學形態的辯證思維學說。

(2)隨著社會實踐和現代科學的發展，特別是研究復雜系大系統的系統科學的興起與發展，辯證思維學說得以進一步豐

富和深化。

二.辯證思維的特征

(1)整體性是辯證思維的重要特征。

A.辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯系的豐富性和多樣性在頭腦中再現出來，并從整體角

度去思考如何解決問題。

B.整體性的辯證思維能夠科學地處理“此”與“彼”之間的關系“此”與“彼”之間既是相互獨立的，又是相互依存的。

C.辯證思維能夠科學地處理整體與部分之間的關系。整體是由部分構成的。整體與部分因為有了對方才能夠存在，而不

是孤立地存在看。辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認識

綜合起來，整體性地思考問題的。

(2)動態性是辯證思維的又一重要特征。

A.用動態性的辯證思維看問題，就是用變化發展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。因此我們不僅考察事物的

現狀和歷史，而且要想到事物的未來。

B動態性的辯證思維能夠科學地把握物的發生、發展過程，事物隨著時間、地點、條件的變化而變化，事物內部矛盾的

對立統一規定著事物發展的方向。我們只有用動態性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發展的規律。

(3)辯證思維強調整體性，但不排斥局部的獨立性;辯證思維強調動態性，但不排斥相對的靜態性。辯證思維在整體性

與獨立性、動態性與靜態性的對立統-中把握事物。

(4)辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經實踐檢驗的認識，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本

區別。經不起實踐檢驗的詭辯，不是真正的辯證思維。

第二節分析與綜合及其辯證關系

一.分析與綜合的含義

1.分析的含義：分析就是把.認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復雜的發展過程

分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法。

(1)原因：復雜多樣的客觀事物是以有機整體的方式存在和發展的。為握事物的本質和規律，人們需要把認

識對象的各個部分、要素，暫時地分割開來，把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來。只有這樣，才能

逐步“解剖”認識對象。這是運用分析的方法。

(2)實踐的需要不同，人們進行分析的具體內容和方法也不相同。在科學研究中，人們常常運用定性分析和定

量分析等多種方法，認識被研究的對象。辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關系、主要矛盾和

次要矛盾的關系、矛盾的主要方面和次要方面的關系，有利于人們在實踐中抓住重點問題，認請事物性質。這

是最高層次、最具概括性的分析。

(4)分析方法將注意點集中在問題的點上，力圖把具體的點認識透徹，其優點是精確，但是如果認識只局限在

問題的點上，就難免產生只見樹木，不見森林的片面認識。

2.綜合：綜合是種把認識對象的各個部分、各個要索、各個層次和不同階段，按照其固有的聯系聯結和統一

起來進行考察的思維方法，

(1)原因：要形成對事物整體的認識，必須把通過分析得到的對事物的各個部分，各個要素，各個層次及事

物發展過程中的若干階段的認識，按對象所固有的規律重新組合起來，這就要用綜合法。

(2)不同的認識領城，有著不同的認識目的和綜合范圍。在科學研究中，人們常常運用結構綜合和功能綜合等多

種方法，獲得對研究對象整體結構、所具功能的認識，從整體上把握具體研究對象的性質和規律。哲學中的綜合,

旨在把握物質世界的本質和事物發展的普遍規律。

(3)注意點：綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯系上。整體性是綜合方法的重要特征。但任何一次綜合的結果

都只是對認識對象相對完整的認識，只是對現實原型的近似描述。只有將分析與綜合用證地統起來，才能全面而又深刻

地把握認識對象。

三.分析與綜合的辯證關系

1.從辯證思維角度看，分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導，分析為綜合做準備。而綜合的結果又指導人們繼續對事

物進行新的分析，在思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統一的關系。

(2)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現。世界充滿矛盾。

事物的各個矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對立統一關系，構成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規定性的統一

體。人們要深刻地認識事物，就必須認識事物矛盾，認識矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方

面和次要方面及其相互轉化，這樣才能把握事物的本質和規律。

(3)辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。我們要學

會在分析與綜合的對立統一中，推動認識不斷地由低級向高級發展。

第九課理解質量互變P80

第一節認識質量互變規律

一.質量互變規律的含義

(1)任何事物都是質與量的統一-體。質是一事物成為自身并區別于他事物的內部固有的規定性。此物之所以為此物，

并區別于他物，就是由于它具有自身的質的規定性，一旦喪失了自己固有的質的規定性，它就不是原來的此物而變成了

他物。

(2)量是事物存在和發展的規模、程度、速度等可以用數量表示的規定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。

量的規定性不同于質的規定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物。

(3)量變與質變是事物變化發展的兩種基本狀態。量變即量的變化，質變即質的變化。量變是質變的必要前提。質變是量

變的必然結果，體現并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。量變與質變的關系是辯證的。事物的矛盾運動表現為

量變與質變及其相互轉化。

二.客觀事物的質量互變規律要求我們：以統一性的觀念正確把握事物發展過程中的量變和質變、漸進性與飛躍性、連

續性與間斷性的關系。

(1)事物發展過程中的連續性是指事物只是在量上發生了變化，表現在現實中就是這事物還是它自身，是事物發展中

的漸進性進程。事物發展過程中的間斷性是指事物在質上發生了變化。是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷,

或連續性的間斷。這個進程不是事物停止了發展，而是打破舊的質的規定性面代之以新的質的規定性。表現在現實中就

是出現了新事物。

(2)正如量變與質變既相互區別又相互包含一樣，事物發展過程中的漸進性與飛躍性、連續性與間斷性也是相互區別又

相互包含的。漸進性與連續性的每步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因為有漸

進性與連續性的積累，才產生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續性。

(3)準確地把握事物發展過程中的量變與質變，正確地認識事物發展過程中的漸進性與飛躍性、連續性與間斷性，對我

們認識事物的本質、遵循事物的發展規律具有重要意義

第二框把握適度的原則

一、適度的含義

1、事物質與量的統一體現在“度”中。度是-事物保持自身質的穩定性的量的限度。在度的范圍內質與量相互

結合、相互規定。

2、當套初變化達到最超出定量限度時，事物就開始發生質的轉化。任何度的兩端都存在著關節點或臨界點，度是

關節點范圍內的幅度。關節點是事物量變達到的極限，是引起質變的節點。

3、事物的變化是發牛在度的范圍之內還是超出度的范圍,這是區分量變與質變的根本標志。

(1)在度的范圍之內，事物的質保持不變，質規定著量的運動范圍和變化幅度

(2)超出這個范圍，事物的質就發生變化，質與量的統一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。

二、掌握適度的原則

1.從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內尋求和把握事物發展的適當程度的原則，適當就是：得當,

而不是失當。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好分寸，不犯極端化的錯誤。

2、為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內

3.遵循適度原則，并不是被動地適應事物的存在狀態，而是包含積極的認識和推動事物發展到最佳的狀態。

4、要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發展,

使該物轉化為他物。

第十課推動認識發展

第一節不作簡單肯定或否定

一，簡單肯定或否定的危害

1.事物內部包含著肯定與否定